فاطمة نجت ونجحت بعد أن تمسكت بزوجها

[سيف وفيصل]

أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - زوَّج أسامة بن زيد بن حارثة - رضي الله عنه، وهو مولاه وعتيقه - فاطمةَ بنت قيس - رضي الله عنها - وهي قُرَشية؛ رواه مسلم.

[سيف وفيصل]

فإخاء الدين مقدم على إخاء النسب

[سيف وفيصل]

لَعَمْرُكَ مَا الإنْسَانُ إلا بِدينِه فَلاَ تَتْرُكِ التَّقْوَى اتِّكَالاً عَلَى النَّسَبْ
فَقَدْ رَفَعَ الإسلامُ سَلْمَانَ فَارِسٍ وَقَدْ وَضَعَ الشِّرْكُ الشَّقِيَّ أَبَا لَهَبْ

[سيف وفيصل]

تعجب من بعض الناس يتزوج امرأة من الخارج بتأشيرة لا يعرف عنها شيئا ولا يعرف أهلها
ولا يعلم ماذا يعمل إخوانها ؟ أو والدها ويترك فتيات هنا يعرف عنهن كل شيء ويعرف آبائهن
بل الكثير منهم أناس صالحون نفتخر بوجودهم بيننا بل بينهم العلماء والمشائخ!!

[سَـاكنة القـلب]

[align=right]

لابد أن نتكلم بواقعية ، وهي أهمية التكافؤ .

أنا مع ما تسميه عنصرية .. والحمد لله التكافؤ في النسب موجود ..
وماذا عن الأمور الأخرى ؟
وبالأخص الجمال ؟!
وهذا محور حديث أغلب صديقاتي !
ليس من حق الفتاة أن ترد الشاب لأنه لا يكافئها جمالًا .. لأن المجتمع يظن الجمال من حقوق الرجل فقط أما هي فتكحل عيونها بجيبه !!
منطق عقيم سقيم !

أيضًا التكافؤ في العمر !
فمن حق الشايب أن يأخذ قمرًا عشرينية ، أما الكبيرة في السن فليس من حقها أن تأخذ شابًا !

التكافؤ في المال !
رغم أن القوامة والنفقة من واجبات الرجل ، إلا أنه يتقدم لتلك المعلمة التي فاتها الزواج بسبب مجتمعها البغيض ويتزوجها وهو لا يملك إلا نفسه ، لتتكفل بملبسه ومشربه !

التكافؤ العلمي !
وتطول القائمة ..

التكافؤ بصفة عامة في كل شيء مهم ، بل هو سبب ودافع قوي لنجاح الحياة الزوجية ..

شكرًا لك ..
[/align]

[سيف وفيصل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصمت الخجول     [align=right] لابد أن نتكلم بواقعية ، وهي أهمية التكافؤ . أنا مع ما تسميه عنصرية .. والحمد لله التكافؤ في النسب موجود .. وماذا عن الأمور الأخرى ؟ وبالأخص الجمال ؟! وهذا محور حديث أغلب صديقاتي ! ليس من حق الفتاة أن ترد الشاب لأنه لا يكافئها جمالًا .. لأن المجتمع يظن الجمال من حقوق الرجل فقط أما هي فتكحل عيونها بجيبه !! منطق عقيم سقيم ! أيضًا التكافؤ في العمر ! فمن حق الشايب أن يأخذ قمرًا عشرينية ، أما الكبيرة في السن فليس من حقها أن تأخذ شابًا ! التكافؤ في المال ! رغم أن القوامة والنفقة من واجبات الرجل ، إلا أنه يتقدم لتلك المعلمة التي فاتها الزواج بسبب مجتمعها البغيض ويتزوجها وهو لا يملك إلا نفسه ، لتتكفل بملبسه ومشربه ! التكافؤ العلمي ! وتطول القائمة .. التكافؤ بصفة عامة في كل شيء مهم ، بل هو سبب ودافع قوي لنجاح الحياة الزوجية .. شكرًا لك .. [/align]

أعتذر حيث قفزت مداخلتك دون علم،

اقتباس: التكافؤ بصفة عامة في كل شيء مهم ، بل هو سبب ودافع قوي لنجاح الحياة الزوجية .. شكرًا لك ..

