العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

موضوع مغلق
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 13-08-06, 11:41 pm   رقم المشاركة : 1
عبدالله30
عضو قدير






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عبدالله30 غير متواجد حالياً

اقتباس:

المشاركة الاصلية بواسطة اللي عنده حركات تلومني الدنيا00

يرددون

وشو يوزرك الاصلي

ويرددون

انني عنصري

ويرددون

النصائح والمواعض

ولا أحد أستطاع أن يجيب على هذا التساؤل لإنه سيضعهم في موقف محرج !!

سأضعه هنا

اللحين لو كنت تفهم كان عرفت وش يبي تلومني الدنيا
تلومني الدنيا انبح حلقه من التكرار أنه ضد مثل هذه المواضيع التي تسيء للأشخاص ولأهالي القرى !!

وضربت مثال ( قاسي ) لصاحب الموضوع وقلت له أنني أستطيع ان ابحث عن تهمه سيئه عن فئه معينه متداوله في المجتمع واطرحها للنقاش والنقد كمايزعم صاحب الموضوع ثم في آخر النقاش أقول مثل ماقال هو أنني ضد هذه التهمه وضد تخصيص الاتهام لفئه معينه أو لمنطقه معينه لكن أريد آرائكم في هذا الموضوع!!

هذا اللي أنا أبيه وأبي رد من أبو عدي أو أحد المشرفين أبشوف وش يقولون !!
هذا الذي جعل ابو عدي لايرد علي بسرعه ويتحرج من الرد !!



ياناس أبكتب موضوع طبق الأصل لموضوع راشد لكن باختلاف التهمه فقط !!
تسمح لي يالمبة شارع ؟!!

يله عطيته الفرصه نبي نشوف رده بنعم أو لا !!
ويذكر السبب فقط !!
مودتي للجميع

خلاص يالله رح اكتب00سمحنا لك0






قديم 14-08-06, 06:12 am   رقم المشاركة : 2
تلومني الدنيا
عضو محترف





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : تلومني الدنيا غير متواجد حالياً

اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد الصليحاني 
   ياعزيزي ((تلومني الدنيا )

أولاَ أطالبك إثبااات التهمة والإفتراء التي أتهمتني بها !!

ثانياَ اللي يكثر من التهديد بأنه سوف يكتب ويعمل !!

بكل تأكيد (ماعندك أحد ) مثل ماقااال الغالي (لمبة ) !

أكتب ماعندك وأفرغ مافي جعبتك !! ننتظر أن تفيدنا بمالديك !

ينطبق عليك المثل ( أســمع جعجعة ولا أرى طحيناَ ) !!


كما قلت لكم لايستطيعون الاجابه على طلبي وهذا عينه من العينات

من الذي يريد تكميم الأفواه الان ؟!!






قديم 14-08-06, 06:32 am   رقم المشاركة : 3
راشد الصليحان
عضو قدير
 
الصورة الرمزية راشد الصليحان






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : راشد الصليحان غير متواجد حالياً

اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلومني الدنيا 
   كما قلت لكم لايستطيعون الاجابه على طلبي وهذا عينه من العينات

من الذي يريد تكميم الأفواه الان ؟!!

أخي تلومني الدنيا !!

أي تكميم أفواه ؟؟

يا أخي أكتب ماتريد !

لم يقل أحد لاتكتب !!

هل تقرأ بالمقلوب !؟؟

لكني لا أزااال ولن لأتنازل عن مطالبتك بأثبااات

ما أتهمتني به !! أو تعتذر عن خطئك !!

وأعتقد أن هذا الشيء حق من حقوقي !

أم أنا في نظرك لا أستحق أعتذااار إنسااان مثــلك ؟؟






التوقيع

ما هو ذنبي إن كنت أزرع الوفاء وامد يد النقاء ..ثم تقطع هذه اليــد وترمى بالعراء ..؟؟


راشـــــد

قديم 14-08-06, 07:17 am   رقم المشاركة : 4
تلومني الدنيا
عضو محترف





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : تلومني الدنيا غير متواجد حالياً

أحمد الروضان

اقتباس:
انا لست مع تحرير كلمة من رد ولكن اذا تعدى الامر فسأغلق الموضوع واتحمل تبعات ذلك

أغلق الموضوع حتى لاتحرر عنوان الموضوع ومضمونه !!
أو حتى لاتعطينا الفرصه بفتح الباب على مصراعيه بجلب التهم المتداولة بالمجتمع وطرحها هنا للنقاش !!

فواضح من ردودك أنك لاتملك من الأمر شيئا حول تحرير الموضوع فأنت تخشى تلك الشلة !!
وأنا مؤمن ايمان تام بقناعتك تجاه أحد الخيارين التي ذكرتهما لك وهو تحرير الموضوع من تلك القرى !!

اقتباس:
الاخ تلومني الدنيا 00


اسئلة ارجو الاجابة عليها ومن ثم اجيب على مداخلتك

وين اللي أشغلونا حنا صريحين وحنا نجاوب على أي شيء تقولونه وحنا ضد تكميم الأفواه ومادري ايش

ومع أول اختبار لهم سقطوا

عزيزي لست مثلك أو مثل غيرك أتهرب من الاجابة أو أحاول أن أساوم بعدم اجابتي على تساؤلات الغير
إلا عندما يلبي طلبي !!

