العودة   منتدى بريدة > المنتديات الأدبية > مدونـــــات الأعضـــــاء

الملاحظات

مدونـــــات الأعضـــــاء موقعك الشخصي .. تدون فيه خواطرك وما يدور في بالك ..

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 28-02-09, 03:30 am   رقم المشاركة : 1
مياسة
كاتبة قديرة
 
الصورة الرمزية مياسة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مياسة غير متواجد حالياً
Talking حتـــــــوتة ,,




^^^^^^^
هذه الصورة أعلاه.. لها قصة معي ..
( هي صورة رمزية للزميلة الديماسة )

وكل ما شافتها أختي العودة (ام الوليد) << ولدها بالجامعة
وأنا اتصفح المنتدى .. قالت/
يا حليلها هالبنوتة... كأنها (....) <<- اللي هي أنا
وأنا بس أعصّب عليهاااااا وأقول بسم الله علي أنا وجدايلي

حتى أني تعقدت ..!!!
وصرت ما أدخل مواضيع الديماسة.. أو انط الردود! خشية هالتعليق البايخ
أو اني أدخل بخفية ... <<- بالمطبخ مثلاً.. او تحت الدرج



وحالما غيرتيها يا الديماسة انبسسسطت ..
وصرت أزغرررررد... كن بالبيت عرس



يختي عندي خوات.. امتياز بالتعليق الاستهبالي ..
معهن شهادة الدكتوراة بالتحطيم !!
لما يشوفن اي شخصية كرتونية مُضحكة قالن >> هذي انتي..
أو صورة كرتونية لرجل أسود خشمة مترين >>> هذا زوجك
أو بزر حوسة.. وحالته حاله >>> هذا ولدك ..


حرام عليهم والله حرام ..
هبلن بي قسم






رد مع اقتباس
قديم 28-02-09, 06:29 am   رقم المشاركة : 2
مياسة
كاتبة قديرة
 
الصورة الرمزية مياسة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مياسة غير متواجد حالياً
Thumbs up انفك... شعرك... عينيك... كفيك ... أذنيك -- >>> تحكـــــي !




[,, بسم الله الرحمن الرحيم ,,]
قبل اسبوعين تقريباً.. تدراستُ كتاب اسمه (قرآءة لغة الوجوة)
.................................... لـ ناعومي ارتيكل



رغم أني لا اقتنع بمثل هذه الدراسات ..!
إلا أن هذه المرّة كانت صائبة... وصائبة جداً ,,
حيث وجدتها حقاً في الشخصيات التي حولي ,,
كما وجدتها بشخصيتي أنا أيضاً



الصينيون أول من قام بقرآءة الوجه
ومن عصر أرسطو والعلماء والفلاسفة مهتمون بدراسة العلاقة بين الملامح الجسدية للافراد وسماتهم الشخصية
ثم بدأ العلماء الأوربيين أيضاً ينخرطون بدراسة علم الفراسة
مثل شكسبير وميلتون
حيث قامت أعمالهم على تلك المبادئ

* كما أصبح كاسبر مؤسس ومكتشف هذا العلم الجديد




سأكتب لكم لمحة مبسطة عن الملامح ومدلولاتها
بعدما لخّصت الكتاب بكشكولي الصمول ..
واللي بيتشوّق أكثر >>>>> أظن يدل مكتبة جرير أوالعبيكان


;
;
;

الرأس الطويل --> يُفضل بناء الثقة (اي تكون ثقته مكتسبة)
الرأس العريض --> يتمتع بثقة عالية النفس (ثقته فطرية)
- يتمتعون بالذكاء ...
- يمكنهم من التعامل مع أي وقت ,,
......etc


الجبهة البيضاوية--> شخصية مُحافظة
-يحتفظون بما لديهم وعدم التخلص من أي شيء..
- يعتبرون المنزل والأسرة مهمين جداً
- يهتمون بالتربية والرعاية
الجبهة المربعة --> شخصية مُجددة
- رفضهم للتكرار والرتابة,, ورغبتهم في تجربة ماهو جديد
- يرفضون السير على خطى الأخرين ومحاكاتهم
-لا يطيق هؤلاء رؤية الأغراض الغير مستخدمة مكومة من حولهم
......etc


الحاجبان حرف v مقلوب أعلى الحاجب--> الاهتمام بالتصميمات
- وتخطيط الاحتفالات
- اعجاب فطري لكيفية تكوين الاشياء وتصميم المباني
الحاجبان على شكل هلال--> الاهتمام بالتركيبات الميكانكية
- منظّمين في تفكيرهم
- نظاميين جداً
......etc


إنخفاض الحاجبان (يعني الحواجب قريبة للعينين)--> عذب المعشر
- متعجل, بسيط, اجتماعي
- تكوين صداقات بسرعة وسهولة
- ميلهم للتواصل البدني
ارتفاع الحاجبان ( الحواجب بعيدة عن العينين)--> حسن التمييز
- حذر في تصرفاته خصوصاً عن الاشخاص الجدد
- قدر أكبر من الإنتقائية عند الإختيار والقرارات
- تتسم الرسمية في التعامل مع الآخرين
......etc


حدقة العين كبيرة --> ع ـاطفي,, اكثر انفتاح للتعبير عن مشاعرهم
حدقة العين صغيرة --> ع ـقلاني,, لا يدعون القرارات تؤثرعلى قراراتهم
- يحتفظون بمشاعرهم داخلهم (كتومين)

^^^^^
قرأت ذات يوم: هل تعلم أن من علامات الوقوع في الحب اتساع حدقتي العين


مساحة ضيقة بين العينين --> تسامح منخفض
- يحب التفاصيل,, متعصب.. عنصري
مساحة واسعة بين العينين --> تسامح سريع
- متساهل مع نفسه والآخرين
- يأخذون الأمر ببساطة ..يأجلون عمل اليوم للغد
......etc


الشفاة العليا رقيقة--> يميل للايجاز
الشفاة العليا غليظة --> يميل للإطناب
......etc


