سلام
مجرد طواري على البال = و هواجيس وقبل انسى
فكرت كثيرا
لماذا = المصطفى يمر بالشهر والشهرين بلاطعام لاهل بيته ؟
علما كان كثير من الصحابة تجار ؟!
ولماذا احتد يرهن درعه ؟!
= انه الخجل والحياء فمعلوم انه اخجل من العذراء بخدرها ..
واكيد لله في ذالك حكمة ..
وحتى لايعيش ادعياء المحديث ب دور الواعظ بإسمه وبفس الوقت هو يعيش الترف والشبع؟؟
و على يد مريديه ومحبيه من الاتباع؟؟
اللذين اتخذوه رسول دون الرسول وهذا غريب وطبيعي ف للناس بما يعشقون مذاهب !!
وعادي تشوف امام صوفي له اتباع وامام اخر له اتباع اخرون ؟؟
وكلهم يدعون انهم على نهج المصطفى عليه الصلاة والسلام ؟؟
(( فعليه الصلاة والسلام عاش عيشة الكفاف وصبر واحتسب و ظُفِرَ بالمقام المحمود)) ..
لانه الأسوة الحسنة ..
و
#همسه = لمن يضيع على الناس حياتهم اليومية الواقعية الشخصية ..
=ويشغلهم بأمم تحت التراب ويكثر عليهم القصص اللتي امرضتهم !!
ولا يعطيهم شي لحياتهم الواقعيه = اقول هذا لا يبني جديد ولا يحرك ساكن ..
=انما يزيد تشرذم الناس!!
فالنااس كل الناس و اليوم كثير منهم = في حالة وبرمجة غريبة !!
لدرجة انهم يأخذون قصص الاول = للحكاوي والسواليف وحتى لهو الحديث ؟
اخذوها من باب التدارس ووضعوا لها طرق وبرامج تنشيء لهم = صحوبية ؟؟
بلا عوائد على المسلم المحتاج والمعتاز والضعيف = بالعموم اي بشخصه !!
سوى بكلام مكرر؟؟!
=وحضرته = اي المحدث او المتحدث = عايش الدور و عايش حياته في = أُبهه!!
والغريب حتى تفسير لهو الحديث وانه الغناء ؟! = لازال اصرارهم عليه ؟!
وهذا غريب فقد ذكر الله لهو الحديث بإسمه = الحديث
اما اللهو الاخر اي مايبهج الناس ويصرفهم لاشعوريا فقد قرنه بالتجارة !!
سؤال بديهي : الكلام والجري خلف الكورة لهو ايه ؟ علما ان من يتدخل بشؤون الناس
هو نفسه له حب بالكورة ولاعب اجنبي وهذا انفصام اذا للانفصام مكان .@
=علما ان الترفيه للناس مطلوب خاصة:
ان الاسلام لكل الناس وكذالك :
لكثرة الامم والشعوب والثقافات والديانات وبأعداد لا حصر لها..!!
ولو تسأل من يخرج من الكنيسة او المعبد = بماذا يشعر سوف تتفاجأ
بأنه= يشعر بما يشعر به غيره من اي مكان اخذ طاقه نفسيه ايجابه ايجائية .!!؟
فالعملية نفسية عند كل الشعوب البسيطة = بنسائها واطفالها ..
=و تشاهد من يعبد صاحب القبر و يتبرك بالاضرحة = يدعي انه يتخذها وسيلة وللشفاعة !؟
..
=المشكلة بعض الناس عايش الجو :
مجرد تغريدة و مسوي بكل شي له علاقة وله دخل وله رأي كمان !!
وكل موضوع تحصله يغرد به ؟ الله يرحم الحال بس ؟؟!
=وحتى عذابات الاطفال والنساء بكل اصقاع الارض !!
= يأخذها من باب تغريدة عابرة ؟
و =لاشباع شعور نفسي داخلي شخصي = محظ؟!
بسبب برمجة وسائل التواصل اللتي اخرجت ناس فكرهم غريب ؟؟
((لو يسكر عليه شخص بالسيارة ويؤخره لعشر دقايق = قامت قيامته ؟؟))..!!
=-ولو يصاب بصداع او مرض عارض = يقلب نفسيه على اللي حوله ؟؟
واذا كان بصحة وعافيه = غالبا يكون = رسمي مع اهله وعياله ؟؟
= ومسوي ذرب مع الناس ؟
""وعايش حياته مجرد ملاغات ومنا طحات يسمونها فكرية وهي تكرار كلام فقط = ولا اكثر؟
وقدد تذكرت ان من يعاني = يحتاج عمل !!
=======(فقم الله يعظم اجرك وروح لقريبك المديون وسدد عنه)=======
اترك الوسواس وقم لحاجة قريبتك اللي عندها مشكله وخلصها من مشاكلها :
========( بدل ماتحد للغريب)=======
======وقم تصدق واصرف مافي الحساب = على من حولك قبل يوم الحساب=====
..
وقد تذكرت قوله تعالى :
(ومايؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون)!
قلت سبحان الله
.................................................. .................
................................
........
عموما احب انقل لكم هالمنقول من باب التسلية = لا بطريقة اهل لهو الحديث
اللي اخذها سواليف او للضرب ن تحت الحزام = بجلد الاموات !؟
وقد واضاع على الناس حياتهم فقط معيشهم بناس وحكاوي وقصص :
تكاثرت على فئة كان زمانهم مختلف و كم اسئل واكرر لماذا يجوع المصطفى بالمددينه بالشهر والشهرين؟؟
ويضطر الى رهن درعه من الحاجة = وكان هناك كثير من الصحابة تجار ؟؟
فقلت سبحان الله اليس الدين لاشباع الناس ليصرفهم لشكر ربهم عليها؟
=كل االناس وكل عذاباتهم واسبابها و همه ولو ادعى غيره هو:
=( ان يشبع بطنه و مكان يؤيه ويعيش بأمان ليرزقه الله زوجه صالحه تقوم به ويقوم بها واطفال ينعم معهم براحة البال)..
^ هذا مطلب كل الناس بالعموم ^ ..
لذالك الله سبحان ذكر ان اكثر الناس لايؤمنون :
وكثير منهم يعيش حياته بنظام وبيروقراطيات وخوف المستقبل ؟
وحياته فقط = يجمع بحساب بالبنك وبرنامج رياضي وتقليد للغرب بكل شيء ..
اللهم ان له ملجأ يلجأ اليه اذا احس بالتعب !!
( وغالبا يكون دين او مذهب او طقوس معينه حسب مجتمعه) ..
عموما اكمل الموضوع وانقل هذا المنقول ولكم التعليق ومعليش اذا خربطت وكررت
الكلام فالمسألة للكلام والدردشة بالمجلس^_^
=والنقاش ترى عادي والسؤال = مسموح ..
نقول:
#منقول
تزوج الحجاج هند بنت النعمان أجمل جميلات عصرها رغم أنفها أبيها وبعد عام حملت ومره دخل عليها الحجاج وكانت تقف أمام المرآة وتقول :
وما هند إلا مهرة عربيــة *****سليلة أفراس تحللهــــــا بغـــــل
فإن أتت بمهر فلله درهـــا *****وإن أتت ببغل فقد جاء به البغل
فقال لها الحجاج:
كنت فبنت (أي كنت زوجتي وأنت طالق)
فسرعان ماردت بالقول:
كنا فما فرحنا فبنا فما حزنا
وتناها إلى أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان خبر طلاق الحجاج لها فأرسل الرسل لخطبتها لذياع صيت جمالها وذكائها لكنا أبت إلا أن يكون مهرها أن تحمل إلى أمير المؤمنين من الكوفة إلى دمشق على بعير يجره الحجاج حافيا وعندما بلغ الخبر عبد الملك بن مروان وجد في نفسه ما وجد فالحجاج عاملهم المخلص في العراق لكن الناصحين شجعوه على المضى قدما لما عرف عن الحجاج من طاعة عمياء لبني أمية وإخلاص منقطع النظير لهم فكان ذلك وعندما أخذ الحجاج بخطام الراحلة رمت هند دينارا (الدينار من الذهب والدرهم من الفضة ) وقالت للحجاج:
ناولني الدرهم يا حجاج
فقال:هذا دينار وليس درهما
فقالت:سبحان من أبدل الدرهم بدينار
فامتعض الحجاج وأسرها في نفسه وسار الحجاج بالناقة حتى وصل قصر أمير المؤمنين عبد الملك وكانت قدماه قد أدميت وحالته يرثى لها وأما عبد الملك فقد استحم وتطيب ولبس ثوب العرسان وكان يتمشى في أروقة قصرة وبيده وردة دمشقية جورية يشمها فدخل عليه الحجاج أشعث مدمى القدمين فأراد أن يخفف عنه فدفع إليه بالوردة قائلا:
خذ يا حجاج شم هذه الوردة العطرة
فرد الحجاج:لا أشم وردة شمها غيري يا أمير المؤمنين
فامتعض عبد الملك بشدة وأبى أن يدخل على هند أو يراها واعتزلها وعندما سمعت هند بكيد الحجاج أرسلت في طلب أمير المؤمنين فلبى وتعمدت قطع عقد من اللؤلؤ كان بين يديها عند حضوره ورفعت ثوبها لتلم اللآلئ فلما رآها عبد الملك أسقط في يده وأثارته فتنتها وحسن جمالها وراحت تنظم حبات اللؤلؤ وهي تقول:
سبحان الله
فقال عبد اللملك مستفسرا:
ولم تسبحين الله
فقالت :
هذا اللؤلؤ خلق لزينة الملوك،،،؟
فقال: نعم
فقالت: لكن حكمته تعالى شاءت ألا يستطيع ثقبه إلا الغجر
فقال: صدقت و قبح الله من لامني فيك
ودخل بها من يومه ذاك وغلب كيدها كيد الحجاج
وللحقيقة القصة وردت بعدة روايات وهذه إحداها باقتضاب
========
ورويت بهذا الشكل :
فسمع الحجاج ما أنشدت فانزعج وأرسل إليها صداقها مع واحد من خدمه ومقداره مائتي ألف درهم .
