العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

موضوع مغلق
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 29-03-07, 09:54 pm   رقم المشاركة : 1
لمبة شارع
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية لمبة شارع





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : لمبة شارع غير متواجد حالياً

مرحبا ابوشهد

بخصوص التمثيل السابق بمعرف قصمنجية ارجو ان تتجاوز هذا لان اللبس عندك واضح او اللبس عندي واضح..ولذلك تجاوزها تحقيقا للمصلحة رجاء...

اقتباس:
ماتمارسه أنت هي محاوله فرض نظره خاصه قد يتفق معك البعض عليها وقد يختلفون

!!!!

بالعكس كبيرة جدا قياس 72.....

انا اقول لاتفرضوا نمط معين؟؟؟؟

هل نسيت متصفحك (الخروج عن النص)؟؟؟؟

هل تذكر عندما انتقدت بشكل مبطن من يتداخل بغير الاتجاه الذي في المتن حتى لو كان التداخل مثريا وقلت ان ذلك يذهب مجهود صاحب المتصفح؟؟؟

هل نسيت كيف رد عليك الاعضاء؟؟؟؟؟

هل نسيت انك عنونت له بعبارة (الخروج عن النص) رغم محتواها ذو الدلالة السيئة جدا وفق مفهوم الحرية....

بالله عليك ابوشهد ..واحد مسوي موضوع اسمه الخروج عن النص..ماذا يترك هذا العنوان وطرحه من اثر (تقييدي) لمفهوم الحرية؟؟؟؟

حسنا انت كنت هناك حسن النية ولكن خانك الاسلوب وسعة الافق...
لأن من ينادي بدعم الحريات لايمكن ان يخرج متصفحا بهذا المعنى الذي (قد) يحقق غرضا سلبيا تجاه مفهوم الحرية....
هذي يازعيم ادوات مهنية ولعبة تصميم عناوين تخلق الانطباع خانتك كثيرا )....


اقتباس:
أتذكر مشاركاتك وإعترافك بالخطأ في مواقف فأستغرب أن تقصي إجتهاد أي طرف في وصف الخطأ ومدى تقبله

مع احترامي والله والله لك يا ابوشهد إلا اني اؤكد لك انه يلازمك سوء الفهم احيانا....

انا لا اذكر ماتقول ولكني لا انكره ..وأقول لك بالفم اليان الآن :انا اكبر خطـــَاْ على ظهر الكوكب ...

مالمشكلة في ان اخطيء؟؟؟

الخطأ وارد كماتعلم يقينا... ومن مفاخري الاعتراف بالخطأ واشكرك على ذكر هذه الاشادة والشهادة لي....

ابو شهد هذا مافهمت من الاقتباس الاخير هذا ...وربما يكون فهمي خاطئا ولذلك ان كان فهمي لهذا السطر الاخير خطأ ارجو ان توضح لي بارك الله فيك....

تقبل احترامي ومودتي






التوقيع

لا إله إلا الله

قديم 29-03-07, 10:10 pm   رقم المشاركة : 2
راشد الصليحان
عضو قدير
 
الصورة الرمزية راشد الصليحان






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : راشد الصليحان غير متواجد حالياً

قبل التعليق على الموضوع


كل الشكر الجزيل للأخت ابعــاد لمطابتهابإنصافي ..وهذا نابع من حسن نظرتها لما اكتبه واطرحه بالمنتدى

ومااتمناه إنصاف المنتدى اولا ...! حتى يستوعب القــوة المثيرة بالطرح وإخراجه من الملل ..!

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،



غبت يوم واحــد يالمبــة وسبقني الحوار ..إلى سقف يحتاج مني الكثير من الوقــت لقراءة المداخلااات

والردود!

احاول اقرأ الردود ولي عودة ...!

شكرا للجميـــع







التوقيع

ما هو ذنبي إن كنت أزرع الوفاء وامد يد النقاء ..ثم تقطع هذه اليــد وترمى بالعراء ..؟؟


راشـــــد

قديم 29-03-07, 11:08 pm   رقم المشاركة : 3
عبدالله الحلوه
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالله الحلوه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عبدالله الحلوه غير متواجد حالياً

اقتباس:
جميل

اعطني برهاناً؟


البراهين امامك لو اردت رؤيتها

وإن اردت المزيد فآخرها ماسطرته بردك على الزعيم عندما قلت :

اقتباس:
لأن من ينادي بدعم الحريات لايمكن ان يخرج متصفحا بهذا المعنى الذي (قد) يحقق غرضا سلبيا تجاه مفهوم الحرية....

حتى عنوان موضوعك هذا يدخل تحت هذا التصنيف ولايخرج عن تحقيق غرض سلبي تجاه مفهوم الحريه عندما تصف من لايتفق معك بالأصطفاف بالطابور

اليس كذلك ؟

اقتباس:
عبدالله....

جاءت قصمنجية وقالت الف سطر ..من بينها سطر قالت فيه ان احمد لديه اسهال في المواضيع وامساك في الرود...وقام مشرفكم بحذف كل الف سطر متذرعا بهذه الجملة....أين حسن التقدير هنا والاجتهاد؟؟؟

يالمبة نحن لانتحدث عن حسن وسوء تقدير بل نتحدث عن حق الجميع بالتقدير والأجتهاد بينما انت لاترى ذلك الحق إلا لك وحدك !!

اقتباس:
وحذف ردود لي رغم انها لا تحمل اي اساءة لفظية...قلت لقصمنجية ان احمد يمارس مرحلة انتشار ما قبل الدكتوراه...هذا تحليلي الخاص لسبب غزاراته في المواضيع في هذا المنتدى وغيره واحجامه عن التداخل والرد..هذا رأيي وعبرت عنه.....طبعا حذفه مشرفك الغالي المناوب عيون الصقر...

انت ترى بأن ردك لايحمل اساءة وتجاهلت اجتهاد وتقدير عيون الصقر لأنك لاتريد ان ترى إلا ماتريد !! وإلا فإن حذف الرد لم يتم تقديراً لماحمله من اساءه وإنما لأنه كان تعليقاً على رد مداخله تم حذفها فهل ترى بأن يبقى الجواب بعد حذف السؤال ؟!!!