لإني واثق من نفسي جدا جدا وأعرف أن الأسئلة التي ستطرح علي ستكون من صالحي !!
فمباديء واضحه ومن عنده مبدأ لايخشى شيئا اطلاقا في الحوار !!


اقتباس:
الموضوع عادي ولا يحتمل كل هذه الضجة واختلاف وجهات النظر والتراشق بهذه الطريقة وكل مافي الامر هل صحيح الاتهام الموجه لتلك القرى واشتهرت بالنحاته ام لا ؟

سؤال جوابه بنعم او لا


ليس صحيحا هذا الاتهام فليست كل القرى مشهوره بالنحاته وبامكانك الرجوع لبعض المشاركات
التي تخالف هذه التهمه!!

هذا أولا

ثانيا هب ( علم عبدالله إن معناها افرض ) أنها كلها مشهورة بذلك !!

هل تبيح لنا طرح مواضيع مشابهه تماما لموضوع راشد بأي تهمه نراها وتحمينا وتحمي الموضوع
من المداخلات التي تسيء للشخص أو الخارجة عن الموضوع كما يفعل أحد المسؤلين هنا ؟!!

تذكر!!
أنك فاخرت ونفيت عن نفسك تهمة الاساءة لتلك المناطق !!
فإذا كان الأمر عاديا لماذا نفيت عن نفسك هذه التهمه مع انك خصصتها وأتيت بقرية أخرى؟!!

اقتباس:
هل تعترف بوجود النحاته ؟ وهل سمعت عن اشتهار اهل اي قرية بالنحاته دون غيرها ؟

نعم اعترف بها جدا وأخاف منها !!

نعم سمعت عن اشتهار قرية معينة لكن لايخول ( علم عبدالله بعد بمعناها خذ أجر بذاك الآدمي ) لي أن أتهمهم
بالعلن وأن أجاهر بها فهي تبقى تهمة باتفاق الجميع !!
فهل أحول تلك التهمه إلى حقيقة عبر وسائل يقرأها ويطلع عليها الجميع من منتديات وصحف وغيرها !!
فهنا بطريقتي أهدم ولا أبني لو كنت كمايدعي البعض بأنه نقد بعدما تراجع عن هدفه الأساسي وهو للطرفه !!

على فكرة لك ولغيرك لو الاتهام في مكان رسمي كقناة أو جريدة كان يسحب اللي أطلق هذه التهمه
مع إذانه وأقيم عليه الحد
حتى لو أتى بقصص وحكايات من تراث الأجداد وظن أن ذلك دليل !!


اقتباس:
هل انت مع مصادرة الآراء التي تختلف معها ؟

لاحشى ومن قال لك ذلك !!

أنا لست ضد الموضوع أنا ضد طريقة طرح الموضوع بنشر أسامي تلك القرى !!
وكررت كلامي مرارا لكن لا أعرف لماذا يتهمني البعض بتكميم الأفواه لمجرد أني كنت ضد طريقة طرح الوضوع !!

اقتباس:
البعض يتهمك بتعدد اسمائك فهل لديه دليل على هذا الاتهام وهل لديك دليل لنفيه ؟

ههههههههههه

ياحبيلك أنت وعبدالله30

القاعدة تقول ( البينة على من ادعى والحلف على من أنكر )

استغرب بحثكم عن معرفة شخصي ويوزري مع أنكم تتدعون أنكم تناقشون أفكار العضو وليس شخصيته !!

العزيز الشماسي

وش أنت قايل تكفى
معليش على عدم إيفائي بوعدي بالتعليق على مشاركتك الخطيرة والتي ألجمت الشلة !!
هذاك تشوف نلاحقهم ملاحق علشان يجاوبون على على تساؤلاتنا !!
والثاني نعلمه تعاليم الاسلام ونعلمه شلون يعبر صح !!
تخيل واحد يقول لك الحرية بوصف من تشاء بكل قبيح !!
وتخيل واحد يبي من المتهم الدليل على براءته !!

لكن وش نسوي +++++++++++++++++++++++++ ياشماسي !!

مودتي للجميع






قديم 14-08-06, 07:56 am   رقم المشاركة : 5
الشماسي
صـــــقر المنتــــدى
 
الصورة الرمزية الشماسي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الشماسي غير متواجد حالياً

السخرية بهذا الشكل أمر مرفوض !!!!!!!!!!!!!!!!

