عندما يبكي الرجال .. والد "القضيبي" كمثال !

[بريماكس]

خــــــالـــــــد

نسأل الله أن يجبر عزاء الأم المكلومة ..
و الأب المفجوع ..
و إلا حنا .. سوف تنسينا الأيام الحادثة بتفاصيلها ..
و يبقى أن الله يحصيها .. و الجزاء يوم الحساب ..

.
.


( لئن تهدم الكعبة حجراً حجراً أهون على الله من قتل أمرء مسلم)

.
.


شكرا خالد


.
.



بريماكس

[لالالا]

بسم الله الرمحن الرحيم


اخي الفاضل / بريماكس


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....


حمل البريد عنوانك الرائع المنتقى ...( عندما يبكي الرجال .. والد "القضيبي" كمثال ! )

كثيرا ماتحاشية التطرق الى هذا الموضوع ولكن مقالتك حركت الكامن مني ,,,

لنعيد الامور الى اصلها ... ومنشأها الفعلي ...

القاتل والمقتول من ابناءنا ,,, الخطأ والصواب نتائجه حتميه ...


= رجل الامن ...

- وجد لحمايتنا ... اسسته الدوله لهدف معين و لمواجهة الاخطار ويعلم

انه سيتعامل مع المنحرفين بجميع شرائحهم ,,, وهؤلاء لايحملون الزهور ...؟؟؟



= الجهاديين ... (لي تحفظ على الاسم ) .؟؟؟

- أسستهم الدوله وبمساعدة جهات اخرى بحكم المصلحه وبحجة الدفاع عن الثغور

الاسلاميه ,,,


- أنتفت الحاجة اليهم ... ولم يسقبلوا استقبال المنتصرين ...تشردوا والقي بهم في

مزابل التاريخ واصبحوا عبئ على المجتمع ,,,


- تحولوا الى دموويين من ساحات الوغى و القتال وما يتمخض عنها من تعاليم حربيه

وتوجيه خاطئ اوغرت صدورهم ...


- علموا متأخرين انه تم الضحك على ذقونهم ولم يكونوا سوى مرتزقة مدفوعي الاجر ,,


- جاء الوقت للانتقام واسترداد الكرامه ... من ...من سينتقمون ... ؟؟؟

هم انفسهم لايعلمون من غريمهم فهم كثر ,,,

ومقومات الانتقام متوفره بإتقان ... والمغرضين كثر ,,,

من المسسسسسسسسسسسسسسسؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤ ووووووو ل ل ل ل ل ل ل ل

والخسرانين نحن في النهايه ,,,

وختاما ... نقول للمسؤولين عن هذه الجريمه ( الفيل الصفير الحلو كبر وكسر البيت )


و ( خبزا خبزتيه يالرفلى كوليه )


هذه الحقيقه التي نحاول تجاهلها ... والخطر لازال قائما ... حسبنا الله ونعم الوكيل ,,,


والله يرحمنا برحمته ... آمين ,,,

[يوسف محمد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لالالا     بسم الله الرمحن الرحيم = الجهاديين ... (لي تحفظ على الاسم ) .؟؟؟ - أسستهم الدوله وبمساعدة جهات اخرى بحكم المصلحه وبحجة الدفاع عن الثغور الاسلاميه ,,, - أنتفت الحاجة اليهم ... ولم يسقبلوا استقبال المنتصرين ...تشردوا والقي بهم في مزابل التاريخ واصبحوا عبئ على المجتمع ,,, - تحولوا الى دموويين من ساحات الوغى و القتال وما يتمخض عنها من تعاليم حربيه وتوجيه خاطئ اوغرت صدورهم ... - علموا متأخرين انه تم الضحك على ذقونهم ولم يكونوا سوى مرتزقة مدفوعي الاجر ,, - جاء الوقت للانتقام واسترداد الكرامه ... من ...من سينتقمون ... ؟؟؟ هم انفسهم لايعلمون من غريمهم فهم كثر ,,, ومقومات الانتقام متوفره بإتقان ... والمغرضين كثر ,,, من المسسسسسسسسسسسسسسسؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤ ووووووو ل ل ل ل ل ل ل ل والخسرانين نحن في النهايه ,,, وختاما ... نقول للمسؤولين عن هذه الجريمه ( الفيل الصفير الحلو كبر وكسر البيت ) و ( خبزا خبزتيه يالرفلى كوليه ) هذه الحقيقه التي نحاول تجاهلها ... والخطر لازال قائما ... حسبنا الله ونعم الوكيل ,,, والله يرحمنا برحمته ... آمين ,,,

