شباب المنتدى أحق بالزواج من فتياته . . .

[قرطبة]

إضافة إلى الموضوع من حيث عرض المرأة نفسها للزواج :


خطبة المرأة لنفسها, كما في المرأة التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه و سلم, جاء في الصحيحين : عن سهل بن سعد الساعدي يقول : إني لفي القوم عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ قامت امرأة فقالت : يا رسـول الله إنها قد وهبت نفسها لك فرَ فيها رأيك فلم يجبها شيئا ً , ثم قامت فقالت : يا رسول الله إنها قد وهبت نفسها لك فرَ فيها رأيك, فلم يجبها شيئا ً, ثم قامت الثالثة فقالت : إنها قد وهبت نفسها لك فرَ فيها رأيك, فقام رجل فقال : يا رسول الله أنكحنيها قال : (( هل عندك من شيء )) قال : لا قال : (( اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد )) فذهب فطلب ثم جاء فقال : ما وجدت شيئا ً ولا خاتما ً من حديد فقال : (( هل معك من القرآن شيء )) قال : معي سورة كذا وسورة كذا قال : (( اذهب فقد أنكحتكها بما معك من القرآن ))

- إرسال المرأة غيرها في خطبة هذا الرجل, كما في خطبة خديجة لرسول الله صلى الله عليه و سلم عن طريق نفيسة بنت منية

- أن يخطب الرجل لبنته, كما فعل عمر بعد موت زوج بنته حفصة, فعرضها على علي ثم عثمان ثم أبي بكر فلم يجيبوا لعلمهم بإرادة رسول الله صلى الله عليه و سلم لها ثم تزوجها رسول الله صلى الله عليه و سلم .

ومن بركات محرك البحث قوقل هذا الرابط :

http://www.alriyadh.com/2007/04/30/article245874.html

[طـمـوح]

لا مانع من الزواج بأي طريقةٍ كانت ما لم تخالف الشريعة !!

[هامة حاسوبية]

[align=center]

مرحبا قرطبة

اقتباس: وترى أنه لا يريد إلا أخذ حاجته المذمومة ثم يلفظها لفظ النواة

للأسف هذا واقع الكثير من الشباب - و ليس الجميع -

فأنا شخصيا وقفت على قصص من هذين النوعين من النوايا

فما الذي يضمن لي أن نواياه ليست سيئة ؟؟

نحن لسنا على استعداد للإقدام على مجازفات بهذا الحجم

ثم إن حياء الفتاة يغلبها في مثل هذه الأمور

فهي تفضل أن تكون عانسا على أن تقدم نفسها لأحد حتى لو كان يستحق ذلك

بل إنها حتى لو وقعت في حب شاب رغما عنها تحاول جاهدة أن لا تظهر هذه المشاعر له أو لغيره




تحيتي

هامة حاسوبية

[/align]

[قرطبة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاري راكبة فراري     [align=center] [align=center]تقبل مروري[/align] [/align]

[align=center]............. لا[/align]

[الناقد1]

العزيز " الليبرالي "
جواز عرض المرأة نفسها ليس على اطلاقه ياقرطبه باشا
بعدين أنت تقول جائز ، ثم تقول وهو أمر مستحب
ياليت تحدد هو جائز ولا مستحب لأن الأحكام التكليفية لها تبعات

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     [align=center] ما المانع حين تتـتبع الفتاة شابًا في هذا المنتدى على مدى فترة من الزمن قد تصل إلى سنة , ثم تراسله , وتعرض نفسها عليه ؟ [/align]

الله يرووووووجك ياشيخ ، أجل تبيها تاخذ سمك بماء ، خبله هي تبني حياتها على رسائل خاصة ولاخرط مسنجر ، هذا ارتباط أزلي لايمكن أن تأخذه عبر كومة من الايقونات ، ولاعبر تنفيسات نفسية لبعض من أفراد شعب يعاني من حرمان عاطفي *

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     [align=center] في الحديث " الحياء لا يأتي إلا بخير " . بينما الحياء هنا ليس من ذلك الحياء المقصود في الحديث [/align]

زين الحمد لله باليد كسره اللي حولته من مقوله لحديث ، ولاشك أن الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها
بس الله يهديك قضينا من هذي طحنا بـ " يأتي " الصحيح " يأت " والتصحيح فقط لأنه حديث وإلا فالأخطاء الاملائية في المنتديات أكثر من أن تحصى

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     [align=center] مشكلة الشاب الباحث عن زوجة في هذا المنتدى أنه لا يستطيع أن يبدأ بمحادثة الفتاة التي اختارها من خلال هذا المنتدى , فقد تشك فيه شك الإربة , وترى أنه لا يريد إلا أخذ حاجته المذمومة ثم يلفظها لفظ النواة , بينما عليها أن تُعرِّف بنفسها تعريفًا يمكِّن الشاب من الوصول إلى ولي أمرها . [/align]

طبيعي تشك فيك ، طالما أنها تحتاط لعفتها وكرامتها ، قد يكون 1 في الألف يريد أن يتزوج فعلاً ، ورغم هذا فالبنت سترفضه لسذاجته وبساطته في البحث عن شريكة عمر ، لأن هالنوع ونا اخوك من البشر مولع بالحب من أول نظرة ، حتى ولو نظرة معرف يحمل اسماً ناعماً !! ، ولذلك فالبنت لاتريد أن تبني مستقبلها على أحلام من ورق

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     [align=center] كم أتألم حين أقرأ خبر زواج أحد شباب المنتدى من خارج فتياته , بينما القريب أولى بالمعروف من غير قرابة النسب التي تعلوه [/align]

لا ياشييييييييييييييييخ ......... سلامتك من الألم ياكرطبه الليبرالي
أجل رايك نخلي اللي نحب ونخلي الدنيا كله ورانا ونجي نتزوج بنات المنتدى بدل مايعنسن
وللي يزود عن القسمة ، يا اخوان الله يعينه سنذره فرداً ، ويبي يعيش أعزب طول عمره لأننا مانبي كرطبه يجيه " كم أتألم "

ثم تأتي بعد هذا لتقول

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     حين أكتب مقالات جميلة يغارون مني , لأنهم لا يعرفون جمال الأسلوب ولا الهيئة التي يكتب عليها المقال الناجح

اقووووووووول سلملي عالبدنجااااااااان

أهم شيء لاتطنش ردي زي بقية ردودي معك في مواضيعك الأخرى

اكرر سؤالي لك مرة أخرى
ياليت تعطينا فكره عن بدائلك التقدمية والنهضوية اللي تريد أن تقدمها لنا بصفتك ليبرالي ؟ ، حبذا لو طرحته لنا كمنهج حياة واضح نستطيع أن نسير عليه
و
ماذا تفعل إذا تعارض الاسلام والليبرالية ؟
هل تترك الليبرالية وتأخذ بالاسلام ؟
أم تترك الاسلام وتأخذ بالليبرالية ؟
استفهامات كثيرة طالما طرحتها عليك ولم تجب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


دمت بخير

[قرطبة]

والله بلشت بذا التصويبات , مشكور أخوي الناقد .

[الناقد1]

العزيز قرطبه

فقط فكاً للالتباس الذي احدثه طريقتك في العرض أحببت فك الأسطر عن بعضها حتى يتضح المقال للاخوة

العزيز " الليبرالي "
جواز عرض المرأة نفسها ليس على اطلاقه ياقرطبه باشا
بعدين أنت تقول جائز ، ثم تقول وهو أمر مستحب
ياليت تحدد هو جائز ولا مستحب لأن الأحكام التكليفية لها تبعات

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     هو جائز شرعًا بالنص , وأنت على ما يبدو صاحب حديث , فلن يكلفك الرجوع إلى قصة تلك المرأة التي عرضت نفسها وعدم نهي الرسول - عليه الصلاة والسلام - لها .

الله يرووووووجك ياشيخ ، أجل تبيها تاخذ سمك بماء ، خبله هي تبني حياتها على رسائل خاصة ولاخرط مسنجر ، هذا ارتباط أزلي لايمكن أن تأخذه عبر كومة من الايقونات ، ولاعبر تنفيسات نفسية لبعض من أفراد شعب يعاني من حرمان عاطفي *

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     تحاول الفتاة أن تعطي الشاب معلومات رئيسة عنها للشاب , كنوع العائلة من حيث القبيلة , ومن حيث الأشياء المهمة كما تعطيها الخاطب , فإذا رأت في الشاب قبولاً مبدئيًا تزوده بهاتف أبيها .

زين الحمد لله باليد كسره اللي حولته من مقوله لحديث ، ولاشك أن الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها
بس الله يهديك قضينا من هذي طحنا بـ " يأتي " الصحيح " يأت " والتصحيح فقط لأنه حديث وإلا فالأخطاء الاملائية في المنتديات أكثر من أن تحصى

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     تصويب جميل , وتشكر عليه .

طبيعي تشك فيك ، طالما أنها تحتاط لعفتها وكرامتها ، قد يكون 1 في الألف يريد أن يتزوج فعلاً ، ورغم هذا فالبنت سترفضه لسذاجته وبساطته في البحث عن شريكة عمر ، لأن هالنوع ونا اخوك من البشر مولع بالحب من أول نظرة ، حتى ولو نظرة معرف يحمل اسماً ناعماً !! ، ولذلك فالبنت لاتريد أن تبني مستقبلها على أحلام من ورق

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     قلت : إن رأت قبولاً مبدئيًا منه تزود الشاب برقم والدها .

لا ياشييييييييييييييييخ ......... سلامتك من الألم ياكرطبه الليبرالي
أجل رايك نخلي اللي نحب ونخلي الدنيا كله ورانا ونجي نتزوج بنات المنتدى بدل مايعنسن
وللي يزود عن القسمة ، يا اخوان الله يعينه سنذره فرداً ، ويبي يعيش أعزب طول عمره لأننا مانبي كرطبه يجيه

" كم أتألم "

ثم تأتي بعد هذا لتقول

اقووووووووول سلملي عالبدنجااااااااان

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     هههه , مزحة فيها ظرف جميل . حاول أن تأخذ الموضوع بشكل جدي طالما أن الأصل فيه الحل .

أهم شيء لاتطنش ردي زي بقية ردودي معك في مواضيعك الأخرى

اكرر سؤالي لك مرة أخرى
ياليت تعطينا فكره عن بدائلك التقدمية والنهضوية اللي تريد أن تقدمها لنا بصفتك ليبرالي ؟ ، حبذا لو طرحته لنا كمنهج حياة واضح نستطيع أن نسير عليه
و
ماذا تفعل إذا تعارض الاسلام والليبرالية ؟
هل تترك الليبرالية وتأخذ بالاسلام ؟
أم تترك الاسلام وتأخذ بالليبرالية ؟
استفهامات كثيرة طالما طرحتها عليك ولم تجب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     لست لبراليًا هداك الله , وإنما هو لقب وصفني به بعض الأخوة , فتسميت به من باب لوازم الردود التي قد تجنح إلى نوع من حب الغلبة , فهل ترى أنني أدعو إلى محرم , لو كان ذلك كذلك لما بقي الموضوع حتى اليوم في المنتدى , وأنت سيد العارفين . . . يله عاد تراي عطيتك وجه ........ أمزح

لي عودة بعد الصلاة ان شاء الله

[قرطبة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناقد1     لي عودة بعد الصلاة ان شاء الله

خذني معاك .

[الناقد1]

حرما ياحج

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     هو جائز شرعًا بالنص , وأنت على ما يبدو صاحب حديث , فلن يكلفك الرجوع إلى قصة تلك المرأة التي عرضت نفسها وعدم نهي الرسول - عليه الصلاة والسلام - لها .

