الـغـرور عـنـد ابـن الـقـيـم . . .

[راعي الكار]

السلام عليكم
شكرا لك على المشاركة
والله نسأله التوفيق والسداد.
إذا كان الشخص لم يجالس العلماء والصالحين ولم يسمع كلامهم وإلا مثل هذا يسميه العلماء بشحذ الهمم إذا سلمنا أنه قاله للفت أنظار القارئين.
(ذا تكلم الرجل بغير فنه أتى بالعجائب)
ولنحذر من الكلام في أولياء الله عزوجل كما قال عزوجل في الحديث القدسي((من آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب...)الحديث

[العصامي]

ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

اللهم إنـــــــــي داعٍ فأمِنُوا

اللهم يامنزل الداء والدواء نسألك أن تنزل على قرطبة شفاء من عندك...
اللهم ياشافي أنزل على عبدك المسكين قرطبة شفاءً عاجلا غير آجل...
اللهم رب الناس أذهب البأس عن قرطبتنا ،و أشفه ,أنت الشافى ، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما...
اللهم إنّـا نسألك الشفاء من عندك و الصبر و الأجر انك أنت الكريم المجيب الدعاء...

[الطاحونة]

...آآآآآآآآمين يارب العالمين...

[عجوز سمنسي]

هع
تحسب مخ ابن القيم مثل مخك اللي كلة قشاش عجوز متنثر؟

عقليات العباقرة لاتقيسها بعبقريتك اللي كلها عش عصافير

هم يستفيدون من السفر في كل لحظة ويتفكرون في خلق السماوات والارض وما انزل الله من رزق

هم لايقهقهون في السفر كما تقهقه كالابله

هم لاغتابون اوينمون او يقضون وقتهم بالكلام الذي لاطائل منه

وهو بالسفر لايرتبط بطلابه او مخاطبة وزير او امير

فهو مرتبط بنفسه ثم بالله عزوجل فقط وللتأليف والفائدة

قم بس قم ياشيخ حومت تسبودنا

[الحجازيه]

أخي في الإنسانية قرطبة .
أنا كلما قرات موضوع من مواضيعك أتعجب وأحاول أن أجد لك عذرا ومخرجا
فحينما تتحدث عن النساء وظلمهن أقول ان قلب الرجل رؤوف بالنساء عطوف رحيم
وحينما تحدثت عن علي بن أبي طالب والظلم الذي وقع على اهل البيت كما تزعم قلت ربما الرجل من ..........وهم كثر في منتديات اهل السنة
وعندما تحدثت عن الارض ومن يرثها قلت في نفسي الرجل مهووس بالفلاسفة الاغبياء
(الفلاسفة من وجهة نظري أغبياء لأنهم ألفوا خرابيط وقالوا هذا من عند الله وماهو من عند الله فاتبعهم الغاوون )وأيضا وجدت لك مخرجا
أما ان يسول لك شيطانك ان تمس رمزا من رموز السنة العظام ممن وقفوا اعمارهم على خدمة سنة نبيه وتصفه بأقبح الصفات وهي صفة من صفات الشيطان الا وهي الغرور
انا هنا يقل ادبي وينطلق لساني وأقول
ويحك ماهكذا تورد الابل يا جهول ....
انما قصد شيخنا أن ما الفه لا يوفي سنة نبيه حقها لانه يرى ان التاليف في سنة نبينا
يحتاج اكثر واكثر مما الفه الشيخ .....يا كوردوبا...

[قرطبة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحجازيه     أخي في الإنسانية قرطبة . انما قصد شيخنا أن ما الفه لا يوفي سنة نبيه حقها لانه يرى ان التاليف في سنة نبينا يحتاج اكثر واكثر مما الفه الشيخ .....

[align=center]لو اقتصر ردك على ذينك السطرين لتقبلت ردك بصدر رحب , ولكان إضافة تشكرين عليها , وملحوظة تنبهيني إليها .

شكرًا لكِ أختي في الإنسانية والدين .[/align]

[العصامي]

حجازيه
الطاحونه
عجوز سمنسي

تكاثرت الضباءُ على خراشٍ 00000 فما يدري خِراشٌ مايصيدُ

هوّنــوا عليكم إخوتي 00
لقد اتسع الخرق على الراقع

[نهااار]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحجازيه     انما قصد شيخنا أن ما الفه لا يوفي سنة نبيه حقها لانه يرى ان التاليف في سنة نبينا يحتاج اكثر واكثر مما الفه الشيخ ...

[align=center]الاخت حجازيه

جزاكي الله خيرا .. لقد انهيتي الموضوع باعتراف الكاتب بهذه الملحوظه

التي اعادته الى رشده .. حيث انه فهمها خطأ وعلى باطل.. وما بني على باطل ..