لالالا ، ما تقوله / تقولينه ، من كلام هنا ، هو تريد بوعي أو بغيره ، لعبارات حاقدة وغير نزيهة من الممكن أن نسمعها من قناة الجزيرة ، أو جريدة عبد الباري عطوان ، أو أي منبر قومي تعيس ، يتمسك في أذيال التيار الإسلامي لتصفية الحسابات مع الرأسمالية ، وللمزايدة الفجة في هذا الإطار 0
تتحدث عن الجهاديين ( كما تسميهم أنت وسعد فقيه ) على أنهم أرسلوا إلى أفغانستان وبعد انتهاء الحرب ، جرت مطاردتهم والتنكيل بهم ، ولذلك كان لابد لهم من الانتقام ، وهذه السيناريو التبريري مضحك ومتهالك ، فالذين ذهبوا للجهاد الأفغاني لم يأتوا من كواكب أخرى ، هم أبناءنا وإخوتنا وجيراننا ، وشخصيا – اقسم بالله العظيم في مساء يوم عرفة – أنني أعرف أكثر من شخص في الجيش والأمن العام ومراكز الهيئات بل وحتى في القضاء ، ذهبوا للجهاد وعادوا وانخرطوا في مجتمعهم ولم يواجهوا أي مشكلة أو تنغيص في أعمالهم أو أسرهم ، بل إن بعضهم ، كما ذكرت قضاة شرعيون 00 فرجاء كفوا عن هذه التبريرات الجوفاء لأشخاص جبلوا على الإجرام واستحلال الدماء ، والخروج على إجماع الأمة ، وإلا فأنه سيسعهم ماوسع الآخرين من زملائهم لو أنهم ابتغوا الطريق الصحيح 0

لكنه الشيطان الذي يرسم لهم طريق الهاوية، والعياذ بالله 0

[لالالا]

بسم الله الرحمن الرحيم


اخي الفاضل / يوسف محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

لالالا ، ما تقوله / تقولينه ، من كلام هنا ، هو تريد بوعي أو بغيره ، لعبارات حاقدة وغير نزيهة من الممكن أن نسمعها من قناة الجزيرة ، أو جريدة عبد الباري عطوان ، أو أي منبر قومي تعيس ، يتمسك في أذيال التيار الإسلامي لتصفية الحسابات مع الرأسمالية ، وللمزايدة الفجة في هذا الإطار 0
-------------------------------------------------------

ماتقول ... كلام انشائي جميل ( لكن اجوف ) عبارات اكبر من حجم الموضوع

لكن ينفع باحد القنوات التعيسه (مدفوعة الثمن ) وعلى فكره هونوا مايعطون

قروش عليه هالحين ...واحتمال ينفع قبل التسعينات اما مع ثورة المعلومات

فقد تجاوزهم الزمن ... ذكرتني بالمذيع ( احمد سعيد ) ايام النكسه ,,,
---------------------------------------------

تتحدث عن الجهاديين ( كما تسميهم أنت وسعد فقيه ) على أنهم أرسلوا إلى أفغانستان وبعد انتهاء الحرب ، جرت مطاردتهم والتنكيل بهم ، ولذلك كان لابد لهم من الانتقام ، وهذه السيناريو التبريري مضحك ومتهالك ، فالذين ذهبوا للجهاد الأفغاني لم يأتوا من كواكب أخرى ، هم أبناءنا وإخوتنا وجيراننا ، وشخصيا – اقسم بالله العظيم في مساء
------------------------------------------------------
1- شكلك ضعيف بالقراءه اواحد يمليك ... وش العباره تقول :-

= الجهاديين ... (لي تحفظ على الاسم ) .؟؟؟

2- اما د. سعد الفقيه ... خبل سايح ... وربعه واجد ولايعرف يقول مثل هالكلام ,,,
----------------------------------------------------