احمد الروضان وش جانا يابووو طاااف بالاشراف ريلاكس ريلاكس يافندم؟؟؟؟

خير إن شاء الله أي سخريه وأي نيله ؟؟؟؟

ماأعجبك الرد خلاص ,,,حرره,,, بس بدون أفتراءات يامشرفنا يامحترم

على الأقل كان حررت الأقتباس الخاص بكلامك اللي أقتبسته أنا ولم أعلق عليه بإي حرف

إذا تشوف إن الأقتباس لكلامك كان سخرية وماأعجبك

فهذا يعني إنك تتهم نفسك وكلامك إنه هو السخرية

لأني لم أعقب أي كلمه بشأنه

فكيف تحكم عليه بالسخرية






وبعدين كان فيه كلام خاص للأخ تلومني الدنيا

بإي حق تحرره

وماهي السخرية التي كانت بالرد



هلا تلومني الدنيا
كيفـ ــ ــ ــصحه

اقتباس:
وش أنت قايل تكفى
معليش على عدم إيفائي بوعدي بالتعليق على مشاركتك الخطيرة والتي ألجمت الشلة !!
هذاك تشوف نلاحقهم ملاحق علشان يجاوبون على على تساؤلاتنا !!
والثاني نعلمه تعاليم الاسلام ونعلمه شلون يعبر صح !!
تخيل واحد يقول لك الحرية بوصف من تشاء بكل قبيح !!
وتخيل واحد يبي من المتهم الدليل على براءته !!
لكن وش نسوي ++++++++++++++++++ياشماسي !!

اللي قهرن إني ماقلت شيء !!
واللي يبط التسبد إنه يوحي للأعضاء أني قاعد أهزىء لي أحد أو أستهبل على أحد
((مايدري إن تاريخ الشماسي حافل بالاحترام والخلق الرفيعة))

وأنا بإنتظار ردك >>>>هذا ملخص كلامي بالرد اللي حرره مشرفنا الكريم


ومع التحية






قديم 13-08-06, 11:36 pm   رقم المشاركة : 6
عبدالله30
عضو قدير






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عبدالله30 غير متواجد حالياً

تلومني الدنيا00

ايه يعني امثلة افتراضية مثل لا باض الديك فوق الجدار لكم ولا لجيرانكم البيضه !!!!!!!!!!!!

الاخوة الكرام00راشد00ولمبه00

ارفقوا على المسكين تراه ثارت اغبرته ولا يدري منهو بيده هههههههههههههه

مشكلته انه يفهم قوه ابو المفهومية00والله مكانه الاتجاه المعاكس 0

تصدق عاد يالمبه انه هذا هو الا ابي ولا ابي لايصير هذا حديجان وحنا مادرينا0

ياجماعه اوذانا بقلت وقال وتهمه وافتراضي وحقيقي بلشنا به مندري معين نجيه 0

تصدقون عاد ان اسلوبه ومراوغاته جرذي بمميزات ابو سبع وسبعين رجل !!!!!!!!!!!!

تصدقون عاد اتوقع ان عنده حركات0000

ياليته يقلد لنا الجدار00ولا يقلد الظلال لاصار كسلان00ولا قلد صوت السمكه 00ولا تدري تفنقس 0

الله يعين الدنيا اللي به امثالك0اقول الله يعين الارض0







قديم 14-08-06, 06:16 am   رقم المشاركة : 7
تلومني الدنيا
عضو محترف





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : تلومني الدنيا غير متواجد حالياً

اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله30 
   تلومني الدنيا00

ايه يعني امثلة افتراضية مثل لا باض الديك فوق الجدار لكم ولا لجيرانكم البيضه !!!!!!!!!!!!

الاخوة الكرام00راشد00ولمبه00

ارفقوا على المسكين تراه ثارت اغبرته ولا يدري منهو بيده هههههههههههههه

مشكلته انه يفهم قوه ابو المفهومية00والله مكانه الاتجاه المعاكس 0

تصدق عاد يالمبه انه هذا هو الا ابي ولا ابي لايصير هذا حديجان وحنا مادرينا0

ياجماعه اوذانا بقلت وقال وتهمه وافتراضي وحقيقي بلشنا به مندري معين نجيه 0

تصدقون عاد ان اسلوبه ومراوغاته جرذي بمميزات ابو سبع وسبعين رجل !!!!!!!!!!!!

تصدقون عاد اتوقع ان عنده حركات0000

ياليته يقلد لنا الجدار00ولا يقلد الظلال لاصار كسلان00ولا قلد صوت السمكه 00ولا تدري تفنقس 0

الله يعين الدنيا اللي به امثالك0اقول الله يعين الارض0

أترفع عن الرد على هذه المداخلة التي تعكس أخلاق هذا العضو
وتحية طيبه للمشرف الذي لايرى إلا مشاركات من يختلف معه ومن يختلف مع الشلة !!






قديم 13-08-06, 11:44 pm   رقم المشاركة : 8
لمبة شارع
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية لمبة شارع





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : لمبة شارع غير متواجد حالياً

ياناس احد يدري منهو له هالولد !!!!

اللي يدري تكفون يوديه لاهله تلقا امه متواكلة!!







التوقيع

لا إله إلا الله

قديم 14-08-06, 06:21 am   رقم المشاركة : 9
تلومني الدنيا
عضو محترف





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : تلومني الدنيا غير متواجد حالياً

اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمبة شارع 
   ياناس احد يدري منهو له هالولد !!!!

اللي يدري تكفون يوديه لاهله تلقا امه متواكلة!!

وهذا الاخر الذي أزعجنا بحرية النقد ومطالبته الدائمة بعدم تكميم الأفواه !!

لم نجد له ردا على تساؤلاتي !!

هكذا هي الشلة عندما تلجمهم بأنك ستفعل مثل طريقة طرحهم !!






