الهندوس يقدسون البقــر والبعيرعندنا بالملايين ..!!

[عاشق ديرتي بريده]

اللي يبي يرد يرد بسطر واحد بس !!

تراني مالي خلق اقراء الهرج الكثير !!!

[نـدى الـورد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ديرتي بريده     اللي يبي يرد يرد بسطر واحد بس !! تراني مالي خلق اقراء الهرج الكثير !!!

هههه تعاال انت ويش اسباب إختفائك؟

ويش اخبار قطوووتك الي بصوره؟

تراهم بيسوون مزايين القط الحق زينها هههه


.

[فيصل...........]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن     [align=center]الموضوع وصل إلى 15 صفحة ولهذا لم أستطع قراءة الموضوع وردوده , ولكني أعتقد أنكم تطرقتم ولاشك لمسألة الحكم الشرعي لهذه الأمور : فإليكم بعض الفتاوى لثلاثة من علماء السعودية : عنوان الفتوى : حكم مهرجانات مزاين الإبل المفتي : مجموعة من أهل العلم رقم الفتوى : 22879 تاريخ الفتوى : 24/10/1428 هـ -- 2007-11-05 تصنيف الفتوى : مواضيع متنوعة-> الأسرة والمجتمع-> كتاب قضايا المجتمع-> باب المنكرات الشائعة السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: فقد ظهر في الآونة الأخيرة مهرجانات مزاين الإبل بين القبائل علماً أن هذه المهرجانات يدفع فيها مبالغ كبيرة من المغالاة بأسعار الإبل وأعداد ذلك أن أنقذهم من رذائل الجاهلية التي أعظمها الشرك بالله وقتل الأولاد خشية الفقر ووأد السرادقات والإسراف الكبير في الولائم إضافة إلى إلزام أفراد القبيلة بالمشاركة المالية التي لو لم يدفعها لناله إحراجات كثيرة فما حكم المشاركة في هذه التجمعات وحضورها ؟ الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ،،، أما بعد: فإن بعثة محمد -صلى الله عليه وسلم- أعظم نعمة أنعم الله بها على البشرية ورحمهم بها قال تعالى : {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }الأنبياء107 . فأخرج الله برسالته ودعوته من شاء من الظلمات إلى النور ومن البنات خشية العار وتحريم ما لم يحرمه الله وتحليل ما حرم الله وقد نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن جميع أمور الجاهلية وأخلاقها كالفخر بالأحساب والطعن بالأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وأخبر أن هذه الخصال لا تزال موجودة في الأمة وقد دلت نصوص الكتاب والسنة أن كل ما يضاف للجاهلية مذموم كظن الجاهلية وحكم الجاهلية وحمية الجاهلية وقال -صلى الله عليه وسلم- للذي عَيَّرَ غيره بِسَوَاد أمه ( إنك امرؤ فيك جاهلية ) . وبعد فما ذكر في السؤال من مهرجانات مزاين الإبل هو من أعمال الجاهلية لما تشتمل عليه من المنكرات . وقد نشأت فكرته من سنوات ولم يتنبه لما فيه من المفاسد الدينية والدنيوية حتى تفاقم الأمر وفحش وظهرت مفاسده لكل عاقل وإليك ما يشتمل عليه هذا العمل من المنكرات : أولا : أكل المال وبذله بالباطل وذلك كما في الجوائز التي تبذل لأصحاب الإبل المتفوقة في صفاتها. وفي الحديث: (لا سبق إلا في خف أو نصل أو حافر) أخرجه أحمد و ابن ماجة. والمقصود التسابق عليها. ثانيا : التفاخر بين القبائل أو بين أفخاذ القبيلة الواحدة وذلك مما نهى الله عنه فيما أوحاه إلى رسوله -صلى الله عليه وسلم- ففي صحيح مسلم عن عياض بن حمار رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال : ( إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغي أحد على أحد ) . وفي الحديث الآخر عند مسلم قال -صلى الله عليه وسلم : (أربع من أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن : الفخر في الأحساب ، الطعن في الأنساب ، والاستسقاء بالنجوم ، والنياحة ). ثالثا : ظلم الناس في أموالهم بتكليفهم ببذل مالا يجب عليهم ولم تطب به أنفسهم وقد قال -صلى الله عليه وسلم- : ( لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه ) وقال -صلى الله عليه وسلم- : ( كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ) . وهذا من أكل أموال الناس بالباطل الذي نهى الله عنه قال تعالى : " ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل " . رابعاً : التبذير وإضاعة المال الذي هو من أعمال السفهاء وإخوان الشياطين قال تعالى : " ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياماً " وقال تعالى : " ولا تبذر تبذيرا * إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين ". وهو من التخوّض في مال الله بغير حق وفي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن رجالاً يتخوّضون في مال الله بغير حق لهم النار يوم القيامة ) . وصورة التبذير وإضاعة المال محققة في مسابقة المزايين من وجهين : الوجه الأول / بذل الملايين من الريالات في شراء بعض الإبل لمجرد الفخر دون قصد لأي منفعة مما خلق الله الإبل لها من أكل أو شرب أو ركوب أو عمل ولو قصد شيء من ذلك لكان ما يبذل من الأثمان فوق ثمن المثل بمئات المرات وهذا ضرب من السفه في الشرع والعقل . الوجه الثاني / ما يبذل من الأموال لإقامة هذه المهرجانات وما يصنع من الأطعمة التي لا ينتفع بأكثرها وقد قال سبحانه وتعالى : " وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إن الله لا يحب المسرفين " . ويتبع ذلك التسابق في صنع الأطعمة وكثرة الضيوف وهذا هو التباري الذي جاء في الحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ( أنه نهى عن طعام المتباريين ) . وبناء على ما تقدم فلا تجوز المشاركة في هذه المهرجانات لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان ويخشى على من بدأها أن يقع عليه معنى قوله-صلى الله عليه وسلم- : ( من سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة ) إلا أن يعذر بجهله وعلى الجميع التوبة من هذه الأعمال التي لا خير فيها بل فيها ما ذكر من الشرور ويتوب الله على من تاب ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً للبصيرة في الدين وطاعة رب العالمين وأن يعيذنا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا إنه جواد كريم وهو الغفور الرحيم . وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أملاه: العلامة/ عبدالرحمن بن ناصر البراك العلامة / عبدالعزيز بن عبد الله الراجحي المصدر : شبكة نور الإسلام رابط الفتوى : http://www.islamlight.net/index.php?...=983&Itemid=35 =============== وهذه فتوى صوتية للشيخ صالح الفوزان : http://www.c5c6.com/upfile/download....13fa3ce838.zip =============== ما ترونه أعلاه ما هو إلا نقل لرأي وفتاوى بعض العلماء . ولستُ حريصاً على طرح رأيي لأنه غير مهم . كما أني لا أريد أن أدخل في التفاصيل , لأن الشيطان في التفاصيل وتقبلوا تحياتي 00 المتزن[/align]