من قال كوكب اخر...؟؟؟ ( القاتل والمقتول من ابناءنا ,,, )....؟؟؟

تبي تقنعني انك ماقريتها ...
----------------------------------------------------

أنني أعرف أكثر من شخص في الجيش والأمن العام ومراكز الهيئات بل وحتى في القضاء ، ذهبوا للجهاد وعادوا وانخرطوا في مجتمعهم ولم يواجهوا أي مشكلة أو تنغيص في أعمالهم أو أسرهم ، بل إن بعضهم ، كما ذكرت قضاة شرعيون
---------------------------------------------------

وانا اعرف بالديوان الملكي ... لكن التعساء اللي يبيعون عسل وتمر ومسابح

ودهن عود ... ياهداك الله ماتجوز عن السواليف اللي ماخوذخيرة...

انت وانا نعرف انواع الجهاديين وما يعانونه هم واسرهم واقربائم واصدقائهم ,,,

لكن ربك مايدق بعصا ... وكما تدين تدان ... وكل افه مصلط الله عليه آفه ...

شف امريكا تشق وتخيط ... شالت البراء والولاء وممنوع كلمة الجهاد حتى بالسياق

العام وتقارب الاديان واخواننا الشيعه واصدقائنا اهل الكتاب .... اازيدك ..؟؟؟؟؟
--------------------------------------------------------

00 فرجاء كفوا عن هذه التبريرات الجوفاء لأشخاص جبلوا على الإجرام واستحلال الدماء ، والخروج على إجماع الأمة ، وإلا فأنه سيسعهم ماوسع الآخرين من زملائهم لو أنهم ابتغوا الطريق الصحيح 0
--------------------------------------------------------

كلا منا يسبح بفلك .!!!!

اللي تتكلم عنهم هؤلاء سقيط جمعوهم من قاع المجتمع ...وخريجوا السجون

وعند انتفاء الحاجه اليهم تشرذموا وانشقوا الى جزئين لتدمير البلاد وايذاء العباد ...

1- الجزء الاول :- يملك مقومات الاجرام المنظم وبدعم من جهات كلنا نعرفعها ...

2- الجزء الثاني :- ممارسه عليه الساديه لفتره ومنبوذ من المجتمع ...

والان يتشفي بالمجتمع وبحصانه ... واساءوو الى الحسبه ورجالاتها العظام

الذين يرجون ماعند الله ...


وماهكذا تورد الابل يا صديقي يوسف محمد ...


الحقيقه مرة والواقع امر ... اكثر من الدعا ء ولا تنساني ...


وكل عام والجميع بخير ... عيدكم مبارك ...


ملاحظه / اعتقد انك مزاعل البسمله والسلام ... اواننا مانستاهل ...!!!!!!!

[يوسف محمد]

آسف يا لالا والله العظيم آسف 00

للتو أنتبهت الى أنك من الامارات الشقيقة ، يعني تتكلمين من وراء الحدود 00

عى طول ذكرت ضاحي خلفان الله يذكره بالخير اللي طلع قبل اسبوعين في قناة العربية ، ويقول أنه راح يقيم دعوى على اصحاب القنوات الفضائية الهابطة (!!) أبو ( مش عارف مين ) ناسي أنه المسؤول عن حفظ الامن لمجاميع من بائعات الهوى في مواخير دبي 00!

بالتأكيد من حقه أن يقاضي هذه القنوات فصاحب مهنتك هو عدوك 0


خليكم في جهادياتكم أما جهاديينا فلهم رجال لاتعرفونهم0

[بريماكس]

عيال علي

آمين .. آمين

اللهم أستجب داعئنا ..
و أغفر لفقيدنا ..
يا رب العالمين ..


.

.


بريماكس

[بريماكس]

ام المقداد ..

اللهم أمين .. أمين ..

الله يستجب دعائك ..
و يخلف الله عليه من بعده أبن صالح يدعو له ..

.

.

شكرا أختي الفاضلة .ز


.
.

بريماكس

[بريماكس]

الفاضلة .. شقردية

.
.

رحم الله الشهيد بإذن الله أبو سلمان و غفر له ..

.

.
عاد لا تكوني طرفاً آخر من الإرهاب ..
بمقولتك :

اقتباس: من جد أي أحد يتعاطف معهم بعد الشهيد إن شاء الله عبدالرحمن يستحق أن يكفن مع من مات منهم

ما رأيك .. بالحوار الهادئ
الذي يجعل الفكرة تغوص في فكر المقابل حتى تترسخ و يغير قناعاته ..