موضع الشارب قصير--> أخذ الأمور بصفة شخصية
- يهتم بالظهور بشكل حسن
- يتجنبون الوقوع بالاخطاء في المناسبات
- يستمتعون بشراء الملابس
موضع الشارب قصير --> شخصية مرحة
- يتقبلون النقد بشكل رحب
- لا يبالون بمشاعر الآخرين
- يتمادون بالمزح أحياناً
- يهتمون بالاعمال المنوطة بهم اكثر من اهتمامهم في مظهرهم في العمل
......etc


اممممم باقي الأنف, نوع الشعر, الأذنين, وشيء من اليدين والأصابع
اتركها لكم ... في الكتاب



ختاماً: قد لا تتطابق بعض الصفات مع واقع بعض الشخصيات..
وهذا أراه ليس قصور بالكتاب.. بل بسبب تأثير الظروف والتغيرات الطبيعية على الاشخاص ..
إيجابية كانت .. أو سلبية



* شطحة استلكاعية: للي تنخطب تطلب صورة خطيبها,, منشان تدرسه قبل لا توافق
والرجال بعد>> في الشوفة لا تستحون,, حللو وجه المخطوبة


السلام عليكم






رد مع اقتباس
قديم 28-07-08, 01:15 pm   رقم المشاركة : 3
مياسة
كاتبة قديرة
 
الصورة الرمزية مياسة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مياسة غير متواجد حالياً
Smile من ردودي الهــــاربة هُناك وهُنا ,,,,,




الموضوع: بنات الطب يقررن الزواج من الأجانب ؟! مصيبة قادمة
الكاتب: عبد الله الفقير


من حق أي رجل أن يختار في شريكته..نوع جمالها,, أخلاقها,,, ثقافتها,,, شهاداتها.. وظيفتها ... ومن حق أي فتاة أن تختار مستقبلها وأن تُحقق طموحها بعيداً عن أراء الأخرين,, أو مستقبل مجهول.. أو ظلام المجتمع... فقط .. تنظر إلى حدود دينها ,,, والآن لا أحد يجهل معالم دينـنا السامي,,,,,, عندكم أنا مثال حي.. شوي وأدخل طب اسنان.. ثمن صرفت نظر قبل الموعد باسبوعين.. رغم أن أهلي كلهم معاي (أهلي فقط .. وليس مجتمعي وبقية عائلتي),,, وكلاً تكفل بـ خدمته لي من زاوية معيـنة... ولكني تراجعت... مو عشان ما ألاقي أحد يتزوجني,,, لأن هذا مكتوب في الصحف السماوية.. محد يقدر يغيرها.. اللي بتزوجه هو اللي بتزوجه.. كنت طبيبة أو بشهادة ابتدائية.. ولم أتراجع لأني خايفة اعنس.. وانحرم من الامومة.. لأن عندي استيعاب كبير عن اختلاف ثقافات الرجل كيفما كانت جنسيته... وأن نظراتهم تختلف تماماً ... وربما حياتي دون زوج اجمل بكثير من حياتي مع زوج... لا يعلم احد بذلك سوى الله جل في عُلاه,,,, صرفت النظر عن جامعة الطب بسبب سخيف جداً .. وهو أني اخاف الدم بكل أشكاله وألوانه ,, تباً لهذا الأرق.. هو فوق رغبتي وإن تحملت البدايات... لأن الأمر وراثي أباً عن جد.. أحياناً ينتهي إلى نوبات اغماء

عائق سخيف عرقل طموحي في مهنة شريفة الأصل.. وإن تشدق بها اصحاب النوايا السيئة.. ومحدودين النظرة... فكم هو جميل لـِ ذاتي أن أرى ابتسامة طفل ساعدته في إزالة معاناته... كم هو رائع أن تقضي ساعاتك الطويلة.. كشجرة في منتصف الطريق تُعطي أكلها كل وقت وحين... الأروع أن يكون لتواجدك حياة للأخرين بعد أن يضع الله السبب بين عقلك ويديك..... كلامي هذا بعيداً عن الاخلاقيات الشخصية.. وهل المَدرسة ذات الجُدران الأربعة تُعطي المُدرسة أو المديرة اخلاقيات عالية.. والإختلاط يُعطي الطبيبة النقطة السوادء في حياتها....!!!!!؟ قناعات تسكننا.. تختلف من رأسي لـ رأس أخي,, لـ رأس ابن عمي...لـ رأس ابن الجيران..... ومن يرفض أن يتزوج الطبيبـة له الحق في البحث عن الاستقرار... و هي كذلك لها الحق أن ترفضه قبل ذلك... لأن تفكيرها مُغاير تماماً عنه.. فـ ينقرض اساس الزواج .. وهو (التفاهم) ..


إلتقيتُ يوماً بـ إحدى المعيدات في كليتي.. حينما كنتُ طالبة.. قبل 5 سنوات تقريباً.. كانت تتمنى أن تتزوج دكتور مصري.. وهي ليست طالبة طب.. بل مُعيدة في احد الاقسام العلمية النظرية,, لا أعلم هل تحقق حلمها بعد.. و يظل حلمها خاصاً بها,,, أرجو من الله ان يُحققه لها ,,,,, ايضاً اعرف أُخرى وصل عمرها عتياً ولم تتزوج... وهي لاتملك الشهادة الثانوية.. ولكن هي أقدار الله يُسيرها متى ما أراد,, ولا يتعلق ذلك في شهادة.. ولا رجل,, ولا غيره ...!


الموضوع: ::::: مشـي حـالك :::::
الكاتب: ميّاسة


-1-
تباً لـ جهلاً يعلو رؤوس بعض أفراد جنسي,, حينما تفهم أن وجود الخادمة في البيت لأجل تمديد (الرجلين) وقتاً اضافيـــاً...! ليصرخ الدم المُتحجر,,, ارجوكم.. دعوني اجري .. فأنا لم أُخلق للسكون ...!
جاهلة من تتخيل أن تلك المسكينة (كنترول) مُتحرك.. بـ ضغطة زر يتم المطلوب أيناً كان,, (ولو لـ هش الذبابة)......... والحمدلله أن الكثيـر ممن عاشوا وسط اجواء الخدمة.. لا يجعلون رحيل الخدم عقبة في طريقهم للـ الاستمتاع,,

-2-
السطر الأول ابنطه.. لأن كلنا عارفين ان الحياة عبـــرة .. لا تمام ولا خلود,, انتي ما سمعتي كلام أفضل البشر صلى الله عليه وسلم: [ما لي وللدنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة، ثم راح وتركها] .... أما السطر الثاني فهو عز الطلب... سيما أن الحدود المعقولة متوفرة لاتتطلب جهد ولاعزم ولامقاومة<<- خطم الفيزياء ,,,,
لماذا خلق الله نسبة قليلة من الجمال..؟ الواحات و الطبيعة...؟العطر والنظافة..؟ ولو أراد سبحانه وتعالى لـ ادخرها في الجنة وفقط ... ولكن كي نستفيد بكل ما هو حلال بلال على هذه الارض الذاهبة,, أعلم أن حديثي هذا قد يكون مخالف للبعض,, او لم يفهموه..!! كل ما أُلمح به .. هو الاستمتاع بالحياة الفردية .. دون ظروف خارجية واجبة..

-3-
بالنسبة للبحث عن الزوجة.. أنا ضد التنازل عن الرغبات (المهمة طبعاً مو الرغبات الملحقة).. الحين ما قلت (مشي حالك) في كأس جماد,, عشان اقولها في مستقبل طويل عريض..بيت واسرة ,,!(ان ربي أراد) ... طيب اضرب لك مثال.. أفضل اجلس عزوبية كل حياتي... ولا أني أتنازل وأتزوج واحد سطحي,, او معقد,, او مراوغ..! لكن ممكن اتنازل عن الرغبات الملحقة مثل المال أوالجمال أو الوظيفة,, وغيرهم...! .. وموضوعي كان عن الاستمتاع بما هو متوفر.. ولا تبذل جهد ثمين في الحصول عليه ..فـ نصحيتي لك يا جبل.. إذا ببالك شروط معينة في الزوجة ان لاتتنازل عنها ابداً وتكون مثل ما كان اخي الذي تزوج في اول عمره ((تمشية حال)).. وهو لم يعلم انها تمشية حال,,, وبعد الزواج بـ خمس سنين يهددنا إذا ما زوجتوني بتزوج سورية..! فــ أصبح عمره 32 ومعه زوجتيـن!!! متعللاً بـ عدم وجود رغباته (المهمة) في زوجته الاولى ,,, ما ذنب الضحية؟

-4-
لماذا نُظهر للناس كل ماهو جميل .. ونحرمه عن انفسنا .. وكأننا نُعاقبها....؟ سواءً كان شيء مادي ... أو معنوي؟؟؟,,,, الحياة رسمية جداً مُملة.. لذلك احتاج أن اجد نفسي.. كيفما ارغب.. واصنع اجوائي كيفما أشاء .. ولن أشاء إلا أن يشاء الله رب العالمين ,,
كم يؤلمني الموقف حينما أقوم بترتيب المنزل.. ثم تعطيره.. وسكب أبخرة العود الكمبودي فوق سمائه,,, فيقتلني سهم السؤال الموجه إلي: مشاءالله من بيزورنا اليوم ؟... رامين انفسنا و رغباتنا... وسعادتنا (المستطاع عليها) في غياهب الزمن.. مُتجاهلين الجمال التي تُريده اذواقنا ومبادئنا ...! وكأننا خُلقنا فقط لخدمة غيرنا ,, وسعادة غيرنا في احسن الصور .... !!!

-5-
إيه خليكِ سنافية,, مثلي وشرواي ,, وكلاً يغني على ليـــــلاه,,,, مممم يعجبني اللي يدلل نفسه.. ولا يقصر عليها بشي هو قادر عليه.. وأنا وش طالبه؟ غير حبتين اهتمام بالنفس ,,,,,,, يعني يعجبني اللي يعمل الأجواء اللي تعجبه إذا كان لوحده طبعاً<<- كلمة (لوحده) حطي عليها ألفين خط,, سواء إذا جاء يطالع التلفزيون.. أو يقرأ كتاب.. أو يدخل نت... تلاقينه أو تلاقينها وسط هواء نظيف معطر.. في ارض نظيفة ,, ماخذ, ماخذه دش وملابس جديدة<<-- الله يعين الشغالة ع شبك الغسيل اليومي ,,,,, مو تجي الوحده, الواحد منا من الاستراحة او العرس.. ودايركت تجلس ع النت.. أو تجلس ع طرف سريرها في ملابس سبق وتشبعت من أجواء الاستراحة النقية.. أو العرس الاقل زحمة وانفاس رايقة شانيلية ,,, طبعاً هذا على حسب رغبات نفوس الناس... والنفوس تختلف.. ومو كلها مثل نفسي الأمارة بالنظافة والرائحة المُبالغ فيها,, وهذا أمر الله في أن جعل حاسة الانف ضعف بقية الحواس .. ولله الحمد حتى يرضى,,

-6-
أتفق معك أن النفس طماعة.. وتميل إلى الرفاهية.. وهذه فطرة إلاهية,, و قد علما رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم كيف نُربيها بالزهد.. وصرف النفس عن الشهوات الغير محرمة.. حتى نشتاق للجنة.. ونتمناها كل لحظة وحين.. ليكون لدينا الحافز على العمل.. فنكسب الهدف.. وهو رضى الله جلّ في عُلاه,,, فقد كان فراشه صلى الله عليه وسلم من الجلد وحشوه من الليف,, طعامه الأسودان التمر والماء,,, لباسه إزار قطن غليظ ،,,,,,, دخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوماً على محمد عليه الصلاة والسلام.. فإذا هو مضطجع على رمال وحصير ليس بينه وبينه فراش.. وقد أثّر في جنبه،, قال عمر: رفعت بصري في بيته، فوالله ما رأيت فيه شيئا يرد البصر،, فقالت: ادع الله فليوسع على أمتك، فإن فارس والروم وسع عليهم وأعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله... فقال: ( أوَفي شك أنت يا ابن الخطاب، أولئك قوم عُجِّلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا)

