كلنا مثلها !!

[إخلاص]

اللي يسوي ذنب ثم يذهب ليصلي صلاة الليل او يصوم يومي الاثنين والخميس
هذا انسان بطبعه يخاف الله ولكنه ضعف في اتباعه هواه او شهوته
وأجزم انه يريد التوبه ويحث نفسه كثيرا بالتوبه
ولكن ضعفه هو سبب تأخرها
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

[شقرديه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخلاص     اللي يسوي ذنب ثم يذهب ليصلي صلاة الليل او يصوم يومي الاثنين والخميس هذا انسان بطبعه يخاف الله ولكنه ضعف في اتباعه هواه او شهوته وأجزم انه يريد التوبه ويحث نفسه كثيرا بالتوبه ولكن ضعفه هو سبب تأخرها يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

ردك يبعث بالكثير من الطمأنينة يسر القلب

وعلى قولة أمي (( الله لا يوقد كل الحطب))

ومن الثقة بالله تعالى نسأله أن يهديها والمسلمين ويثبت عبادة المهتدين آمين

[صــوت البحــر]

اختك تسير على درب مشائخ هذا الزمان !

التأمين

الأسهم

الاختلاط

اشياء كثيرة اصبحت في عداد المباحات !

[شقرديه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صــوت البحــر     اختك تسير على درب مشائخ هذا الزمان ! التأمين الأسهم الاختلاط اشياء كثيرة اصبحت في عداد المباحات !

والأمر من ذلك أنها في عداد الداعيات

ومن رأيها أن كل اللي حولها مذاهبهم فاسدة

أحس كلنا نخخطيء لكن محد يشوف خطأه

نحسن معرفه أخطأ الآخرين بسهولة لكن حنا ،،، الحق لنا ولو وعلنا وطاري الحق لنا يزعلنا !!

*** الشق الآخر للموضوع ليه ضحكنا على اللي أوترت وهي تعاكس بالشات ؟!!

أو لازم ما يوتر إلا المتدينات ؟!

[جبل عمر]

ما فهمت الموضوع وشكيت بروحي قلت أكيد ما تعرف تقرأ
بديت أرد الكلمة ثلاث مرات بسو لو ما فهمت متلخبط الموضمع


ما فهمت إلا شي واحد وما أدري هو صح ولالا
الي يخطيء ما يعمل الصالاحات أو ما ينصح
لا يعمل وينصح ويأمر بالمعروف ونهى عن المنكر حتى لو كان يمارس الذنب

[شقرديه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ^جبل عمر^     ما فهمت الموضوع وشكيت بروحي قلت أكيد ما تعرف تقرأ بديت أرد الكلمة ثلاث مرات بسو لو ما فهمت متلخبط الموضوع ما فهمت إلا شي واحد وما أدري هو صح ولالا الي يخطيء ما يعمل الصالاحات أو ما ينصح لا يعمل وينصح ويأمر بالمعروف ونهى عن المنكر حتى لو كان يمارس الذنب

* ليه ضحكنا ولو انتم مكانا كان ضحكتوا على اللي توتر وهي تغازل !!

* ليه نرتكب الخطأ ونبرر لأنفسنا والناس مذهبهم شيعي وعلماني وليبريالي ومدري إش كل ما سوو شيء ؟؟!!

[الكربوني]

؛
؛

ماشاءالله
ماشاءالله

يالله من فضلك ...أثره عندنا بنيات يعرفن بالمذاهب .... لا .. والمالكي بعد ...
ياحبيلنا ياحبيلنا ...بسمممممم الله على قلوبنا ..يعني لو هي منفهقة للشافعية ..كان يمكن أقول تمشي لتقارب المذهبين في الفروع ...

قولي لأخيلك ...يسلم عليك الكربوني من منتدى بريدة دوت كوم
ويقول ... الله الله بالتوسط .. حتى بطلب العلم ... وحتى بنطق الحروف وقول الهرج ..
ترى بعض الهرج مايصلح ينقال ...يمكن يخلي صاحبه قدره قدر النعال
و(للجميع الكرامة ) ماأقصد أحد (الله يحفظن واياكم ) بس ذيك قاعدة عامة ..قالها من سبقن تختلف الحروف والغاية وحدة ...

