العالمية ..
هنا رجعت إلى الوراء كم سنة عندما كنت أهتف باسم النصر العالمي 
ليست المشكلة في سكن الأخت مع أختها وزوجها ؛؛ فهذا موجود منذ أزمان .. ولم يحصل فيه ما حصل هنا .. فهذه قضيّة عين .. أو بالأصح قضايا أعيان لها مسبباتها الخفيّة ..!
فربما حصل ما سماه النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ بالموت .. فمنه ابتدأ وإليه عاد ..!!
بالتالي لا نستطيع أن نلقي باللوم على أحد منهما بشخصه وعينه .. دون شريكه ..
عموما أجاد وأفاد الأخ الكريم مشقاص بقوله :
 |
اقتباس: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
كانت زوجته دائما تمدح له صديقتها بطيبتها وأخلاقها ونظافتها ورقة تعاملها ..المهم دخلتها في مخ زوجها |
|
 |
|
 |
|
وسيأتي مزيد تأكيد في اقتباسات الأخت علشانك بس .. عندما يكون الداعي لهنّ قولها :
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
صاحبة الموضوع مانزلت الموضوع الا تبي النقاش ,, |
|
|
|
|
|
|
والجميع هنا .. ولست ببدعا عنهم ينشدون المصلحة فيما يكتبون .. وأنتِ منهم فيما أظنّ ..
علشانك بس :
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
السبب مو لأن الزوجة مدحت فلانة وعلانة ولا تكلمت عن فلانة عند زوجها ,,
السبب ان الزوج اشبه مايكون بالحيوان لايفكر الا بشهوته ,,
والدليل انه يشبك من شغالته وحرمته لاهيه غافلة ,,
لايخاف من ربه ولا يحترم زوجته ولا مشاعرها ولا علاقته الزوجيه فيها ,,
بعض الأزواج يلاحقون الحرمة أيا كانت .. شغالة .. قريبة لزوجته .. قريبه له .. اهم شي حرمه |
|
|
|
|
|
|
جميل كلامك هنا .. ففيه بعض الرجال يفعل كذا والبعضيّة تعني القلّة حسب اعتقادي
لكن لا توافقين أن وصف المرأةِ المرأةَ لزوجها ليس سببا من الأسباب .. ففحوى كلامك هنا مخالفة حديث ابن مسعود في البخاري: ((لا تباشر المرأة المرأة .. فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها ))
أي لا تصفها إليه وصفا دقيقا (ولو كان مجرّد وصف الشعر) .. سدا لذريعة الفتنة.. ومن ثمّ تطليق الزوج الواصفة .. والتزوج (كأحسن حال) من الموصوفة . أو بأن يجعلها جارة لها
من ذكرتِ من الرجال لهم وجود .. ولكنهم ليس كما أخبرت هنا :
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
هذا مرض مستفحل عند اغلب الأزواج ,, فعلا مالهم أمان ,, |
|
|
|
|
|
|
هنا لم أستطع الربط بين قولك هناك: (بعض) وبين قولك هنا: (أغلب) .. والشيء الأكثر غرابة قولك :
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
لا أعمم ,, لكن الأغلبية كما ذكرت ,, والأغلبية فيهم هالمرض ,,
بعضهم يجاهر والبعض الآخر يخفي بلاويه ( من تحت لتحت ) ,, |
|
|
|
|
|
|
ما أدري الأغلبية هنا .. هل هي أغلبيّة ذكورة .. أو أغلبية زوجيّة؟
الأخت الكريمة .. من يقرأ هذا الكلام ويصدقه سيشكّ بكلّ ثلاثة رجال يقابلهم من ذوي الأزواج !
فما هو مستندك فيما ذكرت من أغلبيّة .. وقولك الآتي :
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الآن .. اللي ماله علاقة بشغالته نسميه شاذ لكن شذوذ محمود ,, لأن الأغلبية العظمى الطبيعية انهم شابكين مع شغالاتهم واللي مو مع شغالته فهو مع صديقه برا البيت ,,
بهالوقت هذا خاصه صارت الدنيا ( دردبيسه ) |
|
|
|
|
|
|
كلام خطير هنا .. ويجعلنا نمشي الهوينا .. خشية أن نطأ بروائح من تحدثت عنهم ..
بأي كتاب أم بأي سنّة قلت هذا؟ .. ومن بقي لم يدخل في هذا الكلام؟.. هل أقاربي وأقاربك يدخلون في هذا الكلام .. أم هم مبرؤون مما نتحدّث به على سبيل الأغلبية المطلقة ..؟
الأغلبية عند الفقهاء .. تعني تقديم الفقير على المسكين بالصدقة !!
والأغلبيّة عندي تعني 51% ~ (:
فمثلا لو رأيت 100 رجل من المتزوجين .. فهذا يعني أنّ 51 رجل منهم له علاقة أما بشغالته أو بصديقة ومومسة !
وإذا رأيت عشرة منهم .. فستة منهم كذلك .. والأربعة الباقين ذووا شذوذ محمود !!
وإذا كانا رجلين .. فمفهوم كلامك أنّ رجل منهم (دردبيس) ونصف الثاني كذلك ..>> ولينظر أي النصفين سيكون !!
* ليس كلامي هنا عند جنس الرجال .. ولا عند جنس النساء .. ولم أصل لمرحلة من الفراغ ؛؛ ليكون كلامي حول الرجال ماذا فعلوا .. وماذا احدث النساء .. وايّ الجنسين أفضل؟.. وإنما أوجهه عند كلام موجهة لطائفة من البشر فيهم من جميع الطبقات تقريبا ..
حسنا يبدو أطلت .. وعذري في ذلك أنّي توهمت الحرف موجها نحوي كـ عموم في قولك : (خذ راحتك) .. وقولك : (بصدر رحب)
Queen
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
هي اصلاً خاربة ... بوقتنا هذا ودعي الأمان |
|
|
|
|
|
|
مازال في الدنيا خير .. مع غير إغماض عما هو حاصل هنا وهناك ..
لكن ماذا فعلنا تجاه هذا الأمر غير الشجب والإنكار .. حتى العقوبات أصبحت باردة إن طبقت .. والله المستعان
* سيأتي على الناس زمان .. يأتي الرجل إلى القبر ويتمنى أنه مكانه !!
شكرا للجميع .. وشكرا لصاحبة الموضوع العالمية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
!!Warning
العرض العادي