اقتباس:
ثم جاء احد الصبيان وكتب اساءة لشخص احمد

ها أنت تسمح لنفسك بتقدير الأساءه وتصادر حق عيون الصقر بالتقدير !!!


اقتباس:
التناقض عندكم انتم...بدليل بقاء ردودنا المحذوفة 3 ايام ثم حذفها في اليوم الرابع فهل تغير القانون بعد مضي هذه الثلاثة ايام؟؟؟

لماذا تسميه تناقض الايمكن ان تسميه تقصير ؟

من قال بأننا لانقصر ولانخطئ فهو كاذب ولك الحق بإتهامنا بالخطأ والتقصير لكن رجاء لاتصادر حقنا بالأجتهاد الذي تمنحه نفسك


اقتباس:
نعم ينقلب بقدرة قادر عندما نتعاطى بشكل موضوعي ونفرق بين المعرف ذو الشخصية الاعتبارية والمعرف ذو التصفية حسابية....

من يملك الحق بالتفريق بين الأثنان غيرك ؟

اقتباس:
نقد لاتستطيع ان تنكر انه معرف مستقل ذو شخصية فكرية اعتبارية تمثل نمطا مستقلا من التفكير والتعاطي أليس كذلك..؟؟؟

هذا رأيك لكن لاتستطيع ان تلزم الجميع به .. اليس هذا ماتطالب به ؟

اقتباس:
هل معرف نقد مثل اولئك الصبيان الذين شتموا الذاهبة عبر معرفات مجهولة ومضو؟؟؟؟

ها انت تعود لتعطي نفسك الحق بالحكم على الآخرين بينما تصادر حقهم بذلك في مكان آخر

اقتباس:
الحق احق ان يقال ياعبدالله!!!

نعم الحق احق ان يقال لكن هل الحق هو مايقوله لمبه فقط ؟!!

اقتباس:
هنا اعضاء لديهم معرفات بديلة في منتديات الخواطر ومنتدى الكورة يستعملونها لاغراضهم التي لايرغبون الافصاح عنها في المعرف الاساسي..هؤلاء وضعهم طبيعي وحميد...فأنت لاتستطيع نفي الشخصية الاعتباية لكل معرفاتهم لأن الشخصية هنا هي معرف وليس انسان ... والمعرف كيان قائم بذاته كماتعلم...

وعندما ذممت انا المعرفات البديلة فلم يكن لذات المعرفات البديلة بل كان في معرض نقدي لظاهرة الكذب..واحد براهينها الدخول الى المواضيع الساخنة عبر معرف بديل...وهنا السوء ليس في ذات المعرف البديل...بل في ذات العضو الذي لجأ الى الكذب ليحافظ على (صورة معرفه الاساسي) الذي يمارس فيه شكلا مختلفا عن هذا المعرف.......(كنت اناقش ظاهرة الكذب)عبر احدى صورها الواضحة...

وهذا برهان كذب...فأحد المعرفين لم يقل مايؤمن به..... هل فهمت الآن وجه الربط بين تعدد المعرفات والكذب الذي كنت اتناوله كظاهرة...

هنا التناقض الشنيع !!


ارجووك لمبه قل غير هذا

لماذا الفئه الأولى بنظرك لاتكذب والثانيه تكذب ؟

واذا اخذنا معرف نقد التعليم كمثال لتناقضك الايمكن ان تكون تقول بمعرفها الآخر ماتناقضه بمعرف نقد التعليم ؟

اتستطيع الاجابه بوضوح على هذا السؤال ؟

اقتباس:
حسنا ربما هي في وجه آخر مثلا فلان الذي في الرياضة..أو فلانة التي في الشعر...أي انها شخصية اعتبارية اخرى وليست معرف (طواريء)ولم اهاجم اي معرف مستقل الكيان الاعتباري ابدا..

وربما هي من ينتقدك في مكان ويمدحك في مكان .. اليس كذلك ؟

اقتباس:
بلى قلت ولكن هذا غير صحيح وها أنت ترى نقضي لدعواك مرة اخرى...

أين نقضك بل مااراه هنا ليس إلا اثبات اكيد لدعواي

اقتباس:
معرف نقد نسيج وحده وعالم بذاته ...وحتى لو كان لديها معرف آخر فهي لاتستعمله لتصفية الحسابات كمايفعل ضعاف النفوس بل تستعمله للتعبير عن الوجه الآخر لهويتها ...ربما يكون وجه وجداني او وتشجيع رياضي او اي شيء...المهم انه ليس معرف تستعمله كـ قناع...بل هو شخصية متكاملة مستقلة..ومانحن هنا الامعرفات....

وهل هناك استماته اكثر من هذا ؟!!!!

انك تجزم وتقطع الشك باليقين وكأن ماتتحدث عنه لايقبل الشك


اقتباس:
الله يبارك فيك ياعبدالله وهذا العشم..مع التأكيد على حسن التقدير في الحفاظ على سلامة جناب الاعضاء من انتهاكه عبر استغلال سقف الحرية

جميل كلامك هنا فعلى الأقل فيه اعتراف ضمني بحقنا بالتقدير



تقبل تحياتي






التوقيع


التصفيق بإخلاص خير من القيادة بلا أخلاص

قديم 30-03-07, 12:45 am   رقم المشاركة : 4
لمبة شارع
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية لمبة شارع





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : لمبة شارع غير متواجد حالياً

اقتباس:
اقتباس:
جميل

اعطني برهاناً؟

البراهين امامك لو اردت رؤيتها

وإن اردت المزيد فآخرها ماسطرته بردك على الزعيم عندما قلت :

اقتباس:
اقتباس:

لأن من ينادي بدعم الحريات لايمكن ان يخرج متصفحا بهذا المعنى الذي (قد) يحقق غرضا سلبيا تجاه مفهوم الحرية....

