السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يذكرك بالخير يابو فهد ابراهيم الصعب حركت اشجاني رجعتني لايام الطفوله يابو حكيم ومشكور على جهودك الجبارة
وتسلم ايديك على التقاطك الصورة الرائعة لابو فهد الرجل المحترم.
وكذلك انا اول المرحبين فيه على انتقاله الى هذه البلدة
نرحبه على مقال المثل
عين اغط وعين افراش
كذلك تعتبر بلدة المريدسيه من البلدان التي يقصد لزيارتها لوجود المعالم الاثريه
من مساجد وبيوت قديمه
وفيها مسجد المهنا بعتبر من المساجد القديمه ولازال تقام فيه الصلاة
نشكر كل من رد على موضوع الاخ احمد واشكر اخبوبي تعاوني
والنعم فيك وفي المهوس جميع والنعم في اهل المريديسية احد الارياف الغالية على قلوبنا هي وجاراتها من با قي ا لارياف
المريديسية واهلها لهم الفضل على بريدة فهم من ساهم في نمو بريده وازدهارها وهم من يمون اسواقها بالخضار والتمور وبدونها وبقية الارياف العزيزة نعترف أن بريدة كانت ستبقى قرية من القرى
صدقت فجميع أهل الارياف الغربية يحملون لمنازلهم القديمة ومزاراعهم الحنين
ومن يطعن في موضوعك ياستاذ أحمد أو ينتقص منه فهو أحد امرين
أما حاقد على اهل الارياف أصل بريدة لأنه بلا تاريخ في بريدة
وأما حاسد هذا الاسلوب الراقي في الكتابة
لك مني سلام ومن ابن عمي أبو خا لد الذي يجاورني الان وهو زميل دراسة لك مثلمايذكر
هذا هو مسقط راس سيبويه وابن المقفع وأحمد المهوس .. مالنا ولمسقط رأسك .. لم يشفع لك مسقط رأسك بأن تعرف حق بريدة عليك .. لم يشفع لك ما تراه من خيرات تتنعم بها أن تحمد الله وتعرف فضله عليك .. ولا أدري لماذا يبقي المشرفين هذا الموضوع الذي يحكي مسقط رأس هذا الصبي .. وما يهمنا من أمرك ؟ الذي يفتخر بمسقط رأسه هو الشخص الذي عرفه الناس صادقاً محباً للخير ناقداً ببصيرة وحكمة صاحب علم ... وأنت لاتحمل من تلك الصفات شيئاً يشفع لك ولذكرك .. كل ما يرد على لسانك نقد وقدح وتقليل من شأن الآخرين وخصوصا بريدة .. أنت كذبت في عدة مواضيع ملموسة وحاولت تمريرها على السذج .. والآن تحاول أن تمرر حتى مشاعرك الكاذبة عليهم وبكل بساطة .. تصوروا معي أيها الإخوة : هذا الرجل الذي عجز تحمل المسئولية وضاقت به وهو لم يشم ولاحتى رائحتها لأنه لم يصل لمرحلة تمكنه من الإدارة ومع ذلك هو ينعت أهلها وخصوصاً من لفوه وأكرموه وعلموه من أهل بريدة .. ويحاول تمرير ذلك الأمر وتلك التهم .. والآن كما ترون يحاول تمرير حتى المشاعر الكاذبة على الآخرين ... وهذا الذي يذهب إلى مسقط رأسه ويجبرنا على التمتع بوصفه لم يستطيع تحمل ما يجري على الآخرين فكيف به يستطيع كما يدعي العودة إلى الماضي بما يحمله من عناء ونصب ؟ هل تتصورون أن هذا الشخص الحنون حرفياً كما ترون يستطيع أن يعيش بلا جوال لمدة ساعة ؟ كنت أتوقع أن يقول إني أذهب إلى ذلك المكان لأتذكر عناء والدي لإ دعوا لهم وأحمد الله أن انتقلنا إلى بريدة تلك المدينة الحالمة فعشنا حياة هنيئة مريحة بعد ذلك العناء ... لكنها تصرفاته المعتادة وأسلوبه المعروف ( المتناقضات ) ... قد تمرر على البعض ما يتعلق بالأمور المحسوسة لكن في مثل موضوعك هنا كشفت عن نفسك .. مازلت أكرر وأطلب من المشرف حذف هذا الموضوع الشخصي للعالم سيبويه ( أحمد المهوس )
