فضحنـــي صوت شهقاتي ,, ورجيت الواحـــد الدّيّان!

[نبض قلب]

بعد ماشفت صور اتقان ربّي بالطبيعه بصور رحلات الاخ سيلفر

كرهت ديرتي

[نبض قلب]

بيني وبين الصمت عشرة من سنين ~
واخاف اخون هالصمت لامن تكلمت .. !!


بعض الحكي يوجع ولو كان حرفين ~
وش ينفعك لامن حكيت وتندمت .. !!

[نبض قلب]

مســــــاء الورد

[نبض قلب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مم استفدت منه ::
ارض موجودة باليمن
الارض التي حرقها الله
اسمها
ارض الصريم

هذه هي قصة أصحاب الجنة الذين ذكرهم الله عز وجّل في سورة القلم.
كان يحكى عن قرية اسمها (ضروان) في اليمن وكان هنالك شيخ كبير عنده مزرعة كبيرة غنية بمحاصيلها وكان هذا الشيخ لا ينسى حصة الفقراء والمساكين ويتصدق بما رزقه الله عز وجّل. توفي هذا الشيخ بعد أن أوصى أولاده ألاّ يستثنوا حصة المحتاجين ولكنهم خانوا أمانة والدهم ومنعوا الفقراء والمساكين من دخول المزرعة فحلّ غضب الله عز وجّل عليهم فطاف على المزرعة طائف من ربك وهم نائمون فاحترقت بالكامل. أيّ احتراق هذا ؟
كلا لم تحترق الأشجار فقط بل احترقت الأرض معها وتحولت الى شيئ لا يستوعبه العقل.
ارض الصريم :
هي التسمية التي اطلقت على الارض التي احرقها الله في اليمن والتي كانت جنة خضراء شديدة الخصوبة.

هذه الارض هي التي ورد ذكرها في القران الكريم في سورة القلم . والقصة مشهورة ويطلق عليها قصة أصحاب الجنة .

---------------------------------------------------------------------

رغم اهمية هذه القصة ، ومكانتها في كتب التفسير والتاريخ ، الا انها لم تاخذ حقها في شبكة الانترنت .

عند البحث عن القصة تجد كلاما مبسطا عنها ثم مقطع فيديو للداعية عمرو خالد من اليوتيوب فقط . وكل المواضيع في كل المنتديات تظهر نفس الكلام _ بنفس تقنية سرقة المواضيع المعروفة - ونفس المقطع الفيديو .

رغم ان الفيديو يتكلم عن القصة ويعرض الموقع مباشرة ، الا انه غير كافي على الاطلاق ولا يظهر المنطقة بشكل واضح بسبب جودتة الرديئة جداً ، ولانه يركز على كلام الداعية اكثر من تركيزة على مشهد المنطقة نفسها .


قد يكون الموضوع طويلاً بعض الشيئ ، لكني تعمدت ذلك حتى اعطي هذه القصة والمنطقة حقها الكامل للظهور امام متصفحي الانترنت في كل مكان ، ولاعرف الجميع عن هذه المنطقة المهمله من ارض اليمن والتي امتلات كتب التاريخ والتفاسير بذكرها واهملتها وسائل الاعلام الحديثة . ولان هذا هو اول ظهور حقيقي موثق ، فقد وجب ان يكون ظهوراً متكاملاً حسب الامكان
لقصة التي اخذت حيزا من سورة القلم ، تحكي عن جنة عظيمة زاخرة بالخيرات ، كانت لرجل طيب يعطي الفقراء والمساكين نصيبهم من نتاجها ولا يبخل عليهم . ثم مات وورثها ابناءه من بعده ، لكنهم كانوا بخلاء وقرروا ان يحرموا المساكين من حصتهم التي تعودوا ان ياخذوها من الاب ، وعزموا في احد الايام انهم سيذهبون اليها صباح اليوم التالي ليحصدوا ثمارها بالكامل حتى لا يبقى شيئ لياخذه الفقراء بعدهم ، وناموا ليلتهم تلك وهم عازمون على تنفيذ ذلك القرار . لكن الله غضب من قرارهم هذا واراد ان يعطيهم درسا عظيما وعبرة لكل من اراد ان يصنع مثلهم الى يوم القيامة ، حيث ارسل الله جلت قدرتة على تلك الجنة نارا عظيمة احرقتها بالكامل في ليلة واحدة وهم نائمون .
ولم يكن احتراقا عاديا كما يحدث للاشجار والغابات في الحالات العادية ، بل كان احتراقا رهيبا تجلت فيه قدرة الله وغضبة ، وتحولت الجنة الى شيئ رهيب ومخيف لا يستوعبة العقل . وتحول المكان الى ليل اسود لا يصدق من يراه انه كان جنة خضراء قبل تلك الليلة .