حديث النبي مدرسة عظمى.. وحديثي هُنا رغبة نفسية داخلية تحترم دين الله.. ولاتخرج عن طاعته,,
ذكر الإمام ابن كثير في تفسيره عن خيثمة أنه قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إن شئت أن نعطيك خزائن الأرض ومفاتيحها ما لم نعطه نبياً قبلك,,، ولا نعطي أحداً من بعدك ( اي اكثر من داود و سليمان )!!!,, ولا ينقص ذلك مما لك عند الله.. فقال: اجمعوها لي في الآخرة,، فأنزل الله عز وجل في ذلك: [تبارك الذي إن شاء جعل لك خيراً من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا] ,,,







آخر تعديل بنت البدائع يوم 21-10-08 في 04:18 am.
رد مع اقتباس
قديم 24-02-09, 07:12 am   رقم المشاركة : 4
مياسة
كاتبة قديرة
 
الصورة الرمزية مياسة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مياسة غير متواجد حالياً

;
;
;

حالما تقرأ حروف جميلة.. تطربُ لها ,,
فما بالك أن تقرأ حروف تشعر أنها تكتبك حرفاً
ومعنى
وحال
..!


هذه الأبيات... كُتبت ليّ... من أجلي ..
أكادُ اقسم أنها تعبير احساسي,,
رائع... أن يكتبك الآخرون ,,
فشكرك لك أيُّها الشاعر,,

,
,
,
إلى ذاك المُختبئ وراء الآُفق
كـ إبتسامة طفل
أو موعدٌ مُؤجل
تعــال
تعال فـ مواسمي في انتظار..
تعال ولا تكن كالحمل الكاذب ,,


يا عاشق الأمل المجهول آخرُهُ ,’, متى تعودُ ؟ متى يلقاكَ إخواني
فإنّ في خاطري أشواقَ مُغتربٍ ,’, وإنّ في مُقلتي أحزانَ حيرانِ
مالي أُناديكَ يا طيري ولا خبرٌ؟ ,’, فهل رحلتَ لدُّنيا دون عنوانِ؟
أحلامنُا يبستْ لا جذعَ يمطرنا ,’, إذا هززناه يوماً دون خُسرانِ
متى ستعرفُ أحلامي إذا اشتعلتْ ,’, بأنّ مُوقدَها ما عاد يغشاني
أبيتُ خلفَ جِدار الوهمِ مُنتظراً ,’, قدومَ رحلتنا يا أيُّها العاني
وكيف أنساكَ, هل تنسى أجنتَها ,’, نساؤنا ؟ وهل المقدُور ينساني؟


ألا رسولٌ من المحبوبِ يُخبرني ,’, ألا دواءٌ,, ألا ماءٌ لنيراني ؟
يا مُبحراً في طريقٍ لا أمامَ لهُ ,’, ومُشعلَ النارِ في قلبي وأكواني
أحرقتَ آخرَ زرعٍ في حديقتنا ,’, ورحتَ تسألُ عن قلبي وبُستاني
أنا هُنا أرقبُ الآتي وقد رجعتْ ,’, كلّ الطيور ولمّا تبْدُ ألحاني

من خلف قضبانِ حبّي هل رأى أحدٌ ,’, كيفَ الحياة هُنا من خلف قُضبانِ ؟
تعالَ حيثُ فؤادي إنني إمرأةٌ ,’, مازلتُ أمنح مهر الحب أوطاني
تعالَ حيثُ فؤادي كيف تزرعني ,’, نبتاً وتهمل ساقي حال حرماني ؟
قد يرجعُ الطيرُ للعش الذي درجتْ ,’, أقدامُهُ فيْهِ لكن دون إيمانِ

إنْ لم تعدْ لفؤادي في مواسِمِهِ ,’, فهل تعودُ إذاً يوماً لتنعاني ؟
إنْ لم تعدْ لفؤادي في مواسِمِهِ ,’, فهل تعودُ إذاً يوماً لتنعاني ؟
إنْ لم تعدْ لفؤادي في مواسِمِهِ ,’, فهل تعودُ إذاً يوماً لتنعاني ؟

............................................. الشاعر عبدالله الوشمي ,’,
.................................................. .






آخر تعديل بنت البدائع يوم 13-04-09 في 10:51 am.
رد مع اقتباس
قديم 24-02-09, 07:42 am   رقم المشاركة : 5
مياسة
كاتبة قديرة
 
الصورة الرمزية مياسة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مياسة غير متواجد حالياً
التحايل على النفس ,,, (فن)




نداء .. نداء..
ياااااا أنتم... اسمعوا وعوا ,,
احم احم <<- تجرب المايك


إلى من يغلبهُ النوم عن صلاة الفجر:
عندما تضع المنبة.. فـ تقوم لتغلقه..
اتبع التالي :-

قبل أن يعود رأسك الى المخدة..
فقط... اسأل نفسك هذا السؤال ..
- لماذا أنا مخلوق ..؟


هذه وصفة.. ستفيدك بأذن الله







رد مع اقتباس
قديم 25-02-09, 12:53 am   رقم المشاركة : 6
مياسة
كاتبة قديرة
 
الصورة الرمزية مياسة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مياسة غير متواجد حالياً



أجمل مافي مدونات منتدى بريدة
تواصل وترابط شيء من أفكارنا مع بعضنا البعض،،

ومن جانب آخر،، إنتقال العدوى(الإيجابية الهادفة)..

وتراسل الحواس الفكرية بين مدونة وجارتها،،
وبالتالي ترجمتها على المتصفح ...!


فـ عندما أزور بعض المدونات المجاورة أتخذ من بعضها مدونات صديقة،،
وربما أجدُّ فيها صناديق كِتابيّة تستنهض الأفكار الراكدة داخلي،،

وتُوقد بأقلامي الحروف
فيأتيني الوحي ،، وأكتبّ ،،
وكأني أرى هكذا الحال بين أي مدونة وآخرى ..


لقد كانتْ لدي فكرة قديمة عن المدونات،، بأنها كالقبور!
(كلا عايش لوحده،، ويحكي لوحده)
ولكن بعد تنقيح النظرة اتضحت الرؤية ,,

ولأن يد الله مع الجماعة
نحن هُنا جماعات مفردة







رد مع اقتباس
قديم 26-02-09, 08:28 am   رقم المشاركة : 7
مياسة
كاتبة قديرة
 
الصورة الرمزية مياسة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مياسة غير متواجد حالياً
ألا أيها المقصود في (( كل )) حاجاتي


لو سمعنا مُنادي عبر أحد المحطات الشاشية أو الإذاعية يقول:
في تمام الساعة السابعة سوف يكون معنا اتصال بـ علاء الدين
الذي شعار مصباحه شبيك لبيك.. أنا بين ايديك ,,
فهل سينصرف أحدٌ منا عن الاتصال ..؟

بالطبع لا ,,,,!
بل لو تأخر فقط لهو الخسران المُبين ...!
خصوصاً في هذا الزمن الذي كثرت فيه الأمنيات والأحلام
إلى أن مُحال أن تجد من يقول/ أنا هُنا اكتفيت ..!


ولكنكم انصرفتم حقاً ,,
عن الواحد الأحد..
التي بيده ملكوت كل شيء ,,
ويرزقُ من يشاء بغير حساب ,,


وتأخرتم عن الاتصال به في تمام الساعة الثالثة أوالرابعة
ذاك موعد حضوره مناجاته.. من كل ليلة .. كما هو أخبرنا ,,
اتصال لا يلزمه هاتف أو جوال
ولقاء لا يُلغيه انقطاع كهرباء ..
فقط قلبٌ ذاكر.. وعقلٌ شاكر,, ولسانٌ صادق..


أيّها الناس.. لا تشكوا الناس.. لا تطلبوا الناس.. ولديكم ربُّ الناس,,!
فإذا كنت بين الحيطان.. وغطاك الظلام بين الجدران.. وتولى عنك الجيران والخلان
اتصل بالرحمن.. واهتف يا ديان,, يأتيك إسعاف المنان ,,


كم أحزن حينما أرى س من البشر يهرع إلى ص من البشر,,
يطلب أو يشكو أو يبحث عن مُفرّج للكرب !
ينسى أو يتناسى من بيده مقاليد السموات والارض
وإن لجأ إليهِ.. فهو مُتأخر بالدعاء ,,! مُتعجل بالإجابة ,,!
ولأن الانسان خُلق عجولاً .. يفوته الكثير من الخير ,,


*تأكد قاريء العزيز...
سواءً أجاب الله دعائك أم لا ..
لا شيء عند الله يضيع ...!



بموقف ذُلِّي دون عزتك العظمى
بمخفيِّ سرٍّ لا أحيط به علما
بإطراق رأسي، باعترافي بزلتي
بمد يدي، أستمطر الجود والرُّحمى
بأسمائك الحسنى التي بعض وصفها
لعزتها يستغرق النثر والنظما
بعهد قديم من (ألست بربكم ؟)
بمن كان مكنونًا فعرِّف بالأسما
أذِقْنا شراب الأنس يامَن إذا سقى
محبًا شرابًا لا يُضام ولا يظمَا
(مقتبس)






آخر تعديل بنت البدائع يوم 07-03-09 في 07:37 am.
رد مع اقتباس
قديم 30-03-09, 02:20 am   رقم المشاركة : 8
مياسة
كاتبة قديرة
 
الصورة الرمزية مياسة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مياسة غير متواجد حالياً
:: بسم الله الرحمن الرحيم ::




سلام قولاً من ربٍ رحيم ,’,
طابتْ أيامكم بالرضى والسعادة ..

عدتُ إليكم وإلى كناشتي ورق التوت.. ومعي كتاب قرأته قبل يومين,
وبعدما نمت في تلك الليلة جاءني (هذا الكتاب) في المنام ..!
(كأني أخاطب ناس مستشرقين.. وكأني أتناقش مع المؤلف نفسه.. هه
ولما صحيت أحس راسي كبر حارتنا !
عصبت على نفسي .. وعقدت عزم ما أقرأ قبل لا أنام ..
قهر الصراحة.. لا أنا اللي نمت صح.. ولا أنا قريته مرة ثانية صح )

(،، التوراة والقرآن والإنجيل ،،)........... لـ محمد الصابوني
كتاب جميل،، وجدتُ فيه الشيء الكثير من أسئلتي المُتخمرة في ذاكرتي،،
إجابات لأسئلة قديمة وأسئلة جديدة،،
سأكتبُ بعض ماقرأت،، لعلي أُصادف قارئ مثلي،، مازال يتسلق سلم العلم والمعرفة..
معهُ معول.. وينخر في أغلفة الكتب.. ليصل إلى حلول أسئلة قد تعشعشت بمتحف الذاكرة،،!
أو يلتقط معلومة لم تأتي بعد عناء،، كما يلتقط الطير وجبة طازجة على سطح البحر،’,
................................................. مع أطيب الأمنيات برحلة جميلة ,,


تحدث الكتاب في البدء عن قصة ضياع التوراة والأنجيل،، بعدما تحول الأنجيل إلى أناجيل متعددة،، هي روايات لحياة عيسى عليه السلام.. منسوبة لأشخاص،، وبينها فروق واختلافات كثيرة،، مثل: يوحنا، متى، فيليب، أبللس، ثداوس، يهوذا، مرقص،،،، )
والعجيب أن هذه الأناجيل كُتبت بعدما رُفع عيسى بحوالي 35عامًا..
هذا غير أنها كُتبت بلغات عدة إلا لغة عيسى التي تحدث بها ..!
وهذا العيب خطير جداً من الناحية العلمية،، لاسيما إذا كان هذا الكتاب كتاب دين لله ولرسوله عيسى عليه السلام،، ويُؤمن به أكثر من مليار نصراني،، وهذا هو سبب ظهور العلمانية التي وِجدت في الأنجيل.. ومن قبله التوراة،، مما جعل الوثوق بهما ونسبتهما إلى الله أمراً لايمكن تصديقه،، ! بل يُثير السخرية والضحك أحياناً،،
والعلمانية اليهودية والمسيحية في نظري معذورة كل العذر،، فهي لاتنطلق من التقليد والتأثر بالآخرين من المعاناة
الحقيقة المريرة،،!!

* من ضمن اسئلتي كان: لماذا أحرق عثمان بن عفان الأحرف الستة الأخرى التي نزل بها القرأن..؟
الإجابة يرويها لنا أحد الصحابة الذي حضروا الأحاديث،، إنه أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم,
منذ أن وصل إلى المدينة حتى توفي.. يقول رضي الله عنه: (إنه اجتمع لغزوة اذربيجان وأرمينية أهل الشام وأهل العراق فتذاكروا القرآن فاختلفوا فيه حتى كاد يكون بينهم قتال.. فركب حذيفة بن اليمان لما رأى اختلافهم في القرآن إلى عثمان بن عفان.. فقال: إن الناس قد اختلفوا في القرآن حتى إني والله لأخشى أن يصيبهم مثل ما أصاب اليهود والنصارى من الأختلاف.. ففزع لذلك عثمان رضوان الله عليه فزعاً شديداً وأرسل إلى حفصة فاستخرج الصحف التي كان أبو بكر أمر زيداً بجمعها.. فنسخ منها المصاحف فبعث بها الى الافاق ...)
صحيح ابن حبان10-364

لم يخافوا أن يختلط القرآن بالأحاديث فهذا مستحيل،، لكنهم خافوا أن تختلط حروف القرآن السبعة بحرف قريش الذي تم توثيقه واعتماده،، لذلك جعلوا حرف قريش هو المعتمد في كل الأقاليم،، وأمروا بإحراق الأحرف الست الباقية حتى ولو كانت مكتوبة،،


كتب المؤلف عند سند الأنجيل،، بعدما وضّح أن كل واحد منهما تحول إلى رواية تحتاج إلى سند،، وقارن بين الأناجيل والأحاديث النبوية الإسلامية،، حيث المسلمون يضعون شروطاً قاسية جداً لقبول الأحاديث المنسوبة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم.. ولو طُبقت هذه الشروط القاسية على الكتاب المقدس الذي بين أيدينا اليوم لنال هذا الكتاب أقسى وأشد درجات الرفض والنقد،،
لأنهم يشترطون في سلسلة الرواة التي نقلت النص النبوي أن يكونوا: صادقين..
وحتى الصدق لايكفي وحده حسب شروط النقاد المسلمين.. كما أن الزهد والتقوى والتدين لاتكفي أيضا.. فلابد أن يكون مع تلك الصفات الجميلة صفة أخرى.. صفة بيولوجية بحتة هي: الحفظ(الذاكرة).. فكيف إذا كان الراوي مجهول الهوية والعدالة والحفظ.. كما هي حال من ترجم الأناجيل وكتبه..

كما كتب المؤلف صفحات عن:
_ الله في التوراة والإنجيل والقرآن
_ كيف تتحدث التوراة عن الأنبياء،، مثل: (إبراهيم، لوط، يعقوب، داود) ،،
وبالمقابل ذكر حال الأنبياء في القرآن
_ لماذا تكثر الدعارة بين المسيحيات واليهوديات...؟

ابتداء من صفحة 80 تطرق الكاتب إلى المرأة في التوراة والقرآن والإنجيل،،
فعندما تتحدث التوراة عن المرأة تشعر أن هذه المخلوقة تنتمي إلى كوكب شيطاني مُخيف!!
وأتى المؤلف بسبع مقولات،، مما تقوله التوراة..
لعلي أكتبُ النقطة الثانية:
_ سبعة أيام تكون في طمثها.. وكل من لمسها يكون نجساً إلى المغيب..
أي أن من يُصافحها أو يقبلها أو تلمسه يظل نجساً حتى وإن اغتسل واستحم..!
أين هذا الهراء من رقة نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم وجماله،، وجمال تعاليمه وتعامله وتهذيبه وعاطفته
الجياشة مع المرأة وهي في مثل هذه الحالة الطبيعية المكتوبة عليها.. لقد كان عليه السلام في منتهى الذوق والرقة.. حتى ليكاد الخيال يجمح بك فتتصور أن ماسأذكره لك قصة من قصص العشاق.. لا حبا طاهراً يُمارسه نبي مع زوجته فلا يتأثر ذلك الحب بطمث ولا بسواه..
عائشة,,, ذلك الحب المسافر في ضلوعه صلى الله عليه وسلم
(سأل أحد الشباب عائشة (رضي الله عنها) هل تأكل المرأة مع زوجها وهي طامث؟ قالت: نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوني فآكل معه وأنا عارك كان يأخذ العرق فيقسم علي فيه فأعترق منه ثم أضعه فيأخذه فيعترق منه ويضع فمه حيث وضعت فمي من العرق...
ويدعو بالشراب فيقسم علي فيه من قبل أن يشرب منه.. فآخذه فأشرب منه ثم أضعه فيأخذه فيشرب منه ويضع فمه حيث وضعت فمي من القدح )
السنن الكبرى1-124

أما المُطلقة في التوراة فهي كالبغية في درجة واحدة من الإثم!!!
بل إن المرأة التي أُعتدي عليها بإكراه وأُغتصبت هي من الفصيلة نفسها،،!
أما الأرملة،، فهي قطعة أثاث في التوراة،، !
المرأة في الإنجيل،، كتب بعض رسائل بولس،، (الذي هو مؤسس المسيحية الموجودة الآن) وليس كما يظن معظم المسيحيين،، فهو الذي اخترع فكرة أن عيسى ابن الله،، وهو الذي سمح بأكل الخنزير،،!