أما من ناحية التصنيف فما عرف عن السلف ( إن كان لطويلبة العلم )مايهمها من منهج السلف أنهم كانوا يصنفون أحداً بعينه ..بل كانوا يقولون من فعل ذاك ومن قال هذا ..فهو من أهل تلك ...

ومما هان على (( البعض)) من المسلمين ( أصلح الله الأحوال ) سهولة إطلاق العلمانية أو مايسمى بالليبرالية على أشخاص ..بسبب ماعرف عنهم من قول وتقول ..
ويخفى على ((الكثير )) أن الاتجاه العلماني يسير على أمور تصل للكفر وأعظمها ..التحاكم إلى غير ماأنزل الله ... وهذا فصل فيه العلماء بتفصيل ليس هنا مجال طرحه...

طيب ماهو ذا موضوعنا ... عفواً

لاأحد يقول أن من يذنب ويخطيء لاتوبة له سوى المعتزلة ... هذا من ناحية المذاهب باعتبار أن المعتزلة يصنفون من أهل القبلة ...

لا أحد منا كامل ... ولا أحد منا معصوم ... وكلنا خطاء وخير الخطائيين التواب ...
ولولا أنكم تذنبون لذهب الله بكم وأتى بقوم يذنبون ويستغفروا ربهم أو كما قال عليه الصلاة والسلام .. فالخطاء وارد ... ومن أجله شرعت التوبة في غالب الشرائع السماوية ...
ومن وقعت بمعصية ... ومع ذلك حافظت على آداء فروضها ووجباتها ..بل وعلى السنن فهذا الحمدلله فضل كبير ... خير ممن يقع في معاصي ويضيع واجبات الله ...
ولعل تلك ( المغزلجية ) على قولتك ممن أخبر عنهم سبحانه بقوله (( وأخرون أعترفوا بذنوبهم خلطوا عملاً صالحاً وأخر سيئاً عسي الله أن يتوب عليهم ، إن الله غفور رحيم )) ... نسأل الله أن يعفوا عنا ...قولوا آمين ..

نعم ربنا غفور رحيم ... وذو مغفرة واسعة ..
ولكن هل الناس تغفر ..ترحم ..تنسى ... تغفل ...
عندنا من يذنب ويخطيء يلحقه عار ذنبه .. حتى وإن تبدل حاله .. حتى وإن ظهر مايظهر بوادر قبول توبته ...
( عودا على صاحبة الشات )
والعلماء استنبطوا شروط وضوابط للتوبة ... ولقبولها
منها الآقلاع عن الذنب وووو الخ
فهل من أذنب ثم تاب ثم عاد دليل على قبول توبته ....ربما والعلم عند الله أن توبته تلك استغفار يجب ذنبه ..
>>>>>>> لاأطيل هنا ...

قضية التحليل والتحريم ... هذه لانتبع فيها شيخاً ولا مذهباً ... وإنما هو اتباع واحد ..قوله تعالى ..وقوله عليه الصلاة والسلام .. حتى أصحاب الأقوال والمذاهب صرحوا بذلك ... وهي معلومة لشهرتها لايحتاج لذكرها هنا ...
فالمتبع وخاصة على ( طويلب وطويلبة ) العلم أن يبتعدوا عن التقليد ويبحثوا عن الدليل ... ولينظر إلى القاعدة العظيمة في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ( ... والآثم ماحاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس ) ..وإلا لو نظرنا لحال الإجتهادات الكثيرة في هذا الزمن من العلماء ..لوجدنا الرخص والأقوال ووو ...
ولكن ... الوعد الصراط ... وانظر هل أعددت لسؤال الرب جوابا ...أم تقول قال فلان واتبعت المذهب الفلاني ...

نعم
كلنا مثلها
والله المستعان
كلنا نذنب ...ولكن ياليت لو من أذنب أكثر من الأعمال الصالحة فعسى الله أن يعفوا عنا ويتوب علينا ...

**
في الأخير
وقد يكون هو جواباً لسؤالك أختي الــ شقردية ...
الله غفور رحيم ...
ولكن
المجتمع لايغفر ولا يرحم ... ومهما كان ينبش عن الصفحات الماضية وعن الغلطات في سجلك حتى وإن أزلتها بالطامس ..تجده يحكها بظفره حتى يطلع عليها ....
وليس فقط مجتمعنا ....كعرب >> لأنه كثيراً من يقول ويصيح نحن العرب ونحن العرب ..
بل لأقرب مثال مشاهد واضح ... عندما ترشح أوباما ضد هيلاري .. نبشوا تاريخه فوجدوا أنه في شبابه تعاطى المخدرات ... وجعلهوها مما تمحق الأصوات لترشيحه ...

**
ربي اغفرلي ولوالدي
واجعل أعين الناس تغفوا عن زللي ...

[شقرديه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكربوني     ؛ ؛ ماشاءالله ماشاءالله يالله من فضلك ...أثره عندنا بنيات يعرفن بالمذاهب .... لا .. والمالكي بعد ... ياحبيلنا ياحبيلنا ...بسمممممم الله على قلوبنا ..يعني لو هي منفهقة للشافعية ..كان يمكن أقول تمشي لتقارب المذهبين في الفروع ... قولي لأخيلك ...يسلم عليك الكربوني من منتدى بريدة دوت كوم ويقول ... الله الله بالتوسط .. حتى بطلب العلم ... وحتى بنطق الحروف وقول الهرج .. ترى بعض الهرج مايصلح ينقال ...يمكن يخلي صاحبه قدره قدر النعال و(للجميع الكرامة ) ماأقصد أحد (الله يحفظن واياكم ) بس ذيك قاعدة عامة ..قالها من سبقن تختلف الحروف والغاية وحدة ... أما من ناحية التصنيف فما عرف عن السلف ( إن كان لطويلبة العلم )مايهمها من منهج السلف أنهم كانوا يصنفون أحداً بعينه ..بل كانوا يقولون من فعل ذاك ومن قال هذا ..فهو من أهل تلك ... ومما هان على (( البعض)) من المسلمين ( أصلح الله الأحوال ) سهولة إطلاق العلمانية أو مايسمى بالليبرالية على أشخاص ..بسبب ماعرف عنهم من قول وتقول .. ويخفى على ((الكثير )) أن الاتجاه العلماني يسير على أمور تصل للكفر وأعظمها ..التحاكم إلى غير ماأنزل الله ... وهذا فصل فيه العلماء بتفصيل ليس هنا مجال طرحه... طيب ماهو ذا موضوعنا ... عفواً لاأحد يقول أن من يذنب ويخطيء لاتوبة له سوى المعتزلة ... هذا من ناحية المذاهب باعتبار أن المعتزلة يصنفون من أهل القبلة ... لا أحد منا كامل ... ولا أحد منا معصوم ... وكلنا خطاء وخير الخطائيين التواب ... ولولا أنكم تذنبون لذهب الله بكم وأتى بقوم يذنبون ويستغفروا ربهم أو كما قال عليه الصلاة والسلام .. فالخطاء وارد ... ومن أجله شرعت التوبة في غالب الشرائع السماوية ... ومن وقعت بمعصية ... ومع ذلك حافظت على آداء فروضها ووجباتها ..بل وعلى السنن فهذا الحمدلله فضل كبير ... خير ممن يقع في معاصي ويضيع واجبات الله ... ولعل تلك ( المغزلجية ) على قولتك ممن أخبر عنهم سبحانه بقوله (( وأخرون أعترفوا بذنوبهم خلطوا عملاً صالحاً وأخر سيئاً عسي الله أن يتوب عليهم ، إن الله غفور رحيم )) ... نسأل الله أن يعفوا عنا ...قولوا آمين .. نعم ربنا غفور رحيم ... وذو مغفرة واسعة .. ولكن هل الناس تغفر ..ترحم ..تنسى ... تغفل ... عندنا من يذنب ويخطيء يلحقه عار ذنبه .. حتى وإن تبدل حاله .. حتى وإن ظهر مايظهر بوادر قبول توبته ... ( عودا على صاحبة الشات ) والعلماء استنبطوا شروط وضوابط للتوبة ... ولقبولها منها الآقلاع عن الذنب وووو الخ فهل من أذنب ثم تاب ثم عاد دليل على قبول توبته ....ربما والعلم عند الله أن توبته تلك استغفار يجب ذنبه .. >>>>>>> لاأطيل هنا ... قضية التحليل والتحريم ... هذه لانتبع فيها شيخاً ولا مذهباً ... وإنما هو اتباع واحد ..قوله تعالى ..وقوله عليه الصلاة والسلام .. حتى أصحاب الأقوال والمذاهب صرحوا بذلك ... وهي معلومة لشهرتها لايحتاج لذكرها هنا ... فالمتبع وخاصة على ( طويلب وطويلبة ) العلم أن يبتعدوا عن التقليد ويبحثوا عن الدليل ... ولينظر إلى القاعدة العظيمة في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ( ... والآثم ماحاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس ) ..وإلا لو نظرنا لحال الإجتهادات الكثيرة في هذا الزمن من العلماء ..لوجدنا الرخص والأقوال ووو ... ولكن ... الوعد الصراط ... وانظر هل أعددت لسؤال الرب جوابا ...أم تقول قال فلان واتبعت المذهب الفلاني ... نعم كلنا مثلها والله المستعان كلنا نذنب ...ولكن ياليت لو من أذنب أكثر من الأعمال الصالحة فعسى الله أن يعفوا عنا ويتوب علينا ... ** في الأخير وقد يكون هو جواباً لسؤالك أختي الــ شقردية ... الله غفور رحيم ... ولكن المجتمع لايغفر ولا يرحم ... ومهما كان ينبش عن الصفحات الماضية وعن الغلطات في سجلك حتى وإن أزلتها بالطامس ..تجده يحكها بظفره حتى يطلع عليها .... وليس فقط مجتمعنا ....كعرب >> لأنه كثيراً من يقول ويصيح نحن العرب ونحن العرب .. بل لأقرب مثال مشاهد واضح ... عندما ترشح أوباما ضد هيلاري .. نبشوا تاريخه فوجدوا أنه في شبابه تعاطى المخدرات ... وجعلهوها مما تمحق الأصوات لترشيحه ... ** ربي اغفرلي ولوالدي واجعل أعين الناس تغفوا عن زللي ...

مادري كيف ممكن أعلق على ردك

لكن

تذكرت رد رائع لوحدة من الأخوات عندما سرها رد ما:


رفع الله قدرك حتى ترضى

وأنا أقول لك

رفع الله قدرك في الدارين حتى ترضى

كلام جميل تكامل محتواه مع ما حواه الموضوع

شكرا لك

[To Be]

اختي شقردية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جاء هذا الدين كاملا فيقول سبحانه وتعالى "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا "

اذا فالاصل ان الاسلام قام بتغطية جميع المسأل والشبهات والاحكام وحد الحدود وجعل لك عملا جزاءه فقال تعالى "فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره * ومن يعمل مثقال ذره شرا يره "

وخلق الله الميزان ذو كفتين فقال تعالى "فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ*فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ*وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ*فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ *وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ *نَارٌ حَامِيَةٌ "

اذا الاصل في الاعمال الخير والشر الا من عصم الله !!

ووردت الكثير من الاحاديث تحث على الاعمال والاذكار التي من شانها تقضي على الذنوب !

ولولا الذنوب لما شرعت التوبة والله سبحانه وتعالى يحب التوابين قال سبحانه "ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين "

وفي الحديث :

بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ، ونحن قعود معه ، إذ جاء رجل فقال : يا رسول الله ! إني أصبت حدا . فأقمه علي . فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم أعاد فقال : يا رسول الله ! إني أصبت حدا . فأقمه علي . فسكت عنه . وأقيمت الصلاة . فلما انصرف نبي الله صلى الله عليه وسلم قال أبو أمامة : فاتبع الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف . واتبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنظر ما يرد على الرجل . فلحق الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! إني أصبت حدا ، فأقمه علي . قال أبو أمامة : فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم " أرأيت حين خرجت من بيتك ، أليس قد توضأت فأحسنت الوضوء ؟ " قال : بلى . يا رسول الله ! قال " ثم شهدت الصلاة معنا ؟ " فقال نعم . يا رسول الله ! قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم " فإن الله قد غفر لك حدك . - أو قال - ذنبك " .


هذا موقف الاسلام من ناحية الذنب والمغفرة !

شقردية الاشكالية تقع في اقامة الحدود التي شرعها الله والحدود التي شرعها المجتمع !! وذلك حسب الذنب فمثلا الغزل يسوق الي الزنا والزنا حده الجلد للبكر و الرمي للمحصنات اما المجتمع والعادات والتقاليد فحكمها الرفض لكلا الحالتين الي الابد .


يبقى شئي واحد ومهم وهو فهمنا للاسلام كما شرع وليس كما فهمناه ، فكل نفس بما كسبت رهينة وانما الاعمال بالنيات ، والثواب والجزاء عند الله متى ماأمن بذلك حسنت اعمالنا ، وأن نبتعد عن ما يسئ للأخرين لأن الله سبحانه وتعالى بيده قبول العبادات الربانية فأن شاء قبلها وان شاء تجاوز عن من تركها الا حقوق الناس فقد تبرأ منها ففي الحديث "أتدرون ما المفلس ؟ قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع . فقال : إن المفلس من أمتي ، يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا ، وضرب هذا . فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته . فإن فنيت حسناته ، قبل أن يقضى ما عليه ، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه . ثم طرح في النار "

اتمنى ان اكون اضفة المفيد

تقبلي مروري شقردية

[شقرديه]

اقتباس: اختي شقردية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اقتباس: جاء هذا الدين كاملا فيقول سبحانه وتعالى "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا " اذا فالاصل ان الاسلام قام بتغطية جميع المسأل والشبهات والاحكام وحد الحدود وجعل لك عملا جزاءه فقال تعالى "فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره * ومن يعمل مثقال ذره شرا يره "

وأيضاً سمعت الشيخ عائض القرني يقول أن الاختلاف في المسائل الفرعية في الدين من التخفيف على عباد الله ومن اليسر يعني من كمال هذا الدين ولله الحمد والمنة.

اقتباس: وخلق الله الميزان ذو كفتين فقال تعالى "فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ*فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ*وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ*فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ *وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ *نَارٌ حَامِيَةٌ " اذا الاصل في الاعمال الخير والشر الا من عصم الله !!

الميزان له كفتين لأن لأبن آدم أعمال صالحة وأعمال سيئة لكننا نعيش على واقع يا ابيض يا اسود وننكر السيئة على الصالح وننكر الصالحة على المسرف على نفسه.

اقتباس: ووردت الكثير من الاحاديث تحث على الاعمال والاذكار التي من شانها تقضي على الذنوب ! ولولا الذنوب لما شرعت التوبة والله سبحانه وتعالى يحب التوابين قال سبحانه "ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين "

لابد من الاعتراف بالذنب وتركه

اقتباس: وفي الحديث : بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ، ونحن قعود معه ، إذ جاء رجل فقال : يا رسول الله ! إني أصبت حدا . فأقمه علي . فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم أعاد فقال : يا رسول الله ! إني أصبت حدا . فأقمه علي . فسكت عنه . وأقيمت الصلاة . فلما انصرف نبي الله صلى الله عليه وسلم قال أبو أمامة : فاتبع الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف . واتبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنظر ما يرد على الرجل . فلحق الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! إني أصبت حدا ، فأقمه علي . قال أبو أمامة : فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم " أرأيت حين خرجت من بيتك ، أليس قد توضأت فأحسنت الوضوء ؟ " قال : بلى . يا رسول الله ! قال " ثم شهدت الصلاة معنا ؟ " فقال نعم . يا رسول الله ! قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم " فإن الله قد غفر لك حدك . - أو قال - ذنبك " . هذا موقف الاسلام من ناحية الذنب والمغفرة !

نعود لمشكلة أن المتمج لا يرحم ولا يغفر وكلنا جزء من المجتمع !

اقتباس: شقردية الاشكالية تقع في اقامة الحدود التي شرعها الله والحدود التي شرعها المجتمع !! وذلك حسب الذنب فمثلا الغزل يسوق الي الزنا والزنا حده الجلد للبكر و الرمي للمحصنات اما المجتمع والعادات والتقاليد فحكمها الرفض لكلا الحالتين الي الابد .

هذا تحكيم للذات بدل الشرع !!

اقتباس: يبقى شئي واحد ومهم وهو فهمنا للاسلام كما شرع وليس كما فهمناه ، فكل نفس بما كسبت رهينة وانما الاعمال بالنيات ، والثواب والجزاء عند الله متى ماأمن بذلك حسنت اعمالنا ، وأن نبتعد عن ما يسئ للأخرين لأن الله سبحانه وتعالى بيده قبول العبادات الربانية فأن شاء قبلها وان شاء تجاوز عن من تركها الا حقوق الناس فقد تبرأ منها ففي الحديث "أتدرون ما المفلس ؟ قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع . فقال : إن المفلس من أمتي ، يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا ، وضرب هذا . فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته . فإن فنيت حسناته ، قبل أن يقضى ما عليه ، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه . ثم طرح في النار "

رائع جدا تدري ليه

كل ما ذكرت رسم واضح لخطوط أساسية في الإسلام

لكن الميل كبير جدا وكثر في هذا الزمن وكثر تصنيف المسلمين والاستحواذ على السمو بالنفس عن المعاصي كأننا منزهين ! وهذا بحد ذاته خطأ !

مثلا مع محاولاتي الجادة أن أسير في الطريق الصحيح
و اكثر الاستنكار ونقد هادف لأي منكر لكن أقع في خطأ كبير

وهو أن نقدي ليس أمام الشخص ونادر ما كنت شجاعة وانكرت لنفس المخطيء

المفروض نقوم خاصة في مجتمع النساء بحملة للقضاء على الغيبة بالتعريف بما هي الغيبة وحكمها والتناهي عنها والتذكير بعواقبها

اقتباس: اتمنى ان اكون اضفت المفيد

بل هو ذاك

وفقك الله

[الكبري]

[align=center]
شقردية ..

مرحباَ بك ..

الإتجاهات الفكرية مثل العلمانية والليبرالية وغيرها ...

يأخذها بعض العرب على ىسبيل التظاهر بأنه تقدميون ..

عندما يعتنقون مذهباَ فكرياَ يعتنقونه ليضهروا أنفسهم أنهم مختلفون ولهم باع في ثقافة أخرى غير ثقافة مجتمعهم ..

والموضة عند بعض دخلاء الثقافة في السعودية هي الليبرالية على أن بعضهم كان شيوعياَ سبقاَ ..

أو متطرف تكفيري ..

وهم الآن ليبراليون لا يأخذون من الليبرالية سوى ما يمدهم بالشهرة والظهور ..

ومحاولة افهام من حولهم بانهم نخبة متميزة ..

والحداثة قريبة من هذا ..

لكم أطيب المنى [/align]

[شقرديه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكبري     [align=center] شقردية .. مرحباَ بك .. الإتجاهات الفكرية مثل العلمانية والليبرالية وغيرها ... يأخذها بعض العرب على ىسبيل التظاهر بأنه تقدميون .. عندما يعتنقون مذهباَ فكرياَ يعتنقونه ليضهروا أنفسهم أنهم مختلفون ولهم باع في ثقافة أخرى غير ثقافة مجتمعهم .. والموضة عند بعض دخلاء الثقافة في السعودية هي الليبرالية على أن بعضهم كان شيوعياَ سبقاَ .. أو متطرف تكفيري .. وهم الآن ليبراليون لا يأخذون من الليبرالية سوى ما يمدهم بالشهرة والظهور .. ومحاولة افهام من حولهم بانهم نخبة متميزة .. والحداثة قريبة من هذا .. لكم أطيب المنى [/align]

الليبريالية اطلعت على منتدى كويتي باسم الليبريالية الكويتية

كل همهم الضحك على اهل السنة ومتبعيها ،،

أي شهرة في السقوط في الهاوية ؟!

الشهرة عموما من مداخل الشيطان على ابن آدم

ومنه تحريم ثوب الشهرة ،،

طيب ما ينفع يشتهر واحد وهو سني ؟؟

أحس أنها مخارج لتحليل المحرمات بمسميات مختلفة إما بالتحايل على الدين أو البحث عن طويلب علم ببشت يحلل لهم الي يبون أو باللجوء إلى مسميات كالعلماني أو ليبريالي حتى يحلل لنفسه ما حرم الله !!

[قلب أبيض]

[align=center]

اسمحيلي شقردية في التعليق القادم


تعودت منك أن تضعي مجهرك الرائع على سالفة أو قضية


صغيرة الحجم ( جزئية ) وتكبريها بصورة رائعة وتقدمي كل


الجوانب المتعلقة فيها ، لكن هذه المرة حدث العكس


جمعتِ قضايا في موضوع ولنقل إشكالات لقضية واحدة


عجزت عن تحديدها محورها الرئيس


كنت قادر على عدم الرد أو التعليق المقتضب لكن احترامي لقلمك


حتم علي هذا الرد الفاقد للذوق ( ربما )


عذرا شقردية [/align]