شكرا جزيلاً لك ..


..



بريماكس

[SilVeR]

[align=center]أخي بريماكس /

كنت أنظر إلى تواقيعكم وأنا في غاية العجب ....

حتى اتضح لي من قبل بعض الأخوة ...


الله ارحمه وفي الجنة أدخله ...

فصبر جميلاً والله المستعان ...

هذه مشاركة أحببت أن أضعها :


حكم قتل رجال الأمن وغيرهم من الآمنين
د. نايف بن أحمد الحمد

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) (آل عمران:102) (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً) (النساء:1) ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً) (الأحزاب:71) اللهم صلِّ وسلِّم وزد وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :

فقد وقعت حادثة منكرة قبل أيام قام بها بعض الجهلة وهي الاعتداء على رجال الأمن حيث قُتل منهم خمسة وهم يؤدون عملهم في حفظ الأمن , ولا شك أن هذا العمل منكر ومحرم بأدلة شرعية مشهورة ومعروفة , إننا إذا رأينا أين وقعت تلك الحوادث ؟ نجدها قد وقعت في بلد آمن يحكم شرع الله تعالى في شئونه , ومَن الذي قُتل غدرا وظلما ؟ إنهم عدد من رجال الأمن الذي يبذلون الغالي والنفيس لحفظ الأرواح والأموال ويسعون جاهدين لمكافحة الجريمة واستتباب الأمن أهكذا يعاملون ؟ وهكذا يُشكرون ؟ إننا بالرجوع لما جاء في الكتاب والسنة من آيات وأحاديث نجد أن هذا العمل من كبائر الذنوب وقد توعد الله تعالى مرتكبه بعقوبات عظيمة منها :

أولا : قال الله تعالى ( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً) (النساء:93) فتأمل هذه العقوبات التي ذكرها الله جل جلاله ( خلود في جهنم - وغضب الجبار عليه -ولعنه له – والعذاب العظيم ) إن هذه العقوبات لا تكاد تجدها مجتمعة في ذنب واحد فكيف وقد توعد الله تعالى من قتل مؤمنا متعمدا بها لذا ذهب ابن عباس --رضي الله عنه-- إلى أن القاتل عمدا لا توبة له فعن سالم بن أبي الجعد قال : سئل ابن عباس عن قاتل مؤمن متعمدا ؟ قال ( فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ ) الآية قيل له : أرأيت له إن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى ؟ قال ابن عباس : أنى له الهدى قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( ثكلته أمه قاتل مؤمن متعمدا يجىء يوم القيامة حاملا رأسه بإحدى يديه يلزم صاحبه باليد الأخرى تشخب أوداجه في قبل عرش الرحمن جل وعز يقول سل هذا فيم قتلنى ) والذي نفسي بيده لقد نزلت وما نسخها من آية حتى قبض نبيكم -صلى الله عليه وسلم- وما أنزل بعدها من برهان . رواه أحمد 1/240 والنسائي (3999) وعبد بن حميد (680) واللفظ له .

ثانيا : قال تعالى ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً) (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً) (الفرقان:69)

ثالثا : أن قتل المسلم من الموبقات والمهلكات
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال ( اجتنبوا السبع الموبقات ) قالوا : يا رسول الله وما هن ؟ قال ( الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات ) رواه البخاري ( 2615)ومسلم (89)

رابعا : أن من قتل نفسا بغير حق فكأنما قتل الناس جميعا :
قال تعالى ( مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرائيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ) (المائدة:32).

