يشاهد التلفزيون وأخته يضاجعها أجنبي !! (( صورة من صور الإنسلاخ ))

[الشرق الأدنى]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيالي     وفقك الله وحمااك من كل شر ..ليس لي إلا أن اتااابع وأقرأ .. هدانا الله جميعاً إلى مايُحب ويرضى .

تحايا من القلب لقلمك ...


كم هو جميل أن يتفضل الله علينا بقارىء وكاتب يتلمس جوهر الطرح وابعاد القضية ... وفقك الله .

[نبراس القصيم]

أخ الشرق الأدنى

لو تختصر شوي في مواضيعك حتى الواحد يجد الوقت

لقراءتها

ما شاء الله عليك وطول بالك على هالكتابات الطويله

نبراس

[الشرق الأدنى]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبراس القصيم     أخ الشرق الأدنى لو تختصر شوي في مواضيعك حتى الواحد يجد الوقت لقراءتها ما شاء الله عليك وطول بالك على هالكتابات الطويله نبراس

شكراً نبراس القصيم على ملاحظتك .. وهي محل اعتبار ..


رحمك الله وغفر لك ...

[صهيل الأقلام]

لا أخفيك القول بأنها تعجبني الشخصية القوية ، والشخصية التي لم يُعهد عليها التلون ،
وليس دينها هو الدين الرمادي ، الذي مللناه ، ووظيفته أن يزين الدين ، ويزخرفه حتى
افقده ذلك الثقة ، وصار مع الأيام يداهن ويتنازل عن بعضه، ظناً منه ألا يُفهم الدين على غير ما أُنزل !!
وصار الدين الذي يُدعى إليه بقوة وثقة ، يُدافع عنه ، وكأن جُل أعماله هي ردود أفعال
لا إبتداراً من باب ( وأصدع بما تُؤمر ....!! ) و ( وخذ الكتاب بقوة ....!! )
فكل ما قُطع جزء من الدين وغدت تتنتشه الكلاب في كل مكان وتتقطعه ، بادرَ
المقصود وزين وزخرف ، وتنزَّل وداهن في هذا الجزء..!!

وعموم الموضوع أنا اوافقك تماما ، وذاك هو الأصل من الإنكار ..
لكن ما اتيقنه الأن تماما أخي الشرق ، أنه لا علم لك بالمصالح ، ودرء المفاسد .. بتاتاً
فهما ركيزتان تتغير على إثرهما الأحكام ، وهذا ما يجعل الناس عير منضبطين
ومن ذلك قول :

اقتباس: إن الرجل الذي يصمت على تلويث مجتمعه وإفساد نساء بلده هو شريك فعلي وموضوعي للدياثة! لابل... انه لاحق لهذا الرجل( والمسلم) الذي يشارك في غابة الصمت والخنوع والإذلال.. أن يدَّعي انه له حق في عروبة وأرض سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

هذا مزلق خطير جداً ، وعليك أن تُعيد النظر في هذه الجملة بأكملها !!
ولا أبتغي نقاشاً حولها البتة ، لأنها لا تخرج عن عاقل ، ناهيك عن طالب علمٍ أو مثقف !!

اقتباس: لقد شبعنا كلام وشعارات فارغة ... وشبعنا لا.. بل أصابتنا التخمة من الخطابات والخُطب الرنانة والإدانات فكل يوم نسمع احد المنتسبين يُصرح بغضبه عن هذه المحطة أو الصحيفة ثم لانجد توابع لتصريحه الإعلامي وكأنه ليس له قرار ولااعتبار بل وكأن هذا الجرم المشين لايحرمه الإسلام ابداً ؟؟؟

لقد بلغوا ما عندهم ، وأوصلوها لمن هم مسؤلون عنهم أمام الله ، وقد أبرؤا
ذممهم في الدنيا ، وهذا غاية ما يستطيعون ، ولا أظنك أغير منهم عند حرمات الله
تعالى ، فلقد شهدتُهم أمامي وجلست مجالسهم ، وتواصلتُ معهم فلم أرى كغيرتهم
وهممهم ، ومن الصعب أن يأتي من الأقزام من يتنقص أقدراهم ، ويصفهم بالعاجزين
، بل لقد تأملت أفعال بعضهم ووقوفه عند بعض القضايا ، فلم يتبقى له إلا أن يشق
أمر الحاكم ويدعوا بالخروج وهذه الحالقة الماحية ، التي حرمها الإسلام ، فتوقف عندها
مصلحة لنفسه وللعامة ، وإجتناباً لمفسدة هي أكبر من أن تتصور !!

