 |
اقتباس: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
<<< ياشين اللي يقول منيب جاي ولايصير قدها ( ماش تحكني يدي للقرق غصب ) |
|
 |
|
 |
|
أيه أعرفك زين تحبين الهمق ماجبتي جديد ! تعترفين بسرعة اللي قلبك تخرينه !!
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
يناقشني بس بشرط ماتدس أنفك بالحوار بيننا ( ترى أبحط حبحر )
وبشرط إنك ماتتلقف ( مصطاداً بالماء العكر ) << أخاف تتعدى مناطق الصيد ( المسموحة ) ولايرجّـعك إلا خفر السواحل !يعني تتفرج وأنت ساكت .. موافق يابوصليحان ؟ |
|
|
|
|
|
|
مـــووووووافــق بس لاتقمعين الرجااال !! أعيد وأقول الله يعين زوجك !! حالته حاله معك ! أتوقع هااااج ومخليك لحالك !!
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
زين اللي علمتني إنها ( محاكمة ) كنت احسبهم ناس متجمهرين على ( حادث )
<< الذاهبة هي الحادث ( وانت العسكري اللي تنشدها عن هويتها ) !!
* لاتتعامل على انه لايوجد ( بالدنيا ) إلا مايطرح في هالمنتدى !
يعني تتوقع إن ( المحاكمة النتيّة ) تخولك تستحلفها بــ الأيمان المغلظة |
|
|
|
|
|
|
وانتي وش دخلك بالموضوع ؟ حنا أهل المحكمة والذاهبة تعرف قوانينها !
ولأنها واثقة من نفسها تجاوب بكل صراحة ومايهمها غير الصراحة!!
تحسيبنها مثلك تتهربين عن الأسئلة ! وماتجاوبين !!
وبعدين ليش ماشاركتي معنا بالمحاكمة على شان نحطك بالقفص !!
أكيد تتفرجين جبانه !! أهم شيء إنك تعلمتي وأستفدتي ؟؟
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ياساااااااااتر ( قسم مغلظ ) !!
مابقى إلا تقول ( ياحريم تغطـّن وشغلن الكام وانتن تردن ) حتى نتأكد من حقيقتكن !
كان يكفيها منك سؤال بدون ( حلفان ) !!
ماقلت لك ( ذات تهكم ) إنك إنسان تموت بشي اسمه البحث في الماورائيات وتتبع ( عورات الناس ) !
يخوي ماعليك إلا من الظاهر !! ودع الخلق للخالق .. ولاتشغل نفسك بمثل هالأمور ! |
|
|
|
|
|
|
هههههههههههههههههههههههههههه
أيه قسم مغلظ !
حنا بالمحكمة أهل الوضوح , واللي يقبل يدخل معنا يرضى باللي يجيه !
وانتي صايره تتفرجين من الخوف ؟؟ !!
ياليتك داخله معنا عشاان نطلب منك قسم مغلظ !
حتى يتأكد أبوفالح إنك (إنثى ) !ومانتيب رجل مستهبل يكتب بأسم معرف أنثوي !!!
طبعاَ انا متاكد إنك (إنثى ) ! ماعندي شك ! أعرف أسلوب الأناث البسيطاات !!
هههههههههههههههههههههههههههه
ضحكة ثانية طبعاَ حلوه (الماورائيات ) !! لا وبعد تتهميني تتبع عورات النااس ؟؟
هذي تهمة خطيرة يانقد !!
عموماَ ماعليك شرههة !! (ساذجة ) عادي التخبيص عندك !
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وهذا يدل على ان ( الصدمة ) لفظة تطلق - في الأغلب - على الأمور ( المفاجئة ) الشينة وغير المستحسنة !
وحضرتك حطيت عجب أبو فالح بمثابة ( صدمة ) في واقع يجهله !!
ياأنت شطحت أوي أوي يــ الزند ؟
هجت بك ملافظك ( واحكامك الغيابية ) لنافورة الملك فهد << يقولون به سمك قرووشة هناك |
|
|
|
|
|
|
ههههههههههههههههههههه رهيبة منك !!!!!!!
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
رجعنا لتدريج ( المحـّالة ) من جديد ..
يخوي ماانفرط ( بك ) الجنزير من كثر الحنة والرنة حول هالموضوع ؟؟
( أهب عليك ) !
كل الحوار ( وردودي ) موجود فيذا الرابط ( انغز وانت مغمض لجزيرة الأحلام ) ! |
|
|
|
|
|
|
أولا لاتقولين أهب !!
أذكري الله يالنحوتة !!
أيه رجعنا ونرجع ولازلت مصمم أسمع جوابك بكل وضوح نغزت الزر لجزيرة الأحلااام
واشفت جاوب منك على سؤااالي الإفتراضي
و إن كنتي شجاعة !!
( أعرف البسيطااات يطلع منهن ) !! جاوبي على السؤاااااال !!
لو كان.....هناك .....فرد من أبناء....قبيلتك.....ليس على الإسلام....
وآخر....ليس.....قبلي.....على خلق....ومتدين....وصاحب دين....وتقوى
فمن تختار....لأحد بناتك.....؟؟؟؟
قولي اختار صاحب التقوى أو أختار القبلي !!
صعبه هي تراها كلمتين !!
لا تخافين مانبي منك أقسام مغلظة !
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
لبس راشد ( عمامته ) وطلـّع موضوعه الأصلي ( النحوتين ) من ( حوزته ) وقلب الموضوع لخطبة عصماء عن التمييز العنصري ( تقولون بجنوب افريقيا ) !
بالله وموضوعك ذا وش نسميه ؟!
مهوب تنابر بالألقاب .. والسخرية بأقوام .. وبث الشائعات .. ودعوة للتحزبات على اصول شعوبية وأممية وأقليمية بل وحتى عرقية - وإن لم تشعر بها - ؟!
من طوالع لنحوتين لديرة الحسد لمدري وش << بزعمك تناقش مشاكل خطيرة الحين !
ان يسمعوا الخير اخفوه وان سمعوا .. شرا اذاعوه وان لم يسمعوا كذبوا !!
اتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ؟! |
|
|
|
|
|
|
لايا أختنا الساذجة هنا الفرق بين فهمك البسيط وتقديرك للأمور !
نحن عندما نتكلم عن الحسد والنحاتة والقرادة في مجتمعنا نتكلم عن واقع نعيشه
ولاننكره !!
وحن عندما ننقد أنفسنا وحياتنا وأهلنا ومجتمعنا ليس عيب أو تحزبااات أو عنصريااات !
لكن من يتهكم بخلق الله وينتقد أشكالهم وألوانهم وجنسياتهم ويقول عنهم (فطس)
ومناخرهم فيها ومافيها !!
كأن اللي خالقهم سين من الناس !! وانتي مخلوقة من نور ملائكي !!
هنا يانقد يختلف الأمر ونرفضه تماماَ لأن الخالق للجميع هو الله سبحانه !
وهو القادر أن يضع فيك العاهة لاقدر الله !
لهذا نرفض التهكم بماخلقه الله !ففيه تهكم وعنصرية !
والإنسان الذي احسن الله خلقه ومعاشه وبلده واكرمه بالنعم يجب ان يكون
الأكثر شكراَ لله ولاينظر لغيره بإحتقار وتنعصر !
اما عادداات الناس وطبايعهم وتصرفاتهم سوف نتحدث عنها
حتى لوكانت في مجتمعنا وحتى لونحن الذين نفعلها !!
هل فهمتي الفرق بين العنصرية الجاهلية والنقد الذي نمارسه ؟؟
أتمنى ذلك !
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وسألتك ياراشد ( من قبل ) وأكررها .....
أم أن ( النحاتة ) أمر ( مادي ) وخطأ ( ملموس ) لتقنعنا بأن ماطرحته بخصوصه إنما هو للتداول ( نقداً وتصحيحاً ) !! |
|
|
|
|
|
|
بعيداَ عن التريقة !!
النحاته( يانقد) مرض مشين يزرع بالقلوب عن طريق الحسد والغل !وحتى الإعجاب !
فالنفس ضعيفة والعين قد تصيب !
لهذا يجب أن نغرس بالإبن ونربيه على حب الخير للناس ونعلمه على ذكر الله في كل مايعجبنا !
لهذا طرحنا الموضوع الذي تناقله الأجداااد وصدقه الأبناء ان هذا البلد أهله نحوتين !
وأقسم بالله انني لست ممن يؤمنون بأن اهل هذا البلد أو ذاااك فيهم النحاتة !
لكن الطرح للموضوع يتطلب ذكر مايتناقله العامة لكي يتم النقاش والتفنيدلهذه الإتهامات
وبعدها الحوار حول هذه الظاهرة الملوسة والتي تغرس بسبب التربية منذ الصغر !
فالإنساان الذي يعوده اهله على الحرمان والكره للآخرين إذا رزقهم الله بشيء!
تظل عينه حاره ونفسه ضيقة ! ويجمح بين صفة الحسد والنحاتة !
لأن مجتمعاتنا صغيرة طبيعة أهل القرى يعرفون بعضهم البعض
لذلك تجدهم يعرفون كل صغيرة وكبيرة عن العائلة الفلانية ويصبحون تحت المجهر !
بعكس المدن الكبرى والمتحضرة والتي تجعل الناس منشغلين عن بعضهم بالحياة المدنية
لذلك تقل ظاهرة العين فيها !!
وبذلك أعتقد أنني أجبتك وأنتظر إجابتك عما نقلتيه من المنتدياااات الأخرى
التي تسخر من خلق الله وأشكالهم !!
هل تؤيدين مانقلتيه لنا حول ماتسمينهم طرش البحر والجاويين وغيرهم ؟؟
أنتظر هذه المرة إجابات راقية خالية من السخرية !!
العرض المتطور