ثم تطرق المؤلف إلى التوراة والعلم الحديث
الإنجيل والعلم الحديث
القرآن والعلم الحديث

أخيراً،، كتب شهادة أحد العلماء التجريبيين وهو مسيحي أسلم فيما بعد،، يُدعى (موريس بوكاي) حول القرآن،،
في محاضرة ألقاها في معهد الكومنولث البريطاني بعنوان: [القرآن والعلم الحديث]
كما أصدر كتاب اسمه (القرآن الكريم والتوراة والإنجيل والعلم)
وبالمناسبة.. أنا في الأصل كنتُ أبحث عن هذا الكتاب الاخير(القرآن الكريم والتوراة والإنجيل في العلم) لكني لم

اجده ,, لـ أتصبّر بهذا الكتاب الذي قرأته ..!




ما أسعدنا بديننا الإسلامي الأبيض النقي..
[,, والحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنّا لنهتدي لولا أن هدانا الله,,]
* لقلوبكم .. كل النور والإيمان ,’,







رد مع اقتباس
قديم 29-07-08, 09:41 am   رقم المشاركة : 9
مياسة
كاتبة قديرة
 
الصورة الرمزية مياسة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مياسة غير متواجد حالياً
::::::: سُــــلاف قلــم :::::::



;
;
;

الكهف العتيق بات دوحـة
والشلال الشفـاف .. سقـط ملوناً
مع ذاك المـلاك ,,


القلم الرصاص تحول عقيـقْ
والثوب الأصفر اصبح رقائق من ذهباً وألماس
مع ذاك المـلاك ,,


الفـجرُ الخائف أشرق حنيـن
والليث الأبيض .. ارتسمتْ أنيابه ينابيع
مع ذاك المـلاك ,,


البذور الصغيرة كبرتْ حدائق وأعناباً
والهواء الراكد انتــشر عوداً فواحاً
ايضاً ,,,, مع ذاك المـلاك ..



;
;
;







رد مع اقتباس
قديم 30-09-08, 09:11 am   رقم المشاركة : 10
مياسة
كاتبة قديرة
 
الصورة الرمزية مياسة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مياسة غير متواجد حالياً
هل أتى عيــد الفـطر ؟


[align=center]

كُلّ عام وأُمِّي بِخير
كل عام وعائِلتي بِخير
كلّ عام وأنتُّمّ بِخير
كل عام والأُمة الإسلاميّة بِخير
كل عام (وهُو) بِخير


[/align]







رد مع اقتباس
قديم 21-04-11, 12:59 am   رقم المشاركة : 11
مياسة
كاتبة قديرة
 
الصورة الرمزية مياسة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مياسة غير متواجد حالياً
تَذَكَّرتُ لَيلى وَالسِنينَ الخَوالِيا ,’, وَأَيّامَ لا نَخشى عَلى اللَهوِ ناهِيا


اقتباس:

أمر على الديار ديار ليلى = أقبل ذا الجدار وذا الجدارا
وما حب الديار أهاج وجدي = ولكن حب من سكن الديارا


أشعار قيس,, قصائد ثقيلة الوزن... تروق لها القلوب العاشقة ,
كلماته قوية تداوي جروحآ غائرة ,, وليل حب صعب وطويل ,,,

* تأمل هذه الابيات الجميلة :
سأبكي على ما فات مني صبابة ,’, وأندب أيام السرور الذواهب
وأمنع عيني أن تلذ بغيركم ,’, وإنِّي وإنْ جَانَبْتُ غَيْرُ مُجانِبِ


*وهذه أيضآ رائعة :
لَقد هَمَّ قيسٌ أنْ يَزجَّ بِنفْسِهِ ,’, ويَرْمِي بها مِنْ ذُرْوَة ِ الجَبَلِ الصَّعْبِ
فلا غرو أن الحب للمرء قاتل ,’, يقلِّبُهُ ما شاءَ جَنْبَاً إلى جَنْبِ
أنَاخَ هَوَى لَيْلَى بِهِ فَأذابَهُ ,’, ومن ذا يطيق الصبر عن محمل الحب
فيسيقه كأس الموت قبل أوانه,’, ويُورِدُهُ قَبْلَ المَماتِ إلى التُّرْبِ





* وتلك أيضآ أبيات مضحكة ( بس عن جد طالعة من قلب ) هه
يقول لي الواشون ليلى قصيرة ,’, فليت ذراعاً عرض ليلى وطولها
وإن بعينيها لعمرك شهلة ,’, فَقُلْتُ كِرَامُ الطَّيْر شُهْلٌ عُيونُها وجَاحِظَة ٌ فوْهاءُ، لاَبَأسَ إنَّها ,’, منى كبدي بل كل نفسي وسولها
فَدُقَّ صِلاَبَ الصَّخْرِ رأسَكَ سَرْمَداً ,’, فإني إلى حين الممات خليلها





لكن ...!! لا يطربني ابن الملوح كـما تطربني قصائد فاروق جويدة,, وما ادراك ما فاروق جويدة !!
شاعر تذوب الرومنسية بين حروفه ,,, وترتسم انسام الحب داخل الأخيلة
أبيات أغرق بها عشقآ ... وانجو منها طربآ ,,


* تأمل :
وتبكين حباً .. مضى عنكِ يوماً ,’, وسافر عنكِ لدنيا المحال
لقد كان حلماً .. وهل في الحياةِ ,’, سوى الوهم - ياطفلتي- والخيال ؟
وما العمر يا أطهر الناسِ إلا ,’, سحابةُ صيفٍ كثيف الظلال
وتبكين حباً .. طواه الخريف ,’, وكل الذي بيننا للزوال
فمن قال في العمر شيء يدومُ ,’, تذوب الأماني ويبقى السؤال
لماذا أتيت إذا كان حلمي غداً ,’, سوف يصبح بعض الرمال !