خامسا : زوال الدنيا عند الله تعالى أهون من قتل المسلم
عن عبد الله بن عمرو عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم ) رواه النسائي (3987) وابن ماجه قال البوصيري : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات . ا.هـ مصباح الزجاجة (933) وحسنه المنذري في الترغيب والترهيب 3/201 فتصور أخي الكريم زوال الدنيا كلها وأهون وأيسر من قتل مسلم واحد ألا تدرك معي عظم هذا الذنب . قال ابن العربي رحمه الله تعالى " ثبت النهي عن قتل البهيمة بغير حق والوعيد في ذلك فكيف بقتل الآدمي فكيف بالمسلم فكيف بالتقي الصالح " ا.هـ فتح الباري 12/189فيض القدير 4/506
بل جاء في رواية البراء بن عازب -رضي الله عنه- (لزوال الدنيا أهونُ على الله من قتل مؤمن بغير حق، ولو أنَّ أهلَ سماواته وأهل أرضه اشتركوا في دم مؤمن لأدخلهم الله النار ) رواه الأصبهاني (صحيح الترغيب والترهيب 1/629)

سادسا : لعظم هذا الذنب فإنه أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة فيما يتعلق بحقوق العباد فعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء ) رواه البخاري ( 6471)ومسلم ( 1678) .

سابعا : أنه لا يقدم على هذا العمل من وقر الإيمان في قلبه
عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال ( من حمل علينا السلاح فليس منا ) رواه البخاري ( 6480) فهذا الوعيد لمن حمل السلاح فكيف بمن باشر القتل قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله تعالى" وكذلك قوله (من غشنا فليس منا ومن حمل علينا السلاح فليس منا ) كله من هذا الباب لا يقوله إلا لمن ترك ما أوجب الله عليه أو فعل ما حرمه الله ورسوله فيكون قد ترك من الإيمان المفروض عليه ما ينفى عنه الاسم لأجله فلا يكون من المؤمنين المستحقين للوعد السالمين من الوعيد "ا.هـ مجموع الفتاوى 7/41

ثامنا : أن وقع في ذلك فقد ضيق على نفسه رحمة الله تعالى
عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – ( لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما ) رواه البخاري ( 6469) قال ابن العربي –رحمه الله تعالى- " الفسحة في الدين سعة الأعمال الصالحة حتى إذا جاء القتل ضاقت لأنها لا تفي بوزره والفسحة في الذنب قبوله الغفران بالتوبة حتى إذا جاء القتل ارتفع القبول " ا.هـ فتح الباري 12/188 عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال : ( إن من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله ) رواه البخاري ( 6470) والورطات " جمع وَرْطة بسكون الراء وهي الهلاك يقال وقع فلان في ورطة أي في شيء لا ينجو منه " فتح الباري 12/188 .

تاسعا : أن حرمة المسلم أعظم عند الله من حرمة الكعبة
عباد الله لا يخفى على أحد من المسلمين حرمة الكعبة المشرفة أتدري أن حرمة دم المسلم عند أعظم من حرمتها فلو رأينا رجلا يهم بهدم الكعبة لقامت قيامتنا غيرةً على بيت الله الحرام فكيف ونحن نرى من يقتل أبناء المسلمين فقد نظر ابن عمر -رضي الله عنه- يوماً إلى الكعبة فقال: ( ما أعظمك وأعظم حرمتك والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك ) رواه الترمذي (2032) وحسنه .

عاشرا : أن الكافر في أرض المعركة إذا نطق بالشهادة حرم قتله مع أن ظاهره إنما نطق بها خوفا من القتل :
عن أسامة بن زيد -رضي الله عنه-قال : بعثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى الحرقة ، فصبحنا القوم فهزمناهم ، ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلاً منهم ، فلما غشيناه قال : لا اله إلا الله ، فكفَّ الأنصاري فطعنته برمحي حتى قتلته ، فلما قدمنا بلغ النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ فقال ( يا أسامة أقتلته بعدما قال لا اله إلا الله ) ، قلت : كان متعوذاً ، فما زال يكررها حتى تمنيت أنى لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم. رواه البخاري (4021) ومسلم (96) وفي لفظ لمسلم فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم – ( أقال لا إله إلا الله وقتلته ) ؟ قال : قلت يا رسول الله إنما قالها خوفا من السلاح . قال : ( أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا ) قال النووي -رحمه الله تعالى- " فيه دليل للقاعدة المعروفة في الفقه والأصول أن الأحكام يعمل فيها بالظواهر والله يتولى السرائر " ا.هـ شرح مسلم 2/107 . ومما جاء في قرار لهيئة كبار العلماء تعليقا على هذا الحديث : " وهذا يدل أعظم الدلالة على حرمة الدماء، فهذا رجل مشرك، وهم مجاهدون في ساحة القتال، لما ظفروا به وتمكنوا منه؛ نطق بالتوحيد، فتأول أسامة -رضي الله عنه- قتله على انه ما قالها إلا ليكفوا عن قتله، ولم يقبل النبي -صلى الله عليه وسلم- عذره وتأويله ، وهذا من أعظم ما يدل على حرمة دماء المسلمين وعظيم جرم من يتعرض لها " ا.هـ