فدخل عليها وبلّغها كلام الحجاج قائلاً : يقول لك سيدي كنت فبنت وهذه المائتي ألف درهم التي كانت لك قبله ، ففرحت كثيراً وسُرت بالخبر وقالت للخادم إعلم يا هذا ( انا والله كنا فما حمدنا وبنا فما ندمنا وهذه المائتي ألف درهم التي جئت بها بشارة لك مني لخلاصي من ..............!!) .
سمع بقصتها عبد الملك بن مروان فأكبرها وعجب منها، فتقدم، لخطبتها فارسلت له كتاباً مع رسوله إليها قالت فيه ، بعد السلام والثناء : اعلم يا أمير المؤمنين أن الإناء ولغ فيه الكلب ، فلما قرأ عبد الملك الكتاب ضحك كثيراً وكتب لها يقول : إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعاً إحداهن بالتراب فيطهر.
فلما قرأت كتابه فهمت قصده فكتبت بشرطها إليه ، قائلة : يا أمير المؤمنين ، والله لا أحل العقد إلا بشرط ، فإن قلت ما هو الشرط قلت : أن يقود الحجاج محملي إلى بلدك التي أنت فيها ويكون ماشياً بحليته التي كان فيها قبل الإمارة، فلما قرا كتابها ضحك كثيراً وأرسل إلى الحجاج يأمره بما طلبت هند ، نفذ الحجاج أمر الخليفة وهو طائع أخذ بزمام البعير بعد أن ركبت عليه هند وهي تضحك عليه وتتحدث مع دايتها واسمها الهيفاء قائلة : اكشفي لي سجف المحمل (أي غطاء المحمل) فكشفته فوقع وجهها في وجه الحجاج فضحكت ، فانشد قائلاً :
فإن تضحكي مني فيا طول ليلة
تركتك فيها كالقباء المفرج
فأجابته على الفور وهي فخورة بزواجها من الخليفة قائلة :
وما نبالي إذا أرواحنا سلمت
بما فقدناه من مال ومن نشب
فالمال مكتسب والعز مرتجع
إذا النفوس وقاها الله من عطب
===
تعليق منقول :
لقد كان الحجاج رحمه الله عالمًا وأديبًا وكان في بداية أمره معلمًا للقرآن، وحافظًا له
وكان يؤمن بوجوب طاعة الخليفة ويحرم الخروج عليه
ولذلك كان شديدًا على كل الخارجين على الدولة ولو كانوا من الذين عرفوا بالصلاح
وذلك الذي أكسب سمعته سمعة سيئة بسبب شدته هذه
وكان له الفضل في تنقيط الحروف تنقيط الإعجام التي ضبطت بها المصاحف
وضبط المصاحف على الرسم العثماني وأنفق على ضبطها.
وكان وراء فتوحات كثيرة في المشرق ينعم أهلها بالإسلام إلى يومنا هذا
ولكن ذكر مساوئه غلبت على ذكر محاسنه.
وأمره إلى الله تعالى هو أعلم به والحكم إليه تعالى وحده.
=========
المهم ترى الحياة سهله لمن سهلها على نفسه ..!!
مالفائدة من القصص والحكاوي وحتى التأريخ؟!
العرض العادي
