نعم العرب ظاهرة صوتية وسمعية بنفس الوقت ..
صوتية بما ذكرت أنت .. بمعنى شفت التوقيع اللي رازه محدثك الآن ما هو إلا فقاعة صابون .. بعد أيام يتغير إلى : وين أنت يا حبيبتي .. وأنسى غزة كلها.. والله المستعان.
أما كيف هم ظاهرة سمعية :
أنهم يقدسون أصحاب الظواهر الصوتية .. ويعشقون المفرقعات والفقاعات!!
--------------------------------
 |
اقتباس: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
(دفاعاَ عن ايمانـــــــــي) |
|
 |
|
 |
|
الإيمان في اللغة هو التصديق .. فأي تصديق دافع عنه؟!
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وخلاصته انه يقول ليس كل ما اكتبه
يكون ضروريا مقتنع به..!! |
|
|
|
|
|
|
يعني ما تبرأ منها؟!!
وكيف يكتب شيء غير مقنع به .. حتى وإن كان سبا للآلهة والأديان؟!!
--------------------------------
>> قد أكثر من النسخ واللصق تحملوني قليلاً <<
عجبي..!!
يطالبوننا ألا نقدس الرجال .. ثم هم يقدسون الرجال!
ولو تأملوا قليلاً لوجدوا أننا لا نقدس غير المعصومين في الوحي فقط عليهم السلام <<ومسألة عصمة الأنبياء أطول من أن تذكر هنا .
يقول قائلهم : (إنه من المؤسف أن يتفجر في العالم العربي أديب بحجم القصيمي ولا نرى إلا نادرا من يكتب عنه ، أو يعمد من باب اللياقة إلى التذكير بأدبه وكتبه وأفكاره الفلسفية ، من المحزن أن يكون الجيل الجديد بعيدا كل البعد عن هذه المعرفة).
يا حيف عليكم يالعرب دايم طربانين وتدعون للتبرج والسفور .. وتتركون علم القصيمي وراء ظهوركم !.. كم هذا محزن!!
-------------------------------
|
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
يطاوله ياسيدتي في العلم ..!! |
|
|
|
|
|
|
بس لحظة شيخي الكريم .. لم تبين لنا ما هو العلم هذا؟
فأنا لا تقنعني كلمة أو كلمات .. وهل الذكاء (إن سلمنا بوجوده) وحده دون الزكاء يستحق به المرء منزلة العلم .. وهل الحفظ وحده يوصله منزلة العلماء؟!
سالفة:
أخبر رجل ذكر في كتب الرجال نسيت اسمه الان.. يأتون به يحدث ولا يدري ما يقول : فإذا وصل ما يريدون قالوا له حسبك انصرف الآن
انتهت السالفة.
فكلامك هذا ستجعل كل من حفظ الصحيحين يصير شيخ الإسلام ويطاول ابن تيمية.. حتى لو أنسيهما !
وسيضل ذالك الذي نسي القرآن كله وتنصر من أجل امرأة ..إلا قوله تعالى : ((ربما يود الذي كفروا لو كانوا مسلمين )) سيضل مسلما ؛؛ لأنه حفظ القرآن!!<<خل العالم تقيس حتى لو كان فاسد النظر
ثم كيف يطاوله وهو ينقل من كلامه ويصففه بأسلوبه؟!<<اقرأ إن شئت : (البروق النجدية) لكن قبلها اقرأ (التوسل والوسيلة) لابن تيمية.وأخبرنا أيهم الذي ينقل عن الآخر؟ المتقدم أم المتأخر؟
إذا كانت المطاولة بهذا .. فأبشر أني بعد كم سنة سيقال عني: إني أطاول ابن تيمية ؛؛لأني سأبدأ بتصفيف كتبه وتلخيصها بأسلوب الأدبي الساحر << لاتصدقون لو كلن صار أديب ما صرت؛؛ لأني كدت أرسب بالتعبير بالثانوية.
حديث شريف: ((إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ))<< الحديث فيه كلام عند المحدثين
ماهو الشيء الذي أتى به القصيمي وجدد به هذا الدين غير الفرقعات والفقاعات؟
أها .. تقصد أنه طالب بتوحيد الزي عند الرجال والنساء !!
