أنين المساجد والسبب (نحن)........

[@عيون الصقر@]

اعتقد يا قرطبه أن المسجد فقد الكثير من وظائفه لذلك ادواره تكاد تكون معدومه والامر تعدى المسجد للصلاة نفسها في اثرها على المصلي الا من رحم الله تروح هواجس كل حسب اختصاصه والهموم اللي يحملها حتى الفاسق ماتجيه الفكره الا مع تكبيرة الاحرام ومايسلم الامام الا هو منتهي التخطيط ومن يسلم الامام يروح يطبق المخطط وحتى اللي يديّن العشرة مضاعفه نفس الكلام وراع الاسهم الخ الخ الخ من انواع الهموم والسبب ان الواحد تلاقيه ملجلج وفي خبه كلا يجر ثوبه كثرت ادواره بالحياة تلاقيه ابو واخو وولد ومدرس وجار وعم وخال ومن جماعة المسجد وزميل وصديق وقاط وجهه باستراحه كل هالمناصب الاجتماعية تلزمه بادوار يقوم فيها وباسبابها تلاقيه منشطن يجي للمسجد ويروق على الهدوء ويوافق امام يتدرب على الحفظ يشرع بسورة البقره الظهر يستانس والزم ماعليه يلعب في خشمه ويمرر يده على الكرش ويسرح في ملكوت الله فيما يركع الامام طيب هالنوع من الصلاة كيف تنهى عن الفحشاء والمنكر وكيف نلوم بعض الناس وهو الد الخصام لاخوه المسلم مستعد يسرقه ويظلمه ويقهره ويذله وياكل مال اليتيم ويرابي ويشرب خمر ويولع سجارة حشيش ويقظم حبوب ويكتشف بلاد الخدم والحشم بسرابايا او يستطلع مالدى الاقباط قبالة ضباء الشاهد ماودي اطول عليك ياقرطبه لكن اقول لك الشق اكبر من الرقعه والله يحفظ علينا ديننا ويستر على المسلمين والا الامور محدحره

[مــنــال]

مرحبا أخي قرطبة ..

انت تميل إلى جذب الأعضاء لقراءة مواضيعك و هذا شيء طيب ، و لكن لا أجدك حريص في هذه الناحية ..

فـ الإثارة و الجذب كما له إيجابيات له سلبيات و مثلك يعلم و يفرق إن شاء الله .

و دعوة مني لك َ في المره القادمة أن تختر عنوان مميز و يجذب مع _ المراعاة _ أن يتفق مع مضمونك حتى لا ننخدع

وغير مسيء كهذا فأنا اعتبره إساءة للإسلام لطالما تدعوا لإلغاء المساجد و إن ذكرت العكس في مضمونك .

و سأشكرك بحق لو قبلت هذه الدعوة بصدر رحب .

بالنسبة للمضمون ، ذكرتني بحدث استنكرته حقيقة عندما ذهبنا قبل سنة إلى الباحة

بصحبة خالي وزوجتة الجنوبية و كنا في ضيافتهم أي في ديرتهم ..

المهم تفاجأنا بتلك الفيلا الجميلة والواسعة وداخلها مسجد صغير .. !

قلنا لها : لماذا هذا المسجد داخل الفيلا ؟؟

قالت : هذا واحد من جماعتنا و من الكبارية و مسوي المسجد له و لعياله ، يصلون فيه هم بس !!

هذه أحد الأمثلة على الإستهانة بصلاة الجماعة مع المسلمين .

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @عيون الصقر@     اعتقد يا قرطبه أن المسجد فقد الكثير من وظائفه لذلك ادواره تكاد تكون معدومه والامر تعدى المسجد للصلاة نفسها في اثرها على المصلي الا من رحم الله تروح هواجس كل حسب اختصاصه والهموم اللي يحملها حتى الفاسق ماتجيه الفكره الا مع تكبيرة الاحرام ومايسلم الامام الا هو منتهي التخطيط ومن يسلم الامام يروح يطبق المخطط وحتى اللي يديّن العشرة مضاعفه نفس الكلام وراع الاسهم الخ الخ الخ من انواع الهموم والسبب ان الواحد تلاقيه ملجلج وفي خبه كلا يجر ثوبه كثرت ادواره بالحياة تلاقيه ابو واخو وولد ومدرس وجار وعم وخال ومن جماعة المسجد وزميل وصديق وقاط وجهه باستراحه كل هالمناصب الاجتماعية تلزمه بادوار يقوم فيها وباسبابها تلاقيه منشطن يجي للمسجد ويروق على الهدوء ويوافق امام يتدرب على الحفظ يشرع بسورة البقره الظهر يستانس والزم ماعليه يلعب في خشمه ويمرر يده على الكرش ويسرح في ملكوت الله فيما يركع الامام طيب هالنوع من الصلاة كيف تنهى عن الفحشاء والمنكر وكيف نلوم بعض الناس وهو الد الخصام لاخوه المسلم مستعد يسرقه ويظلمه ويقهره ويذله وياكل مال اليتيم ويرابي ويشرب خمر ويولع سجارة حشيش ويقظم حبوب ويكتشف بلاد الخدم والحشم بسرابايا او يستطلع مالدى الاقباط قبالة ضباء الشاهد ماودي اطول عليك ياقرطبه لكن اقول لك الشق اكبر من الرقعه والله يحفظ علينا ديننا ويستر على المسلمين والا الامور محدحره

مداخلة جميلة ، بارك الله فيك .

[قرطبة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Oo ManaL oO     مرحبا أخي قرطبة .. انت تميل إلى جذب الأعضاء لقراءة مواضيعك و هذا شيء طيب ، و لكن لا أجدك حريص في هذه الناحية .. فـ الإثارة و الجذب كما له إيجابيات له سلبيات و مثلك يعلم و يفرق إن شاء الله . و دعوة مني لك َ في المره القادمة أن تختر عنوان مميز و يجذب مع _ المراعاة _ أن يتفق مع مضمونك حتى لا ننخدع وغير مسيء كهذا فأنا اعتبره إساءة للإسلام لطالما تدعوا لإلغاء المساجد و إن ذكرت العكس في مضمونك . و سأشكرك بحق لو قبلت هذه الدعوة بصدر رحب . بالنسبة للمضمون ، ذكرتني بحدث استنكرته حقيقة عندما ذهبنا قبل سنة إلى الباحة بصحبة خالي وزوجتة الجنوبية و كنا في ضيافتهم أي في ديرتهم .. المهم تفاجأنا بتلك الفيلا الجميلة والواسعة وداخلها مسجد صغير .. ! قلنا لها : لماذا هذا المسجد داخل الفيلا ؟؟ قالت : هذا واحد من جماعتنا و من الكبارية و مسوي المسجد له و لعياله ، يصلون فيه هم بس !! هذه أحد الأمثلة على الإستهانة بصلاة الجماعة مع المسلمين . مداخلة جميلة ، بارك الله فيك .

[align=center]لقد قبلتها , هيا ؛ اشكريني .

تحياتي لك منال .[/align]

[قرطبة]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[نهااار]

حينما تتفتق الأذهان عن المفاجآت يحار العقل في قبولها، وحينما تقوى الأمة ويعلو شأنها تسمو نظرات أبنائها وتعلو هممهم وتقوى إراداتهم·· وبناء على ذلك يكون إنتاجهم بانياً لا هادماً ورافعاً لا خافضاً·· وتكون نتائجه رابحة لا خاسرة· ولو شعرالعلماء وطلاب العلم والملتزمين بما يشعربه بعض ضعاف الايمان وما سطروه معتقدين بان
بانهم يعبرون عن وجهة نظرصائبه وهي في الحقيقه ماهي الا وساوس شياطينهم وضعف ايمانهم وتخبطهم
وانهم يعتقدون ان مايحاك في صدورهم من ضيق في الصلاة في المسجد ان الجميع يشعر به..حتى انهم
ولضيق افقهم وقصر نظرهم يطالبون بعدم الصلاة في المسجد ..