صعب جدا التكافؤ في كل شيء بل يكاد يندر،،
لكننا لدينا من القناعة بأن المجتمع يلزمه تغيير والناس دائما
يخافون هذا التغيير وكل شجاعته حسب فكره،،
تحيتي إليك

[عجوز سمنسي]

مع يقيني ياعزيزي ابا فهد انه لايمكن ان نغير وجهة النظر هذه بل ان الامور تزداد تعقيدا وهذا الامر تصديقا لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم حينما قال (أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُونَهُنَّ: الْفَخْرُ فِي الْأَحْسَابِ وَالطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ وَالْاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ وَالنِّيَاحَةُ"، وَقَالَ: "النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ)

ومع هذا فانا اقول : وبما ان الناس اعتادت على امر معين فلن يحاسبهم احد على مايرونه

ولن يحاسبهم الله تعالى على رؤيتهم هذه

فزينب بنت جحش حينما تزوجت زيد بن حارثة انفت نفسها وطلبت الطلاق حتى تطلقت وتزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم

وهذا العرف مما تعارفت عليه الامم منذ خلقها الله ولن يحاسب الله الناس على حرياتهم الشخصية الغير مخالفة للدين ولا للشرع

سيدي الكريم : حينما نقول انها عادات العرب فهذا لايعني انني الغي الاسلام من قاموسي

وانا التزم بعادات عروبتي الغير مخالفة لديني ولا ايماني

تحيتي[/align]

[انتظرتك]

أتوقع أن قصتهم والقرارات الصادرة بشأنها لها أبعاد أكبر مما نراه نحن ,,,

[سيف وفيصل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتظرتك     أتوقع أن قصتهم والقرارات الصادرة بشأنها لها أبعاد أكبر مما نراه نحن ,,,

أهي نظرية المؤامرة ؟!
أتحفنا بما لا نستشرفه من هذه القصص،،
أشكرك

[سيف وفيصل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     أهلا بك مع يقيني ياعزيزي ابا فهد انه لايمكن ان نغير وجهة النظر هذه بل ان الامور تزداد تعقيدا وهذا الامر تصديقا لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم حينما قال (أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُونَهُنَّ: الْفَخْرُ فِي الْأَحْسَابِ وَالطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ وَالْاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ وَالنِّيَاحَةُ"، وَقَالَ: "النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ) لا نريد أن نكون منهم فهم مذمومون هنا،، ومع هذا فانا اقول : وبما ان الناس اعتادت على امر معين فلن يحاسبهم احد على مايرونه هو من البر والتعاون عليه ولن يحاسبهم الله تعالى على رؤيتهم هذه فزينب بنت جحش حينما تزوجت زيد بن حارثة انفت نفسها وطلبت الطلاق حتى تطلقت وتزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب رضي الله عنها تزوجت برغبتها وعندما أمرها رسولنا (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ) وتعلم هي أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمرها بالزواج لأمر الله له و لحاجة أمته لتغيير المألوف والعادة المتجذرة ومن جهة أيضا زواجها لإعلاء مكانة زيد رضي الله عنه فكان ابنا للرسول الله صلى الله وعليه وسلم وكان يطلق عليه زيد بن محمد فكان الزواج لينبه أيضا لجواز زواج الابناء بالتبني،، أيضا لم يكن طلاقه إلا وحيا كما كان زواجها ، أيضا كان زيد رضي الله عنه يريد طلاقها والنبي صلوات الله وسلامه عليه ينهاه عن الطلاق وحاول منعه مرات عن الطلاق إلا أنه طلقها،، وأيضا قرر النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) أن يتزوج ابنة عمته زينب تعويضا لما حصل لها ، غير أن النبي كان يخشى العادات و التقاليد التي تُحرم زواج الرجل من زوجة ابنه من التبني لاعتباره ابناً حقيقيا ، و إلى هذه الحقيقة يُشير القرآن الكريم (فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ....) إلى آخر الآية إن زينب كانت متفهمة لأوامر الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) و لما حباها الله تعالى من الشرف العظيم إذ جعل لها دورا في إزالة عادتين خرافيتين و نالت شرف الزواج من الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) فكانت زينب تفتخر على سائر نساء النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) و تقول : زوَجَكن أهلُوكن و زوجني الله من السماء ،، زواجها وطلاقها عبرة ودرسا وهذا العرف مما تعارفت عليه الامم منذ خلقها الله ولن يحاسب الله الناس على حرياتهم الشخصية الغير مخالفة للدين ولا للشرع ولكن المطلوب عدم تعزيزها بالقومية والعنصرية وعدم تكريس هذه المفاهيم وإن كانت متغلغلة داخل نفوس القوم بل ومن جهة نظري أنها لم تجر علينا سوى أننا نقف بلاحراك بل نحن جامدون وهي بلاشك صعبة والتغيير أصعب ولكننا نطمح بتغيير المتعارف وهو يخدم الناس،، سيدي الكريم : حينما نقول انها عادات العرب فهذا لايعني انني الغي الاسلام من قاموسي صحيح ولكننا دائما ننظر إلى الزاوية السيئة ونترك ايجابيات متعددة وذلك بعين القبيلة،،، وانا التزم بعادات عروبتي الغير مخالفة لديني ولا ايماني تحيتي[/align]

تغيير المألوفات أمر في غاية الصعوبة في كل مكان في العالم ولكنها تزداد في مكان وتقل في مكان،وسرعة التغيير تخف هنا وتزداد هناك،،،،