هههههههه حلوهـ سيبويه
قال ايش قال قرية المريدسيه شكل طلاب القدس قالبين راسكـ
والنعم فيك وفي المهوس جميع والنعم في اهل المريديسية احد الارياف الغالية على قلوبنا هي وجاراتها من با قي ا لارياف
المريديسية واهلها لهم الفضل على بريدة فهم من ساهم في نمو بريده وازدهارها وهم من يمون اسواقها بالخضار والتمور وبدونها وبقية الارياف العزيزة نعترف أن بريدة كانت ستبقى قرية من القرى
صدقت فجميع أهل الارياف الغربية يحملون لمنازلهم القديمة ومزاراعهم الحنين
ومن يطعن في موضوعك ياستاذ أحمد أو ينتقص منه فهو أحد امرين
أما حاقد على اهل الارياف أصل بريدة لأنه بلا تاريخ في بريدة
وأما حاسد هذا الاسلوب الراقي في الكتابة
لك مني سلام ومن ابن عمي أبو خا لد الذي يجاورني الان وهو زميل دراسة لك مثلمايذكر
بريدهـ من حينه مدينه يا تعبان واللي بنوهـ أهله ما لحد فضل على بريدهـ
بريدهـ من حينه مدينه يا تعبان واللي بنوهـ أهله ما لحد فضل على بريدهـ
تعلم الأدب . . ثم إعلم ما تقوول . . ثم نقطنــــــا بسكوتك . .
اقتباس:
من العجب أن تخرج ثمرة مشاكسة من شجرة طيبة أصلها في قرية المريدسية وفرعها في مدينة بريدة
اقتباس:
, فما كان مسقط الرأس يعني لي كثيرًا قبل أن أشب عن الطوق , وإن كان ولا بد ؛ فإنني لآسف أن يكون مسقط رأسي في بيت مجهول , وقرية أجهل من البيوتات التي فيها مجتمعة , فما كنت لأحزن على شيء كما حزني على تلك الواقعة التي كنت أحتقرها !
إن كنت أخي القارئ سائرًا في طريق الملك فهد , فستأتيك بعد البنيان لوحة كُتب عليها المريدسية جنوبًا , فاذهب إلى الجنوب , فإذا انحنى الطريق يسارًا فخالفه إلى اليمين منعطفًا , فسيأتيك مسجد تكاد تظن أنه بني قبل الكعبة , فخذ بيسار الطريق , ثم عليك بيمينه , ثم بيساره , فإذا تجاوزت مسجدًا يبين لك أنه بني قبل المسجد السابق فتمهل , فستجد طريقًا فرعية على يمينك , ثم تنهد منعطفًا , إذ قد وصلت مكان المسقط , حيث تنتهي بك الطريق ببيت صغير , تحفه الأشجار من كل جانب , فجدار البيت الذي يقف شامخًا أمامك كنت خلفه حين بدأت الدقائق الأولى من حياتي .
حين تضيق الدنيا عليَّ بما رحبت – وما أكثر ما تضيق – وتغالي في تضييقها وإحكام الخناق ؛ أهرع إلى النفود الذي يشرف على المسقط , إنه نفود يصطدم بالمتجاوز لذياك المسجد العتيق الأول الذي سبق بناء الكعبة قدمًا , وما أدري كيف سبقها حين لم يكن هناك إسلام , ولكن القدم وما يصنع بالطبيعة , على أن مجيئي إليه يكمن في أن أسلك طريقًا من خلف النفود !
إنني أدعوه بالمطل , فإن وقفت أستشرف المسقط من علٍ أشعر بالأنس تارة , وأشعر بالحسرة تارة أخرى , نقيضان يزينهما الضد , والضد يظهر حسنه الضد , وإني لكذلك حتى تمر الساعات بلا دراية مني , فتأخذني الذكريات في مأخذها , وأعيد سجل الحياة يوم كنت وليدًا وكيف اليوم أصبحت , وإن أنسَ لا أنسَ علامة المطل لمن أراد الوقوف عليه كما الأطلال , فإنه سيجد خزان ماء حديثًا يسقي بعض البيوتات , إنه بنيان عظمي بلا تحسين , ويراه الرائي وهو سائر في طريق الملك فهد إن أخذ بالنظر من على يساره !
مسقطي ومكان مولدي أحن إليه , ولا أستطيع أن أعرض عنه أكثر من شهرين اثنين , فإن غفلت عنه أحسست بضيق يرقد على صدري , ويحكم الوثاق اعتصارًا , فإذا الضلوع آخذة بالتكسر كما العيدان متفرقة , وإني لأزال كذلك حتى أقف على المطل كرة أخرى بعد كرات .
إذا كان ذلك كذلك ؛ فإن الغرب أعز عليّ من أي جهة سكنًا , فإنني عائد إلى المسقط , فمن الغرب خرجت وبقيت على الدنيا , وسأخرج منها عائدًا إلى المسقط كما بدأت أول مرة , حيث يطيب للمرء أن يوصي بضريح يكون في مسقط رأسه !
ألا وإني أشم راائحة سخريــــة ترتع في مـــاكتبت
وأنت الآن تبدي مشـــاعرك تجــاهـ مسقط ( رأسـي)
فعليك أن تكــون مهذبـــاً , حتى لا تقع فيمـــا وقعت به سابقاً
ولتعلم أنه بك أو بغيرك سيقى الأثر طيبـــاً كمـــا كان ..
# بقـــاء ( الخبوب) صـــامدة في وجهـ المدنية سيبقى
منبعـــاً يرتوي من المبطلون أشد العذاب ..
التوقيع
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
إلا في هذا الرد لأني وبصراحه لم أفهم ما تغزوا إليه بالظبط
أرجوك وضح كلامك
هل المقصد مشكله شخصيه؟!!
أم المشكله سبق للكاتب الموضوع الإستنقاص من بريده وأهلها حسبما فهمت من كلامك؟!!!
شكراً لك أخي الغالي خبوبي تعاوني .. هذا كرم منك أن تخصني بهذه الكلمات وهذا الثناء .. أنا لا أعرف ذاك الشخص لامن قريب ولامن بعيد ولا أتشرف بمعرفته وبالتالي فلا يوجد بيني وبينه أي مشكله .. الذي بيني وبينه ( بريدة ) بكل ما تحمله من معاني وعبر هذا الشخص نصب نفسه مهاجماً وناقماً لكل ما يمت لهذه المدينة بصلة لا لشيء إلا ليظهر على حسابها ومن هذا الجانب لأنه سيكسب كل حاقد ولاجئ إلى لبريده وكل مطرود ومبعد عن وظيفته لعدم كفاءته وكل معزول فاشل لم يجد فرصة العيش لعدم قدرته على مقارعة الآخرين هذا الشخص وجد ضالته من خلال النيل من بريدة ورجالاتها وسمعتها فنصب نفسه مهاجماً غبياً وتبعه قطيع من الإمعات الذين يشبهون في تصرفاتهم من تمسك أصابعه ليبصم على ماكتب له دون أن يدري ماوراء الحروف ولعلك تشاهد ذلك جلياً من خلال مشاركاتهم أما الشخص المعني فبعيد ولايستطيع المواجهة ولا النقاش لأنه خالي أجوف لايملك قدرة على الحوار .. وكما ترى لايوجد له أي رد .. ولعلك أشرت إلى المشكلة الحقيقية كماذكرت ومواضيعه في ذلك واضحة وبالتالي فمشكلتنا معه مواضيعه وما تحمله من متناقضات وكذب وتدليس ضد بريده وأهلها .. بورك فيك أخي على لطفك وعمق تفكيرك وفهمك للقصد حتى وإن سألت عنه ..
(( إن كنت أخي القارئ سائرًا في طريق الملك فهد , فستأتيك بعد البنيان لوحة كُتب عليها المريدسية جنوبًا ))
المريدسية جنوباً واللوحة المكتوب عليها المريدسية شمالاً ماالمقصود بها ؟؟؟؟؟؟
هل هو حي النصار أم الحمر لماذا يكتب شمالاً وليس هناك شيئ مافيه غير النصار والحمر والعليا
الله لا يعيدها من أيام ولا يعيد ساعة مضت والله ما راح الا ايام الهم والجوع والنكد والتعب والفقر والمرض وكل بلاء ، لاتقول لي إن ذيك الايام القلوب صافية وووووو والخرط الفاضي - القلوب الصافية - ما توكل عيش حبيبي .
العرض العادي