أو جدده بالهدم ثم البناء مرة أخرى كما في كتابه : ( العالم ليس عقلا) .. يقول ميخائيل نعيمة مخاطباً القصيمي:
(إنه كتاب هدم ونفي من الطراز الأول - هدم الآلهة والأخلاق والفضائل والثورات والمثل العليا والغايات الشريفة ، ولاعجب فأنت في أول فصل تنفي أن يكون لوجود الإنسان أي معنى ، والذي لا يعرف لوجود الإنسان ولعبقريته أي معنى كيف يكون لكلامه أي معنى ؟
إن قلمك ليقطر ألما ومرارة واشمئزازا وحقدا على خنوع الجماهير لا العباقرة ، ولو كان لمثل حقدك أن تصنع قنبلة لكانت أشد هولا من قنبلة هيروشيما)
أو جدده بعناوينه هذه:
- السماء تستورد الإلهة .
- ارفض أن يجيء القرآن .
- احتلال الإله لعقولنا افدح أنواع الاحتلال .
- ارحموا الإله ... إلخ
- في غار حراء لم أجد الإله ولا الملاك
-------------------ثم من هو القصيمي -------------------
---------------------------------------------
اسمه: معروف
كنيته: يقول صاحبانا أنه أبو فيصل .. بس ما ادي هو متاكد أو لا؟!
^^
هذا لا يعنينا الآن .. وإن كان يعني من يقدسونه هنا !
الذي يعنينا التالي:
أبو عبد الرحمن عقيل الظاهري:
(إن صحراء المنطقة الوسطى من الجزيرة العربية أنجبت مفكراً مليح الأسلوب، أشهد أنه يتفنن في
عرض دعاوى الفلاسفة والعلماء الماديين من أمثال بخنر وسارتر... القصيمي يتقن رسم الصور ويسرف في الخيال ويغني وينوح إنه فنان متمزق إنه أديب ساخر ساحر )
ويقول أيضا: (مفكر مليح الأسلوب، في أسلوبه طراوة،
مع ضعف في اللغة، والقدرة على المغالطة والإثارة ، مسرف في الخيال، ومتقن رسم الصور ، أديب ساحر ).
ويقول أيضا:
( لقد قرأت كتب القصيمي
بتمعن فلم أجد له فكراً متحرراً من بصمات أساطين الكفر والإلحاد، وهو لم يفهم حججهم ولم يحذق مناهجهم، وعبد الله أديب يفهم الفكر بإجمال، وليس فيلسوفا مستوعبا،
وليس موهباً فطري التفكير ).
ويقول القصيمي عن نفسه:
ولو أن ماعندي من العلم والفضل *** يقسم في الآفاق أغنى عن الرسل! << يقال : إنه تراجع عن هذا البيت وحذفه لما وبخه علماء عصره.
ويقول:
كفى أحمداً أني نظرت كتابه *** لأن يدعي أن الإله مخاطبه
ولو شامني أني قرأت كتابه *** لقال إله الكون إني وخالقه !!
على العموم أنا لا أقدس ابن تيمية رحمه الله تعالى ـ مع أني تلميذ لحروفه ؛؛ لأنه باختصار بشر غير مؤيد من السماء .. لكن قبل أن تبحث عمن يطاوله (وأنا لا أنفي الوجود) أقرأ كتب ابن تيمية التي وجهها للملاحدة في عصره .. واشهرهم ابن عربي صاحب الفصوص (وليس ابن العربي الفقيه المالكي) وابن سبعين وأمثالهما
اقترح عليك قراءة كتاب واحد فقط .. وهو (
درء تعارض العقل والنقل)<< ولا تلومني أن جلست الأيام بتفكيك عباراته وفهمها
وستجد أنه يرد على كتابات القصيمي الذي تزعم انه يطاوله بها!!
سؤال بعد هذا : ما حكم الترحم على القصيمي؟ وهل يضيره إن كان مؤمنا كوني لا أترحم عليه أو أترحم عليه
وهل يجوز أني أقول : رحمك الله يا بن عربي ؛؛ لأنه أجاد في كتابه الفصوص؟
العرض المتطور