اقتباس: الحق لمن يستحقه ولمن يدافع عن أرض نبيه وحبيبه وسيد ولد آدم .. لمن يدافع عن عرضه وشرفه وكرامته وحقوقه بشتى الوسائل وليس لمن يتواطأ ولا يُسيِر حتى مظاهرة رمزيه في شوارع بلادنا امتعاضاً مما يجري من نشر غسيل على شاشات الفضائح والمنكرات على أبناء جلدته وأعراض بنات بلده ووطنه المقدس !!

لماذا لا تخرج أنت بمظاهرة رمزية ، فأنت قد عرفت الحق ، ويجب أن تبلغه ،
وأنت مسؤل أمام الله إن كنت تُدينُه حقاً !؟؟؟






وهناك منهم من أفتى بجوزاها ، وكأنه يقول للعامة أخرجوا بها إذا كانت بشروطها!!
لكن من هم أمثالك ، لا يفلحون إلا بالكلام فقط ..
ويريدُ غيره أن يفعل ما يريدهُ ..

اقتباس: كيف لك أن تختصر إنكار المنكر وإختصار الأمر على القلب / اما سمعت هذه الأحاديث

والأن نريدُ أن نقرأ الأحاديث الصريحة عن النبي :

اقتباس: وقال ابن قدامة في مختصر منهاج القاصدين ( ص 124 ) ـ وقال أيضا في درجات الاحتساب ( ص 129 ) -وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية ( 1/195 ) -وقال ابن النحاس الشافعي ( المتوفى سنة 814 ) قال القاضي عياض رحمه الله : ثم قال النووي رحمه الله وقال القاضي أبو بكر بن العربي وتضافرت النصوص عن الإمام أحمد في إراقة الخمور وكسر آلات اللهو ، وقد رواها الخلال في كتابه ( الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) فمن ذلك : 1 ) وأخبرني أحمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيى أن أبا طالب حدثهم أنه قال لأبي عبد الله : نمر على المسكر القليل والكثير أكسره ؟ قال : نعم تكسره ، لا يمر بالخمر مكشوفا . قلت فإذا كان مغطى ؟ قال : لا تتعرض له إذا كان مغطى . ( ص / 64 ) . 2 ) أخبرني أحمد بن حمدويه الهمذاني قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله ثنا أبو بكر المروزي قال : قلت لأبي عبد الله : لو رايت مسكرا مكشوفا في قنينة ، أو قربة ترى أن تكسر أو تصب ؟ قال تكسره . ( ص / 64 ) . 3 ) أخبرني محمد بن أبي هارون أن إسحاق حثهم قال : سألت أبا عبد الله عن الرجل يكسر الطبل أو الطنبور أو مسكرا ، عليه في ذلك شيء ؟ قال أبو عبد الله : اكسر هذا كله ، وليس يلزمه شيء . ( ص 74 ) . 4 ) أخبرنا أبو بكر المروزي قال : قلت لأبي عبد الله : أمر في السوق فأرى الطبول تباع ، أفأكسرها ؟ قال : ما أراك تقوى ، إن قويت . قلت : أدعى أغسل ميتا ، فأسمع صوت طبل . قال : إن قدرت على كسره فاكسره ، وإلا فاخرج . ( ص / 71 ) . 5 ) أخبرني عمر بن صالح بطرسوس ، قال : رأيت أحمد بن حنبل مر بعود مكشوف ، فقام ، فكسره . ( ص /68 ) . 6 ) أخبرني الحسن بن علي بن عمر المصيصي قال : سمعت عمر بن الحسين يقول : كسر أحمد بن حنبل طنبورا في يد غلام لأبي عبد الله نصر بن حمزة ، قال : فذهب الغلام إلى مولاه ، فقال له : كسر أحمد بن حنبل الطنبور . فقال له مولاه : فقلت له : إنك غلامي ؟ قال : لا . قال : فاذهب ، فأنت حر لوجه الله تعالى . ( ص / 68 ) . 7 ) أخبرني محمد بن علي حدثنا صالح بن أحمد أنه سأل أباه عن الرجل يستغيث به جاره من فاحشة يراها . قال : كل من رأى منكرا فاستطاع أن يغيره بيده غيره ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان . ( ص 63 ) .

وإذا هي : كُلها من أقوال العلماء !!

قد يأتيك قائل ليقول ، هي من أقوال البشر ، وهم رجال ونحن رجال كما قال ابو حنيفة !!

فهم نظروا إلى واقعهم وقالوا بما يناسب واقعهم ، ونحن ننظر لواقعنا ونقول بما يناسب
واقعنا !! ولم نأتي بشئ جديد نبتدعه من رؤوسنا ، بل هو مستقى من مصادر الدين
ومراجعه !!


الذي أردتُ أن أوصله إليك ، دعي التغني بأمجاد الأباء وبطولاتهم ..
التي أصبحت في الواقع أشبه بالأساطير !!
دع التغني بالمعارك التي لم نخضها ، والتفت إلى واقعك مغيراً ما تستطيعه !!
ومسايراً للحاجات والضروريات التي استجدت لنا !!
ليس عيباً أن تبدأ من الصفر ..!!
إنما العيب أن تؤذن في طنطا ، والناس في طرسوس !!

..
كتبتُ على عجالة ولي رجعة بإذن الله إن أحسنتَ الرد ..!!
.

[الشرق الأدنى]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيل الأقلام     لا أخفيك القول بأنها تعجبني الشخصية القوية ، والشخصية التي لم يُعهد عليها التلون ، وليس دينها هو الدين الرمادي ، الذي مللناه ، ووظيفته أن يزين الدين ، ويزخرفه حتى افقده ذلك الثقة ، وصار مع الأيام يداهن ويتنازل عن بعضه، ظناً منه ألا يُفهم الدين على غير ما أُنزل !! وصار الدين الذي يُدعى إليه بقوة وثقة ، يُدافع عنه ، وكأن جُل أعماله هي ردود أفعال لا إبتداراً من باب ( وأصدع بما تُؤمر ....!! ) و ( وخذ الكتاب بقوة ....!! ) فكل ما قُطع جزء من الدين وغدت تتنتشه الكلاب في كل مكان وتتقطعه ، بادرَ المقصود وزين وزخرف ، وتنزَّل وداهن في هذا الجزء..!! وعموم الموضوع أنا اوافقك تماما ، وذاك هو الأصل من الإنكار .. لكن ما اتيقنه الأن تماما أخي الشرق ، أنه لا علم لك بالمصالح ، ودرء المفاسد .. بتاتاً فهما ركيزتان تتغير على إثرهما الأحكام ، وهذا ما يجعل الناس عير منضبطين ومن ذلك قول : هذا مزلق خطير جداً ، وعليك أن تُعيد النظر في هذه الجملة بأكملها !! ولا أبتغي نقاشاً حولها البتة ، لأنها لا تخرج عن عاقل ، ناهيك عن طالب علمٍ أو مثقف !! لقد بلغوا ما عندهم ، وأوصلوها لمن هم مسؤلون عنهم أمام الله ، وقد أبرؤا ذممهم في الدنيا ، وهذا غاية ما يستطيعون ، ولا أظنك أغير منهم عند حرمات الله تعالى ، فلقد شهدتُهم أمامي وجلست مجالسهم ، وتواصلتُ معهم فلم أرى كغيرتهم وهممهم ، ومن الصعب أن يأتي من الأقزام من يتنقص أقدراهم ، ويصفهم بالعاجزين ، بل لقد تأملت أفعال بعضهم ووقوفه عند بعض القضايا ، فلم يتبقى له إلا أن يشق أمر الحاكم ويدعوا بالخروج وهذه الحالقة الماحية ، التي حرمها الإسلام ، فتوقف عندها مصلحة لنفسه وللعامة ، وإجتناباً لمفسدة هي أكبر من أن تتصور !! لماذا لا تخرج أنت بمظاهرة رمزية ، فأنت قد عرفت الحق ، ويجب أن تبلغه ، وأنت مسؤل أمام الله إن كنت تُدينُه حقاً !؟؟؟ وهناك منهم من أفتى بجوزاها ، وكأنه يقول للعامة أخرجوا بها إذا كانت بشروطها!! لكن من هم أمثالك ، لا يفلحون إلا بالكلام فقط .. ويريدُ غيره أن يفعل ما يريدهُ .. والأن نريدُ أن نقرأ الأحاديث الصريحة عن النبي : وإذا هي : كُلها من أقوال العلماء !! قد يأتيك قائل ليقول ، هي من أقوال البشر ، وهم رجال ونحن رجال كما قال ابو حنيفة !! فهم نظروا إلى واقعهم وقالوا بما يناسب واقعهم ، ونحن ننظر لواقعنا ونقول بما يناسب واقعنا !! ولم نأتي بشئ جديد نبتدعه من رؤوسنا ، بل هو مستقى من مصادر الدين ومراجعه !! الذي أردتُ أن أوصله إليك ، دعي التغني بأمجاد الأباء وبطولاتهم .. التي أصبحت في الواقع أشبه بالأساطير !! دع التغني بالمعارك التي لم نخضها ، والتفت إلى واقعك مغيراً ما تستطيعه !! ومسايراً للحاجات والضروريات التي استجدت لنا !! ليس عيباً أن تبدأ من الصفر ..!! إنما العيب أن تؤذن في طنطا ، والناس في طرسوس !! .. كتبتُ على عجالة ولي رجعة بإذن الله إن أحسنتَ الرد ..!! .

وانا لااخفيك القول الذي كان سيطحن طحينك ويقدمه لجنابك الكريم لولا بعض النقاط التي جعلتني ارده عليك على ورقة مقواة مكتوب عليها مايلي /

قولك / ان لاعلم لي بالمصالح ودرء المفاسد ! دون ان تقدم لنا بينة واضحة تحتج من خلالها على رأيك ؟ متذرعاً بأنها من المسلمات ؟ وليس هذا بجواب شافي !!

قولك / عن المنتسبين في قولي وحصره على العلماء !! ولاادري هل الخطابات والخطب محصورة فقط على العلماء ؟ وماذا عن القادة !! وانتقاصك من قدري وقدر كل غيور وكأنهم أشد غيرة منا على دين الله ؟ بل وصفتنا بالأقزام وهذه منقصة في حق الحوار والمحاور !

قولك هنا / ان احسنت الرد ؟ وكأنك وصي على الرد والحكم عليه حسب المشيئة ! وهذه مصيبة !


أخيراً / اعلم هداك الله أن الإعتصامات والمظاهرات ماهي إلا تعبير واضح .. يوضح صوت الشعب للرأي العالمي والذي يصف مجتمعنا بأنه تحت حكم المؤسسة الدينية وفي قبضتها بسبب ماتناقلته وسائل الإعلام الغربية من وسائل الإعلام المحلية القائمة على الفكر الليبرالي ؟

في النهاية / اعلم انك لو تركت باب النقاش مفتوحاً كعادة الواثق من نفسه لعلمت وعلِم الآخر من له علم بالمصالح ودرء المفاسد !

والسلام عليكم ..

[صهيل الأقلام]

اقتباس: وانا لااخفيك القول الذي كان سيطحن طحينك ويقدمه لجنابك الكريم لولا بعض النقاط التي جعلتني ارده عليك على ورقة مقواة مكتوب عليها مايلي :

لا أعتقد بأن مثلك يُحسن الطحن أو العجين ، إنما الذي يُحسنه هو الجعجعة

ولا أدلُّ على ذلك من الموضوعات التي تطرحها :

إستعرض الردود على كل الموضوعات التي تطرحها ، والتي بدون اقتباسات ، إنما
هي من فكرك الذي تستقي منه ، هل ترى الكثير من الأعضاء يقتنع بما تقول !؟؟
أو حتى في جُزئياتها !!
بل العجيب يردُون عليك بخيفة ووجل ، وكأنهم يغشى عليهم من الموت ، سواءً قالوا
لك ذلك مزاحاً أو صارحوك بها ، وتأتي بعد ذلك وتقولُ لي دلل على عدم إتقاني
للمصلحة ودرء المفسدة !!!!!!!!!!!!!!!
وإذا قلت بأن العبرة ليست بالكثرة وإنما بالحق ، فالجواب من الصعوبة بمكان
أن تكون كل تلك العقول خاطئة في مخالفتك وانت الصحيح !؟؟
والذي يُخطئ كُلَّ تلك العقول ، فإنه قطعاً لا يحترمها !؟؟
بل إني أخشى من هذا الفكر المتشدد الذي إنتهى بطائفةٍ ممن كانوا عليه
إلى التكفير والغلوٍ على أشُده وهم الأن : خلف القضبان ، وقد ضيعوا ماهم عليه ..!!
وإذا ظللت عليه فأبشر بالذي يوردك الحفر ؟!!
ومالذي استفادته الدعوة في السعودية بمثل هذا الفكر !!؟؟
إلا تأخير الدعوة وإغلاق كل بابٍ عليها !؟؟
بل إعترف ممن كان على مثل هذا المنهج وسُجن سنوات طوال ، وحينما خرج
قال مالذي استفدته من هذا المنهج غير تأخير الدعوة وإزحاتها عن مسارها ؟!
بل أصبح هذا الفكر شماعةً للتغريبيين عند الدولة ، من خلاله يتنفذون ويفعلون
ما يريدون ؟!

اقتباس: قولك / ان لاعلم لي بالمصالح ودرء المفاسد ! دون ان تقدم لنا بينة واضحة تحتج من خلالها على رأيك ؟ متذرعاً بأنها من المسلمات ؟ وليس هذا بجواب شافي

ربَّ إشارة تُغني عن عبارة ، ورُبَّ تلميح يُغني عن تصريح :
يُغنيك إجمالُ قولي عن مُفصَّلِه ....().... في قولك البحر كامناً تحتهُ الدُرَرُ !!

اقتباس: قولك هنا / ان احسنت الرد ؟ وكأنك وصي على الرد والحكم عليه حسب المشيئة ! وهذه مصيبة !

وهل ترى أن هذا الرد قد أتى على كلٍ نقطة وجزئية من ردي !!!!!!؟؟

اقتباس: أخيراً / اعلم هداك الله أن الإعتصامات والمظاهرات ماهي إلا تعبير واضح .. يوضح صوت الشعب للرأي العالمي والذي يصف مجتمعنا بأنه تحت حكم المؤسسة الدينية وفي قبضتها بسبب ماتناقلته وسائل الإعلام الغربية من وسائل الإعلام المحلية القائمة على الفكر الليبرالي ؟

وهل تراني خالفتك في حكمها .. فأنا لا اعارضها بتاتا لأهميتها في هذا الوقت ..
لكن الذي أطلبه منك في ردي السابق :

أخـــــــرج أنت أولاً ، وظاهر بما تريد ليتبع السوادُ من الناس ، فأنت الأن قد علمت
حقاً ويجب عليه تبليغه ، ولا ينبغي لك الجلوس ساكنا !!!!

اقتباس: والسلام عليكم ..

وعليكم السلام ورحمة الله ..

.
.
.

[الشرق الأدنى]

اقتباس: لا أعتقد بأن مثلك يُحسن الطحن أو العجين ، إنما الذي يُحسنه هو الجعجعة ولا أدلُّ على ذلك من الموضوعات التي تطرحها

صدق من قال ( ....... وإذا خاصم فجر ) ! الحديث .


كان ردي عليك على ضوء تعقيبك هنا... لكن من الواضح أن القضية اكبر مما كنت اظن .

لاتثريب عليك ! عش وفكر كما تريد .


وانا سأعيش وأفكر كما يحلو لي ان اعيش لأفكر ! لا أن افكر لأعيش

[صهيل الأقلام]

اقتباس: صدق من قال ( ....... وإذا خاصم فجر ) ! الحديث .

أذا هل أنا في رأيك : منافق !!؟؟

أم كان ما كان من باب : ( قسى ليزدجروا ) ؟؟!!

اقتباس: كان ردي عليك على ضوء تعقيبك هنا...

وكذلك ردي ..؟َ

اقتباس: لكن من الواضح أن القضية اكبر مما كنت اظن ..

لو كنت تدرك ( أبعاد ) ما تطرحه (دائماً ) لما كبرت عليك قضية أبداً !؟؟

اقتباس: لاتثريب عليك ! عش وفكر كما تريد . وانا سأعيش وأفكر كما يحلو لي ان اعيش لأفكر ! لا أن افكر لأعيش

عش ما بدالك ..ِ

[قلب صدام]

[align=center]بارك الله فيك وكثر من امثاللك[/align]

[نبض الوريد]

سؤال صغير للتوضيح لا غير:
هل لك أن تربط لي العلاقه مابين العنوان والموضوع؟؟؟
يشاهد التلفزيون وأخته يضاجعها أجنبي !! (( صورة من صور الإنسلاخ ))

ولك جل شكري وتقديري

[الشرق الأدنى]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُجَـّردْ إنْسَان     سؤال صغير للتوضيح لا غير: هل لك أن تربط لي العلاقه مابين العنوان والموضوع؟؟؟ يشاهد التلفزيون وأخته يضاجعها أجنبي !! (( صورة من صور الإنسلاخ )) ولك جل شكري وتقديري

للتوضيح لاغير : ( عبارة نقرأها .. تدل على بعض سوء الظن ) وهذا . لامكان له هنا بيننا .. ياأخي الكريم /

عموماً / العنوان هنا ... يحكي عن رمزية الصورة .. اختزلتها لتعكس مدى الإنسلاخ الأخلاقي وضمور الضمائر الحية من الأمة الإسلامية وتفكك أفرادها عن بعضهم البعض حتى بدأ المسلم يُهتك عرض جارته او بنت وطنه الخاص أو الأم ... ( وهي اخته في الإسلام ) دون حراك أو غيرة وحمية .. وكأننا لسنا كالجسد الواحد اذا اشتكى منه ضلع تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر ! ونهاية المطاف يتفرج ويتنقل ويشاهد التلفاز ويسبح في فضاء القنوات بلا ضمير !