قديم 14-08-06, 01:57 am   رقم المشاركة : 10
امرؤ القيس
خبوبي بالمهجر
 
الصورة الرمزية امرؤ القيس






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : امرؤ القيس غير متواجد حالياً

لا اعرف 00 هل فقد الجميع اتزاتهم ؟

هناك اكثر من رد عليه كثير من علامة الاستفهام 00

التراشق بالالفاظ 00 كلمات فيها انتقاص 00

انا لست مع تحرير كلمة من رد ولكن اذا تعدى الامر فسأغلق الموضوع واتحمل تبعات ذلك


الاخ تلومني الدنيا 00 الاخ رشد الصليحاني 00 الاخ لمبة شارع 00 الاخ عبد الله

لكم عندي احتراما كبيرا ولكن ربما سياسة المنتدى فوق رضى الجميع والحرية التي تطلبونها بردودكم


الموضوع عادي ولا يحتمل كل هذه الضجة واختلاف وجهات النظر والتراشق بهذه الطريقة وكل مافي الامر هل صحيح الاتهام الموجه لتلك القرى واشتهرت بالنحاته ام لا ؟

سؤال جوابه بنعم او لا

الاخ تلومني الدنيا 00


اسئلة ارجو الاجابة عليها ومن ثم اجيب على مداخلتك

هل تعترف بوجود النحاته ؟ وهل سمعت عن اشتهار اهل اي قرية بالنحاته دون غيرها ؟

هل انت مع مصادرة الآراء التي تختلف معها ؟


البعض يتهمك بتعدد اسمائك فهل لديه دليل على هذا الاتهام وهل لديك دليل لنفيه ؟







التوقيع

[marq="3;up;3;alternate"]

حساب تويتر:
alrwdan-0
الفكر طفل وفاقد الام والاب .. تخيلوا عاد كيف المشاعر ؟
[/marq]

قديم 14-08-06, 05:04 am   رقم المشاركة : 11
الشماسي
صـــــقر المنتــــدى
 
الصورة الرمزية الشماسي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الشماسي غير متواجد حالياً

السخرية بهذا الشكل أمر مرفوض !!!!!!!!!!!!!!!!







قديم 14-08-06, 07:31 am   رقم المشاركة : 12
راشد الصليحان
عضو قدير
 
الصورة الرمزية راشد الصليحان






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : راشد الصليحان غير متواجد حالياً

في كل مرة أخي تلومني الدنيا تقع في شراااك الكبر

وتسقط في نظر المتابع للحوار ويفضح أمرك !!

أنظروا ماذا يقول أخينا العزيز (تلومني الدنيا )

اقتباس:
العزيز الشماسي

وش أنت قايل تكفى
معليش على عدم إيفائي بوعدي بالتعليق على مشاركتك الخطيرة والتي ألجمت الشلة !!
هذاك تشوف نلاحقهم ملاحق علشان يجاوبون على على تساؤلاتنا !!
والثاني نعلمه تعاليم الاسلام ونعلمه شلون يعبر صح !!
تخيل واحد يقول لك الحرية بوصف من تشاء بكل قبيح !!
وتخيل واحد يبي من المتهم الدليل على براءته !!

لكن وش نسوي ++++++++++++++++++ياشماسي !!

هل قرأتم كيف ينظر لكل من يخالفه ؟؟

أسال الله له الشفاء العاجل

أدعوا له ,,,!!






التوقيع

ما هو ذنبي إن كنت أزرع الوفاء وامد يد النقاء ..ثم تقطع هذه اليــد وترمى بالعراء ..؟؟


راشـــــد

قديم 14-08-06, 12:05 pm   رقم المشاركة : 13
عبدالله30
عضو قدير






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عبدالله30 غير متواجد حالياً

تلومني الدنيا00

والله شكلك ابو الخرص00اهم شيء تعارض 00

هالحين العلقم جاي بمداخلة حق بدون انحياز وبلش بك00 انا داري يمكن يمل العلقم ويروح همن يجي الرمادي ويبلش بك ويروح

همن يجي ابو نوره ويبلش بك ويروح !!!!!!!!همن يجي اسمك الثاني ونتحول الى متفرجين0

أنت شكل مخك ايسر !!!!!!!!! ولمبة الاسلوب عندك مولعه00

تقول يارعاك الله00

((على فكرة لك ولغيرك لو الاتهام في مكان رسمي كقناة أو جريدة كان يسحب اللي أطلق هذه التهمه
مع إذانه وأقيم عليه الحد
حتى لو أتى بقصص وحكايات من تراث الأجداد وظن أن ذلك دليل !!))

عذرا تراي اعرف اقتبس بس انت ماتستحق عناء الاقتباس00

باي مكان هذا؟؟وباي جرايد وقنوات؟؟ من اللي ضاحك عليك00طيب السماري دايم طاب بحلق المعلمين والتندر بهم ولا شفنا شيء

وبعض الكتاب طاب في الزلفي ولا شفنا شيء هذا غير اللي بالقنوات00شكلك تحمل بالديمقراطية!!!

بعدين الاخوان هنا لم يتهموا احدا كما تظن00راشد الصليحاني يقول ان اهل هذه القرى يتهمون00اي انه يسمع بهذه التهمة0

فيقول هل هذا صحيح؟؟


طلب خاص للاخوة المشرفين هنا الرجاء عدم مسح اي رد له ضدي حتى لو اساء لي 00واذا لم يكن في رده اساءة امسحوه !!