حتى عنوان موضوعك هذا يدخل تحت هذا التصنيف ولايخرج عن تحقيق غرض سلبي تجاه مفهوم الحريه عندما تصف من لايتفق معك بالأصطفاف بالطابور

اليس كذلك ؟


لاء ليس كذلك....كان عنواني رفض للطابور..ووهو عنوان ثائر على مفاهيم النمطية وتكريس التمتثل الكاذب..بينما عنوان (الخروج عن النص) بالله عليك ياعبدالله ماذا يغرس في الوجدان؟؟؟؟أليس يغرس مفهوم الانضباط على سياق معين كما يفعل الممثلون في المسرح....؟؟؟
عبدالله معليش يامحب...


اقتباس:
اقتباس:

عبدالله....

جاءت قصمنجية وقالت الف سطر ..من بينها سطر قالت فيه ان احمد لديه اسهال في المواضيع وامساك في الرود...وقام مشرفكم بحذف كل الف سطر متذرعا بهذه الجملة....أين حسن التقدير هنا والاجتهاد؟؟؟
يالمبة نحن لانتحدث عن حسن وسوء تقدير بل نتحدث عن حق الجميع بالتقدير والأجتهاد بينما انت لاترى ذلك الحق إلا لك وحدك

كيف اره من حقي وحدي والعياذ بالله وانا قاعد اقول لكم هنا ساهمو في تكريس الاختلاف والتشجيع عليه لانه احرى للمصداقية...لأننا لسنا ملائكة طبعا !!

اقتباس:
اقتباس:

اقتباس:
وحذف ردود لي رغم انها لا تحمل اي اساءة لفظية...قلت لقصمنجية ان احمد يمارس مرحلة انتشار ما قبل الدكتوراه...هذا تحليلي الخاص لسبب غزاراته في المواضيع في هذا المنتدى وغيره واحجامه عن التداخل والرد..هذا رأيي وعبرت عنه.....طبعا حذفه مشرفك الغالي المناوب عيون الصقر...

انت ترى بأن ردك لايحمل اساءة وتجاهلت اجتهاد وتقدير عيون الصقر لأنك لاتريد ان ترى إلا ماتريد !! وإلا فإن حذف الرد لم يتم تقديراً لماحمله من اساءه وإنما لأنه كان تعليقاً على رد مداخله تم حذفها فهل ترى بأن يبقى الجواب بعد حذف السؤال ؟

حسنا هنا اوضحت نقطة جميلة ياعبدالله اشكرك عليها لكن ماذا بشأن ردود قصمنجية التي تم (التحرير فيها) اكثر من مرة ثم رميها كلها خلف تشليح الرقيبة؟؟؟!!!هل كلها (إساءات)؟؟؟

اقتباس:
اقتباس:

اقتباس:
ثم جاء احد الصبيان وكتب اساءة لشخص احمد

ها أنت تسمح لنفسك بتقدير الأساءه وتصادر حق عيون الصقر بالتقدير

لم اصادر حقه..بل احترمه جدا وتعلم ذلك ويعلمه حبيبي عيون...لكن كنت اقول لك ان عيون ترك الرد وله اكثر من ساعتين..وعندما اضفت انا رد دخل بسرعة البرق...فسر لي هذا التأدلج...؟؟ !!!


اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
التناقض عندكم انتم...بدليل بقاء ردودنا المحذوفة 3 ايام ثم حذفها في اليوم الرابع فهل تغير القانون بعد مضي هذه الثلاثة ايام؟؟؟

لماذا تسميه تناقض الايمكن ان تسميه تقصير ؟

نعم صدقت ..ربما هو تقصير وكان الله في عونكم...وربما من هذا التقصير إساءة التقدير بحذف جميع سطور قصمنجية ثم اخفاء المتصفح برمته...




اقتباس:
اقتباس:

نعم ينقلب بقدرة قادر عندما نتعاطى بشكل موضوعي ونفرق بين المعرف ذو الشخصية الاعتبارية والمعرف ذو التصفية حسابية....
اقتباس:
من يملك الحق بالتفريق بين الأثنان غيرك

؟

بسيطة وواضحة ياعبدالله..معرف عمره 5 سنين اوسنتين,,ومشاركاته 30 مشاركة او 10 مشاركات,,تدخل ملفه تلقاه مايتواجد الا في مواضيع معينة ضد احد ما....انظر تلومني الدنيا كيف يقفز بسرعة البرق عندما يجد شيء على فور يو او عليك انت......ا....انظرالطيب الحبيب شايفك او خلدون عندما يحاول التواجد ويبذل جهده الطيب...انظر تلك المعرفات التي هطلت على متصفح الذاهبة كأسراب الذباب والتي تعترف انت أن (احدها) فقط هو معرف اساسي مستجد وليس بديل ولم تنكر استشهادي بها عبر الخاص......وتجد المعرف ملم جدا بيوميات المنتدى...فبالله عليك عبدالله معرف له شهرين ماسجل دخول ومانعرفه الابالمناسبات الرسمية ..ثم يقفز في تفاصيل دقيقة ضد عضو ما...ماذا يعني هذا...هذا يعني انه على التواجد بالمعرف الآخر وخايف على سمعته هذا الكذاب المتملق...أليس ذلك علامة جبن وهلع وكذب؟؟

اقتباس:
اقتباس:

اقتباس:
نقد لاتستطيع ان تنكر انه معرف مستقل ذو شخصية فكرية اعتبارية تمثل نمطا مستقلا من التفكير والتعاطي أليس كذلك..؟؟؟

هذا رأيك لكن لاتستطيع ان تلزم الجميع به .. اليس هذا ماتطالب به ؟

كيف لا استطيع ان الزم احدا به ياعبدالله؟؟؟

هل يستطيع احد ان ينكر وجود معرف اسمه نقد التعليم يحمل خصائص معينة واضحة؟؟؟؟ثم اني لا الزم احد به..

اقتباس:
اقتباس:

هل معرف نقد مثل اولئك الصبيان الذين شتموا الذاهبة عبر معرفات مجهولة ومضو؟؟؟؟
اقتباس:
ها انت تعود لتعطي نفسك الحق بالحكم على الآخرين بينما تصادر حقهم بذلك في مكان آخر


هل هؤلاء الاخرين الذين شتمو العرابة ومضو مثل معرف نقد؟؟؟

عجبا عبدالله.... أفٍ منك أخَ عدل

اقتباس:
اقتباس:

اقتباس:
الحق احق ان يقال ياعبدالله!!!

نعم الحق احق ان يقال لكن هل الحق هو مايقوله لمبه فقط ؟

ومن قال ذلك؟؟؟ كيف تصفني بأني انسب الحق لنفسي وانا منذ قليل اقول اني اكبر خطـــَّاء على ظهر الكوكب...لكن انت يبوفهد لاتزال تكابر في التفريق بين معرفات ابومشاركة ومشاركتين وبين نقد...!!

اقتباس:
اقتباس:

هنا اعضاء لديهم معرفات بديلة في منتديات الخواطر ومنتدى الكورة يستعملونها لاغراضهم التي لايرغبون الافصاح عنها في المعرف الاساسي..هؤلاء وضعهم طبيعي وحميد...فأنت لاتستطيع نفي الشخصية الاعتباية لكل معرفاتهم لأن الشخصية هنا هي معرف وليس انسان ... والمعرف كيان قائم بذاته كماتعلم...

وعندما ذممت انا المعرفات البديلة فلم يكن لذات المعرفات البديلة بل كان في معرض نقدي لظاهرة الكذب..واحد براهينها الدخول الى المواضيع الساخنة عبر معرف بديل...وهنا السوء ليس في ذات المعرف البديل...بل في ذات العضو الذي لجأ الى الكذب ليحافظ على (صورة معرفه الاساسي) الذي يمارس فيه شكلا مختلفا عن هذا المعرف.......(كنت اناقش ظاهرة الكذب)عبر احدى صورها الواضحة...

وهذا برهان كذب...فأحد المعرفين لم يقل مايؤمن به..... هل فهمت الآن وجه الربط بين تعدد المعرفات والكذب الذي كنت اتناوله كظاهرة...
اقتباس:
هنا التناقض الشديد

..

اين التناقض... !!


اقتباس:
ارجووك لمبه قل غير هذا

لماذا الفئه الأولى بنظرك لاتكذب والثانيه تكذب ؟

الفئة الاولى شتمت الذاهبة ومضت والفئة الثانية شخصيات اعتبارية قائمة...بمعنى ان المعرف يمارس (تواجدا ما) وفق مناخ ما هنا او هناك...بينما المعرف البديل الذي انقده يمارس...(تشغيلا ما) وفق عضو أو مجموعة اعضاء ما هنا او هناك...اظنك لم تنس موضوع الهاك؟؟وكيف اشتغلو ضدك انت والزعيم والذاهبة وفور يو...واحظروا تفاصيل دقيقة رغم انهم لا يشاهدون نهائيا على تواجد العام في الايام العادية...
اقتباس:
واذا اخذنا معرف نقد التعليم كمثال لتناقضك الايمكن ان تكون تقول بمعرفها الآخر ماتناقضه بمعرف نقد التعليم ؟

وارد...ولما لا..المهم ان كلا المعرفين شخصية اعتبارية لأننا هنا مجرد معرفات..وبالتالي اذا وافقني معرف نقد وخالفني معرف نقد2 فهذان شخصيتان اعتباريتان يحملان افكارا قابلة للتداول رفضا او قبولا..وبالتالي لا يمكن اعتبار نقد( معرف) متآمر وكذاب لأنه يمثل معرف نقد الشهير فقط..وكذلك معرف (نقد2) معرف شهير آخر...وهكذا فمالمشكلة...ألسنا عالم رقمي وبالتلي هناك مهنية وغرض حميد في المفهوم الانتدائي المحض..

اقتباس:
اتستطيع الاجابه بوضوح على هذا السؤال ؟

وضحت لك واجبت على السؤال فحاول ان تقهمني...رغم اني اشاركك الرأي في ان نقد لاتمتلك غير هذا المعرف وهي صرحت بذلك اليوم صراحة..واعلم وتعلم ان نقد لوكانت تستخدم معرفين متناقضين لطقت ذلك في وجوهنا وماهمها أحد...ولكن لايهم دعنا نتفق او لانتفق على هذه الجزئية..


اقتباس:
اقتباس:

حسنا ربما هي في وجه آخر مثلا فلان الذي في الرياضة..أو فلانة التي في الشعر...أي انها شخصية اعتبارية اخرى وليست معرف (طواريء)ولم اهاجم اي معرف مستقل الكيان الاعتباري ابدا..
اقتباس:
وربما هي من ينتقدك في مكان ويمدحك في مكان .. اليس كذلك ؟


نعم وارد جدا ولا غضاضة مادام كلا المعرفين معروفان بالاستقلال والتواجد المهم انهما شخصان من الناحية الاعتبارية...


اقتباس:
اقتباس:

بلى قلت ولكن هذا غير صحيح وها أنت ترى نقضي لدعواك مرة اخرى...
اقتباس:
أين نقضك بل مااراه هنا ليس إلا اثبات اكيد لدعواي


نقضي يا ابوفهد هو في التفريق بين معرف نقد وبين معرفات الطواريء...وهذا لاينكره احد...


اقتباس:

اقتباس:
معرف نقد نسيج وحده وعالم بذاته ...وحتى لو كان لديها معرف آخر فهي لاتستعمله لتصفية الحسابات كمايفعل ضعاف النفوس بل تستعمله للتعبير عن الوجه الآخر لهويتها ...ربما يكون وجه وجداني او وتشجيع رياضي او اي شيء...المهم انه ليس معرف تستعمله كـ قناع...بل هو شخصية متكاملة مستقلة..ومانحن هنا الامعرفات....

اقتباس:
وهل هناك استماته اكثر من هذا ؟!!!!

انك تجزم وتقطع الشك باليقين وكأن ماتتحدث عنه لايقبل الشك

لم اجزم بل اني اعتمد صيغة ربما ....هل صيغة ربما صيغة جزم؟؟؟؟واستعمل صيغة (حتى) وصيغة حتى صيغة شرط..كقوله تعالى (حتى يلج الجمل في سم الخياط)..وأستعمل صيغة (لو) وهي صيغة افتراض كماتعلم .بمعنى انها بناء على افتراض وليست صيغة جزم قطع شك باليقين كما تزعم...

أي ان كلامي مبني اشتراط الصحة ثم الفرض ب (لو)

مثل لو اقول لك حتى لو ربحت الصفقةوصرت غنيا فلا تفسق..هل يعني هذا اني اقول انك غني؟؟؟ شو بَنَا ابوفهد؟؟؟



اقتباس:
اقتباس:

الله يبارك فيك ياعبدالله وهذا العشم..مع التأكيد على حسن التقدير في الحفاظ على سلامة جناب الاعضاء من انتهاكه عبر استغلال سقف الحرية
اقتباس:
جميل كلامك هنا فعلى الأقل فيه اعتراف ضمني بحقنا بالتقدير


نعم عبدالله انتم تستحقون كل تقدير ولاينكر هذا الاجاحد...


الخلاصة.....

لماذا ياعبدالله تصر على اثارة الاختلاف في قضية المعرفات البديلة رغم اني اوردتها كشاهد على الكذب وليس كأمر ارفضه او اتحكم فيه والعياذ بالله....

لماذا تصر على توظيف حديثي عن نقد باتجاه يوافق قضية المعرفات رغم ان ذلك امر ثانوي....

تعال نصير موضوعيين وننظر الى لب الامر..وهو

نريد ان نبدو كمانحن قدر المستطاع ووفق الدستور..ومن اراد ان يتجمل ويكذب فهذا عائد له..لا تحرمونا من خيارنا الذي نريد...انا ذو كرش وسأبدو بكرشي ولن اشفطه...واذا مقت الاخرون كرشي فأنا اتحمل اثبات وتبيان جماليته عبر الحوار أو اسكت و أقول هذا قدري....والاعرج يبدو بعرجه...ثم أما ان يقنع الاخرين بالعرج او يعدلوا مشيته...هكذا ..إما أن تأخذ نتاجي أو آخذ نتاجك...وفق حوار حر تحت الضبط الاشرافي...ووفق بيئة اختلاف لاتفسد للود قضية....هذا ما اقول منذ ثلاثة ايام واختصرته نقد في 20 سطر....






التوقيع

لا إله إلا الله

قديم 30-03-07, 01:21 am   رقم المشاركة : 5
عبدالله الحلوه
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالله الحلوه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عبدالله الحلوه غير متواجد حالياً

لمبة شارع

سأترك كل ماسبق لأن الحديث عنه ربما لن ينتهي وسأقف عند الخلاصه لأنها الأهم


حديثي عن المعرفات البديله مرهون بطريقة حديثك عنها لأنك تستخدمها كمبرر لأسقاط اراء الآخرين ومصادره وجهات نظرهم

كما انك تستخدمها كمبرر للمطالبة بالتدخل لتحجيم الحريه بعكس ماتطالب به في اماكن اخرى لذا اصبح الحديث حولها محور اساسي في نقاشنا

اما الحديث عن نقد فلم يكن اكثر مثال حيّ لما اريد ايضاحه مع ثقتي المطلقه بأن نقد ليست من اصحاب المعرفات البديله وانما حديثي فقط لأثبات امكانية ان يكون رأيك فيها ليس إلا قناعه طارئه

لب الموضوع ..

انت تريد ان تكون كما انت وبالمقابل تصادر حق آخرين بأن يكونوا كذلك وتطالبنا بأن نوفق بين هذا التناقض

ونحن لانختلف على ان تكون كما انت لكن نشترط لذلك ان يكون تواجدك بشكل لايضر بالآخرين فحريتك تنتهي عند حدود حريتهم

احتفظ بكرشك على ان لايكون سبباً في التعدي على اماكن الآخرين ومضايقتهم وإلا فإننا مضطرون إلى التدخل الجراحي لتقليصه بما يتناسب مع حقك بالمساحه

لسنا ضد النقد لعملنا فنحن نخطئ ونقصر لكن يهمنا ان يكون التشخيص صحيحاً وعندما نجتهد بالتقدير ونخطئ بإمكانك والآخرين ان تقولوا لنا بأننا اخطأنا وتأكد بأننا حريصون على تصحيح الخطأ متى ماعرفنا به

لكن ان تؤل وتفسر ذلك الأجتهاد بأشياء اخرى فمن حقنا الدفاع وايضاح الخطأ في كلامك

على فكره ...

بادرت قصمنجيه إلى طرح رأيها بخصوص ماحدث بموضوع احمد المهوس بقسم الشكاوي واعطتنا الفرصه لأيضاح رأينا تجاه ماحدث ولن اقول بأننا استطعنا اقناعها بوجهة نظرنا لكن على الأقل آمل ان نكون استطعنا ايضاح وجه الخطأ بشكله الصحيح



آمل ان تكون وجهة نظري حول هذا الموضوع قد وصلت


تحياتي







التوقيع


التصفيق بإخلاص خير من القيادة بلا أخلاص

قديم 30-03-07, 02:43 am   رقم المشاركة : 6
لمبة شارع
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية لمبة شارع





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : لمبة شارع غير متواجد حالياً

عبدالله

اقسم لك اني ودي نخلص من هذا الحوار الطيب معاك في كل مرة انزل فيها رد....

لكنك تعقب تعقيب يصيبني بالبهت فاضطر للرد مستعملا طبيعتي المتكرشة التي تلزمني ان ابدو وفق مافي قلبي دون ان اسكت وأسر في نفسي عبارات التعزيةولذلك فكل ماتراه هنا هو طبيعتي بلا مجاملة لك او لغيرك كما يفعل من اعتاد على المجاملة والسكوت...

وعليه فأقول لك بكل حسرة بعد هذا الحوار...

اقتباس:
انت تريد ان تكون كما انت وبالمقابل تصادر حق آخرين بأن يكونوا كذلك وتطالبنا بأن نوفق بين هذا التناقض

اين ياعبدالله مصادرتي لحق الاخرين في ان يبدو كماهم؟؟؟؟

يا اخي انا اقول لك منذ البداية لاااااااااااا لنمط مرسوم.......نعم لكل احد ان يكون كمايريد...فمن اراد ان يكون نمطيا فله ذلك ومن اراد ان لايكون نمطيا فله ذلك بشرط الالتزام بالنظام
فأين بالله عليك مصادرتي لحق الاخرين..؟؟؟

اقتباس:
ان يكون تواجدك بشكل لايضر بالآخرين فحريتك تنتهي عند حدود حريتهم

ياعبدالله بالله عليك بحق رب هذه الليلة الفضيلة هل قلت انا هنا شيئا يتعارض مع هذا الشعار القانوني الذي اتمسك به في كل رد؟؟؟؟

ألست اقول منذ ثلاثة ايام الانتداء وفق القانون مع كفالة جناب الاعضاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااء؟ ؟؟؟؟؟

هل احضر لك 30 اقتباس من ردود بهذا النص؟؟؟؟

ياعبدالله خف من ربك!!! انت تظهرني وكأني أنافي ذلك ..!! حرام عليك ابوفهد....

اقتباس:
احتفظ بكرشك على ان لايكون سبباً في التعدي على اماكن الآخرين ومضايقتهم وإلا فإننا مضطرون إلى التدخل الجراحي لتقليصه بما يتناسب مع حقك بالمساحه

شوف ياعبدالله ...

كرشي وكرش كل من يرغب في التخلص من النمطية سيبدو على شكل مايقدره هو نفسه من المصارحة...

يعني عندما يأتي عضو ويقول شيئا لايعجبني سأقول له (إن رغبت) هذا لايعجبني...وينبغي ان تعودوه على ان يقول لماذا لايعجبك؟؟أو انت حر في كونه لايعجبك؟؟؟ أو يقول اي شيء دون ان يفسد للود قضية....ودون ان يعتبر ذلك هجوما حقودا شريرا كافرا مرتدا من لمبة....أو فليقل فذلك شأنه هو هو حر...

البعض هنا ياعبدالله مساكين ينرحمون ..والمين للمضارب ...ساعدوهم على سعة البال والافق..خلوهم يستفيدون من التواجد عبر التدرب على التمكن من الحوار وامتلاك الاريحية

يعني ياعبدالله اعطنا حقنا في ان نقول رأينا بلامجاملة مرتبطة بالخوف من الهواش...او مرتبطة بمواقف حادة تجاه احد....

انظر على سبيل المثال...انا حر وغير متأدلج فيمايتعلق بمعرف طيب الذكر إياه ...وها انذا اتعاطى في متصفحاته وفق قانون الانتداء..فإذا اعجبني الموضوع رديت عليه ..واذا تراجع للصفحة الثانية دون ان يحقق عدد جيد من التصفح اقوم برفعه عند غيابه... متمتعا بحقي في التداخل وقول ما اريد وفق القانون..و خدمة للمنتدى وايمانا بمحتواه ورغبة في اطلاع الاعضاء ولا يهمني موقف صاحبه تجاهي ..فذلك شأن يخصه وهو حر فيه....فكيف بالله عليك تقول :

اقتباس:
وإلا فإننا مضطرون إلى التدخل الجراحي لتقليصه بما يتناسب مع حقك بالمساحه

هل ياعبد الله ردودنا على سيد نجل تقتضي التدخل الجراحي....؟؟؟

هل عندما نطالب شخصية بالرد ونقول له ان لم ترد فأنت تتهرب وهذا دليل على انك جاهل هل هنا ستقص كرشي.؟؟؟

هل ياعبدالله عندما انزل متصفح اسخّف فيه متصفحات المثاليات والمثل العليا واعبر عن رأيي الحر فيها كطرح هل ستقص كرشي هنا؟؟؟مثلي مثل من انزلها وتبناها... هم يطرحونها وأنا سأناهضها..تماما مثل المحافظة والليبرالية ..هناك من يجذب هذه ويدفع هذه..

هل عندما انزل متصفحات تشجع على المصارحة وامارس فيها نماذج حريئة مع اعضاء يتفهمون الامر ويرغبون به هل ستقص كرشي الحروفي....؟
لاتقل لاء ...لانه احيانا يتداخل بعض البسطاء الطيبين ليقولوا:: ماهذا الهواش أين الاشراف عنكم ؟؟لماذا تتهاوشون؟؟ مع اننا لانتهاوش نهائيا..بل نمارس حوار بلغة حرة لايمكن ان نسيء فهم بعضنا بها...

هل ياعبدالله عندما استخدم تعابير غرور وغطرسة صناعية بقصد الاستلاب الاستفزازي الذي يقوم على مبدأ استفزاز الطرف الآخر حتى يستمر في القراءة والاهتمام في الرد والتأثير على محفزاته النفسية هل ستقص كرشي الحروفي..؟؟رغم اني لا احرمه من حقه في الاشمئزاز واتهامي بالغرور وكل مايراه...

هل عندما اقول للاعور يا اعور في وجهه هل ستقص كرشي؟؟؟ رغم اني مستعد للدخول معه في حوار اثبت فيه صحة زعمي أو يقنعني هو انه ليس اعور؟؟؟؟








لكن لايهم ..بإمكانك ان لاتجيبني..فقد وردتني اليوم رسالة من احد الاعضاء اصابتني بالاحباط.. فيها تحليل منطقي لصعوبة تطبيق ما أطرحه هنا...ليس لانه مطلب غير مشروع..ولكن لأن البيئة هنا بكل مكوناتها غير قادرة على استيعابه...

تقبل احترامي وامتناني ابوفهد وشكرا لاريحيتك الدائمة


والله قهر...

من العصر مرابط كل شوي ادخل ومضيع موعد الدهان وموعد الجباص وآخرتها........






التوقيع

لا إله إلا الله

قديم 30-03-07, 03:04 am   رقم المشاركة : 7
عبدالله الحلوه
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالله الحلوه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عبدالله الحلوه غير متواجد حالياً

لمبة شارع

تقول :

اقتباس:
اين ياعبدالله مصادرتي لحق الاخرين في ان يبدو كماهم؟؟؟؟

يا اخي انا اقول لك منذ البداية لاااااااااااا لنمط مرسوم.......نعم لكل احد ان يكون كمايريد...فمن اراد ان يكون نمطيا فله ذلك ومن اراد ان لايكون نمطيا فله ذلك بشرط الالتزام بالنظام
فأين بالله عليك مصادرتي لحق الاخرين..؟؟؟


الم تطالب بالتدخل بموضوع احمد المهوس ؟

الم تطالب بالتدخل بموضوع السيد نجل ؟

الم تطالب بالتدخل بمواضيع اخرى ؟


لماذا لم تؤمن بحرية اولئك بأن يكونوا كما هم ؟


ترمي ذلك على النظام !! ولي الحق ان اتساءل هل النظام خط واضح المعالم ؟ إن كان الجواب بنعم فليتك توضحه وإن كان بلا فمن له حق تقدير حدود النظام ؟


اقتباس:
ألست اقول منذ ثلاثة ايام الانتداء وفق القانون مع كفالة جناب الاعضاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااء؟ ؟؟؟؟؟

تقول ولكنك لم تفعل ماتقول لأن موضوعك كله لم يكن إلا اعتراضاً على كفالة جناب احد الأعضاء !!



اقتباس:
يعني عندما يأتي عضو ويقول شيئا لايعجبني سأقول له (إن رغبت) هذا لايعجبني...وينبغي ان تعودوه على ان يقول لماذا لايعجبك؟؟أو انت حر في كونه لايعجبك؟؟؟ أو يقول اي شيء دون ان يفسد للود قضية....ودون ان يعتبر ذلك هجوما حقودا شريرا كافرا مرتدا من لمبة....أو فليقل فذلك شأنه هو هو حر...

لكنك لم تفعل ذلك بل طالبت بالتدخل فأين الحريه التي تتحدث عنها هنا ؟



لمبة شارع

انا لا احاول اظهارك بغير ماانت عليه بل احاول ايضاح ماتحاول اظهارنا به عندما تردد بكل مره :

اقتباس:
يعني ياعبدالله اعطنا حقنا في ان نقول رأينا بلامجاملة مرتبطة بالخوف من الهواش...او مرتبطة بمواقف حادة تجاه احد....


هل منعناك من قول رأيك او سلبنا حقك بذلك ؟


انت من يحاول تغيير وجه الحقيقه مما يحتم علينا تصحيح كلامك


تقبل تحياتي






التوقيع


التصفيق بإخلاص خير من القيادة بلا أخلاص

قديم 30-03-07, 03:41 am   رقم المشاركة : 8
قصمنجيه
عضو ذهبي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : قصمنجيه غير متواجد حالياً

8

8

8

من مبدأ التخاطم الذي وافقنا و بصمنا في ما جاء في هذا المتصفح عليه أدخل خاطمة لأخونا الحلوة ..
أنا من ضمن الذين أيدوا هذا الموضوع , و بين الأخذ و الرد معك قلت لي قبل كم صفحة ..
((اعتقد بأنكِ تدركين الفرق الكبير بين رأيك بالموضوع ورأيك بصاحب الموضوع ))
نعم أدرك و أدرك أنك تدرك , و كذا لمبة .... لمبة هنا أعتقد أنه يقول
أن الشخصنة حينما نتحدث عن المهوس على _ سبيل المثال _ بعيدًا عن طرحه .
حينما يقول أحدهم لمهوس لفظ عن ذكرياته و سيارته (( أحطه بذمة لمبة ما قريت هذا ))
هنا نقول بأن هذا يتحدث عن صاحب الموضوع , عن المهوس كشخص و لكن حينما يتداخل أحد و يقول
أنت عبيط أو غبي .. فأنه بنى هذا من طرح الكاتب و ربما أو الأكيد أنه رأي خاطيء , و لكن هل نكتمه و ( نهوشه ) و نحذف ردّه ..!!ما نطالب به هو أن تترك المساحة للحوار و أقامة الحجة فنسأل هذا المتداخل
ما هو دليلك على عباطته أو غباءه ..؟؟









التوقيع

.وَ أعْرِضْ عَنِ الجَاهلينْ .

.

[align=center][/align]
قديم 30-03-07, 03:30 am   رقم المشاركة : 9
لمبة شارع
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية لمبة شارع





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : لمبة شارع غير متواجد حالياً

اقتباس:
هل منعناك من قول رأيك او سلبنا حقك بذلك ؟

لا ابدا حاشاك ابوفهد وبارك الله فيك وتقبل امتناني الشديد واحترامي لك كشخص احترمه قبل كل اعتبار بغض النظر عن مواقفنا المتباينة كعضو وكمدير عام

اعود للتأكيد على غياب الفهم المشترك بسبب ماقالت فاطمة الوليعي ان الاحرف لاتوصل إلا 7% من المعنى المقصود....ولذلك غاب الوضوح والتجلية عبر المشافهة وغيرها من ادوات التوصيل والتواصل وإلا فأنا اثق اننا متفقان في الرؤية...






التوقيع

لا إله إلا الله

قديم 30-03-07, 03:43 am   رقم المشاركة : 10
فاطمة الوليعي
كاتبــــــــه





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : فاطمة الوليعي غير متواجد حالياً

[align=center]

أخي .. لمبة شارع ..

صباح الخير ...

هل تصدق .. اني تابعت . الموضوع .. منذ بدايته ..
ولم أفهم شيء ..

كل ما قرأت .. رد ..
اقول ان شاالله أفهم ..
لكن .. !!




لم أفهم بالتحديد .. مما أنت ناقم ؟؟!!!!

هل هناك موقف .. محدد .. حصل .. سابقا لك
وبنيت عليه موضوعك ..!!
ام ان تعامل مشرف بعينه ..دعاك الى ذلك ؟؟


أيضا .. ومما زاد عدم فهمي .. انني لا أرى اختلافا

بين وجهة نظرك ووجهة نظر " اخي عبدالله الحلوة واخي الزعيم .. مثلا "

كلاكما " من وجهة نظري " نفس الشيء ..
تقولان .. نفس المضمون
لكن طريقة التعبير هي التي .. اختلفت !!!!


صراحة أول مره .. أحاول الفهم .. وما اقدر ؟؟
أحس اني .. " زي الاطرش بالزفه " كما يقال ..




يالله مو مشكلة .. سأظل أقرأ ..
حتى يفتح الله علي ّ .. !!



في حفظ الله ,,




************



صباح الخير ..اختي الذاهبه ..

اقتباس:
لأن لو كان بيده : كنترول .. كان ضبط ( حركات الاستاتيكية الكهربية ) اللي كل شوي يسويها بوجهه ..

غاليتي ..
استغفري .. " من قلب طالعه "
الحركات اللاإرادية .. اللي يسويها الدكتور ابراهيم الفقي ..
هي آثار جلطه أصابته .. قبل سنوات .. الله يشفيه وينفع بعلمه ..


دمتي في حفظ الله ,,
[/align]






قديم 30-03-07, 03:54 am   رقم المشاركة : 11
قصمنجيه
عضو ذهبي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : قصمنجيه غير متواجد حالياً


الزعيم .... في كثير من النقاط التي ذكرتها سبق أن بينتها أيها الكريم في مداخلاتي السابقة
و لكن نقطة مهمة ذكرتها أحسست أننا لم نلتق على أية نقطـة
قلت أنت في تعليقك على قولي :
((و لكن هناك من أعتاد على قوانين أستقبل ودع , فينقلها إلى هنا أجتهادًا منه ,
و لكن ليس هذا الصواب ... ))

اقتباس:
من يحدد الصواب والخطأ هنا ؟ انا ؟ انتي ؟ شخصيه ؟

و أنا قلت في مستهل قولي

((سأتعامل معها بكل وجه و بأي طريقة .. إلا وجه ...( القناة الأولى) فأنني لا أستسيغه ))
يعني أنا تكلمت بوجة نظري لذلك حينما أقول ( صواب ) فأنه وفق هذه النظرة الخاصة ..
أنا هنا أ تحدث لأنني لا أطيق (طابورية ) القناة الأولى .





,




.






التوقيع

.وَ أعْرِضْ عَنِ الجَاهلينْ .

.

[align=center][/align]
قديم 30-03-07, 03:56 am   رقم المشاركة : 12
لمبة شارع
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية لمبة شارع





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : لمبة شارع غير متواجد حالياً

فاطمة...

لو انا داري انك هنا كان صحت...لكن اشوى اني مادريت ...

شوفي اذا بتعرفين اللي نبي تجدينه في رد نقد التعليم رقم127 ففيه نفس ماقلت في المتن بس بطريقة نقد الساحرة الساخرة...



اقتباس:
اقتباس:
لأن لو كان بيده : كنترول .. كان ضبط ( حركات الاستاتيكية الكهربية ) اللي كل شوي يسويها بوجهه ..

غاليتي ..
استغفري .. " من قلب طالعه "
الحركات اللاإرادية .. اللي يسويها الدكتور ابراهيم الفقي ..
هي آثار جلطه أصابته .. قبل سنوات .. الله يشفيه وينفع بعلمه ..

يوم قريت كلام الذاهبة هذا اليوم... اتصلوا اهلي على الدفاع المدني يحسبوني مسكني الكهرب...!!





قصمنجية....


الحلوة يبي له جلسة رايقة مع جهاز وبراد شاهي خادر..ولكن ولو!!! ...علكلي فيه لاتخلينه هنا فندي كل مغالطاته اللي من امس واليوم..أنا ابصير ضيف شرف






التوقيع

لا إله إلا الله

قديم 30-03-07, 04:00 am   رقم المشاركة : 13
قصمنجيه
عضو ذهبي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : قصمنجيه غير متواجد حالياً

8

8

لو كان غير الحلوة لقلنا عسرًا بالفهـم , و لكن الحلوة ( يمسّك الدايري ) إذا لم يستسيغ الموضوع .







التوقيع

.وَ أعْرِضْ عَنِ الجَاهلينْ .

.

[align=center][/align]
قديم 30-03-07, 04:04 am   رقم المشاركة : 14
فاطمة الوليعي
كاتبــــــــه





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : فاطمة الوليعي غير متواجد حالياً


اقتباس:
فاطمة...

لو انا داري انك هنا كان صحت...لكن اشوى اني مادريت ...


ليه ؟؟؟


ما زالت الحالة عندي مسيطرة ؟؟!!!


عموما .. إذا صار بكرا .. ورقت .. رد عليّ ..

لأنك .. شكلك استنزفت طاقتك .. هذا المساء ,,






قديم 30-03-07, 03:59 am   رقم المشاركة : 15
جلوي العتيبي
----
 
الصورة الرمزية جلوي العتيبي





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : جلوي العتيبي غير متواجد حالياً

[align=center]لمبة شارع

اقتباس:
بالعكس كبيرة جدا قياس 72.....

ياليت توضح مالمقصود هنا ؟


أما موضوع الخروج عن النص فأين أنت حينما طرح الموضوع لماذا لم تكن كما انت ؟؟ وتطرح رأيك بكل صدق!

لازلت عند رأيي ولك الحق في التداخل هناك إن أردت

حينما يكون التقدير للخطأ من أحد المشرفين يكون غير مقبول وتضييق لآفاق الحريه والحوار

ربما تريد من المشرفين أن ينتظروا لمبة شارع ليتنازل عن خطاءه بعد حين !!!أم أنك وحدك من يقدر الخطأ ..

أحياناً تحكمك بعض الأمور فترى الخطأ صواباً فيغيب عنك الصواب إلى حين

لكن غيرك يرى الخطأ خطاءاً ويقدره ويحسن التعامل معه

أفردت موضوعك هذا عن الحريه وآفاق الحوار ثم حولته إلى الإعتراض على المواقف السابقه

ربما يكون الإعتراض على أي تصرف يخص المنتدى منطقياً ومهماً للجميع

لكن أن تطالب بأن يسير الجميع معك فهذا غير معقول

ولا أعتقد أن طرح نقاش حول تصرف مشرف غير متداخل في الموضوع يأتي بنتيجه أو يضيف لك شيئاً

قرأت رداً لأحد العضوات تطالبك فيه بان يكون ردك على المتصفح لا على صندوق الرسائل الخاصه

هل هذا ماتريده انت ..هل هذه هي التلقائيه التي تطالب الجميع بها ؟

أتمنى ان تكون أكثر هدوءاً فنحن وانت هنا كمانحن
[/align]






التوقيع

الحمدلله... الحمد لله ..الحمد لله

موضوع مغلق
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 07:51 am.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة