مواقف جدا جدا جريئه......... إذا أنت جرئ أدخل هنا !!!

[كـامـو]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنوته حلوه     اقوول والله يا انتم بلشتوبه الرجل بكيفه يولع النور يطفيهن هي اصلا البنت حره بكيفه هشي ذا صح ولا لا

أليس من حق الزوج أن يتمتع بزوجته كما يريد

أليس من حقه أن يشبع نظراته و رغباته في زوجته

أليس الواجب على الزوجة تهييئ الجو المناسب و الحلو لزوجها و جعله كما يحلو لزوجها

أليس أفضل من أن يتزوج عليها:::>> لو يدرن بهذي كان حطن كبوس بالغرفة

شكرا أختي

و حياك ربي[/align]

[خلف المعطف]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيبويه القحطاني     [align=center] أليس من حق الزوج أن يتمتع بزوجته كما يريد أليس من حقه أن يشبع نظراته و رغباته في زوجته أليس الواجب على الزوجة تهييئ الجو المناسب و الحلو لزوجها و جعله كما يحلو لزوجها أليس أفضل من أن يتزوج عليها:::>> لو يدرن بهذي كان حطن كبوس بالغرفة شكرا أختي و حياك ربي[/align]

وايضا اليس من حق الزوجه فعل ما تشئ

فهي حياتها الخاصه

وبسم الله علينا تبيه من اول يوم تولع اللمبات؟؟؟

[خلف المعطف]

الموقف الاول :اتوقع ان الولد فوق العشرين وهو المفروض لازم يكد على نفسه

وابوه الله يهديه لايصير شديد بالطريقه هذي اكيد الولد راح ياخذ الفلوس من طريقه ثانيه

والله يهديه يارب ..

الموقف الثاني :ببليس يهمزبه المره خله يتركه وبعدين كل ذا خوف عليه ياكافي ؟؟يتسذب خويك هذا هو يحبه

ويقول تسذا ..

الموقف الثالث :تراي قريته بس لقافه للطلاع فقط >تعرف شرافه البريداويات الله يصلحهن خخ


لا تعليق على الموقف الثالث فالامر مخجل للغايه ..

اشكرك على جرأتك المفرطه ...

[كـامـو]

[align=center]بنوته حلوه حياك ربي

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنوته حلوه     الموقف الاول :اتوقع ان الولد فوق العشرين وهو المفروض لازم يكد على نفسه وابوه الله يهديه لايصير شديد بالطريقه هذي اكيد الولد راح ياخذ الفلوس من طريقه ثانيه والله يهديه يارب ..

فعلا إن البخل على الاولاد يؤدي الى الضياع كأن يبدأ الولد يسرق لكي يصرف على نفسه

أو يصطاده أولاد السوء ويفعلون به ما أرادوا مقابل المال.

فالمسألة خطيرة جدا فكثيرا من الشباب الذين لهم سوابق في الجرائم الكبيرة

بدايتها هو التشدد على الابناء من حيث التعامل أو المال.

اقتباس: الموقف الثاني :ببليس يهمزبه المره خله يتركه وبعدين كل ذا خوف عليه ياكافي ؟؟يتسذب خويك هذا هو يحبه ويقول تسذا ..

لا أنكر أنها يحبها.... و هو علشان أنه يحبها يبى يتركها

فهو يقسم لي بالله أنه كل همه أن البنت تعود الى جادة الصواب و تعود لحياتها الطبيعيه حتى لوكان يسودها المشاكل.

اقتباس: الموقف الثالث :تراي قريته بس لقافه للطلاع فقط >تعرف شرافه البريداويات الله يصلحهن خخ لا تعليق على الموقف الثالث فالامر مخجل للغايه .. اشكرك على جرأتك المفرطه ...

وشوله تقرينه أدري أنه مخجل بس ميخالف تعلمي من بعض الدروس هنا.

بنوته حلوه شكرا لك المرور و المشاركة

تحياتي لك[/align]

[هادي الطبع]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنوته حلوه     الموقف الاول :اتوقع ان الولد فوق العشرين وهو المفروض لازم يكد على نفسه وابوه الله يهديه لايصير شديد بالطريقه هذي اكيد الولد راح ياخذ الفلوس من طريقه ثانيه والله يهديه يارب .. الموقف الثاني :ببليس يهمزبه المره خله يتركه وبعدين كل ذا خوف عليه ياكافي ؟؟يتسذب خويك هذا هو يحبه ويقول تسذا .. الموقف الثالث :تراي قريته بس لقافه للطلاع فقط >تعرف شرافه البريداويات الله يصلحهن خخ لا تعليق على الموقف الثالث فالامر مخجل للغايه .. اشكرك على جرأتك المفرطه ...