أشكر لك أيها العجوز مداخلتك الرائعة والصريحة والواقعية،،

ردك كان جريئا وكان المطلوب
دائما تكون بخير

[عجوز سمنسي]

سيف وفيصل

اقتباس: لا نريد أن نكون منهم فهم مذمومون هنا،،

العبرة بالحديث يا ابا فهد ان هذا القضاء على هذا الامر من المستحيلات

اقتباس: زينب رضي الله عنها تزوجت برغبتها وعندما أمرها رسولنا (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ) وتعلم هي أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمرها بالزواج لأمر الله له و لحاجة أمته

اقتباس: لتغيير المألوف والعادة المتجذرة ومن جهة أيضا زواجها لإعلاء مكانة زيد رضي الله عنه فكان ابنا للرسول الله صلى الله وعليه وسلم وكان يطلق عليه زيد بن محمد فكان الزواج لينبه أيضا لجواز زواج الابناء بالتبني،، أيضا لم يكن طلاقه إلا وحيا كما كان زواجها ، أيضا كان زيد رضي الله عنه يريد طلاقها والنبي صلوات الله وسلامه عليه ينهاه عن الطلاق وحاول منعه مرات عن الطلاق إلا أنه طلقها،،

كلام جميل لكنه يفتقد ياصديقي الى الدليل

ولاشك بمكانة زيد بن حارثة رضي الله عنه

لكن طلب طلاقه لانها شعر بالملل من انفتها منه كمولى وهي حرّة
اما امر زواج النبي صلى الله عليه وسلم بها بعد طلاق زيد لها فهو امر اخر لاصلة له بالتكافؤ بالنسب فهنا حكمة اخرى وهي حكمة تحريم التبني

اقتباس: وأيضا قرر النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) أن يتزوج ابنة عمته زينب تعويضا لما حصل لها

وماذا حصل لها ؟

غير انها تأففت من هذا الزواج ولم تصابر عليه الا طاعة لله ولرسولة صلى الله عليه وسلم

اقتباس: ولكن المطلوب عدم تعزيزها بالقومية والعنصرية وعدم تكريس هذه المفاهيم وإن كانت متغلغلة داخل نفوس القوم بل ومن جهة نظري أنها لم تجر علينا سوى أننا نقف بلاحراك بل نحن جامدون وهي بلاشك صعبة والتغيير أصعب ولكننا نطمح بتغيير المتعارف وهو يخدم الناس،،

لا اظن احد يعزز امر العنصرية في امر غير الزواج الا انسان قاصر

لكن في امور الزواج يجب ان لانخالف قواعد المجتمع المتعارف عليها لا لشي اللهم الا لتجنب المشاكل التي ستحصل من جراء زواج خالف قاعدة المجتمع المتشدد في تلك الامور

اقتباس: تغيير المألوفات أمر في غاية الصعوبة في كل مكان في العالم ولكنها تزداد في مكان وتقل في مكان،وسرعة التغيير تخف هنا وتزداد هناك،،،،

كل مألوف ربما نملك القردة على تغييره

لكني اجد ان هذا المألوف الوحيد الذي عجزت عن تغييره الامم منذ عصورها القديمة
ولهذا دائما ما ادعو الى ترك الحديث عنه وتجنبه لان الفائدة المرجوة منه معدومة

اقتباس: أشكر لك أيها العجوز مداخلتك الرائعة والصريحة والواقعية،، ردك كان جريئا وكان المطلوب دائما تكون بخير

الشكر لك ياقلبي على تقبلك وجهة نظري

لك خالص ودي

[ابوفيصل511]

الرجل اذا لم يستطع القيام بحقوق المراة الشرعية .. لها حق الطلاق ..

اما قضية تقسيم الناس وجعل الاسر مراتب فكل هذا ماانزل الله به من سلطان ..

وبما ان الايام قد حسبت اناس على اناس فلا ضير بان ترجع الحقوق الى اهلها وتنمحي خرافات الجاهلية السقيمة

[سيف وفيصل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفيصل511     الرجل اذا لم يستطع القيام بحقوق المراة الشرعية .. لها حق الطلاق .. اما قضية تقسيم الناس وجعل الاسر مراتب فكل هذا ماانزل الله به من سلطان .. وبما ان الايام قد حسبت اناس على اناس فلا ضير بان ترجع الحقوق الى اهلها وتنمحي خرافات الجاهلية السقيمة

أتمنى ذلك يا أبو فيصل،،،،،
لك تحيتي

[ولد السورية]

لا يصح الا الصحيح

مهما طال زمن التكبر والظلم الا وسيأتي

له يوما وينهزم امام الحق والعدل والمسااوة

،،

[عجوز سمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد السورية     لا يصح الا الصحيح مهما طال زمن التكبر والظلم الا وسيأتي له يوما وينهزم امام الحق والعدل والمسااوة ،،

وشو الحق والعدل والمساواة ؟

تراها امور بسيطة

عوايد ناس مافيها شي

يعني لاتطير بالعجة وتتأثر