* وهنآ ,,
سئمت الحقيقة..
نحب ونشتاق مثل الصغار
ويصحو مع الحب ضوء النهار
ويجعلنا الحب ظلا خفيفا
وتنبض فينا عروق الحياة
وننسى مع القرب لون الخريف
ويبلغ درب الهوى.. منتهاه
ويوما نرى الحب أطلال عمر
وتصرخ فينا.. بقايا دماه



* كذلك :
مازلتُ أعرف أن الشوق معصيتي .. والعشق والله ذنب لستُ أخفيه
قلبي الذي لم يزل طفلاً يعاتبني .. كيف انقضى العيد.. وانقضت لياليه
يا فرحة لم تزل كالطيف تُسكرني .. كيف انتهى الحلم بالأحزان والتيه
حتى إذا ما انقضى كالعيد سامرنا .. عدنا إلى الحزن يدمينا.. ونُدميه
مازال ثوب المنى بالضوء يخدعني .. قد يُصبح الكهل طفلاً في أمانيه
أشتاق في الليل عطراً منكِ يبعثني .. ولتسألي العطر كيف البعد يشقيه
ولتسألي الليل هل نامت جوانحه .. ما عاد يغفو ودمعي في مآقيه
يا فارس العشق هل في الحب مغفرة .. حطمتَ صرح الهوى والآن تبكيه
الحب كالعمر يسري في جوانحنا .. حتى إذا ما مضى.. لا شيء يبقيه











رد مع اقتباس
قديم 01-05-11, 07:59 pm   رقم المشاركة : 12
مياسة
كاتبة قديرة
 
الصورة الرمزية مياسة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مياسة غير متواجد حالياً
Red face



حياتنا مثل شهر 5 ,,, يوم مطر ويوم غبار ,,!!
لا وأحيانآ بنفس اليوم ممكن تتقلب الامزجة ,, شوي صحو, ما درينا إلا وصار غبار ,,
ثم مطره ,, ثم هوا عليل,,, أو عجاج,, بعده حر وكتمه,, بعدين يجي رذاذ ,,
ثم سكون,,, ثم غيوم,, ثم برد,,,


* هبلبنا الجو
صحيح فرحنا ما داومنا بالمدرسة .. بس داومنا بالبيت --->> (مسح وكنس)






رد مع اقتباس
قديم 03-05-11, 09:55 pm   رقم المشاركة : 13
مياسة
كاتبة قديرة
 
الصورة الرمزية مياسة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مياسة غير متواجد حالياً
,’, السلام عليــــــــــكم ورحمة الله وبركاته ,’,



* المشاركات التالية .. ستحتوي على ارشيف قلمي ,,
أحب أن تكون مدونتي مجمع متصفحاتي ,, وفهرس ذكرياتي ,’,

أهلن وسهلن بكم






رد مع اقتباس
قديم 03-05-11, 09:57 pm   رقم المشاركة : 14
مياسة
كاتبة قديرة
 
الصورة الرمزية مياسة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مياسة غير متواجد حالياً
عنيــد.. مع مرتبة القـــهر ,,!



[,, بسم الله الرحمن الرحيـــم ،،]

ليت لهُ لسان لينطق فصيحآ،، ويُخبرني ما جنايتي ليُعذبني؟ بدل أن يُخاطبني بلغة الوجع،، حتى أنه اتخذ أحوج الأوقات بالنسبة لي، ليُمارس عدائه..! اختار وقت الليل، تحديدآ وقت النوم، ليحترف التنكيد.. إلى أن أبدأ بالابتهال إلى الله (ربي اغشني نعاسأ أمنة منك ورحمة)

أقف أتفكر في تمرد هذا الضرس ما سر العلاقة بينه وبين الوسادة..؟ لِما لا يلفظ ألامه إلا في هذه اللحظات؟ حين يُريد الجسم راحته.. وحين تنطفي أضواء مستوصفات الحي، والمراكز الخاصة!،,,، مُستخدمآ دهائه وكأنه يثأر لنفسه,, جاحدآ تدليلي له.. بعد ان قضيت عمري اتعاقبه بالفرشاة والمعجون،،
أتعجب من عشقه للقمر..؟ لماذا يجعل من الليل مسرحآ لعروض الألم، سريعآ في نشاطه، مُبدعآ في أوجاعه!.. يأتي مُتسللآ ، كثعبان أسود، يستحوي الضرس بأكمله،، حتى أيقنت أن جميع أسناني تؤلمني،،! مقتديآ بـ (يد الله مع الجماعة)..! يأتي في الظلام،، مخيفآ كحاطب ليل! لينتزع بفأسه أعصابي، ويقتلعها من عمق راسي، تبآ! الألم يعبث بالضرس، والرأس يدفع الثمن غاليآ!

عناده الصارم يأمره أن لا يقبل توسلات البندول,, ولا يُغريه لون السابوفين.. يُحب أن يعرض عليّ الألم في العشيّ فقط.. اتجرعه علقمآ لا يُطاق.. فأتذكر.. كيف الحال بآل فرعون [,, النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ,,]

* ألا ليت شعري يخبرني.. لِما وجع الضرس يختار وقت النوم ..؟







رد مع اقتباس
قديم 04-05-11, 07:34 pm   رقم المشاركة : 15
مياسة
كاتبة قديرة
 
الصورة الرمزية مياسة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مياسة غير متواجد حالياً

السلام عليكم. .
جالسة اتفرج ع مباراة الهلال في ايران. انتظر غلبتهم هه

عاد انا تراي هلالية.. (مجرورة غصب ع شوشتي اشجع هلال) لكن روحي رياضية واتقبل الهزيمة






رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 02:26 pm.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة