هه ...انظروا اصطياد الزلات !!!! نموذج للفئة التي تعتبر راقية ومتحضرة ومستوعبه لمعظم حيثيات الحوار
انظروا كيف وظف مداخلة الذاهبة سفيرة النوايا الحسنة وشكك في جميع مساعيها الحميدة لرأب الصدع وفي النهاية مارس السخرية والطنازة ذات الماركة البريداوية المسجلة وجعل من مداخلتها اهزوجة للطق والزار!!!واستعان بالوجوه التعبيرية لخلق المزيد من الاجواء الشامتة!!!!
هه ...انظروا اصطياد الزلات !!!! نموذج للفئة التي تعتبر راقية ومتحضرة ومستوعبه لمعظم حيثيات الحوار
انظروا كيف وظف مداخلة الذاهبة سفيرة النوايا الحسنة وشكك في جميع مساعيها الحميدة لرأب الصدع وفي النهاية مارس السخرية والطنازة ذات الماركة البريداوية المسجلة وجعل من مداخلتها اهزوجة للطق والزار!!!واستعان بالوجوه التعبيرية لخلق المزيد من الاجواء الشامتة!!!!
يال فضاعة القوم
فعلا مثل ماقلت, وازيد انني اذا شفته اقوم بضبط عقالي وغترتي حتى اظهر أمامه بمظهر حسن واتعطر بارقى العطور!!!
لعلها يالمبه زلة متزن سرعان ماتنقشع .......
استاذ أحمد الروضان اشكر لك احترامك .. و أقدر لك ذلك ..
وفقك الله و رعاك ..و تبقى المسألة أحكام قد تختلف من شخص لآخر ..
استاذ المتزن ..
النفاق لغة:
مأخوذ من النفق، وهو السّرب في الأرض الذي يُستَتَر فيه، سمّي النفاق بذلك لأنّ المنافق يستر كفرَه. وبهذا قال أبو عبيد .. (1)
وقيل: إنه مأخوذ من نافقاء، والنافقاء موضع يرقِّقه اليربوع من جحره، فإذا أتى من قِبل القاصعاء ضرب النافقاء برأسه فانتفق، أي: خرج، ومنه اشتقاق النفاق؛ لأنّ صاحبه يكتم خلافَ ما يُظهر، فكأنَّ الإيمان يخرج منه، أو يخرج هو من الإيمان في خفاء.
ويمكن أنَّ الأصل في الباب واحد، وهو الخروج، والنفق المسلك النافذ الذي يمكن الخروج منه .. (2)
قال ابن رجب: "والذي فسّره به أهل العلم المعتبرون أنّ النفاق في اللغة هو من جنس الخداع والمكر، وإظهار الخير وإبطان خلافه" .. (3)
النفاق شرعا:
هو إظهار الإسلام وإبطان الكفر.
وهو اسم إسلاميّ لم تعرفه العرب بهذا المعنى الخاصّ، وإن كان أصله الذي أُخذ منه في اللغة معروفًا .. (4)
على كيف اهلك تعتبر أن ( الرخيص ) هو ما يقصد به ( النفاق ) ؟!
في أسوأ الأحوال انا وحدة ست و أعبر وفق معلوماتي و ثقافتي ..
فكنت ولا زلت اعتقد أن ( الكلام ) و الاخذ و الرد مع الآخرين .. هو ما يمكن ان أطلق عليه ( عطهم من الرخيص )
لأننا عندما نتحدث .. لا نخسر أدنى قيمة مادية تذكر ..
عموماً ..
الحمد لله ماعمري مدحت ولا ثنيت على أحد ، و شعاري خالف تــُحتَرم !
هه ...انظروا اصطياد الزلات !!!! نموذج للفئة التي تعتبر راقية ومتحضرة ومستوعبه لمعظم حيثيات الحوار
انظروا كيف وظف مداخلة الذاهبة سفيرة النوايا الحسنة وشكك في جميع مساعيها الحميدة لرأب الصدع وفي النهاية مارس السخرية والطنازة ذات الماركة البريداوية المسجلة وجعل من مداخلتها اهزوجة للطق والزار!!!واستعان بالوجوه التعبيرية لخلق المزيد من الاجواء الشامتة!!!!
يال فضاعة القوم
أولاً : أشكرك جزيل الشكر على هذا الإطراء يالمبة شارع
( وإن كنتُ أخشى أن يكون هذا الإطراء من " الرخيص " )
ثانياً : أنت تقول إني تصيدت " زلات " الذاهبة , ثم تقول بعدها إن الذاهبة سفيرة النوايا الحسنة !!