أما ما يتعلق بحكم إيواء المحدثين
فاسمع أخي الكريم للحديث الذي رواه أمير المؤمنين علي –رضي الله عنه- قال : قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-( لعن الله من آوى محدثا ) رواه مسلم (1978) وعنه -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال ( المدينة حرم ما بين عائر إلى كذا من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يُقبل منه صرف ولا عدل ) رواه البخاري (1771) قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى – " وفيه أن المحدث والمؤوي للمحدث في الإثم سواء والمراد بالحدث والمحدث الظلم والظالم على ما قيل أو ما هو أعم من ذلك " ا.هـ فتح الباري 4/84 وقال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله تعالى- " ومن آوى محاربا أو سارقا أو قاتلا ونحوهم ممن وجب عليه حد أو حق لله تعالى أو لآدمي ومنعه ممن يستوفي منه الواجب بلا عدوان فهو شريكه في الجرم وقد لعنه الله ورسوله روى مسلم في صحيحه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم – ( لعن الله من أحدث حدثا أو آوى محدثا ) وإذا ظفر بهذا الذي آوى المحدث فإنه يطلب منه إحضاره أو الإعلام به فإن امتنع عوقب بالحبس والضرب مرة بعد مرة حتى يمكن من ذلك المحدث كما ذكرنا أنه يعاقب الممتنع من أداء المال الواجب فما وجب حضوره من النفوس والأموال يعاقب من منع حضورها ولو كان رجلا يعرف مكان المال المطلوب بحق أو الرجل المطلوب بحق وهو الذي يمنعه فإنه يجب عليه الإعلام به والدلالة عليه ولا يجوز كتمانه فإن هذا من باب التعاون على البر والتقوى وذلك واجب بخلاف ما لو كان النفس أو المال مطلوبا بباطل فإنه لا يحل الإعلام به لأنه من التعاون على الإثم والعدوان بل يجب الدفع عنه لأنه نصر المظلوم واجب " ا.هـ السياسة الشرعية /67 مجموع الفتاوى 28/323 لذا الحذر الحذر من إيواء المحدثين بل الواجب نصحهم وإرشادهم ودلالتهم إلى الطريق المستقيم ومن تلبَّس بشيء من ذلك فالواجب عليه تسليم نفسه لولاة الأمر وليعلم أن ذلك خير له من التمادي في الباطل فالرجوع إلى الخير خير وأبقى فلعل الله تعالى أن يكرمه بتوبة نصوح تكفر عنه ما اقترفت يداه قال تعالى ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً) (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً (69)إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) (الفرقان:70) .

وأختم بأمر مهم وهو أن بعض الغيورين -وفقهم الله تعالى- يظنون أن من حقهم إقامة الحدود سواء بالقتل أو غيره ولا شك أن هذا مخالف لهدي النبي -صلى الله عليه وسلم- ففي قصة حاطب -رضي الله عنه- عندما خاطب أهل مكة يخبرهم بخروج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لحربهم وهذا بلا شكك ظاهره خيانة لله ورسوله حتى قال عمر –رضي الله عنه- "يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق " فقال له النبي –صلى الله عليه وسلم ( إنه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله أن يكون قد اطلع على أهل بدر فقال " اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ") رواه البخاري (2845) ومسلم (2494) فهنا نلاحظ أن عمر –رضي الله عنه-قد استأذن النبي -صلى الله عليه وسلم- في قتله ولم يبادر إلى تطبيق الحكم الشرعي الذي ظنه وهو قتل المرتد مما يدل على أن إقامة الحدود منوط بولي الأمر لكونه أعلم بشروط إقامتها وانتفاء الموانع ولا أعلم حادثة واحدة قام فيها صحابي بقتل رجل بدون إذن النبي –صلى الله عليه وسلم- مع وجود المنافقين في عهده وقد نزلت فيهم آيات كثيرة وقد أخبر النبي –صلى الله عليه وسلم- حذيفة بن اليمان بأسمائهم ولو أن إقامة الحدود منوطة بعامة الناس لقتل بعضهم بعضا وكل مَن وقع بينه وبين أحد خصومة أو نزاع بادر بقتله مدعيا أنه رأى المقتول مرتكبا لما يوجب قتله من سب أو استهزاء أو زنا وغيرها من موجبات القتل ولانتشر بسبب ذلك الخوف والقتل وانعدم الأمن الذي حفظه من مقاصد الشريعة .

اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين اللهم آمنا في دورنا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا اللهم من أراد بلادنا أو بلاد المسلمين بسوء فأشغله بنفسه ورد كيده في نحره اللهم وتقبل من قضى من رجال الأمن شهداء واغفر لهم وارحمهم واخلف على ذويهم خيرا منهم اللهم ورد ضال المسلمين إليك ردا جميلا اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ) (سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) (الصافات:182)


كتبه : د. نايف بن أحمد الحمد
تحريرا في 28/11/1426هـ [/align]

[بريدتي]

الف شكر لك اخي الغالي بريماكس على ماسطرته من كلمات وعلى التوقيع الجميل

ورحم الله أبا سلمان رحمةً واسعة وأسكنه الله فسيح الجنان

ونحسبه والله حسيبه أنه قد نال الشهادة في سبيل الله

[المجمعة ديرتي]

الناس شهود الله فى ارضة


انظر الى الصورة وتعرف اي بطل لقي وجه ربة واي بطل استشهد



رحمك الله يا عبد الرحمن الصالح وغفرلك واسكنك فسيح جناته

[الافق]

أحسن الله عزاء رجال أمننا البواسل في فقد واحد من اشجعهم وأكرمهم واحسنهم خلقاً ..
ورحمك الله ابا سلمان وغفرالله لك واسكنك فسيح جناته ....
اللهم آمين

[بريداوي2005]

سلام عليكم
شخباركم اعضاء وزوار المنتدى

هذه عبارة عن كلمات أتمنى أن تحوز على إعجابكم... بالفعل أعجبتني فأحببت أن أشارككم بها... فما رأيكم يا ترى بها؟؟؟



ان كلمات الحب اجمل من الحب ..........





اذا أردت ان يسامحك الناس فسامحهم .........



الغيرة مسألة كرامة وليست مسألة حب
اننا ننسى أخطاءنا بسرعة ، لأن احداً لايذكرنا بها
المرأة التي تحب زوجها تحب ان تراه على الدوام سعيداً
تصبح الحياة قاتمة ، اذا انعدم الحب
شيئان يفسـدان الحب .. الصمت والاهمال
حياة بلا أصدقاء لاحياة
لايستطيع انسان مهما بلغت ثروته ان يشتري شبابه الذي راح
لاشيء يرفع قدر المرأة كالعفة
لا تطلب من المرأة ان تحبك .. اجعلها تحبك
المرأة العاقلة هي التي تزن الرجال بالأعمال لا بالمال
الأدب الكثير مع العلم القليل خير من العلم الكثير مع الأدب القليل
إخوان السوء كالنار يحـرق بعـضـها بـعـضاً
القطرات القليلة تصنع جــدولاً
أعـظم المصائب عـدم القـدرة على تحـمل المصائب
أدب القلب أفضـل كثيراً من أدب اللـسـان
الـناس سـواء ، فإن جاءت المحـن تباينــوا
ليس الفخـر في أن تقهر قـوياً ، بل أن تنصـف ضـعيـفاً
أن تمنعه من السقـوط أفـضـل من مساعـدته بـعـد الـسقـوط
من لم يحتمل ذل التعلم ساعة ، بقى في ذل الجهل أبدا
لن يعطيك أحــد فرصة أخرى : أعطها لنفسك
حـب الـعـائلة مصـدر حـب الوطـن
تتغير حياتك اذا غيرت تفكيرك

[بريداوي2005]

رحمك الله يا ابا سلمان وادخلك فسيح جناته
اللهم اغفره وارحمه امين

للتواصل
m555m555m5@hotmail.com

[محروم بريده]

جزاك الله خير أخي ..ورحم الله اباسلمان ..وتقبله ان شاء الله من الشهداء