ياربيه مليت من الكتب00

الله يعين احمد الروضان عليك00لا بعد وتسميه ابو عدي!!

اذا تم الحوار بينه وبين احمد الروضان وتم الاتفاق والوصول الى نقاط محدده00

علي حق للعلقم والصليحاني ولمبة شارع00وبجيب هالمتخرم تلومني الدنيا عشان ينكت علينا ويقلد لنا صوت المثال الافتراضي

لاصار مستعجل0







قديم 14-08-06, 04:20 pm   رقم المشاركة : 14
نقد التعليم
عضو مميز
 
الصورة الرمزية نقد التعليم





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : نقد التعليم غير متواجد حالياً
Talking حالتي وياه حااااالة !!


[align=center]

وحدووووه ياجماعة ترى ماتسوى عليكم كل شوي ناشبين بمضاربات وحزازيات وفلقات دامية
<<<<< ( ناظروا من ينصح عاد ؟ ) خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد الصليحاني 
   لاشك أن العين حق !!

مقدمة ( خنفشارية ملحمية عصماء ) حسستنا إن أخونا ( راشد الصليحاني ) من خيرة ( عيال الديرة ) لأنه خايفـ(ن) علينا من ( النحاتة وأهل النحاتة ) لنأخذ حذرنا ، عكس العضو المهاتر ( تلومه الدنيا ) الذي تدل ردوده على أننا ماهميناه لو نتسدح كلبونا من ( النحاتة )

( ياراشد ) هل في ظنك إن العضو ( تلومه الدنيا ) بردوده عليك ( وحماسه ) ليس سوى أحد شباب ( خنشليلة ) اللي جايين يدرورن ( القلهي ) .. في بريدة وقراها ؟!
إن كانه كذا ............. فما أقول إلا :

( واصل ياراشد تغريدك في فضح مثيري الفتنة والمشاكل وااااصل )
والله يحميك اله العالمين


اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد الصليحاني 
   كثيراَ مانسمع ويتردد بالمجالس القصيمية

بالقصيم وخارجه !

( كثيراً – نسمع – يتردد – بالقصيم – خارجه ) ........
كل ( هالعبارات الفضفاضة ) تصريفات ومخارج للطوارئ
خبركم الواحد اذا انحجر ( بطريق سريع ) يدور اقرب مخرج أو خط خدمة هههههههههههههههههههه


اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد الصليحاني 
   ان النحاتة تتركز بالمدن والقرى التالية

الشماسية والشقة والطرفية والبصر !!

اووووووه ( دقوا ) فليشر هنا
لأن الدعوى يبيلها تمحيص وتدقيق ..

أخوي راشد ودي اسألك .......

وش الفرق بين عنوان الموضوع ( الشماسية والشقة والبصر والطرفية أهل النحاتة!! )
وبين ماورد في متن الموضوع ( نسمع ويتردد بالمجالس القصيمية ... )
وبين قولك بأحد الردود ( اما ما اعتقده ومؤمناَ به ! ان العين ليس على وطن ولامنطقة !!ولاجغرافيا ! )

واما الأولى ( العنوان ) فكأنك اندفعت به إلى ( علم راسخ ) وعممت ( مايقولون ويتداولون ) .. فعبارتك كـ بناء لغوي اختزلت المعنى ( على اليقين المستفز ) بفهم القراء البسطاء – أمثالي - والذين لايحسنون أو بالأحرى ( مهب فاضين ) يوائمون بين المعاني الظاهرة والخفية في العناوين ...
فبدا العنوان باتجاه و مسار الموضوع والردود في اتجاه آخر ..

واما الثانية فطرحك كان سطحياً ، ما أنت فيه إلا ( ناقل لما يتردد ومتسائل عنه ) دون ان تبين رؤيتك ووجهة نظرك مما يقولون .. ولا اراه ينطبق عليك سوى رد زميلك لمبة شارع ( بأنك وقعت بمطب لغة القلقة ) لأن

( يقولون ) لا تحتمل الجزم على سبيل اليقين !!
( يقولون ) تعني ضرورة التحقيق والتدقيق قبل التداول !
( يقولون ) ليست حقيقة مطلقة ولامرجعية منهجية للمعلومة !
( يقولون ) لاتمنح مابعدها ( صك عصمة ) بحيث يكون حقاً لامراء فيه ورشاداً لازيغ معه !!
( يقولون ) لايستدل بها بالراجح على المرجوح ولاباللازم على الملزوم !!


اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد الصليحاني 
   هل هي حقيقة أم مبالغة وتهمة باطلة ؟؟

مادام حال ( يقولون ) كذلك ......
فـ إذن هي ليست بذي بال لنترصد مراجعها وصحتها فضلاً عن ان نؤمن بها .. !!
فمن هم الذين يقولون ؟! ........ سوى ( سباحين الأولين ) !

واما الثالثة فلايسعني تجاهه إلا أن ( ارفع ) شماغ ( تلومه الدنيا ) احتراما له !!