وفي الصباح ، ذهب اصحاب الجنة لينفذوا ما عزموا علية في اليوم السابق ، لكنهم توقفوا في ذهول ورعب ليشاهدوا اماهم ارضا سوداء موحشة ومرعبة بدلا عن الجنة ، فاستداروا عائدين من حيث اتوا لاعتقادهم انهم قد اخطاوا الطريق وهم غير مستوعبين للمشهد المرعب الذي راوه لتوهم . ثم بداو السير مجددا من البداية ليتاكدوا من الطريق الصحيح نحو جنتهم ، لكنهم يفاجئون بنفس المكان المرعب . عندئذ يتاكدون انهم لم يخطاوا الطريق وان هذه الارض المحروقة هي فعلا جنتهم وقد غضب الله عليها بسبب نيتهم حرمان الفقراء والمساكين من الصدقة التي تعود عليها ابوهم .

قال تعالى :

" إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17) وَلَا يَسْتَثْنُونَ (18) فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (19) فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ (20) فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ (21) أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ (22) فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ (23) أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ (24) وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ (25) فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ (26) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (27) قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ (28) قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (29) فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ (30) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ (31) عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ (32) كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآَخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (33)"

- سورة القلم .
مما جاء في تفسير ابن كثير لهذه الايات :
" هذا مثل ضربه الله تعالى لكفار قريش فيما أهدى إليهم من الرحمة العظيمة وأعطاهم من النعمة الجسيمة, وهو بعثة محمد صلى الله عليه وسلم إليهم فقابلوه بالتكذيب والرد والمحاربة, ولهذا قال تعالى: {إنا بلوناهم} أي اختبرناهم {كما بلونا أصحاب الجنة} وهي البستان المشتمل على أنواع الثمار والفواكه {إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين} أي حلفوا فيما بينهم ليجذن ثمرها ليلاً لئلا يعلم بهم فقير ولا سائل ليتوفر ثمرها عليهم ولا يتصدقوا منه بشيء {ولا يستثنون} أي فيما حلفوا به, ولهذا حنثهم الله في أيمانهم فقال تعالى: {فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون} أي أصابتها آفة سماوية {فأصبحت كالصريم} قال ابن عباس كالليل الأسود وقال الثوري والسدي مثل الزرع إذا حصد أي هشيماً يبساً. "


" {فلما رأوها قالوا إنا لضالون} أي فلما وصلوا إليها وأشرفوا عليها وهي على الحالة التي قال الله عز وجل قد استحالت عن تلك النضارة والزهرة وكثرة الثمار إلى أن صارت سوداء مدلهمة لا ينتفع بشيء منها فاعتقدوا أنهم قد أخطأوا الطريق ولهذا قالوا {إنا لضالون} أي قد سلكنا إليها غير الطريق فتهنا عنها قاله ابن عباس وغيره "
" ثم قد ذكر بعض السلف أن هؤلاء قد كانوا من أهل اليمن, قال سعيد بن جبير: كانوا من قرية يقال لها ضروان على ستة أميال من صنعاء. "

وهذه الصور توضح شكل المنطقة من الاعلى حيث يظهر حجم الدمار والاحتراق الذي لحق بالمنطقة .ونلاحظ موقع المنطقة شمال العاصمة صنعاء وحجم المنطقة المحروقة مقارنة بحجم مدينة صنعاء :



لاحظوا الاتساع الكبير لمنطقة الحمم البركانية والتي كانت جنة عامرة :


حزام اسود يظهر من بعيد
































احتراق رهيب ... لا يصدقة العقل ، .... فقد تبدوا المنطقة بركانية عادية ، لكنها ليست كذلك لانها منطقة صب الله عليها غضبه ونقمته ، وحولها من جنة خضراء لهذه الحالة التي ترونها ..






