المتز


جزاك الله خير علي المشارك


لا عتراض مني علي الفتاوي المذكورة الى مناحية
الجواب علي قد السؤال
فلوا السائل ذكر في مضمون سؤالة
المحاسن التي اصبغ بها طابع المهرجان كان اختلفت الفتوي
وقد تودي الي الحل هذا من ناحية اما من الناحية الاخرى
كثير من المشايخ والعلماء وطلبة العلم حضروا هذا
المهرجان واثنوا علية هل من المعقول او المنطق انهم
يثنون علي شي محرم اخي
نحن هنا نحاور اثنان فقط الحق لا يريدونه والباطل يطبلون له
نحاول جهدا منا ومن يبحث عن المثوبة ان نعيدهم الي رشدهم

تحياتي لك

[tee]

مرحبا رى الليل

على حد علمي الموضوع ليس لرد وانما كتبه الاخ راشد لنصح والعبره

اما اذا انت تعتبر الموضوع لرد عندها يكون الموضوع بلا قيمه وبلا معنى وسطحي (ولدنه) بالعامي

وهل تترك الحرامي عندما يسرق سيارتك لانه لم يتباهي بالسرقه وهو حرامي محترم عجبي من ردك يااعزيزي

هذا اولا

ثاانيا الم يتباها ملاك الخيل بخيلهم على القناه الاولى يوميا وجلها مملوكه للامراء؟

الكيل بمكيالين يؤلم ياعزيزي

فلندع لهم الفرح ونهنئهم حتى لو لم نقتنع بدل ان نحاربهم على قشور ونترك لب المشاكل

فلا نطبق المثل القائل(ترك الحمار ومسك في البردعه)

ومسأك جوري

[نهااار]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة •°سـرىآ اللـيـل°•     [align=center]فيصل إذا أنت بدوي مو متخلف فأنت خارج حديثنا حنا نتكلم عن المتخلفين بس ,, ليه حاشر نفسك معهم << والا عصبيه طيب يـ "tee" إذا الوزير جااء للمنتدى ونزل موضوع يفاخر فيه بإهداره للاموال مانقصر راح نرد عليه .. ليت أعرابنا أسكتوا مثل الوزراء كان ماقلنا لهم شيء .. لا جايين ينزلون تخلفهم بالمنتديات ويشيدون به [/align]

[align=center]((((((((((((( غفرانك ))))))))))))))))))))[/align]

[فيصل...........]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة •°سـرىآ اللـيـل°•     ؟؟؟؟؟؟؟؟ لازلتوا تحاورون

هلا


وش وران هههههههههه

[tee]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ديرتي بريده     اللي يبي يرد يرد بسطر واحد بس !! تراني مالي خلق اقراء الهرج الكثير !!!

[align=center]لاتقراء ففي الحالتين

لم تدخل الجنه ولن تدخل النار[/align]

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أريج الحياة     هههه تعاال انت ويش اسباب إختفائك؟ ويش اخبار قطوووتك الي بصوره؟ تراهم بيسوون مزايين القط الحق زينها هههه .

بدا التلصق

[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل...........     المتز جزاك الله خير علي المشارك لا عتراض مني علي الفتاوي المذكورة الى مناحية الجواب علي قد السؤال فلوا السائل ذكر في مضمون سؤالة المحاسن التي اصبغ بها طابع المهرجان كان اختلفت الفتوي وقد تودي الي الحل هذا من ناحية اما من الناحية الاخرى كثير من المشايخ والعلماء وطلبة العلم حضروا هذا المهرجان واثنوا علية هل من المعقول او المنطق انهم يثنون علي شي محرم اخي نحن هنا نحاور اثنان فقط الحق لا يريدونه والباطل يطبلون له نحاول جهدا منا ومن يبحث عن المثوبة ان نعيدهم الي رشدهم تحياتي لك

لستُ حريصاً على طرح رأيي لأنه غير مهم .

كما أني لا أريد أن أدخل في التفاصيل , لأن الشيطان في التفاصيل


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tee     مرحبا رى الليل على حد علمي الموضوع ليس لرد وانما كتبه الاخ راشد لنصح والعبره اما اذا انت تعتبر الموضوع لرد عندها يكون الموضوع بلا قيمه وبلا معنى وسطحي (ولدنه) بالعامي وهل تترك الحرامي عندما يسرق سيارتك لانه لم يتباهي بالسرقه وهو حرامي محترم عجبي من ردك يااعزيزي هذا اولا ثاانيا الم يتباها ملاك الخيل بخيلهم على القناه الاولى يوميا وجلها مملوكه للامراء؟ الكيل بمكيالين يؤلم ياعزيزي فلندع لهم الفرح ونهنئهم حتى لو لم نقتنع بدل ان نحاربهم على قشور ونترك لب المشاكل فلا نطبق المثل القائل(ترك الحمار ومسك في البردعه) ومسأك جوري

مالي دخل بهم ,, أنا مو موكله أناقش أخطاء المجتمع..

أنا أتكلم عن ردودي مهب عن الموضوع المطرووح ,,

بعدين أنا مو محاوره لأحد هناا,,

بس حبيت أوضح صوره من صور التخلف عندنا وهالصوره مو أنا اللي نبشتها وكتبت عنها لااا هم اللي نزلوا مواضيع عن تخلفهم حقهم وماجااهم

سرى الليل بس في المنتدى ماتشوف لا تلفزيون ولا جرايد ,,

[فيصل...........]

الناقد1

قريت جميع ردودك

وحاولت اخرج بنتيجه مقنعه ولاكني للاسف وجدها
هثر بلا نثر
ولا يوجد سوا التهرب والاستسلام و لعدم معرفتك بفن الحوار مع لاخر وترى في نفسك ان المراوغة
تودي الى نجاح ولكن بان للقراء الكرام عقم قلمك وبان جهلك
نسال الله لك ولي ولجميع من شارك العفوا والعافية والمغفره والنجاه من النار

[tee]

ساري الليل

مالك دخل عجبتني ياليت تعممها وقول مالي دخل في الكل اذا هم يتباهون بتخلفهم مثل ما تقول انت قول مالي دخل مثل المره الاولى ولا تحط العقده بالمنشار والا الخوف سيد الاحكام الي بخاف منو مالي دخل فيه والي مابخاف منه انهال عليه هذا نوع من الجبن سامحني على اللفظ

[Queen of buraydh]

ماقريت كل الردود

بس قريت ردود الناقد 1 أراها ردود منطقيه ومقنعه

المهم بس ,, خلّو العنزه بحالها ,, هذا اللي جنيناه من هالمزايين مدري البعارين كل قبيله تذب على الثانيه

الله يخلف بس ... وقالها الشاعر

الغرب يصنع طايرات وصواريخ
وحنا نفطنا يضيع بلاشي
حطوا لهم في صفحة العلم تاريخ
وحنا بماضينا نعيد النقاشي

[نـدى الـورد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة •°سـرىآ اللـيـل°•     بدا التلصق

ليه وعلشان همك الوحيد التلصق ب الشباب

تحسبين الباقي مثلك؟

فعلا لاقالوا كلن يرى الناس بعين طبعه

ولاحول ولاقوة الا بالله على هيك عقوول

روحي بس الله يستر عليك


.

[فيصل...........]

راشد الصليحان

ماطحت بس انبطحت

مثلهم كمثل الكلب الذي يلهث .. دليلك علي عنوان موضوعك

هل تود ان تسخر هذا الدليل حسب هوا نفسك هههههههه ياعيني علي العلم والذكا

همسة.. فيه دليل من القران ينطبق علي الي مثلك قصدي للي يحرف في كلام الله من اجل لاهؤا