فوضح لي ماوجدته من تعدد ( القراءات ) في موضوعك ( الواحد ) << مشكلتها تقرأ بمسطرة


اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد الصليحاني 
  

لأنني اطرح تسأل وللجميع الحق بالنفي أو الإثبااات

ايضاً هنا يوجد ( بوهة ) تتساءل ببراءة وفهاوة عن الفرق بين ( تساؤلك البرئ ) و بين صحة المعلومة اللي تقول : إن اهل عفيف اناس ( يقلبون ) الكراسيدا دداسن عشان يحمّلون بها الغنم

( ترى حتى ذي الناس يتداولونها بمجالسهم على سبيل الطرفة والنكتة )
تخيلوا عاد اروح ( لمنتدى عفيف ) واطرح ذا التساؤل ( البرئ ) بمنتداهم << يحلفون إن ترجعين بنعش

وإلا وش رايكم ( انتبص ) بمنتدى ( الرس ) من صبح الله عشان ( انزل موضوع ) انشدهم هم صدز ( مهابيل ) على اعتبار المثل ( أنت مهبول وإلا من اهل الرس ) ؟!

وإلا أزبن ( بموقع ومنتديات العتبان الرسمي ) واذا تجمّعوا اسألهم بسباهة ( هو صدق انتم سراقة الحاج ؟ ) واقفلها بسؤال ( احد شاف حذياني ؟ )


هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
راشد يداك اوكتا وكيبوردك نفخ والظاهر تبي تتحول السالفة لتساؤلات ( بريئة ) تتسبب ( بمذابح مناطقية وعرقية ) والسبة مواضيعك

ومهب بعيدة نقرأ بكرى موضوع عن العلاقة بين ( مسمّى ) قماش عند الأولين ( صك الدكان والحقني ) وبين ( دكاكين ) قبة رشيد ( دراسة تاريخية مقارنة ) !!
وإلا لماذا بريدة والشماسية والطرفية والشقة تنتهي بــ التاء المربوطة ، بينما البصر تنتهي بحرف الراء !

*

*

ع العموم / نرجع لــ محور ( التساؤل البرئ ) حقك .......
بإختصار أقول إن ( النظل = النحاتة ) موجود بكل مكان ، بس هناك اماكن اشتهرت بكونها مصدر لتجمّع فطاحلة ( النظولين ) والذين ( غدوا ) مثلا في ( حرارة العين ) التي تنافس ( اطلق بواردي ) في الفتك بغير ( المـُحصّنين بالورد ) من بني البشر .. والمشكلة بعضهم ( عينه ) في ( جيبه ) متى مابغاها جت
خمسة وخميسة في عين اللي مايصلي عالنبي <<< وسوست هالصعيدية

وكعادة اهل نجد العيارين في ( الذب ) و ( الطنازة ) و ( المبالغة ) يضفون على كل سالفة نوع من ( الإكشن ) للتندر بها في مجالسهم فتسري بها الركبان حتى تبلغ الآفاق ، وربما تتحول ( هالخرابيط ) مسلمات عند ( البعض ) والذين ( غاب ) عنهم أو ربما ( غيّبوا ! ) خرافيتها وعبطها ودباشة منطقها وتهلهل تماسكها فصدقوها بعقولهم الخاملة إما جهلاً ( مركباً ) او ربما لمآرب اخرى ... فــ روجوها !!


ومجتمعنا ( خاصة النساء ) مفتونات ( بالعالم الغيبي ) .. لذا يحاولن ان ينسبن لهذه العوالم كل ( مايخفاهن ) من علم ( الشهادة ) البشري !!


اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الروضان 
   كما تعلم اخي راشد العين حق 00 ولو كان هناك شيء سبق القدر لسبقته العين كما قيل في الأثر

النحاته تجيء من الحسد والغل في قلب الانسان وطبعا هذا لمن عرف عنه ذلك واشتهر في بعض القرى وخاصة ماذكرته اخي راشد 00

كل انسان يجب ان يذكر على كل جميل تطيح عليه عينه فربما تصادف وينحته بتلك الرؤية ولو لم يكن عائن او يقصدها 00


نعم العين حق .. لكن هل هي بالضرورة ناجمة عن الحسد .. ؟!

بمعنى هل يستلزم ان يكون ( العائن ) حاسداً لــ تصيب عينه ( مقتلاً ) في أخيه .. ؟!

و كيف نربط بين كون ( النحاته تجيء من الحسد ) ، وبين كوننا نرى بأن هناك تحديات ( من قبل بعض العائنين ) في إنهم يجدعون واحد أو يعطلون سيارته ... أو .. أو ؟! ... وبعضها على سبيل المزاح والتحدي ؟!


اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرباج 
   طيب حقين شقراء وش تقول عنهم يارويشد خل حقين الملح على جنب لانهم كلهم ملح وقبلا << ايه هين

تشاااااااااو


هاه وشبهم اهل شقراء يله قلّ ؟! << الردادر معطي مخالفات هنا
( وش القصة ؟! ) كن الموضوع بدأ يتفرّع ( إقليماً ) !!


أقول خلون بس أطلع .. اخاف اطول اقرق فيذا ثمن ( اخنبق ) ولااطلع إلا بدورية << كني سمعت صفيرة عسكري ( مين ماسك زمارة رقبة مين .؟ )


brb







[/align]






قديم 14-08-06, 05:18 pm   رقم المشاركة : 15
أبوفالح
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية أبوفالح






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : أبوفالح غير متواجد حالياً

[align=center]



مساكم الله في الخير جميعاً



اقتباس:
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقد التعليم 
   [align=center]

وحدووووه ياجماعة ترى ماتسوى عليكم كل شوي ناشبين بمضاربات وحزازيات وفلقات دامية
<<<<< ( ناظروا من ينصح عاد ؟ ) خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ



مقدمة ( خنفشارية ملحمية عصماء ) حسستنا إن أخونا ( راشد الصليحاني ) من خيرة ( عيال الديرة ) لأنه خايفـ(ن) علينا من ( النحاتة وأهل النحاتة ) لنأخذ حذرنا ، عكس العضو المهاتر ( تلومه الدنيا ) الذي تدل ردوده على أننا ماهميناه لو نتسدح كلبونا من ( النحاتة )

( ياراشد ) هل في ظنك إن العضو ( تلومه الدنيا ) بردوده عليك ( وحماسه ) ليس سوى أحد شباب ( خنشليلة ) اللي جايين يدرورن ( القلهي ) .. في بريدة وقراها ؟!
إن كانه كذا ............. فما أقول إلا :

( واصل ياراشد تغريدك في فضح مثيري الفتنة والمشاكل وااااصل )
والله يحميك اله العالمين




( كثيراً – نسمع – يتردد – بالقصيم – خارجه ) ........
كل ( هالعبارات الفضفاضة ) تصريفات ومخارج للطوارئ
خبركم الواحد اذا انحجر ( بطريق سريع ) يدور اقرب مخرج أو خط خدمة هههههههههههههههههههه




اووووووه ( دقوا ) فليشر هنا
لأن الدعوى يبيلها تمحيص وتدقيق ..

أخوي راشد ودي اسألك .......

وش الفرق بين عنوان الموضوع ( الشماسية والشقة والبصر والطرفية أهل النحاتة!! )
وبين ماورد في متن الموضوع ( نسمع ويتردد بالمجالس القصيمية ... )
وبين قولك بأحد الردود ( اما ما اعتقده ومؤمناَ به ! ان العين ليس على وطن ولامنطقة !!ولاجغرافيا ! )

واما الأولى ( العنوان ) فكأنك اندفعت به إلى ( علم راسخ ) وعممت ( مايقولون ويتداولون ) .. فعبارتك كـ بناء لغوي اختزلت المعنى ( على اليقين المستفز ) بفهم القراء البسطاء – أمثالي - والذين لايحسنون أو بالأحرى ( مهب فاضين ) يوائمون بين المعاني الظاهرة والخفية في العناوين ...
فبدا العنوان باتجاه و مسار الموضوع والردود في اتجاه آخر ..

واما الثانية فطرحك كان سطحياً ، ما أنت فيه إلا ( ناقل لما يتردد ومتسائل عنه ) دون ان تبين رؤيتك ووجهة نظرك مما يقولون .. ولا اراه ينطبق عليك سوى رد زميلك لمبة شارع ( بأنك وقعت بمطب لغة القلقة ) لأن

( يقولون ) لا تحتمل الجزم على سبيل اليقين !!
( يقولون ) تعني ضرورة التحقيق والتدقيق قبل التداول !
( يقولون ) ليست حقيقة مطلقة ولامرجعية منهجية للمعلومة !
( يقولون ) لاتمنح مابعدها ( صك عصمة ) بحيث يكون حقاً لامراء فيه ورشاداً لازيغ معه !!
( يقولون ) لايستدل بها بالراجح على المرجوح ولاباللازم على الملزوم !!




مادام حال ( يقولون ) كذلك ......
فـ إذن هي ليست بذي بال لنترصد مراجعها وصحتها فضلاً عن ان نؤمن بها .. !!
فمن هم الذين يقولون ؟! ........ سوى ( سباحين الأولين ) !

واما الثالثة فلايسعني تجاهه إلا أن ( ارفع ) شماغ ( تلومه الدنيا ) احتراما له !!

فوضح لي ماوجدته من تعدد ( القراءات ) في موضوعك ( الواحد ) << مشكلتها تقرأ بمسطرة



ايضاً هنا يوجد ( بوهة ) تتساءل ببراءة وفهاوة عن الفرق بين ( تساؤلك البرئ ) و بين صحة المعلومة اللي تقول : إن اهل عفيف اناس ( يقلبون ) الكراسيدا دداسن عشان يحمّلون بها الغنم :

( ترى حتى ذي الناس يتداولونها بمجالسهم على سبيل الطرفة والنكتة )
تخيلوا عاد اروح ( لمنتدى عفيف ) واطرح ذا التساؤل ( البرئ ) بمنتداهم << يحلفون إن ترجعين بنعش

وإلا وش رايكم ( انتبص ) بمنتدى ( الرس ) من صبح الله عشان ( انزل موضوع ) انشدهم هم صدز ( مهابيل ) على اعتبار المثل ( أنت مهبول وإلا من اهل الرس ) ؟!

