اخيرا تقلص اعداد السارقين ببريدة..!!

[الرأي الأول]

خبر اكثر من مفرح

لن يردع هولاء المجرمين الاتنفيذ الاحكام

واننى استغرب الاحكام البسيطه بالنسبه للخطف

اتمنى ان تكون احكام مغلظه

[ابن اعريعر]

ليتهم من أول وهله يقطعون أيديهم
ولو يلحقون بالرقبه بيكون أحسن وأفضل
أعيال هالشر البارح سارقين جوالي من سيارتي الله لايوفقهم يارب



قهرررررر أحبه

[القاع البارد]

حكم ممتاز بالنسبة للسارقين . لكن حكم خاطفي الغلام وفاعلي جريمة اللواط به لابالله سهلة جداً لأنه يبي يجيه عفو واذا حفظ قراّن خفف الحكم واذا جاء رمضان مثل ذلك اخيراً ماتصفي على سنه او سنتين . والطفل يعيش مدى الحياة يتجرع الذل والهوان وتنتابه الأمراض النفسية والعقد السلوكية . لكن مانقول الا الله يرينا نحن وحكامنا وقضاتنا الحق حق ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه .
وان يهدي ضال المسلمين من شيب وشباب ويحمي اعراضنا وانفسنا واموالنا من كل مجرم .
اللواط اذا ثبت حقاً ماله علاج الا السيف الأملح ليعيش الناس بأمن وامان . ومثله الأختطاف وترويع الاّمنين .

[وليد الطريقي]

يارب يكون الي سرق بيتي معهم لانه محمي كبدي من يوم السرقة

ولاحول ولا قوة الا بالله

[الأعرابي]

حكم الله في قطع يد السارق فيه مصلحة عامة للمجتمع لا ننظر بمنظار ضيق إنه يتشوه السارق

هذا جزائه وفيه ردع له وأمثاله وكي تختفي السرقة ولن يمتلىء المجتمع بمقطوعي الأيدي ما دام حكم الله يطبق ..

طيب وش ذنب المسروقين ، يتعبون ويكدون وهذا يأخذه بارده مبرده بلا وجه حق وظلم وعدوان ..

الله يهدينا ويحمانا ويجنبنا الفتن ما ظهر وما بطن ويعافيهم ولا يبلانا ..

[الطاحونة]

أسكرك يا أخ سلطان لتطرقك لمثل هذه المواضيع ...فأنت دائما تكتب في جريدتك عن هذه المواضيع وما شاكلها وتبرز دور هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في القبض عن هؤلاء المجرمين .
وتبرز دورهم الايجابي التي تغيض بها بني علمان الذين لا يودون أن تقوم لهذا الجهاز قائمة في بلد التوحيد عليهم من الله مايستحقون .
فإلى الأمام ياأخ/سلطـــــــــان وأحسن النية من أجل أن يكتب عند الله لك هذا من باب الجهاد فأنت في ثغر من ثغور الدين فهنيئا لك .
وستظل سفينة المجتمع بأمان على أيدي هذا الجهاز(الهيئة)إن شاء الله...موتوا بغيضكم يابني علمنة...!!!

[أبو أميرة]

مساكين مالهم واسطة مثل غيرهم !!!!!




أخوي سلطان شكرا لك

[هامور على ددسن]

هييييييييييييييه لحظة

وش فيكم علي كاني قلت حرام فئستغفر الله الله اعلم بالي يستحقونة

انا قلت هالكلام من القهر يا ناس لازم الخطف يكون له عقوبة رادعه لانه إنها لجيات إنسان وهو على قيد الحياه

وانا استغفر الله على ماكتبته يدي وقد تذكرت الحديث للرسول صلى الله عليه وسلم فيما معنا ان العبد قد يلقى في النار سبعين خريف بسبب كلمة لايلقي لها بالا او كما قال الرسول الكريم واستغفر الله كثيرا على ما قلته.

[بريدة.. معشوقتي]

بقطع اليد اليمنى للأول حداً والآخر تعزيراً بعد قيامهما بالقفز على أحد المنازل وسرقة مجوهرات ثمينة منه

(( حكم جزائي رادع ))==

كما أصدرت نفس المحكمه حكما قضى بسجن شخصين سعوديين تسع سنوات وجلدهما ألف وخمسمائة جلده
لقاء خطفهما غلاماً وفعل فاحشة اللواط به0

( هل هذا هو حكم من عمل عمل قوم لوط)!!؟!!

مامعنى حديث الرسول عليه الصلاة والسلام( ... فاقتلو الفاعل والمفعوله به )0

[شاهد]

كما أصدرت نفس المحكمه حكما قضى بسجن شخصين سعوديين تسع سنوات وجلدهما ألف وخمسمائة جلده لقاء خطفهما غلاماً وفعل فاحشة اللواط به جاء ذلك في تصريح أمني للناطق الإعلامي في شرطة منطقة القصيم الرائد فهد الهبدان .
هل هذا حكم الشرع لو كان الغلام ابن القاضي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[هامور على ددسن]

اقتباس: هل هذا حكم الشرع لو كان الغلام ابن القاضي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صدقت لا والمصيبة بعد بالغصب يقولك إغتصااااااااااب فما ادري وش الحكم الشرعي من يقدر يفيدنى ويسئل حدا

المشايخ نكون لة من الشاكرين.

[khuzama2000]

يااخي مافية شي اسمة تكرر السرقة
السرق سرق حتى لو يسرق ريال وبحث في الحديث الشريف

[أميرة الابتسامة]

[QUOTE=بنت بريده2;1139367]معليش بعد هالسنين بسأل وش الفرق بين حدا وتعزيرا

صباح الخير أختي.....

الفرق بينهما من حيث العقوبة، فالحد يكون بالقتل والصلب وجلد مائة أو ثمانين جلدة وقطع اليد والسجن والنفي ونحو ذلك، بحسب الذنب الذي اقترفه الشخص.

وأما التعزير فليس فيه شيء محدد، وإنما يوكل إلى اجتهاد الإمام فيضرب أو يسجن أو يفعل غير ذلك مما يراه رادعا عن المعصية، ولكن لا ينبغي له الزيادة في الجلد على عشرة أسواط، لقوله صلى الله عليه وسلم: لا يجلد فوق عشر جلدات، إلا في حد من حدود الله. رواه البخاري ومسلم وغيرهما، واللفظ للبخاري.

ومن ذلك يتبن لك أن عقوبة الحد أعلى من عقوبة التعزير.

والله أعلم.