وهاهم اليوم يقولون: إن الأمة في حالة ضعف، وحالة الضعف هيأت لبعض المنسوبين إلى الثقافة مساحة من التفكير كان من إنتاجها مهاجمة القيم والتشكيك في المثل، والخروج على الاتفاق، ونبش مواضع الخلاف، وتضخيم مسائل الاختلاف!!



والأمثلة على هذا كثيرة·· ولكن هذا المقال سيقف مع مسألة واحدة من المسائل التي خرج بها علينا مدعو الثقافة ودعاة الاجتهاد والانفتاح تلك المسألة هي (الغاء المساجد )وصلاة الرجل في المنزل !!


وتلك المسألة مما أولاه علماء الفقه اهتمامهم وعنايتهم وكتبت فيه البحوث والرسائل وناقشته أمهات كتب الفقه في أبواب وفصول واسعة·· وفيه وردت نصوص متواترة، وسأكتفي هنا بواحد من تلك النصوص وأعقب ذلك ببيان فوائد الصلاة في المسجد وبعض الحكم من مشروعيتها·




فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفسي بيده، لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلاً فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم، والذي نفسي بيده، لو يعلم أحدهم: أنه يجد عَرْقاً سميناً، أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء" رواه البخاري ومسلم·




انظر في هذا الحديث: فقد همَّ الرسول صلى الله عليه وسلم أن يُحرِّق بيوتاً فيها رجال لا يشهدون الصلاة في المسجد، وفي رواية: لولا ما في البيوت من النساء والأطفال، ثم يؤكد أن أولئك لو يعلمون أن مصالح مادية ومكاسب دنيوية سيجنونها من حضور الصلاة في المسجد لأتوها بلا تردد، ولكنهم قد منعهم ضعف الرغبة فيما عند الله من الثواب، ووهن العزيمة ومرض الشبهات!!
ومما ورد في السنَّة أن رجلاً أعمى جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليستأذنه في عدم حضور الصلاة في المسجد وعرض له مشكلته المتمثلة في:


1 - أن الرجل أعمى·
2 - ليس له قائد يلائمه·
3 - المدينة كثيرة الهوام والسباع·
4 - المسجد بعيد عن مسكنه·



ولما عرض مشكلته قال له نبي الرحمة هل تسمع النداء؟ قال: نعم، قال له: لا أجد لك رخصة، وفي رواية مسلم رحمه الله: قال له: فأجب!!



وما ذلك إلا لوجوب الصلاة في المسجد على الرجال·· ومما أكدته السيرة النبوية العطرة أن النبي صلى الله عليه وسلم في مرض موته طلب من الصحابة أن يكون أبو بكر إماماً لهم ثم لما أحس بشيء من النشاط خرج إليهم وهم يصلون·· وكان الرجل من المسلمين يؤتي به يُهادى بين رجلين حتى يقام في الصف بين المسلمين في المسجد·


فكيف يقبل أو يعقل بعد هذا أن يأتي من لا فقه له لـ(يفتي) بأن صلاة الرجل في بيته تساوي صلاته في المسجد، وأنه كالمرأة له أن يصلي في بيته ويكون قد أدي ما عليه بلا حرج؟!!



ولقد عدَّد علماؤنا فوائد صلاة الجماعة·· ونشير هنا إلى أبرزها:


1 - تعليم الجاهل·
2 - تفقد الجيران لزيارة المريض واتباع جنازة الميت وتنبيه الغافل والناسي·
3 - من مظاهر قوة وتآلف المسلمين واتحادهم·



4 - شهود الملائكة الصلاة في المسجد وتأمينهم على دعاء الإمام كما تواترت بذلك الأحاديث·· والفضل العظيم في التأمين بعد تأمين الإمام·· ومما ورد في ذلك ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أمَّن الإمام فأمِّنوا، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة، غفر له ما تقدَّم من ذنبه" وعنه رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قال أحدكم آمين، وقالت الملائكة في السماء آمين فوافقت إحداهما الأخرى، غفر له ما تقدم من ذنبه" متفق عليه·


5 - أن الصلاة في المسجد أدعى إلى الخشوع وحضور القلب وبعد الشيطان ووساوسه، كما أنه ادعى إلى علو الهمة وقوة العزيمة والرغبة فيما عند الله تعالى وعكس ذلك إذا صلى الرجل في بيته فلن يحس بالخشوع ولا يكون مطمئناً كما لو كان خلف الإمام في المسجد، كما أن همته ستضعف ومحافظته على النوافل ستقل·




6 - مما عشناه وعاشه المسلمون في القديم والحديث أن الصلاة في المسجد مع الجماعة تضمن للمسلم أداء الصلاة في أوقاتها، بينما رأينا أن أكثر الذين لا يصلون مع الجماعة في المسجد يؤخرونها عن أوقاتها، ولا يمكن أن يؤدونها في أوقاتها الفاضلة·· وإنما ينسونها وقد يجمعون بين الصلاتين لغير عذر، مع نقرهم لها وعدم الطمأنينة فيها كما أسلفنا!!



وإذا كان بعض ضعفاء الإيمان قد وافقوا من وصف أمتهم بالضعف وهم بعض مظاهره، وتجرأ بعضهم للخوض فيما لا علم لهم به، وأباحوا لأنفسهم الترجيح بين النصوص الشرعية وهم لا يحملون صفات العلماء المجتهدين والفقهاء المؤهلين، فإن أقوالهم مردودة واجتهاداتهم مرجوحة وآراؤهم منكرة··


والأمة اليوم بأمس الحاجة إلى اتحاد الكلمة ووحدة الصف ونبذ الخلاف والفرقة والبعد عن الشبهات التي تهدم الدين وتفتح الأبواب لتسلط الأعداء وتسديد سهامهم إلى أغلى مقومات حياتنا ومظاهر قوتنا وعزتنا وانتصارنا· وهنا أقول لأولئك: إن القوة الحقيقية هي قوة الدِّين، والانتصار الحقيقي هو الانتصار على هوى النفس، والعزة الأصيلة هي المبنية على التمسك بأوامر الله والبعد عمّا نهى عنه وألا يعبد إلا بما شرع وما أمر به رسوله صلى الله عليه وسلم·




أسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يرينا الحق حقاً ويعيننا على اتباعه والباطل باطلاً ويعيننا على اجتنابه، وأن يقينا شر مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن·· وأن يرد كيد الكائدين وفتن المبطلين وضلالات المنافقين إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم·


نهاار

[نهااار]

واليك فوائد الصلاة في المسجد (ياخربطه) والتي لو اطلعت عليها ماكتبت موضوعك لانك لم تشر اليها في
ما ذهبت اليه ويكفيك الفائه الاولى..

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين المبعوث رحمة للعالمين أخي الموفق ...
لصلاة الجماعة فوائد منها :

1- يعد الله لمن جاء إليها نزلاً له في الجنة : عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة نزلاً كلما غدا أو راح )) . متفق عليه.

2- من خرج إليها فهو في صلاة حتى يرجع : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم : (( إذا توضأ أحدكم في بيته ثم أتى المسجد كان في صلاة حتى يرجع )) . رواه أحمد وابن ماجة وصححه الألباني

3- البشارة بالنور التام يوم القيامة : عن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة )) . رواه أبو داود والترمذي .

4- ضمانة الله للمحافظين على صلاة الجماعة : عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( ثلاثة كلهم ضامن على الله إن عاش رزق وكُفي وإن مات أدخله الله الجنة : من دخل بيته فسلّم فهو ضامن على الله ومن خرج إلى المسجد فهو ضامن على الله ومن خرج في سبيل الله فهو ضامن على الله )) . رواه أبو داود،وابن حبان في صحيحه.

5- البشارة بالجواز على الصراط إلى الجنة : عن أبي الدرداء رضي الله قال سمعت رسول صلى الله عليه وسلم يقول : (( المسجد بيت كل تقي ، وتكفل الله لمن كان المسجد بيته بالروح والرحـمة والجواز على الصراط إلى رضوان الله إلى الجنة )) . رواه الطبراني في الكبير والأوسط .

فيا أخي المسلم : الله الله في الصلاة والمحافظـة عليها مع جمـاعة المسلمين وفي بيوت الله علَّ الله جل وعلا أن يغفر ذنوبنا ويصلح قلوبنا ويستر عيوبنا ، وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

[نـدى الـورد]

ياقرطبه والله عنوان موضوعك بحاله يعور القلب

نااهيك ...عن مضمونه

ياخي احنا تنشرح صدورنا واحنا نشوف بعض من المسلمين قلوبهم معلقه في حب المساجد

مازال الناس بخير

هذي الصلاه... واذا غابت عن المساجد ويش يبقى لنا بربك؟

رغم با الفعل ان بعض الفوائد قد غابت


.

[الفتـ الذهبي ـى]

اقتباس: بل نجد الإمام لا يأتي إلى المسجد إلا مع الإقامة , فلا يتحدث إلى أحد من مأموميه , ولا يسأل عن أحوالهم , ولا يُطلع جماعته عن أحوال بعضهم التي تبحث عن حل أو مساندة .

صح لسسانك في هذه النقطه ..!

أغلب أئئمه المساجد لايطلعون على أخبــار مئموميه وجمــــــاعة مسجده ..!!

يعطيك العافيه على الطرح بس ياليت تغيير العنوان لانه ينرفز

[مــنــال]

شكرا ً لك ، وجزاك الله خير .

[نـدى الـورد]

عنوان مناسب الحين

اشكر من غيره


.

[شاطئ الراحة]

غرطبة ...


من بشير حمد شنان .. إلى أحد أركان الإسلام .. الصلاة ..

غرد يا زمن .. فمازال في الحديث بقية !!



الصلاة في المسجد ... يستشعر المرء بعد صلاته بطمأنينه و هدوء ليس كمن يصلي في بيته و يقول ان الصلاة في المسجد لم تكن كسابق عهد !

... الصلاة هي الصلاة لم تتغير و لم تنقص أحد أركانها أو واجباتها .. التقصير يكون من المرء نفسة ..


تحيتي

[قرطبة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطئ الراحة     غرطبة ... من بشير حمد شنان .. إلى أحد أركان الإسلام .. الصلاة .. غرد يا زمن .. فمازال في الحديث بقية !! الصلاة في المسجد ... يستشعر المرء بعد صلاته بطمأنينه و هدوء ليس كمن يصلي في بيته و يقول ان الصلاة في المسجد لم تكن كسابق عهد ! ... الصلاة هي الصلاة لم تتغير و لم تنقص أحد أركانها أو واجباتها .. التقصير يكون من المرء نفسة .. تحيتي

[align=center]رأيك جميل وأعتدُّ به .

شكرًا شاطئي الجميل .[/align]

[عمر(( الغريب ))]

لن أتحدث عن مراد الكاتب هنا بل سأوظف موضوعه ليأخذ مسار آخر هو بكل تأكيد


يناسب العنوان ..


في هذا الزمن لم تعد الصلاه مشروعه في المساجد لأسباب شرعيه


نأخذ منها على سبيل المثال /


لايجوز أخذ راتب للإمامه في الصلاه مطلقاً .

البيعه دون حق الإنتخاب .

ظاهرة الزينه والزخارف والتي نافست الكنائس النصرانيه .

قضية الولاء والبراء ...


بإختصار شديد .

[آمـــال]

الأخوة الفضلاء


الأولى ترك الجدال في هذه الأمور..

أستودعكم الله.

[عمر(( الغريب ))]

كان ابن عمر رضي الله عنهما يطوف بالكعبة فأتاه رجل وسلم عليه فلم يرد عليه السلام فقال لابن عمر: يا ابن عمر لم ترد علي السلام. قال: نعم إنك مؤذن تأخذ على أذانك أجرا.

قال تعالى (من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون) الآيه .

والعباده هنا توقيفيه والأصل في أدائها التطوع ومن قال غير هذا الكلام فليأتي بالدليل

الشرعي . ففوق كل ذي علمٍ عليم .