وإلا أزبن ( بموقع ومنتديات العتبان الرسمي ) واذا تجمّعوا اسألهم بسباهة ( هو صدق انتم سراقة الحاج ؟ ) واقفلها بسؤال ( احد شاف حذياني ؟ )


هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
راشد يداك اوكتا وكيبوردك نفخ والظاهر تبي تتحول السالفة لتساؤلات ( بريئة ) تتسبب ( بمذابح مناطقية وعرقية ) والسبة مواضيعك


ومهب بعيدة نقرأ بكرى موضوع عن العلاقة بين ( مسمّى ) قماش عند الأولين ( صك الدكان والحقني ) وبين ( دكاكين ) قبة رشيد ( دراسة تاريخية مقارنة ) !!
وإلا لماذا بريدة والشماسية والطرفية والشقة تنتهي بــ التاء المربوطة ، بينما البصر تنتهي بحرف الراء !

*

*

ع العموم / نرجع لــ محور ( التساؤل البرئ ) حقك .......
بإختصار أقول إن ( النظل = النحاتة ) موجود بكل مكان ، بس هناك اماكن اشتهرت بكونها مصدر لتجمّع فطاحلة ( النظولين ) والذين ( غدوا ) مثلا في ( حرارة العين ) التي تنافس ( اطلق بواردي ) في الفتك بغير ( المـُحصّنين بالورد ) من بني البشر .. والمشكلة بعضهم ( عينه ) في ( جيبه ) متى مابغاها جت
خمسة وخميسة في عين اللي مايصلي عالنبي <<< وسوست هالصعيدية

وكعادة اهل نجد العيارين في ( الذب ) و ( الطنازة ) و ( المبالغة ) يضفون على كل سالفة نوع من ( الإكشن ) للتندر بها في مجالسهم فتسري بها الركبان حتى تبلغ الآفاق ، وربما تتحول ( هالخرابيط ) مسلمات عند ( البعض ) والذين ( غاب ) عنهم أو ربما ( غيّبوا ! ) خرافيتها وعبطها ودباشة منطقها وتهلهل تماسكها فصدقوها بعقولهم الخاملة إما جهلاً ( مركباً ) او ربما لمآرب اخرى ... فــ روجوها !!


ومجتمعنا ( خاصة النساء ) مفتونات ( بالعالم الغيبي ) .. لذا يحاولن ان ينسبن لهذه العوالم كل ( مايخفاهن ) من علم ( الشهادة ) البشري !!





نعم العين حق .. لكن هل هي بالضرورة ناجمة عن الحسد .. ؟!

بمعنى هل يستلزم ان يكون ( العائن ) حاسداً لــ تصيب عينه ( مقتلاً ) في أخيه .. ؟!

و كيف نربط بين كون ( النحاته تجيء من الحسد ) ، وبين كوننا نرى بأن هناك تحديات ( من قبل بعض العائنين ) في إنهم يجدعون واحد أو يعطلون سيارته ... أو .. أو ؟! ... وبعضها على سبيل المزاح والتحدي ؟!





هاه وشبهم اهل شقراء يله قلّ ؟! << الردادر معطي مخالفات هنا
( وش القصة ؟! ) كن الموضوع بدأ يتفرّع ( إقليماً ) !!


أقول خلون بس أطلع .. اخاف اطول اقرق فيذا ثمن ( اخنبق ) ولااطلع إلا بدورية << كني سمعت صفيرة عسكري ( مين ماسك زمارة رقبة مين .؟ )


brb



[/align]



صراحة .. في ها الظهرية شفت هذا الموضوع أمصادر في الخيمة العامة .. ففتحت الموضوع وقد طفح بي الكيل

وأردت إدراج تعليق لأشياء تخترش في داخلي

لكن بعد قراءتي للرد السابق ( وخاصة اللون الأزرق ) .. هونت .. أي والله هونت ، ما خلى ولا بقى نقد التعليم .

كل اللي بخاطري مسطبه وخاصة سؤال البراءه الصليحاني


يا فطنك فطناه يا نقد التعليم ما خليت لنا شئ .. حشرت بعض ناس في خيشة ثم محطتبه الجدار .




رسائل عاجلة

نقد التعليم .. توسد أكبر وسادة ونم .. ترى مالك قبيل .

والعاقل من يتجاوز ردك السابق ليخرج باقل رصيد من الهدارة .


أبو صالح الشماسي .. يا بعدهم أهل الشماسية ألف ونعم وليسوا بحاجة لشهادتي

أيضاً لا يضرهم كتابات التهريج والبحث عن الإثارة .. والتي كانت دافعاً لردود متجنية ومتحاملة

فأتمنى يا صديقي أن تتجاوز هذا الموضوع ولا تعرج عليه .. فأنت أكبر شأناً من إبداء السخط أو توثيق الشعر .


راشد الصليحاني .. الله يرزقك مواضيع زينه وطروح قيمة .. دون تهريج ودون إساءة لأحد .. ودون مشجب تساؤلات البراءة .


همسة أخيرة

من يبحث عن التواجد في أعطاف القبح .. يحمل القبح في معرف التواجد



أعذب تحية .. لمن يحترم شرائح المجتمع .
[/align]






التوقيع

[align=center][/align]

موضوع مغلق
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 07:13 am.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة