بارك الله في الشيخ الجليل وفيك اختنا الجوهرة..أسأل الله ان يحفظك والشيخ ويوفقكما لكل خير وشكر لك جهدك الخير في سبيل صيانة آي الذكر الحكيم من أن تُنزل لغير ما أنزلت له....
اشعر ان تعقيب الشيخ بعد الاستشكال هو تمام المسألة وجوابها . وبذلك يزول الغموض والاستغراب.....وليتك اختنا تعمميها على هذا النحو...
والحق اني سجلت في ذلك المنتدى وارسلت استشكالي للمشرفة واراجع البريد كل يوم..لكنه لم يصلني شيء والحمد لله على حرصك....
 |
اقتباس: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
ومع ذلك أيضا فلو اجْتُنِبَت الآيات في ذلك كله لَكان أوْلى . |
|
 |
|
 |
|
لعل الشيخ في هذا الجزء اراد ان يستبريء لدينه ..لأنه ربما خشي ان يتم استعمال الآيات بشكل نسبي ... كأن تدخل في زخرفة ولاتدخل..وتعلمين اخت الجوهرة ان بعض الناس يتشبث بالمساحة المتاخمة للحرام من المسألة الحلال.. ثم يحتجون بقول الشيخ ..وانه افتى بالجواز.. وأن مافعلوه ليس زخرفة وإن كان مقاربا للزخرفة...مثله مثل الحوم حول حمى السفور في الحجاب .. والحوم حول حمى الربا في معاملات المال..فربما خشي الشيخ ان يوظف احد من الناس قوله بالجواز على هذا النحو فقال ما نقلت في الاقتباس ...
بارك الله في جهدك اختنا الفاضلة...
كنت قبل فترة افكر في الاستفادة من خيار التوقيع بإيراد آيات تتناول جوانب اخلاقية وردت في القرآن ..فلما رأيت الموضوع خفت وقلقت ان يكون تفكيري في غير محله وقد كنت مطمئنا الى مقت الزخرفة بالايات على كل حال ومطمئن الى صواب التذكير بالآيات استدلالا بقوله تعالى (وذكر بالقرآن من يخاف وعيد) وقوله (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر) ولجهلي في الفقه والاحكام استشكلت .. والحمد لله ان ديننا جاء موافقا لما فطرنا الله عليه...
تقبلي امتناني الشديد