فهل نفهم من كلامك أنك تتفق معي في أن كلام الذاهبة " زلة " .. ولكنك تختلف معي في إظهار هذه الزلة ؟؟؟!!!
يبدو لي أن كلامك يعني هذا .. أليس كذلك ؟!
ثالثاً : بالنسبة لأهزوجة الطق والزار والوجوه التعبيرية .. فيبدو أنكم فهمتموها بشكل خاطئ !!!!!
فأنا لم أقصد بها - والله - السخرية والطنازة بشخص الأخت الذاهبة المحترمة .. بل كنتُ أعني بها أن أسلوب الذاهبة قائم على هذا التطبيل المرفوض واللي نسميه " الترويس " أو " السني " .
فهمت يالمبة ؟!
يعني لا تفك أزرة ثوبك .. خلهن مضبوطات .
====
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم النعايم
فعلا مثل ماقلت, وازيد انني اذا شفته اقوم بضبط عقالي وغترتي حتى اظهر أمامه بمظهر حسن واتعطر بارقى العطور!!!
لعلها يالمبه زلة متزن سرعان ماتنقشع .......
أشكرك أخي الفاضل نجم النعايم على كلامك .. لكنها ليست زلة متزن بل هي ربما عدم وضوح في كلامي أدت إلى فهمه على غير وجهه .
====
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذاهبة
استاذ المتزن ..
على كيف اهلك تعتبر أن ( الرخيص ) هو ما يقصد به ( النفاق ) ؟!
في أسوأ الأحوال انا وحدة ست و أعبر وفق معلوماتي و ثقافتي ..
فكنت ولا زلت اعتقد أن ( الكلام ) و الاخذ و الرد مع الآخرين .. هو ما يمكن ان أطلق عليه ( عطهم من الرخيص )
لأننا عندما نتحدث .. لا نخسر أدنى قيمة مادية تذكر ..
عموماً ..
الحمد لله ماعمري مدحت ولا ثنيت على أحد ، و شعاري خالف تــُحتَرم !
( الكلام الرخيص ) مصطلح سلبي على كل حال .. ولأول مرة أسمع أو أقرأ أن الأخذ والرد مع الآخرين يطلق عليه ( عطهم من الرخيص ) !!!!!!
على كيف أهلك تلعبين باللغة ومعانيها يالذاهبة ؟!
عموماً :
يبدو أنني لم أفهم مقصدك الذي في بالك لأنكِ لم تتقني انتقاء العبارات الصحيحة .
وما حصل إلا الخير .. لكن المرة الثانية اضبطي شغلك واختاري كلماتك بعناية فأنتِ في منتدى بريدة .
وتقبلوا تحياتي 00
المتزن
التوقيع
في المجتمع المريض الاستشهاد بالرجال أولى من الاستشهاد بالأدلة والأفكار !!
[4] ينظر: النهاية في غريب الحديث (5/97)، التعريفات للجرجاني (ص245).
استاذتي القديرة كثير من الكلمات والاحكام تحتاج منا لمراجع حتى نتثبت من معانيها قبل رميها بوجوه الاخرين آفتنا بالاستخدام السماعي وتجميع للمصطلحات وما كلمة علماني ولبرالي وميكانيكي عنا ببعيد وكثير منها تدخل بالقذف ولها احكام بالشريعة توجب الحكم بالجلد وتطيير الظهر
[4] ينظر: النهاية في غريب الحديث (5/97)، التعريفات للجرجاني (ص245).
استاذتي القديرة كثير من الكلمات والاحكام تحتاج منا لمراجع حتى نتثبت من معانيها قبل رميها بوجوه الاخرين آفتنا بالاستخدام السماعي وتجميع للمصطلحات وما كلمة علماني ولبرالي وميكانيكي عنا ببعيد وكثير منها تدخل بالقذف ولها احكام بالشريعة توجب الحكم بالجلد وتطيير الظهر
حفظك الله
الله يخلف ياعيون !!!
عيون الصقر واسطورة منتدى بريدة والفتى الذهبي وسباق 110 متر موانع ...وآخرتها شايلن الشنطة لـ وحدة ست!!!
يعني كل هالمراجع امهات الفين ورقة شايلهن للذاهبة وهي تنسخ وتلصق على سطر وربع !!!
العرض المتطور