الصخور حادة جداً ... والامر العجيب ان لهذه الصخور زنين زجاجي ، فعندما تدق عليها تسمع صوتا تماماً كانك تدق على كاس زجاجي ..


























































وهنا منزل قديم... يبدوا المنزل وكانه عاصر الحدث ، حيث يبدوا سقفه مغطى بالحمم ..



















هذا هو ما يحدث عندما يحل غضب الله ببلاد ما .. وهذه هي العبرة التي ابقاها الله لكل من يمنع الصدقة .. فحتى لو لم تطله هذه النار في الدنيا كما طالت هذه الجنة ، فلن يهرب منها في الاخرة ...

[نبض قلب]

أخيرا :: تنويه
الله يجزيه خير الجزاء من قام بطرح الموضوع

وطبعا هذا الموضوع منقول للفائده + تجميع معلومات عن هذا المكان

المعذره من الشرح الطويل واسال الله ان يعم به الفائده لي ولكم

[نبض قلب]

صباح الرضى والرحمات من رب العباد

[نبض قلب]

مبارك على الجميع شهر الرحمه والغفران ,,
يارب تعيننا على صيامه وقيامه 0

[نبض قلب]

يازين ديرتي و جوَّه و ناسه و هدوووووئَه
مشتاقه لروتيني المعتاد بالحيل بالحيل 0

[نبض قلب]

الله يرحم اموات المسلمين
ويشفي مرضاهم يارب 0

[نبض قلب]

يبه ,, أحسّك مقبلن بكرا ,,

وعيّا لا يجي بكرآ

[نبض قلب]

اللهم لا تنهي العشر الاولى والا ورحمتك وسعتنا كلنا,,
و اغفر لنا في عشر ثانية ما قصدنا وماجهلنا,,
واختم لناشهرك الكريم بفضل منك وبشرنا بعتق من النيران 0

[نبض قلب]

الجيش الياباني : يشكل جسرًا ل يعبر الشعب عليه في حآدثه تسونامي

الجيش السوري : يبني جسرًا على جثث الشهداء

الياباني : يتخلق بأخلآق المسلم و ليس مسلم !!!
و السوري : لآ يعرف من الإسلام سوى أسمه !!!

جيش . . يطلع الشعب على ظهره وينطلق للحياه
وجيش .. يدعس على ظهر شعبه ويحرمهم الحياه

سحقآ لهم ولقآئدهم

[نبض قلب]

سَتُغلْق

( آلعيآدات النفِسيّة ) , آبوابهآ !!
فِي آلوقت ألذيْ :
يكّون فِيه القُرآن [ ] . .

كـَ / آلهآتِفْ آلمحمُول بآلنسبة لِ أفرَآد آلمجتمْع . .

[نبض قلب]

قالت لزوجها و هو يلاعب طفلته ..
ماذا ستفعل لو أن رجلا تزوجها فأهانها؟
قال: سأقتله**!
إنها ابنتي حبيبتي
قالت: أنا أيضا كان لي أب…**
و كان أيضا يحبني**!

[نبض قلب]

لو خلقت المرأة طائراً لكانت
« طاووساً »
و لو خُلقت حيواناً لكانت « غزالة »
و لو خُلقت حشرة لكانت « فراشة »
و لكـنـها خُـلـقـت « بـشـراً »

...فأصبحت حبيبة و زوجة وأماً رائعة ،
و أجمل نعمة للرجل على وجه الأرض ♥♥

فلو لم تكن •• المرأة •• شيء عظيم جداً
لما جعلها « اللّه » حورية يُكافئ بها المؤمن
فــي الجــنّـة0