فهو باطل ..

اخوك - نهااار[/align]

[قرطبة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهااار     [align=center]الاخت حجازيه جزاكي الله خيرا .. لقد انهيتي الموضوع باعتراف الكاتب بهذه الملحوظه التي اعادته الى رشده .. حيث انه فهمها خطأ وعلى باطل.. وما بني على باطل .. فهو باطل .. اخوك - نهااار[/align]

[align=center]يا واثق أنت !!!!!!!!


تحياتي لك .[/align]

[شاطئ الراحة]

إن ابن القيم قد حدثته نفسه بغرور حين جاء بتلك المقدمة , وراح يقول لنا : إنني ألَّفت زاد المعاد وأنا في السفر , فكيف لو كنت في الحضر ؟ ! إذن ؛ لأتيت بما لم يكن عليه هذا الكتاب كما اليوم . لذلك نجده يسمي ما جاء في الكتاب بالبضاعة المزجاة , وأن فكره مكدود , وهذا غرور ما بعده غرور , أو أنه يريد أن يغيض الأعداء بذلك التصريح , أو أنه يريد أن نعذره في تلك الأخطاء التي وقع فيها في كتابه .


غرطبة ..


أصبح إبن القيم و من كان على طريقة و في وقته .. إنموذج سخرية لك ولمن سار على طريقك و في وقتك ..


أظنها هذه .. أول عتبه لك في الخلافات و الشكوك الداخلية لديك .. أتمنى ان لا تتمدى في الصعود !

تحيتي

[عجوز سمنسي]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العصامي     حجازيه الطاحونه عجوز سمنسي تكاثرت الضباءُ على خراشٍ 00000 فما يدري خِراشٌ مايصيدُ هوّنــوا عليكم إخوتي 00 لقد اتسع الخرق على الراقع

الله يهديك ياعصامي

الاخ راعي الانسانية كله خروق والله لو تجيب خياطين الخبيب كلهم مايرقعون فيه

يبي له كم شركة اقمشة علشان يرقعون فيه ويالله يالله يرقعون له خروقه

توسعت الين صارت طربال من كثر مايرقعون بس اخو الانسانية الله يهديه مهب نافع معه الا نوديه لابو السكيت يعطيه على علباته كم كوية يمكن يروح اللوز اللي بحلقه ويتعدل لسانه ويتبرمج فكره[/align]

[ღعبدالله العطيشانღ]

للحين ولا زالت الحروب الاهليه قائمة
موفقين

[الكربوني]

؛
؛

أذكر كان فيه حديث عن سيد قطب وفضائله
فقال واحدن من الربع ..قطب يسمونه الشيخ والعلامه وهو يحلق لحيته ...مــــــــــــ(يليق )..؟!!
فرد عليه حكيم جلستنا أنت( اسكر) وجب مثل في ضلال القران ,,,

**
كان أحد علماء السلف ماني متأكد من اسمه لكن اعتقد انه بن الجوزيه يقول لو تشكل علمي على هيئة رجل لنطق مارأيت أحداً مثلك بالعلم .. وهذا مما أثنى من بعده عليه المحققون فيه وقالوا أن هذا ليس من الغرور حتى وان كان فهو من المحمود منه .. واما بنعمة ربك فحدث ...

[قرطبة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العصامي     حجازيه الطاحونه عجوز سمنسي تكاثرت الضباءُ على خراشٍ 00000 فما يدري خِراشٌ مايصيدُ هوّنــوا عليكم إخوتي 00 لقد اتسع الخرق على الراقع

[align=center]حين أتى العضو العصامي بالبيت حسب أنه أتى بالبليغ من القول , وما علم أن المداخلين هم الضباء , وأني الصائد لهم .

على أن خراش هذا ما هو إلا كلب صيد , وأربأ بأخي العصامي أن يشبهني به ؛ ذلك لأن كثيرًا من الذين يستشهدون بهذا البيت لا يعلمون بماهية خراش هذا .

وفق الله الجميع .[/align]

[قرطبة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     [align=center] الله يهديك ياعصامي الاخ راعي الانسانية كله خروق والله لو تجيب خياطين الخبيب كلهم مايرقعون فيه يبي له كم شركة اقمشة علشان يرقعون فيه ويالله يالله يرقعون له خروقه توسعت الين صارت طربال من كثر مايرقعون بس اخو الانسانية الله يهديه مهب نافع معه الا نوديه لابو السكيت يعطيه على علباته كم كوية يمكن يروح اللوز اللي بحلقه ويتعدل لسانه ويتبرمج فكره[/align]

[align=center]كنت ذات مرة في حوار مع مدير مدرسة , فلم يفهم قولي , فحسب أني مثله في عدم الفهم .

تحياتي .[/align]