لا الرشودي ولا السراح انا معي عقلي وتناقضاتكم با التواريخ تبطل الادعاءوبعدين نحن درسنا في علم الحديث انه لا يثبت المتن اذا كان من رواته من اخذ عليه مطعن برواياته وهذا ماينطبق على السماري فلا قطعيه بثبوت اخباره ولا دلائله لانني لو قال لي راويك ان ضاري هو من صنع الهدف الثالث من قدمه للحداد على طول لكذبته وهي حقيقه لكن خلنا من اسلوب ابن عقيل خلنا بسلوب الرائد [هيه اويلاه وش رايك ابحماد بمباراة الخمسه قطعه ولا لا] لك ان تفهم احد الاسلوبين وباي حبيبي
العرض العادي