طبعاً هو جائز نصاً بالشرع ، ولكن ليس على اطلاقه
بالاسلام شيء اسمه أصول وقواعد صغرى وكبرى ، بناء عليها ينزل الحديث على أرض الواقع
فخديجة عرضت نفسها لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفق مايناسب حال زمانهم ،والمرأة التي جاءت إلى رسول الله " صلى الله عليه وسلم " لتهب نفسها كان وفق واقعهم " مع مراعاة أن النساء كن يتسابقن لشرف الزواج من سيد الخلق " وفي هذا قد يحصل شيء من الخروج عن الواقع الاجتماعي ، وهو ماقد تكون عليه المرأة التي جاءت لتهب نفسها للنبي " صلى الله عليه وسلم "
والبخاري بوب
(باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد)
..(باب عرض المرأة نفسها للرجل الصالح)..
(باب عرض الإنسان ابنته أو أخته على أهل الخير)..
ولكن كيف هو وفق واقعنا ؟ ... هذا يحدده أهل الاجتهاد بناء على الآليات التي يمتلكون ، فهم يقرأون النصوص ، وماجاء من شروح للعلماء المعتبرين الذين أخذ السواد العظم من الناس برأيهم
وينزلونها على الواقع " مع مراعاة الاختلاف في هذا الانزال بين مجتهد وآخر "
لكن أن نأتي هكذا بكلام تنظيري انشائي ونقول جائز للمرأة أن تهب نفسها بهذه الطريقة ، فهذا من فضول القول وعبث الحديث
أقول هذا لأن " غالبنا للأسف " لايمتلك من المعرفة الشمولية المتكاملة لديننا إلا النزر اليسير ، ولهذا نصاب بحيرة وتخبط إذا أردنا أن ننزل النصوص على أرض الواقع ، خصوصاً أن الجميع بات يفتي ويطرح رأيه كقادر على الحكم الصحيح
وأنا ولله مقصر اشد التقصير ، يامن تصفني بأني صاحب حديث ، فما أنا ولله إلا " زكرتي " من زكرتيت بريده ، ألوم نفسي كثيراً لتقصيري في التعرف على ديني " كعلم " خصوصاً وأنني أحتقر كل جاهل بدينه حتى ولو كان بوذياً أو عابداً للشيطان
ومع هذا نسأل أنفسنا ، من منا قرر قراءة متن من متون الفقه أو أصوله ، ليربط بين النص والنوازل في واقعه ، من منا قرر الابحار في شروح احد أمات الكتب ، من منا قرر ثني ركبتيه أمام عالم ولو لأشهر ؟ ...
ساعتها يا أخي العزيز قرطبه سيجد الانسان أن أحكامه كانت قاصرة أو عاجزة حينما انزلها على واقعه
أليس هذا واجب ثقافي على الفرد قبل أن يكون دينيا ؟
ولله يا اخوان قابلت أحد طلبة علم اللاهوت في أحد المعاهد الكنسية في مصر ، ذهلت من تلك العقلية التي يمتلك ، وتمنيت أن أرى في شبابنا من هو بمستوى حرصهم المعرفي

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     تحاول الفتاة أن تعطي الشاب معلومات رئيسة عنها للشاب , كنوع العائلة من حيث القبيلة , ومن حيث الأشياء المهمة كما تعطيها الخاطب , فإذا رأت في الشاب قبولاً مبدئيًا تزوده بهاتف أبيها.

هذا أنت ياقرطبه خابرك مسكون بعظمة القبيلة ، حتى خلتك أنك من سلالة مرتبطة بالشرف بسيد الخلق !
على طاري وطوطك حول القبيله مازلت منتظر تعليقك عن الكلام اللي طرحته عن قبيلة مردخاي مادري وشي
نوع العائلة " حسب تقسيمك العنصري " هذي ألاقيها على أرض الواقع بمجرد التفكير ببنت الفلان
طيب قلنا وشي الأشياء المهمة التي تبي توصله بالمسنجر أكثر من الواقع ، ماهي بالاسم حتى نستطيع أن ننزل الكلام على أرض الواقع ؟

طيب ليه أبوه ماياخذ رقمه " هذا على افتراض أن ابوها يكون مطلع على كل مايجري " فإن لم يكن مطلع فأنا أرفض هذا الموضوع جملة وتفصيلا ، لأنه قد يكون هناك تجاوزات ، ومني لك الورود والبوسات تبي تدهر بالمسنجر ، كما أنه سيكون هناك مردود سلبي على البنت في حال رفض الأب ، والشخص على كل مطالب بالوضوح ، وعدم العيش بانفصام شخصية يخفي معه شخصية ويعيش بأخرى
ولذا أنا دائماً أدعو قريباتي لاتخاذ أباها بمنزلة الخل الوفي ، فإن استحال ذلك فأحد محارمها ، وعليها أن تثقف نفسها حتى تستطيع صياغة حديثها إليه كيفما تريد ، كما أن المثقفة تستطيع الدفاع عن حقوقها وباسلوب مؤثر تستطيع معه الخذ بحقها المشورع
، بينما تجد النساء " الخاويات " الحل لديها دائماً بشجن وأسى حماده هلال .....دايما دمووووووع

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     تصويب جميل , وتشكر عليه ..

