[align=center]أختي الكريمة إخلاص
تفسير القرآن بالفهم الشخصي بحد ذاته خطأ
و نقل التفسير بدون ذكر المصدر خطأ
التفسير ليس بشيء اليسير فقد تحاشاه كبار الصحابة وهم أفصح و أعلم من وطئ الثرى
فكيف بمن يفسر القرآن وهو لا يعرف اللغة العربية [/align]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برمودا
هل تعلمون بان الله ضرب مثلا للإيمان امرأة كي يقتدي بها الرجال قبل النساء فقال تعالى ( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [التحريم : 11]
[align=center]تأملي هذا الجهل المطبق فلو قراء الآية التي قبلها لعرف أن هذا من باب الإخبار و ليس من باب الاقتداء[/align]
[align=center]قال البغوي رحمه الله في تفسيره :
" ....ثم أخبر أن معصية غيره لا تضره إذا كان مطيعًا فقال: { وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ }" ا.هـ [/align]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برمودا
ولكن الوسطية تقول لا فرق بينهم فكلا له أفضلية على الآخر فالنساء افضل من الرجال في امور والرجال افضل من النساء بامور اذن لماذا التفضيل والله يقول( َولاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً [النساء : 32]
[align=center]هذا تحريف للآية و تحميلها ما لا تحمل
قالت أم سلمة: يا رسول الله، يغزو الرجال ولا نغزو، ولنا نصف الميراث.
فأنزل الله عز وجل: ( وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ )(رواه الإمام أحمد)
وقال عبد الرزاق: أخبرنا مَعْمَر، عن شيخ من أهل مكة قال: نزلت هذه الآية في قول النساء: ليتنا الرجال فنجاهد كما يجاهدون ونغزو في سبيل الله عز وجل .
عن ابن عباس قال: أتت امرأةٌ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالت: يا نبي الله، للذكر مثل حظ الأنثيين، وشهادة امرأتين برجل، فنحن في العمل هكذا، إن عملت امرأة حسنة كتبت لها نصف حسنة. فأنزل الله هذه الآية: ( وَلا تَتَمَنَّوْا ) فإنه عدل مني، وأنا صنعته. ا.هــ
قال السدي: فإن الرجال قالوا: نريد أن يكون لنا من الأجر الضعف على أجر النساء، كما لنا في السهام سهمان.
وقالت النساء: نريد أن يكون لنا أجر مثل أجر الرجال الشهداء، فإنا لا نستطيع أن نقاتل، ولو كتب علينا القتال لقاتلنا فأبى الله ذلك. [تفسير ابن كثير][/align]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برمودا
وهذا تفسير لما ذكرت امرأة عمران ( وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى ) عمران : 36]فهذا لانها ارادت ابن ذكر لخدمة بيت المقدس وهذا يحتاج الى رجل وليس لان الذكر افضل من الانثى.لانها نذرت مافي بطنها لذلك.فالافضلية هنا مخصوصة .
[align=center]قال السعدي رحمه الله في تفسيره :
(وليس الذكر كالأنثى) فيه دلالة على تفضيل الذكر على الأنثى.
جزاك الله خيرا على ما قدمت يا أبا تهاني ,,
قال تعالى : (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (97)النحل
التوقيع
[align=center]........ لا إله إلا الله والله أكبر .......[/align]