قالوا غـــــلاء المهور فقلت .........

[الــــــــهرم]

اقتباس: وبقي المهر فلم يرتفع بل هو الوحيد الذي ثبت بل ونجد من يطالب بخفض المهر لماذا ؟ لماذا يطلب خفض المهر والاسعار بإزدياد ؟! هل لان هولاء المطالبون بخفض المهر لايستطيعون المطالبه بخفض الاسعارفتوجهوا الى الضعيف وطالبوه " المرأه" بخفض المهر لماذا أليس أجار الشقه غالي اليس الاثاث غالي اليست السياره غاليه لماذا هذه المطالبه تطلب من النساء فقط ,, اذا لاتستطيع بمطالبة خفض الاسعار اذاً لايحق لك ان تطالب بخفض المهر واذا استطعت المطالبه بخفض الاسعار هنا نسمح بالمطالبه بخفض المهور

اختي الفاضلة العنقرية موضوعك جميل لمُناقشة ظاهرة اجتماعية
الكلام يطول ويتشعب والكُل لة وجة نظر مُختلفة
لكن دعينا نرد هذا الخلاف الى نهج ديننا ومذا قال عنة


يقول الرسول صلى الله عليه وسلم «إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه». دستورا لنا ولأولياء أمورنا أم ان قاعدة < من ترضون ماله > هي أصبحت السائدة اليوم ؟

قال النبي صلى الله عليه وسلم في الزوجات " أيسرهن مهرًا أكثرهن بركة

يقول النبي الأكرم (صلّى الله عليه وآله): «تياسروا في الصداق، فإن الرجل ليعطي المرأة حتى يبقى ذلك في نفسه عليها حسيكة»، والحسيكة في اللغة: العداوة والحقد والبغضاء

ابعد سيد الهُدى نقاش يا عزيزتي العنقرية
هل اخطأ نبينا الكريم وهو الذي لا ينطق عن الهُدى

اقتباس: لماذا أليس أجار الشقه غالي اليس الاثاث غالي اليست السياره غاليه

لإن هذة غالية من الاولى عدم تكليفة ما لا يطيق زيادة على هذة

لإن الشاب أذا وفر الباقي من المال سيكون مصدر سعادة لهم وهم اولى بهذا

تصوري معي حينما يكون المهر اقل من المطلوب

باقي المبلغ سيكون من نصيب اسعاد الزوجة حيث سيُسافر بها ويستأجر افضل

الاماكن ويُطيل المدة
ويشتري افضل المشتريات

لكن ما الفائدة حينما نُكلف الشاب وتضيع كُلها على قصور الافراح والبهرجة دون الفائدة المرجوة

هـــــــــــــــــــــــــــذا الموقف اثر بي

حينما خُطبت اختي الكبيرة

حظر الزوج ومعة 60 الف واعطاها الوالد (رحمة الله)وكُنت صغير ذالك الوقت
فأخذ الوالد منها 30الف واعاد الباقي الى الشاب فأستغرب والدة وانبهر الشاب
وقال الوالد جهزوا انفسكم وعلينا تكاليف الزواج فزاد انبهارهم

وانا ممن استنكر هذا الفعل في وقتة لعدم خبرتي

توفي الوالد

لن اُبالغ ان قلت لك ان هذا الموقف الى هذا الوقت وهو مؤثر في ذاك الزوج

تقول اُختي كُلما حدث خلاف مع زوجي قال من اجل ذاك الوالد سأتحمل اخطائك

تصوري بركة تيسير المهر ماذا احدث للمُستقبل

اما من ناحية اجتماعية فللاسف عزوف الشباب وكثرة العوانس هي المُتاجرة بالمهور

فلنعي ان حديث الرسول صلى الله علية وسلم احق ان يُتبع

لذا انا ممن يبحث عن ايسرهن مهرآ ليس من عجز بل للبركة
شكرآ لك يا عنقرية

[عبود زمان]

[align=center]

اقتباس: اذا لاتستطيع بمطالبة خفض الاسعار اذاً لايحق لك ان تطالب بخفض المهر

يعني إمآ إنكم تطالبون بخفض الأسعار ومواجهه الإعصار الهائل من التجار وجمارك الدول وإلا لا تقولون خفضوا المهر !!
والله لو يصيرون الناس أو بالأصح اهالي البنات مثلك كان رحنا ملح !
لأنه بصراحة الشباب كل مالهم يتركون الزواج ويقولون بينهم وبين أنفسهم مالك ومال الغلب .

طيب لنفرض إن المهر ما نزلناه عن هالحد
والشباب صعبت عليهم تكاليف الزواج وصار عندهم نوع من اليأس إنه يدفع المهر كامل
وش نقوله ؟

ونخلي البنت ببيت اهلها والولد ببت اهله !!

وبعدين الدول الثاني من اسهل مايكون عندهم الزواج
ليش حنا يالسعوديين مصلبين على هالمهر وموب راضين نتنازل شوي
مع العلم إن ولله الحمد فيه ملاحظة بسيطه في خفض الأسعار

انتي يالعنقريه خليك متمسك بهالمهر وعسى الله يرزقك [/align]

[عجوز سمنسي]

[align=center]الاخت العنقرية[/align][align=center]

انتي هنا تؤصلين مسألة ان المرأة كالسلعة

ولو قالها رجل لانتهرتيه ولصالت النساء ولجالت في خضم معركة لن تهدأ ابدا

سيدتي : اليست خيرهن اقل مؤنة واوفرهن بركة ؟

هل البركة هي بكثرة المهر وفخامة الزواج ؟

انني مقن تماما اننا نسير على خطى ونهج الرسول صلى الله عليه وسلم حينما نخفف المهور

ليس تقليلا في شخص المرأة ولا من قدرها

بل هو تعزيزا لاستمرارية الحياة الزوجية بشكل طبيعي بين الزوجين في ظل وخضم الاسعار المرتفعة والمعيشة الباهضة التي ترهق كاهل الازواج

كم من زوج لازال يسدد اقساط زواجه وابنائه في المرحلة الثانوية ؟

كم من زوج يلعن ويشتم هذا الزواج الذي اورطه في مشاكل مادية لاتعيها المرأة ويخجل الزوج ان يبينها لزوجته

هل الزوجة سندا وعونا للزوج ام هي فرعون عليه ؟

هنا المقياس
فهل تريدين زوجا تحبينه ويحبك ويشعر بأنك تقفين بجانبه وتعززين مكانته وتسعين معه الى حياة مستقرة ام زوج تتعسينه وتمضي الايام قدما وهو في حياة الشقاء يسدد دونه ؟

سيدتي : ان منهج الاسلام كفل هذا الامر حينما اوصى الاسلام بان يكون مقياس اختيار الزوج او الزوجة هو الدين والمروءة لا المال ولا الجاه

سيدتي : عيشة الكفاف والقناعة هي مانبتغيه

اتعلمين ماهي القناعة ؟ قيل هي الجنة وقيل هي الرضى باليسير

فهل تستطيعين ان توصلي نفسك الى تلك القناعة المطلوبة ؟
انني ادعوك وادعو كل فتاة الى ان تتعامل مع المهر على انه استحلال للفروج كما اخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم

لا على انه مقابل انسانيتك

فانسانية المرأة لاتقدر بثمن ولا يعوضها شي

تحيتي لك[/align]

[خالد2007]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     [align=center]الاخت العنقرية انتي هنا تؤصلين مسألة ان المرأة كالسلعة ولو قالها رجل لانتهرتيه ولصالت النساء ولجالت في خضم معركة لن تهدأ ابدا سيدتي : اليست خيرهن اقل مؤنة واوفرهن بركة ؟ هل البركة هي بكرثرة المهر وفخامة الزواج ؟ انني مقن تماما اننا نسير على خطى ونهك الرسول صلى الله عليه وسلم حينما نخفف المهور ليس تقليلا في شخص المرأة ولا من قدرها بل هو تعزيزا لاستمرا الحياة الزوجية بشكل طبيعي بين الزوجين في ظل وخضم الاسعار المرتفعة والمعيشة الباهضة التي ترهق كاهل الازواج كم من زوج لازال يسدد اقساط زواجه وابنائه في المرحلة الثانوية ؟ كم من زوج يلعن ويشتم هذا الزواج الذي اورطه في مشاكل مادية لاتعيها المرأة ويخجل الزوج ان يبينها لزوجته هل الزوجة سندا وعونا للزوج ام هي فرعون عليه ؟ هنا المقياس فهل تريدين زوجا تحبينه ويحبك ويشعر بأنك تقفين بجانبه وتعززين مكانته وتسعين معه الى حياة مستقرة ام زوج تتعسينه وتمضي الايام قدما وهو في حياة الشقاء يسدد دونه ؟ سيدتي : ان منهج الاسلام كفل هذا الامر حينما اوصى الاسلام بان يكون مقياس اختيار الزوج او الزوجة ه الدين والمروءة لا المال ولا الجاه سيدتي : عيشة الكفاف والقناعة هي مانبتغيه اتعلمين ماهي القناعة ؟ قيل هي الجنة وقيل هي الرضى باليسير فهل تستطيعين ان توصلي نفسك الى تلك القناعة المطلوبة ؟ انني ادعوك وادعو كل فتاة الى ان تتعامل مع المهر على انه استحلال للفروج كما اخبر بذلك النب صلى الله عليه وسلم لا على انه مقابل انسانيتك فانسانية المرأة لاتقدر بثمن ولا يعوضها شي تحيتي لك[/align]

قسم انك قلت اللي عجزت اقوله انا .
تصدق ياجدو ان واحدن معرس ويقول كل ماشوف زوجتي اتذكر الثلاث دداسن اللي على ظهري ويقول تصدق كرهتها بسبب هالدين اللي كسر ظهري .
وش اللي حدنا على الزواج من الخارج الا انهن رخيصات ومزيينات ويهبلن وخفيفات دم ولا دين ولا اقساط لهالبنوك ....وبعضهن من زين التصاريف تتعمد تخلي زوجها على الحديده وتمصه مص وتخليه يمشي ويسولف على روحه ..تدري ليش ياجدو .
تقول هالكمخه لو يجمع قروش ويصير غني كان يعرس علي ثانيه ..يلعن ابو التفكير والتخلف وليته يوم تسوي تسذاتا مزيونه وحلوه . الا كشباره تحوم التسبد ولايغثك الا انهن مايتزينن الا اذا راحن لعزيمه او عرس لكن بالبيت تلقاد مدوده ومصنه .

[سمو ذات]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد2007     تصدق ياجدو ان واحدن معرس ويقول كل ماشوف زوجتي اتذكر الثلاث دداسن اللي على ظهري ويقول تصدق كرهتها بسبب هالدين اللي كسر ظهري . وش اللي حدنا على الزواج من الخارج الا انهن رخيصات ومزيينات ويهبلن وخفيفات دم ولا دين ولا اقساط لهالبنوك ....وبعضهن من زين التصاريف تتعمد تخلي زوجها على الحديده وتمصه مص وتخليه يمشي ويسولف على روحه ..تدري ليش ياجدو . تقول هالكمخه لو يجمع قروش ويصير غني كان يعرس علي ثانيه ..يلعن ابو التفكير والتخلف وليته يوم تسوي تسذاتا مزيونه وحلوه . الا كشباره تحوم التسبد ولايغثك الا انهن مايتزينن الا اذا راحن لعزيمه او عرس لكن بالبيت تلقاد مدوده ومصنه .

لم أرى تذمر أكثر من تذمرك من هذه النوعيه ..
معنى ذلك أن من تتحدث عنهم هم في محيطك أنت ..
فتش عن المشكله في ذاتك أولاً ..

[SAGA]

شوفي حبيبتي أنا مثلك قبل أقول وش علية غلاء المهور كلها خمسين ألف لكن لما تعرفت على بنات من غير بريدة وكذلك في بريدة لكن من قبائل معينة وخبروني عن زواجهم كيف إنصدمت !! تخلي مهر وذهب وحجز قاعة وهدايا مالها أول من اخر كلها علية وبعضهم يحجزون القاعة ويحتفلون أيااام كل هذا على ظهر المسكين وأعتقد إن هذولا هم من يطالبون بخفض المهر لكن حنا كلها خمسين بس
تحياتي

[العنقريه]

اشكر الجميع لمناقشتهم القضيه

لكن رأيت في بعض الردود غير فاهم مقصدي

المقصود ان الذي يطالب بخفض المهر فقط , هو انسان ضعيف لانه لايستطيع مطالبه بتغيير الاسعار

فإذا اُرهق من غلاء الاسعار وغضب من ذلك يرجع الى المرأه ويطالبها بتخفيض المهر وان المهر غالي فهذا نعته بالضعيف لايستطيع الا على المرأه

لايستطيع المطالبه بشي لذا يصب جام غضبه على غلاء المهور الذي يمثله المرأه .

لذا اعيد ماقلت قل خيرا او اصمت

[أبو الريش]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنقريه     اشكر الجميع لمناقشتهم القضيه لكن رأيت في بعض الردود غير فاهم مقصدي المقصود ان الذي يطالب بخفض المهر فقط , هو انسان ضعيف لانه لايستطيع مطالبه بتغيير الاسعار فإذا اُرهق من غلاء الاسعار وغضب من ذلك يرجع الى المرأه ويطالبها بتخفيض المهر وان المهر غالي فهذا نعته بالضعيف لايستطيع الا على المرأه لايستطيع المطالبه بشي لذا يصب جام غضبه على غلاء المهور الذي يمثله المرأه . لذا اعيد ماقلت قل خيرا او اصمت

فاهم قصدك ,,

لكن هل تقارنين , وزارة التجاره , بولي البنت
وزارة التجاره جهه مهما استنكرنا لاتلبي غضبنا ويمكن تجيبنا بأسباب مقنعه أو لا أو بمؤثرات خارجيه من الاستيراد ادت لرفع حاجية الاسعار أو غش ,,

ولي البنت , سهل الوصول له ولا يوجد قوانيين نرجع بها ولا اوراق رسميه ولا معاملات معقده من اجل التخفيض ,,, مجرد من تلقاء نفسه يخفض المهر ولا داعي للبهرجه دون فوائد تذكر بل معقدات تكهل الشاب

[رواسي]

سلآآآآآآآآمٌ عليكم سلآمٌ سلآمَ

فهمتم قصد العنقريهـ خطأ


صحيح يآأختي الفتآة مآيجي طآري الزوآج تصير بقلق ويزيد قلهآ عندمآ تستلم مهرهآ
ويأتي بفكرهآ عدة تسآؤلآت

أريد أن أسعد زوجي
أريد أن أكشخ لزوجي
أريد أن أهدي زوجي بعض الهدآيآ من مهري
أريد أنآ أدخل على زوجي وأنآ أملك بشرت طفلهـ ورآئحة عطرهـ وملمس نآعم
أريد أن أمتع زوجي وأغريهـ بآلملآبس كي لآ يغريهـ أحد غير غيري وكي لآيمل مني
وكي لآ ينظر للتلفآز بشهوهـ

أريد
وأريد

أريد كل مآيسعد زوجي ولكن كل هذآ بالمآل
في الأخير ترى أن مهرهآ قليل وتحتآج لمآل تآخذ من أبوهآ أمهآ أخوآنهآ
الأسعآر غليت والأحلآم مآزآلت
وبحث الرجل عن فتآة غير زوجتهـ مآزآل


الفتآة لآتريد أن ينقصهآ شيء لآ تريد أن ينظر زوجهآ لغيرهـ
تفكيرهآ هكذآ

وأنتم تعتقدون أن غلآ المهور مجرد أموآل تتلآعب بهآ الفتآة بين يديهآ بلآ أهميهـ للأسف

[شيهانة نجد]

قال المصطفى أقلكم مهرا أكثركم بركه ,,,

وقال من ترضون دينه وخلقه فزوجوه

يعني هنا شرط اذا كان ذو دين وذو اخلاق يعني الله يخلف لادين ولادنيا فبالتالي لا لخفض المهوووور حتى يتعدلون












شيهانه توصي البنات لايقبلن بالقليل لان الرخيص بخيص

[عازفة ألحان الليل]

والله ياستي

غلاء المهور شماعة يعلقون عليها بعض الشباب عزوفهم وعدم رغبتهم بالزواج

هذه هي الحقيقة

تحية طيبة

[العنقريه]

بصراحه يابو الريش لو انك تروح للحجاز والجنوب وتشوف كم المهر عندهم والقصر ايضا على الرجل كان قلت الحمدلله حنا بنعمه وترى الخمسين الف هالوقت ماتحقق نصف اغراض البنت + القصر مثل ماقالت فتاة نادره بارك الله فيها
لذلك اذا تبي المهر اقل من كذا فخذ من طبقه اقل من طبقتك " الفقراء "

[عاشق الخير]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنقريه     بصراحه يابو الريش لو انك تروح للحجاز والجنوب وتشوف كم المهر عندهم والقصر ايضا على الرجل كان قلت الحمدلله حنا بنعمه وترى الخمسين الف هالوقت ماتحقق نصف اغراض البنت + القصر مثل ماقالت فتاة نادره بارك الله فيها لذلك اذا تبي المهر اقل من كذا فخذ من طبقه اقل من طبقتك " الفقراء "

المشكله ما تجي التكلف و المبالغه في المهوور الا عند بناات هذه الطبقه ..

فهن اكثر من يتأفف ويتكلم بهذه الامور ...

[مشقاص]

العنقرية

أغلب من يقدمون علىالزواج توه مقبل على الدنيا أي توه متوظف وراتبه بسيط

لا يكفي ولا يستطيع أن يجمع منه أغلبهم من أخذ دينه من البنوك تدينو سيارات

لدغع المهر مع سلفه من بنك التسليف غير السلف من الأقارب ومساعدة الوالد

والعمومة والخوال .

قال النبي صلى الله عليه وسلم أيسرهن مهرًا أكثرهن بركة .

الله يوفق الشباب والبنات ...

[سيدآنه]

[align=center].
.

من قآل إن 50 ألف تكفي !!

عجيب .. الرجل يتكآثر على المرأة هذا المآل رغم أنها تقدم له مالا يقدمه غيرها ..!

أسعار جميع الاحتياجات في ارتفاع ؛ والمهر لشراء الاحتياجات .. أم لآ ؟

أعتقد أن العلاقة طردية .. لكن (الرجل) يحب أن تكون عكسية

نحن الآن نقول للشباب أعطوا أكثر لأنها لن تكفي
ولكنّي أعتقد أنّه ليس هناك أسرة ترفض شاباً لقلة المهر
بل أسباب أخرى !!
الله أعلم بها




أطيب تحية


.
.[/align]