ثم قال صلى الله عليه وسلم : على شفير قبره
(( يامعشر المهاجرين والأنصار من فضَّل زوجتـه على أمُّه فعليه لعنـة الله والملا ئكة والناس أجمعين، لايقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً
إلا أن يتوب إلى الله عز وجل ويحسن إليها ويطلب رضاها .
فرضى الله في رضاها وسخط الله في سخطها)).
[align=center]جزاك الله خير على حسن نيتك
ممكن تذكر لنا مصدر هذه القصه ؟؟[/align]
اقتباس:
هذه القصة لا تصح بل هي موضوعة مكذوبة
ولا يجوز تناقلها
الشيخ عبد الرحمن السحيم
بالإضافة إلي أن عدد كبير من العلماء ضعفوا هذه القصة منهم على سبيل المثال لا الحصر :
1 - الإمام أحمد كما جاء عن ابنه عبد الله في النقطة الثالثة .
2 – العقيلي في " الضعفاء الكبير " (3/461) وقال عقبه : " ولا يتابعه إلا من هو نحوه " .
3 – البيهقي في " الشعب " (6/198) فقال : " تفرد فائد أبو الورقاء ، وليس بالقوي ، والله أعلم " .
4 – ابن الجوزي في " الموضوعات " (3/87) فقال : " هذا لا يصح عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ، وفي طريقه فائد ، قال أحمد بن حنبل : " فائد متروك الحديث " ، وقال يحيى : " ليس بشيء " ، وقال بن حبان : " لا يجوز الاحتجاج به " ، وقال العقيلي : " ولا يتابعه إلا من هو مثله " ، وفي الإسناد داود بن إبراهيم ، قال أبو حاتم الرازي : " كان يكذب " .
7 – الهيثمي في " مجمع الزوائد " (8/148) قال بعد عزوها لأحمد والطبراني : " وفيها فائد أبو الورقاء ، وهو متروك " .
8 - ابن عراق في " تنزيه الشريعة " (2/296 – 297 رقم 51) .
9 – الشوكاني في " الفوائد المجموعة " (231) وقال : " وفي إسنادها متروك وكذاب ، ولها طرق أخرى " ، وعلق عليه المحقق – وهو الشيخ عبد الرحمن المعلمي – بقوله : " مدارها على المتروك ، وهو فائد بن عبد الرحمن أبو الورقاء العطار " .
أي رجل يقدم زوجته على امه فهو حقير لاخير فيه ويستحق الضرب على رأسه بالنعال.الزوجه بدالها الف وحدة بل مليون لكن من وين لي ام ثانية ياعالم.الشخص الذي يقدم زوجته على امه اقل مايقال عنه انه(دثوي)على قولة العجز مفارقه الخير واللي زوجه بنته اردى منه
[align=center]مايبيلها سؤال
المره بدالها مره
بصريح العباره اللي مافيه خير بامه مافيه خير للناس
لا ترتجي زوجته منه شي ،
لذلك اقف احتراماً وتقديراً مع نظرة اعجاب
لكل رجل يهتم بأمه ويفضلها على زوجته ويهتم بها
ويكسب رضاها كيف يبي الله يرزقه ويوفقه بحياته
وهو يخلي دموعها تنزل اربع اربع ويزعلها
شلون طاوعه قلبه
هل هذا جزاء الاحسان النكران
كيف يقدر ينظر بعيون عياله ويربيهم وهو مافيه خير لامه
ما اقول الاا بروا ابائكم يبركم ابنائكم[/align]