أخي الكريم / مزاجي
ردي على نبض القلم هو رد عليك , ولي أيضاً بعض الوقفات مع بعض مغالطاتك !!
أولاً : تقول :
 |
اقتباس: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أنا أمنع درءا للمفسدة التي ستحصل من هذا الزواج ولست أمنع فقط !!
أما بالنسبة أن أنبه الناس بأن قطع صلة الرحم لايجوز .. .الخ
فأنا لم أمنعه إلا من أجل المفسدة التي تريدني أن أنبه الناس عليها
فبدلا أن أنبه الناس,,أنبه من تسبب بهذه الفتنة وهو الزوج أو الزوجة وولي أمرها ,, وأنصحهم بتدارك الخطأ
الذي وقعوا فيه وأقول لهم عسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم أو أن تحبوا شيئا وهو شر لكم |
|
 |
|
 |
|
طيب وراك ما تجمع بين الاثنين .. تنبه اللي تسبب بالمشكلة وتنبه الناس على خطأهم برضه ؟؟!!!
أو ما يجتمعن عندك ؟؟؟!!!
أخاف انك مستانس على شغل الناس اللي يبون يقطعون صلة رحمهم مع قريبهم ويبي يتبرأون منه !!!!!!
هنا تتغلب العادات والتقاليد على الدين مع الأسف !!
====
ثانياً : بالنسبة لسبب منعي تزويج البنقالي أو الهندي أو السوري أو اللبناني هو اختلاف العادات وأسلوب الحياة بيننا .. وبالمناسبة كما أني لا أرغب بتزويج بنتي من هؤلاء , كذلك لا أرغب بأن أتزوج أو أزوج ابني منهم .
وأنا هنا منسجم الرأي .
بخلافك أنت أو بعض القبيليين الذين يتناقضون في ذلك .. فتجدهم يمنعون بناتهم من الزواج بغير سعودي ( بحجة الحفاظ على النسب - زعموا - ) بينما هم يسمحون لأنفسهم الزواج من هندية مثلاً !!!
فما بال هذا التناقض يا مزاجي ؟؟؟!!!
أين الحفاظ على التكافؤ هنا ؟؟؟!!!
بل أين منعك لهذا الزواج الذي يدنس نقاء النسب ويخلّ بميزان التكافؤ ؟؟؟؟!!!!
لماذا لا تهدد من يريد الزواج من هندية أو سورية أو مصرية بقطع العلاقة معه أو حتى ليش ما تغصبه على ذلك ؟؟؟!!!
تناقض مالنا إلا السكوت له ***** وأن نعوذ بمولانا من النار !!
====
ثالثاً : دعك من القول بمثاليتي .. وتعال نتحاكم إلى الشرع الإسلامي .
تقول عن قريبك الذي سيزوج بنته لخضيري :
 |
اقتباس: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
سأهدده بذلك وأحاول أن أقنعه ( بتدارك ) الخطأ وإن رفض غصبناه على ذلك |
|
 |
|
 |
|
فأقول :
من أين لك الحق الشرعي في أن تغصبه على ما لا يريد ؟؟؟؟!!!!
أريد دليلك الشرعي الذي يجيز لك أن تغصب إنساناً عاقلاً بالغاً راشداً من تزويج ابنته من شاب ذا دين وخلق .
لا تجي تقول لي : درء المفسدة ما درء المفسدة
.. أبيك تجيب لي دليل من القرآن أو السنة يجوّز لك انك تغصب قريبك على عدم تزويج بنته من خضيري .
شكلك تبي تقول لي :
وأنت يالمتزن وين دليل الشرعي اللي يخليك تمنعن أنا يا مزاجي من اللي أبسويه ؟؟!
فأقول لك :
دليلي هو قول نبيي ونبيك صلى الله عليه وآله وسلم : " إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه , إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض "
الرسول يأمر وانت الحين منتب مكتفي بامتناعك عن تزويج الخضيري صاحب الدين والخلق .. لا , بعد تبي تمنع غيرك انه يناسب خضيريين ضارباً تحذير الرسول من الفتنة بعرض الحائط !!!!!!!!!!!
الفتنة وانا اخوك هي انك تمنع غيرك من أنه يناسب خضيريين وتقطع صلة رحمك به وتهدده بالتبرؤ منه .. هذي هي الفتنة الحقيقية لو تأملت .
مهيب الفتنة ان قريبك يناسب خضيريين .
يا أخي ما ودك تتزوج أو تزوج خضيري , بكيفك أنت حر .. لكن ليس لك حق شرعي يبيح لك أن تمنع غيرك من فعل ذلك .
فهمت ؟!
رابعاً : قد تقول لي رداً على ما سبق ( وقد قلتَ ) :
 |
اقتباس: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
فالمفسدة ستطال العائلة ( كلها ) وليس وحده فقط ..!!
فبنات العائلة وأولادها سيتضررون من فعل هذا السفيه !!
فربما سيحجم الاخرين عن التقدم إلى بنات العائلة بأسرها بسبب هذا التصرف الطائش
ونفس الكلام ينطبق على الأولاد فربما العوائل الأخرى سترفضهم !!
ناهيك عن أولاد تلك البنت التي لايشك عاقل بضررهما وسيطالهم النبز والتعيير وربما الشتم
من قبل الاخرين حتى سيحصل لهم الذل والمهانة من أفراد عائلة أبيهم فلن يسلموا منهم
فأي تصرف وحديث مشين يصدر منهم سينسبه الاخرين إلى أحد الطرفين فأفراد عائلة أبيهم
سيقولون أنهم ورثوه من أخوالهم والعكس صحيح !! |
|
 |
|
 |
|
فأقول :
هذه الأمور قد تحدث مع الأسف .. لكن هل علاجها هو منع الزواج ( وبالقوة ) ؟؟؟!!!!
أم أن علاجها هو تصحيح مفاهيم المجتمع الخاطئة ؟؟؟!!!
منع الزواج بهذه الحجج هو في الحقيقة هروب من مواجهة هذه المشاكل ودس للرؤوس في التراب عن هذا الخلل الفكري عند بعض أفراد مجتمعنا مع الأسف .
ويجب تصحيح هذه المفاهيم الخاطئة في المجتمع وهو ليس بالأمر المستحيل , لأنه قد تم تغيير مفاهيم مثلها وأشد منها منذ فجر الإسلام وحتى الآن .
====
خامساً : تقول :
 |
اقتباس: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
فلماذا كل هذه الأمور التي نجزم بوقوعها بنسبة كبيرة بسبب شيء ليس واجبا فعله وليس حراما تركه؟!!
فعدم الزواج كليا مباحا شرعا ,, والتكافؤ بالاصل في مثل هذه الأمور مستحسن بل مطلب ضروري..!
ومستحسن أكثر وأكثر التكافؤ بين الزوجين من جميع النواحي,,
مثلا التكافؤ الفكري والتكافؤ المالي والتكافؤ الجسدي وغيرها من الأمور !! |
|
 |
|
 |
|
نعم , هذا الأمر فعله ليس واجباً , كما أن فعله ليس حراماً أيضاً .
وبما أن هذا الأمر فعله ليس واجباً ولا حراماً , وتركه أيضاً ليس واجباً ولا حراماً ..
فلماذا تـُقطع الأرحام وتسوء العلاقات بين الأقارب بسبب أمر مباح أصلاً ؟؟؟!!!
وبعدين تعال :
من وين جبت لنا إن التكافؤ بالأصل مطلب ضروري ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
وش دليلك على قولك الشاذ هذا ؟؟؟!!!
الحين التكافؤ الفكري والمالي والجسدي والعمري مستحسن .. والتكافؤ بالأصل مطلب ضروري ؟؟؟!!!
قاتل الله الهوى يا صاح .
======
تنبيه :
هذا الكلام ليس موجه فقط لمزاجي , بل هو موجه لنبض القلم ولنقد التعليم وللجميع بلا استثناء .
وأعتذر لمزاجي وللجميع إن كان هناك قسوة في طرحي .
وتقبل تحياتي 00
المتزن