ياحسره من وين يكد على نفسه لا وظيفه ولى شي خلينا نتخرج وييسرها ربك

[العصامي]

دخلتُ هنا وأنــا لستُ بجريء ولكن دفعني الفضول مع عدم قناعتي الشخصيّة بطرح مثل هذه المواضيع على الشبكة وخاصة الموقفين الثاني والثالث 00
وأيضاً لستُ متخصّصاً بمعالجة المشاكل الإجتماعية ولكن أحببتُ أن أشارك بمالدي نظراً لإيماني بسلامة مقصد الكاتب 00

الموقف الأول
أعتقد لاغضاضة في أن يأخذ الولد من جيب أبيه مبلغاً من المال لشراء إحتياجات أهله فقط مالم يكن فيها إسراف أو تبذير 00

الموقف الثاني
مع تحفظي على طرحه
لا أرى مبرراً لمواصلة العلاقة معها وعليه تركها 00 وليس خوفه عليها مسوغاً له إستمرار العلاقة المحرمه معها 00 فالخطأ لايمكن علاجه بخطأ مثله 00
وإن كان يخشى عليها أن تفتتن بآخر فلينجو بنفسه هو ويدعها في سبيلها 00
هو نصحها وذكّــرها ووعضها ولم ترتدع فقد برأت ذمّــته 00

الموقف الثالث
دعوا الأسرار الزوجية في مكمنها بعيداً عن متناول الألسن 00
فلا خير في إفشائها 00 والزوجين لهما الحريّة في نهج الإسلوب المناسب لهما في حياتهما الزوجية بعيداً عن تدخل الآخرين 00
فهي إنتهجت هذا الإسلوب حياءً فطرياً 00 وإن كنتُ غير مقتنعٌ بــه 00
وأعتذر عن الإكمال نظراً لعدم رغبتي في الخوض في مثل هذا

[كـامـو]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العصامي     دخلتُ هنا وأنــا لستُ بجريء ولكن دفعني الفضول مع عدم قناعتي الشخصيّة بطرح مثل هذه المواضيع على الشبكة وخاصة الموقفين الثاني والثالث 00 وأيضاً لستُ متخصّصاً بمعالجة المشاكل الإجتماعية ولكن أحببتُ أن أشارك بمالدي نظراً لإيماني بسلامة مقصد الكاتب 00

هلا فيك و حياك ربي يالعصامي

الموقف الأول
أعتقد لاغضاضة في أن يأخذ الولد من جيب أبيه مبلغاً من المال لشراء إحتياجات أهله فقط مالم يكن فيها إسراف أو تبذير 00

فعلا رأيك من رأي الشيخ الذي سأله..


الموقف الثاني
مع تحفظي على طرحه
لا أرى مبرراً لمواصلة العلاقة معها وعليه تركها 00 وليس خوفه عليها مسوغاً له إستمرار العلاقة المحرمه معها 00 فالخطأ لايمكن علاجه بخطأ مثله 00
وإن كان يخشى عليها أن تفتتن بآخر فلينجو بنفسه هو ويدعها في سبيلها 00
هو نصحها وذكّــرها ووعضها ولم ترتدع فقد برأت ذمّــته 00

كلام جميل لكن لتضع في الحسبان أنهم عاشوا فترة كبيرة أكثر من سنة

يعني حتى هو عليه ليس سهلا بأن يتركها بدون ما يدري هل هي استقامت أم لا.

فجل أهتمامه هو أن يتركها و هي شايله من رأسها أن تتكلم مع شخص غيره.

اقتباس: الموقف الثالث دعوا الأسرار الزوجية في مكمنها بعيداً عن متناول الألسن 00 فلا خير في إفشائها 00 والزوجين لهما الحريّة في نهج الإسلوب المناسب لهما في حياتهما الزوجية بعيداً عن تدخل الآخرين 00 فهي إنتهجت هذا الإسلوب حياءً فطرياً 00 وإن كنتُ غير مقتنعٌ بــه 00 وأعتذر عن الإكمال نظراً لعدم رغبتي في الخوض في مثل هذا

لماذا يالعصامي

لتجعل الجميع يستفيد من تجربتكم ..... فلتعلم أنه يوجد الكثير و الكثير من عندهم مشاكل مع زوجته و خاصة جنسيا.

فإذا كان الجميع يرفضون يتكلمون بهذه المواضيع صدقني أن بعضهم راح تخرب حياته لأنه لم يخرج ما عنده من مشاكل.

