الزوجات الخمس ؟؟

[المبصر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدرالوابلي     الله يرحم الحال ؟

خذ ثانيه او ثالثه

شوري عليك

[المبصر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميراليس     هههههه ,,,,,,,, اقول كيف الحال

.............!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[المبصر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قـتـالـه     الرجل مايبي ام يبيها حنون او تفهمه بدون ماتكون باحتواء الام وش اللي لعب بحظ البنات ؟ الا انها بثاني يوم زواجها تقول لزوجها قم صل :| واذا راحوا مشوار قالت طف الرادو ترا الاغاني حرام

القيام بدور الام هو ان تعطيه من حنانها ولطفها ورحمتها وخصوصا وقت ضعفه ومرضه وتعبه

كثير من الازواج لايراعي اذا تعب او مرض ...

الامر بالصلاه والنهي عن الاغاني

من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

وهما الركن السادس من اركان الاسلام عند بعض العلماء

وياليت الزوجات يفعلن ذالك

تجده الفتاه تسكت على زوجها اذا ترك الصلاه

والويل له اذا لم يذهب بها الى السوق !!!

[المبصر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راع الهوا     متى ماوجد التفاهم والحوار الصريح بين الزوجين دامة الألف والسعادة ولاكن في نفس الوقت لانحمل الرجل كل مايحدث للمرأة حتى لوتزوج اربع فهاذا شرع الله

التفاهم شي ... والقيام بالدور الاجتماعي شي اخر

ربما كانت الزوجه فاهمه لزوجها لكنها لاتهتم بنفسها

او لاتعينه على امر دنياه ودينه .... ارجو ان تكون الصوره واضحه

اما الزوج باخري فانا اقرر دافع الزواج .... ولست اتكلم عن مشروعيه الزوج بالثانيه .... وبينهما فرق

[قـتـالـه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المبصر     تجده الفتاه تسكت على زوجها اذا ترك الصلاه والويل له اذا لم يذهب بها الى السوق !!!

هذاك قلتها من الامر بالمعروف
يعني تذكير وبطريقه ارقى من تذكير الصبيان !
ولاهي واجب اني اقوم واحد كبر ابوي لصلاة الفجر
واعكر صباحي بجرجرة البطانيات :|
وهمن ..واذا قومته للصلاة
وهو نفسيه مايعرفلي او يهينني او يسب بالطالعه والنازله
او بخيل مادي ومعنوي
اوقذر لسان او بدن
السنه مليانه بما يوجب التقليد ماوقفت على نضح المياهه
وكلن بيدفن بشطب لحاله
صلاته له ياما من بعض المصلين اللي ودك تصلبهم
وتخليهم نيشان للبواريد
عفنين تعامل ومظهر ورخوم << هههه مشعللتها ام القتاتيل :|

نرجع للسحا
يسكتن على قل صلاته دامه على كيفهن بالتودات والجيب
ومع اول شرارة مشاكل تروح تقول لاهلها معرسيني على واحد مايصلي

[شمووخ اثنى]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المبصر     ليست زوجه ملائكيه باستطاعه المرأه ان تحرص وتهتم وسوف تصل لوكان اهتمامها بزوجها مثل اهتمامها بالخادمه والوظيفه لوصلت الى المرتبه الخامسه المشكله انها تاخذ الزوج لكي يسعدها .... لاتأخذه لكي تسعده !!

اذا وجدت الزوجة من الزوج قبول واهتمام وتقدير ما تقدمة لة لوصلت الزوجة الى المرتبة الخامسة
لكن للاسف تبدا الزوجة في العطاء والاهتمام فلا تجد منة الا التهميش والاهمال ويقل عطائها ويصل الى قدر ما يعطي ياخذ
فكل زوجة تعاني من عيوب زوجها ولكل فعل ردة فعل وتختلف طريقة تعاملها مع عيوبة ومشاكلها على حسب شخصيتها وبيئتها وحسب شخصية زوجها

انت هنا ذكرت نوع الزوجات ولم تذكر الازواج وكانهم بلا عيوب

[منبع الحكمة]

http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=297852

[آرتــيــآحّ ..♥]

الذكيه من أستطاعت جمع تلك الزوجات الخمس وجسدتها بشخصيتها , .

سلمت , .

~

[شاها]

اقتباس: - من جمعت الخصال فعاشت دور الام واتقنته وعاشت لنفسها واهتمت بها واخلاصت لزوجها ونصحته ووقفت معه .... واحبته من اعماق قلبها ..... فصارت له ام وزوجه واخت وبنت العيش معها سعاده وحلاوه وهناء وجنه ولايتزوج عليها زوجها حيه او ميته

طيب فرضا سويت كل ذولي
و تزوج علي والا مانفع معه وش أأسوي وقته أطبخ ملوخيه والا شوربه

[منبع الحكمة]

( عقل ) و ( قلب ) و ( فكر ) و ( جنس ..!! ) الرجل يختلف جذرياً عن المرأة ...

ولذلك لو أصبحت المرأة كاملة فتأكدي ان الرجل لن يبحث عن من يملأ ( كأسه ) لا بالحلال ولا بالحرام ... كما كان من نبينا محمد مع زوجته ( خديجة ) الكاملة ...


والمعروف أن النساء لهنّ كأس يختلف عن الرجل ... فما يملأ كأس المرأة ويذرف بعد ... قد لا يملأ إلا ربع أو نصف أو ثلاثة أرباع كأسه

متى بس يفهمون الحريم هالشيء ...

[المبصر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قـتـالـه     هذاك قلتها من الامر بالمعروف يعني تذكير وبطريقه ارقى من تذكير الصبيان ! ولاهي واجب اني اقوم واحد كبر ابوي لصلاة الفجر واعكر صباحي بجرجرة البطانيات :| السنه مليانه بما يوجب التقليد ماوقفت على نضح المياهه وكلن بيدفن بشطب لحاله صلاته له ياما من بعض المصلين اللي ودك تصلبهم وتخليهم نيشان للبواريد عفنين تعامل ومظهر ورخوم << هههه مشعللتها ام القتاتيل :| نرجع للسحا يسكتن على قل صلاته دامه على كيفهن بالتودات والجيب ومع اول شرارة مشاكل تروح تقول لاهلها معرسيني على واحد مايصلي

نعم انا اوفقك في امرين

1 - ان الامر بالصلاه يكون بالمعروف وليس باسلوب صبياني

2 - وان كثير من النسوه تسكت على الزوج اذا كان ملبيا لطلباتها ولوكان لايصلي

لكن اخالفك

1 - في ان الامر بالصلاه عباره عن سحب بطانيات او نضح للماء

اخترت الاسلوب الاعسر ولست امر به وليس من ابجدياتي في

المعامله ...... بل نحن نأمر بالصلاه بالاسلوب الارفق كما قال

النبي عليه السلام ( اذا اراد الله باهل بيت ادخل عليهم الرفق )


2 - سبب كون الزوج شتوم غليظ قل الصلاه لا الامر بالصلاه

فالامر بالصلاه سبب لصلاح الزوج وربما كانت من العقوبه على الزوجه

ان يسلط الله عليها زوجها بسبب سكوتها عن الامر بالصلاه

3 - كلن سيدفن لوحده ولكن انت مسؤل عن زوجك اذا لم تأمر بالصلاه والامر بالمعروف واجب على كل مسلم ولو كان عاصيا

يقول الامام احمد حق على اصحاب الكوؤس ( يعني الخمر )
ان يتناصحو !!!

4 - تقولين وكم من مصلي ودك (تصلبه ) ويقول المبصر وكم من مصلي ودك ( تقبل راسه ويديه ) ورسولنا يقول ( نهيت عن قتل المصلين ) وسباب المصلين واتهامهم ب ( كم ) التكثريه بسوؤ الخلق ........ من الفسق فاستغفري ربك

ولاتربطي بين سؤ الخلق والصلاه او المصلين

انا الا انكر ان بعض المصلين سي الخلق ولكن المساله نسبه وتناسب اذا قسناهم بغيرهم فهم كا الشعره البيضاء في جلد الثور الاسود ...

[المبصر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمووخ اثنى     اذا وجدت الزوجة من الزوج قبول واهتمام وتقدير ما تقدمة لة لوصلت الزوجة الى المرتبة الخامسة لكن للاسف تبدا الزوجة في العطاء والاهتمام فلا تجد منة الا التهميش والاهمال ويقل عطائها ويصل الى قدر ما يعطي ياخذ فكل زوجة تعاني من عيوب زوجها ولكل فعل ردة فعل وتختلف طريقة تعاملها مع عيوبة ومشاكلها على حسب شخصيتها وبيئتها وحسب شخصية زوجها انت هنا ذكرت نوع الزوجات ولم تذكر الازواج وكانهم بلا عيوب

- صحيح ان كل زوجه تحتاج الى التشجيع حتى تصل الى المرتبه الخامسه وصحيح ان اسلوب كل زوجه يختلف حسب بيتها وشخصيته


لكني لا اوافقك على ان اسلوب الزوجه يكون بحسب تعامل زوجها

هذا يصح على الزوجه ( الامعه ) التي تعامل الناس باخلاقهم لا باخلاقها

بعض الزوجات تحب زوجها ولو كان به عيوب لان العيوب يركز علىها المبغض او الذي لايرتاح اما المحب فلا يري لحبيبه عيب ( والقرد ابعين امه غزال ) وعين الرضا عن كل عيب كليله --- لكن عين السخط تبدي المساويا

والدنيا ليست اخذا وهات حتى تقولي لو رات منه تشجيع لتقدمت

بل الدنيا ( عطاء ) وبدون حدود هكذا هي الانفس الشريفه الكامله

اما الانفس الاخري فهي مثل ( مكينه البيبسي ) اعط ثم تاخذ

او مثل النار ( تاكل فقط ) ونحن نعطي ولايشترط ان ناخذ

اذا اردنا ان نكون ايجابيين !!!!

المراه هي المحرك للرجل ولوكانت صالحه فسوف يصالح في النهايه

وعلى ضوء تعامل المراه يكون الرجل لان تاثرها عليه اقوي من تاثيره عليها هكذا يقول العلماء !!!!!وليس العكس حتى تقولي انها تعامله بنفس منطقه !!!

المراه تعاني من عيوب زوجها لانها لا تحبه او لم يحقق لها طلباتها

لنكن واقعيين هذا هو الاغلب ولو لبي طلباتها لما رات له عيب كما تقول الاخت قتاله

والرجل ايضا يعاني من عيوب زوجته فهي لحوح عنيد مهمله للبيت .... الخ ,,,,

[المبصر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ะ ᴇяτʏα7 冫     الذكيه من أستطاعت جمع تلك الزوجات الخمس وجسدتها بشخصيتها , . سلمت , . ~

وسلم دخولك وفكرك

[المبصر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوارة     طيب فرضا سويت كل ذولي و تزوج علي والا مانفع معه وش أأسوي وقته أطبخ ملوخيه والا شوربه

يبدو ان افكاركم كما قلت سابقا

افكار ( مكينه البيبسي ) تنتظر المقابل خذ وهات ولايوجد عطاء والمراه هي عطاء بلا حدود

الايجابيه المقابل لها ليس مادي دنيوي

بل معنوي اخروي

يعني سعاده وراحة ضمير

وجنه عرضها السموات والارض

كما قال عليه السلام ( اذا صلت المراه خمسها وصامت شهرها واطاعت بعلها دخلت الجنه )

ولابد ان تضعي في ذهنك ان لك ( ربع رجل )

يعني الرجل له اربع زوجات ولك ربع رجل واذا كنت لاتحبين الجوار فاشرطي عليه في العقد لكن الزوج من الثانيه حق للرجل مالم يشرط عليه ,,,,

اما الملوخيه والشوربه فلا مكان لها هنا

لاننا في نقاش جاد وليس في مطبخ

[المبصر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منبع الحكمة     ( عقل ) و ( قلب ) و ( فكر ) و ( جنس ..!! ) الرجل يختلف جذرياً عن المرأة ... ولذلك لو أصبحت المرأة كاملة فتأكدي ان الرجل لن يبحث عن من يملأ ( كأسه ) لا بالحلال ولا بالحرام ... كما كان من نبينا محمد مع زوجته ( خديجة ) الكاملة ... والمعروف أن النساء لهنّ كأس يختلف عن الرجل ... فما يملأ كأس المرأة ويذرف بعد ... قد لا يملأ إلا ربع أو نصف أو ثلاثة أرباع كأسه متى بس يفهمون الحريم هالشيء ...

كلام سليم

معناه ان الرجل قد لاتشبعه المرأه الواحده لان له مطالب كثيره

اما المراه فالرجل الواحد بل ربع الرجل كافي عليها وفوقهن حبيتن مسك كما يقال