لاشكر على واجب يا قلبي

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     قلت : إن رأت قبولاً مبدئيًا منه تزود الشاب برقم والدها ..

القبول المبدئي
إن كان هو الذي طلب اضافتها فهو عنده قبول مبدئي ، ولكنه " غالباً " سيشبع ذلك الحرمان العاطفي " على الأقل بالخرط على المسنجر " ، ثم إذا وصلت كلام الأب تهرب
أما إن كانت هي اللي " جدعت خشته عليه " فالقبول منه " غالباً " متعذر ، وبيني وبينك تبي تلقط وجهه ، لأني لايمكن أن اقبل بشريكة أخذت علاقة أزلية بهذه السذاجة

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     هههه , مزحة فيها ظرف جميل . حاول أن تأخذ الموضوع بشكل جدي طالما أن الأصل فيه الحل ..

إنت الأظرف ياسي أرطبه " بضم الألف "، سآخذ كل شيء تقريباً بشكل جدي لأن الأصل فيها الحل ماعدا الابضاع و" خلاف " في اللحوم فالأصل فيها الحرمة ، وقد يكون هناك غيرها مما لايحضرني
ولكن لب الكلام هو التنزيل على أرض الواقع

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرطبة     لست لبراليًا هداك الله , وإنما هو لقب وصفني به بعض الأخوة , فتسميت به من باب لوازم الردود التي قد تجنح إلى نوع من حب الغلبة , فهل ترى أنني أدعو إلى محرم , لو كان ذلك كذلك لما بقي الموضوع حتى اليوم في المنتدى , وأنت سيد العارفين . . . يله عاد تراي عطيتك وجه ........ أمزح.

أقول لك ولله بصدق لا تعرف قدر سعادتي ببراءتك من الليبرالية ، على اعتبار أن المؤمن من أهل السنة والجماعة ينظر إلى المخالف نظرة شفقة ورحمة ويتمنى له الهداية ، كما يقول ذلك شيخ الاسلام
لكن
لوازم الردود " يابعد تسبدي " ماتقتضي تغيير المنهج أو المنافحة عن منهج لاتؤمن به
أما حب الغلبة هذا فهو نقيصة يعربية وضيعة ، ولايجب ان تاخذ الحوار غالب ومغلوب ، الحوار يقوم على احترام حجة الخصم " إن وجدت " ، وليس جبراً علينا أن يقنع احدنا الاخر ، أو ان ينتصر لرايه أو نفسه !
بعدين من وين جبت صفات ها النزاهه اللي أنزلتها بالمنتدى ؟ ، حتى إني كدت أعد المنتدى مرجعاً مقدسا لا يأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه ! ... المنتدى فيه من حسن الكلام وقبيحه وغثه وسمينه ولكن
مامن كاتب إلا سيبقى *** ويبقي الدهر ماكتبت يداه
فلاتكتب بخطك غير شيء *** يسرك في القيامة أن تراه


يله عاد .... فكك الله من الليبرالية ، حدثنا عن مشروعك النهضوي التقدمي الذي تريد ان تخدم به أمتك ..... ولا اقولك ... امزح ... لأنك " للأسف " لاتمتلك الآليات التي يحتاجها الانسان لاعداد مثل هذا المشروع
مع كامل مودتي ومحبتي وتقديري لشخصك الكريم

إلا ماقلت لي ، رفيقك ابوغريب هو اللي قايل كلمات الأماكن ولا دحيم المساعد ؟
طمنا عليه فلم نعد نرى له أثر هنا ، إن شاء الله غيابه خير له ، ونتمنى له كل خير
http://forum.buraydh.com/showthread.php?t=120002

دمت بود