شكرا لمرورك هنا و مشاركتك

تحياتي لك [/align]

[فور يو]

اهلا وسهلا سيبويه

تعليق على الموقف الأول

هناك اشخاص بخلاء على بيوتهم واولادهم وحتى انفسهم , هؤلاء محرومين نسأل الله لهم الشفاء العاجل ...

__________

تعليق على الموقف الثاني

رفيقك كلاك ونصاب وفكاك مايبي يتركها , ولو كان يبي ,, يتركها وتجي العافيه ,

وشو يعني خايف من احد يضحك عليها ...؟!

___________

تعليق على الموقف الثالث

مثل يقال

العود من اول ركزه , المفروض الزوج يعود زوجته من اول ايام العرس على اللي يبي

ويرغب ...

[تلميذة الحياة]

الموقف الأول:
المفروض على الولد يشد على نفسه ويدور له مصدرمال غير ابووه مثلآ مصروف الجامعه!!
او يبحث عن وظيفة,,
او على الأقل بدل دعائه على ابووة يدعي ربه ان يسخر له ابووه ويعطيه مصرووف..
او يقوول لأبوه بطريقه جميله تخليه يعطيه اللي يبي
لأنه ماظن اب يبخل على فلذات اكباده,,

الموقف الثاني:
والله موقف يقشعر منه البدن,, وماعليه الا انه ينصحها ,,
او مثلآ يقول لأحد خوانها او اهلها ينتبهون لها بحيث انه يجيبها بطريقه ماتضرها
وبدون ماتحس انه هو اللي قايلها وبرضوا عليه يذكرها بالله وتقواه عشان ياخذ اجرها واجره,,
وهذا شهر رمضان مقبل لعله يكون فاتحة خير لها وله,,,

الموقف الثالث :
ههههههههه بجد يضحك نو تعليق,,,

وتسلم اخوي سيبويه على طرح هالمواقف
وفعلا من شاف بلاوي الناس هانت عليه مصيبته,,
.
سيبويه حكاياتك حلوه بانتظار الجديد منها,,
,

[كـامـو]

[align=center]أهلا و سهلا بالمتفائلة تلميذة الحياة

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذة الحياة     الموقف الأول: المفروض على الولد يشد على نفسه ويدور له مصدرمال غير ابووه مثلآ مصروف الجامعه!! او يبحث عن وظيفة,, او على الأقل بدل دعائه على ابووة يدعي ربه ان يسخر له ابووه ويعطيه مصرووف.. او يقوول لأبوه بطريقه جميله تخليه يعطيه اللي يبي لأنه ماظن اب يبخل على فلذات اكباده,,

أي جامعه يا أختي فهو لم يدخل الثانويه بعد..... و هذا كله ناتج من تربية أبيه له.

و صدقيني دعائه على ابيه طلعت منه ... من حر ما يوجس لكنه سرعان ما عدل خطأه و أستغفر ربه.

و يوجد الكثير و الكثير من هم على شاكلة أبو صاحبي.

فهم أعماهم حب الدنيا و حب المال و حب الذات.

اقتباس: الموقف الثاني: والله موقف يقشعر منه البدن,, وماعليه الا انه ينصحها ,, او مثلآ يقول لأحد خوانها او اهلها ينتبهون لها بحيث انه يجيبها بطريقه ماتضرها وبدون ماتحس انه هو اللي قايلها وبرضوا عليه يذكرها بالله وتقواه عشان ياخذ اجرها واجره,, وهذا شهر رمضان مقبل لعله يكون فاتحة خير لها وله,,,

صعبه شوي أنه يروح يقول لأحد أخوانها .... تبينهم يذبحونه

و أنا جتني فكرة لكنه رفضها

قلت له: خل أحد أخواتك تكلمها ..... قال لي: هذي صعبه و ما أبي أفضح نفسي.

فأنا يدور ببالي أن أخلي أحد أخواتي أنا.... تكلمها و تشد من أزرها ... لكنني خايف من أن يفمونها أنها تبعي.

اقتباس: الموقف الثالث : ههههههههه بجد يضحك نو تعليق,,,

ما كو تعليق..... أجل تعلم من بعض الدروس هنا

اقتباس: وتسلم اخوي سيبويه على طرح هالمواقف وفعلا من شاف بلاوي الناس هانت عليه مصيبته,, . سيبويه حكاياتك حلوه بانتظار الجديد منها,, ,

شكرا على الاطراء أختي و هذا من حسن ذاتك

تحياتي لك و لا عدمنا هالطلة[/align]

[كـامـو]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فور يو     اهلا وسهلا سيبويه تعليق على الموقف الأول هناك اشخاص بخلاء على بيوتهم واولادهم وحتى انفسهم , هؤلاء محرومين نسأل الله لهم الشفاء العاجل ...

فور يو هلا فيك

أنا لو أدري وش راح يستفيد اذا جمع الملايين ثم مات

قسم حالته تدعوا الى الاستغراب و كما قلت هو حارم نفسه قبل أن يحرم اولاده و أهل بيته.
__________

اقتباس: تعليق على الموقف الثاني رفيقك كلاك ونصاب وفكاك مايبي يتركها , ولو كان يبي ,, يتركها وتجي العافيه , وشو يعني خايف من احد يضحك عليها ...؟!

(يتركها و تنتهي السالفة)........ فور يو ليس الامور تأتي هكذا...

فأن تركها راح تأتي أمور لم تكن بالحسبان فهي أحد أمرين

أما أنها راح تنصدم و تنجرح و راح تنقلب عليها الامور بشكل عكسي

أو أنها راح تتوب و تترك ما كانت تفعله و ترجع لبيتها لتحاول تصلح بينها و بين زوجها

و هذا ما يريده صاحبي.

___________

اقتباس: تعليق على الموقف الثالث مثل يقال العود من اول ركزه , المفروض الزوج يعود زوجته من اول ايام العرس على اللي يبي ويرغب ...

فعلا العود من أول ركزه

لكن ماذا يفعل من ضاع عوده ؟؟؟

تحياتي لك[/align]

[ملاكـ]

الموقف الثاني مصيييييييييييييييييييبه

لاحول ولاقوة الا بالله

طيب اذا ماتبي زوجها تتطلق منه وتفك عمرها
مو تتوهق بعلاقات وهي على ذمة رجال والله قوييييييييه
وصديقك هذا يدور لنفسه حجج عشان مايتركها والا غير رقم جوالك وبقريييييييح يطير بها

الله يستر على بنات المسلمين ويهديهم يارب

[فوفو2]

الموقف الأول : البخل مذموم ولاحل له ألا الدعاء له بالهداية والصلاح للأب
الموقف الثاني : أقول لصحابنا أنجو بنفسك
وادع غيرك بالتذكير فالله أمرنا بالتذكير وليس بالهداية
وما على الرسول إلاالبلاغ
(أنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء )
الموقف الثالث : بصراحة أن الرجل لايعرف أبجديات الجماع

[كـامـو]

[align=center]حياك أخي فوفو2

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوفو2     الموقف الأول : البخل مذموم ولاحل له ألا الدعاء له بالهداية والصلاح للأب

اللهم آمين و الله يفتح عليه و على أهله باب الرزق .... و يفتح على قلب أبيه و يحن عليهم ان شاء الله.

اقتباس: الموقف الثاني : أقول لصحابنا أنجو بنفسك وادع غيرك بالتذكير فالله أمرنا بالتذكير وليس بالهداية وما على الرسول إلاالبلاغ (أنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء )

هو ذكرها و نصحها و لكن قلبها ما زال يهوى و يريد

فهذا اللي مقلق صاحبي......... لكن نسأل لهم الهداية و الغفران ....

اقتباس: الموقف الثالث : بصراحة أن الرجل لايعرف أبجديات الجماع

هم تعدوا مرحلة الألف و تعمقوا في الباء و توغلوا في التاء و بقي ما بقي من أحرف

و خاصة حرف النون (النور)

و بعدين يا أخي و منكم نستفيد فياليت تذكر بعض الاشياء التي تساعد صاحبنا المذكور

تحياتي لك و لا عدمنا هالطلة[/align]

[الكبري]

[align=center]
سيبويه ،

حدثنا عيسى بن هشام ،

وهو من ندمائنا في أرض الكنانة وقد ثارت أشجانه لأطلال فتحية ،

قال إجتمع إلي في بعض اليالي إخوان الخلوة ، ذوو المعاني الحلوة ، فما زلنا نتعاطى نجوم الأقداح ، حتى نفد ما معنا من الراح ،

فلما ثوب منادي الصبح ، فخنس شيطان الصبوة وتبادرنا إلى الدعوة ، وقمنا وراء الإمام ،
قيام البررة الكرام ، بوقار وسكينة وحركات موزونة فلكل بضاعة وقت ،ولكل صناعة سمت ، وإمامنا يد في خفضه ورفعه ، ويدعونا بإطالته لصفعه ، حتى إذا راجع بصيرته ، ورفع بالسلام عقيرته ، تربع ي ركن محرابه ، وبادرته بالسؤال ،

وقلت له أن نديمنا سيبويه زعم أن نفقة الأب على الإبن واجبة ، وأنا نفيت له ذلك ،

فاستشاط غضباَ مني ودعى علي ندماء الخضر من عبو وصحبه ليهاجموني في الأسحار ،

فقال الإمام :

الحمد لله

وبعد : فقد اتفق العلماء على أن الوالد تجب عليه نفقة أولاده الصغار الذين لا مال لهم حتى يبلغوا الحلم.

قال ابن المنذر رحمه الله : " وَأَجْمَعَ كُلُّ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مَنْ أَهْلِ الْعِلْمِ , عَلَى أَنَّ عَلَى الْمَرْءِ نَفَقَةَ أَوْلادِهِ الأَطْفَالِ الَّذِينَ لا مَالَ لَهُمْ . وَلأَنَّ وَلَدَ الإِنْسَانِ بَعْضُهُ , وَهُوَ بَعْضُ وَالِدِهِ , فَكَمَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُنْفِقَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ كَذَلِكَ عَلَى بَعْضِهِ وَأَصْلِه " المغني ( 8/171 )

والأَصْلُ فِي وُجُوبِ النَفَقَةِ على الولد الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَالْإِجْمَاعُ :

أَمَّا الْكِتَابُ فَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : { فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ } الطلاق /6. فأَوْجَبَ أَجْرَ رَضَاعِ الْوَلَدِ عَلَى أَبِيهِ , وَقَالَ سُبْحَانَهُ : { وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ } البقرة/233 .

وَمِنْ السُّنَّةِ { قَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِهِنْدٍ : خُذِي مَا يَكْفِيك وَوَلَدَك بِالْمَعْرُوفِ } . البخاري (5364 ) ومسلم (1714 ) .

وأما الإجماع فقد تقدمت حكايته .

واتفقوا على أن الوالد يلزمه نفقة أبنائه العجزة من الذكور والإناث حتى يستغنوا كبارا كانوا أو صغارا .

واتفقوا على أن الوالد لا تلزمه نفقة ولده الذي له مال يستغني به ولو كان هذا الولد صغيرا .

واتفقوا على أن الوالد لا تلزمه نفقة ابنه الذكر إذا بلغ الحلم وكان قادرا على التكسب .

واختلفوا في لزوم النفقة على الوالد لابنه البالغ الفقير القادر على الكسب ، فأكثر العلماء يرون أنه لا تلزمه نفقته ، لقدرته على الكسب .

وذهب بعضهم إلى أن الوالد يجب عليه نفقة ولده البالغ الفقير ولو كان قادرا على الكسب مستدلين بقَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِهِنْدٍ : " خُذِي مَا يَكْفِيك وَوَلَدَك بِالْمَعْرُوفِ " لَمْ يَسْتَثْنِ مِنْهُمْ بَالِغًا وَلا صَحِيحًا .

وَلِأَنَّهُ وَلَدٌ فَقِيرٌ , فَاسْتَحَقَّ النَّفَقَةَ عَلَى وَالِدِهِ الْغَنِيِّ , كَمَا لَوْ كَانَ زَمِنًا أَوْ مَكْفُوفًا "

وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : عن والد غني وله ولد معسر فهل يلزم الوالد الغني أن ينفق على ابنه المعسر ؟

فأجاب رحمه اللهُ : نَعَمْ . عَلَيْهِ نَفَقَةُ وَلَدِهِ بِالْمَعْرُوفِ إذَا كَانَ الْوَلَدُ فَقِيرًا عَاجِزًا عَنْ الْكَسْبِ وَالْوَالِدُ مُوسِرًا . إ .هـ مختصراً من الفتاوى الكبرى (3 / 363 ) ومجموع الفتاوى (34 /105 ) .

واختلفوا أيضا في البنت التي بلغت الحلم هل يلزم والدها النفقة عليها أم لا ؟

فذهب أكثر العلماء إلى أنه يلزمه أن ينفق عليها حتى تتزوج .وهو الأقرب والله أعلم لعجزها عن الكسب .

هذا مجمل ما يفهم من كلام العلماء ، وتجد بعض نصوصهم مع ذكر أدلتهم التي استدلوا بها في الكتب التالية :

الحنفية َ في المبسوط 5 /223 ) ، المالكية : (في المدونة ( 2 /263 ) وانظر تبيين المسالك شرح تدريب السالك (3 / 244 ) ،الشافعية : (ُّ في الأم 8 /340 ) ،الحنابلة :

(في المغني : ( 8/171 ).



الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد


وإلتفت صوب الباب وإذا بصاحبنا أبو الفتح الإسكندري دخل مسرعاَ مؤيداَ لكلام الإمام ،



لكم أطيب المنى



[/align]