حكم تهنئة غير المسلمين بـ الكريسماس

[حُـلم]

اقتباس: بس التهنئة في مولد الرسول صلي الله عليه وسلم من الابتداع في الدين وهي تختلف عن تهنئة غير المسلمين :/

توبي ..
ترى مسا الجمعه الفهم عندي مسطّل لافطنت لدوامات باتسر

/
بدعه .. يعني ماله آصل .. هل يعني تهنئة غير المسلمين لها آصل؟
قياساً على المناسبة وآهميته < آنا هيك سويت
للمسلمين يهمنا مايتعلق بديننا ومع ذلك نُهينا عن فعله بدعة .. فبديهي ننتهي عن ماهو آسوء من ذلك

[حُـلم]

اقتباس: نُهينا عن الاحتفال بمولد النبي لان فيه أجيال قادمه بتحول التهنئه الى تعظيم لشخص الرسول وقبره وندخل بالشرك ومالشرك اما رد تهنئة غير المسلمين فيها نوع من تغيير نظرتهم عنا وكافي جفاسه :|

طيب ليه ماتقولين في رد تهنئتهم ..ممكن تولد مودّه لهم والاعجاب بهم ..وشوي شوي نشاركهم بأعيادهم
احتمالك يصير على الحالتين .
وتهنئتهم بعد لاتمت للإسلام بصلة .

/
قتالة عزيزتي .. مالي ومال الجفاسة
والله يرحم الحال بس .. آنا عساني آصلي فرضي
بس من باب من كتم علماً ..

[قـتـالـه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حُـلم     /قتالة عزيزتي .. مالي ومال الجفاسة والله يرحم الحال بس .. آنا عساني آصلي فرضي

حاشاك ياحيي
ماوصمتك بالجفاسه وهو انا أأدر انتي حلم اللي احبها
اقصد ثأرنا لإسلامنا بتفاصيل تظهرنا بمظهر من اعتاد فوضوية العلاقات
وأقوام لاتُعنى بجماليات الحياة
بنظرهم مانفرق عن بعيرنا كثير وآآغربالي بس :|

[To Be]

حلم

ما زلت ارتوي من علمك بارك الله في علمك


هل نعتبر مجاورة رسولنا صلي الله عليه وسلم و عيادته في مرض اصل حسن التعامل مع غير المسلمين ؟

[رفيــع الشــان]

وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضى به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنّئ بها غيره ، لأن الله تعالى لا يرضى بذلك كما قال الله تعالى : { إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم } وقال تعالى : { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً } ، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا

من فتوى للشيخ ابن عثمين رحمة الله

[جلوي العتيبي]

جزاك الله خير اخي الداعي الى الخير

الفتى

تو بي

أمور الشرع لامجال فيها للإجتهاد وجزاكم الله كل خير على حرصكم وبحثكم عن الحكم

[To Be]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلوي الشقير     جزاك الله خير اخي الداعي الى الخير الفتى تو بي أمور الشرع لامجال فيها للإجتهاد وجزاكم الله كل خير على حرصكم وبحثكم عن الحكم

عفوا ابو شهد

اذا في مثل هالمواضيع أقفلوا خاصية المشاركة

تحيتي لك ابو شهد

[جلوي العتيبي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة to be     عفوا ابو شهد اذا في مثل هالمواضيع أقفلوا خاصية المشاركة تحيتي لك ابو شهد

لا مهوب القصد وانا اخوك

النقاش في الأحكام الشرعيه لأي منا أمر لا أعتقد أنه يحقق منفعه بل ربما يجر إلى فهم خاطيء لأي قاريء.

انا هنا أتحدث بصفتي عضو فلا تربط الأمور برأي إداري

[To Be]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلوي الشقير     لا مهوب القصد وانا اخوك النقاش في الأحكام الشرعيه لأي منا أمر لا أعتقد أنه يحقق منفعه بل ربما يجر إلى فهم خاطيء لأي قاريء. انا هنا أتحدث بصفتي عضو فلا تربط الأمور برأي إداري

حياك ابو شهد


لا تلومنا !!!

اذا شفنا الحمر ردينا وحنا واقفين


ابو شهد بارك الرحمن فيك ونفع بك



اعتذر لجفاف ردي فالدنيا برد

[حُـلم]

اقتباس: حاشاك ياحيي ماوصمتك بالجفاسه وهو انا أأدر انتي حلم اللي احبها اقصد ثأرنا لإسلامنا بتفاصيل تظهرنا بمظهر من اعتاد فوضوية العلاقات وأقوام لاتُعنى بجماليات الحياة بنظرهم مانفرق عن بعيرنا كثير وآآغربالي بس :|

يآحبي لتس..
آتفق معتس ..بس مايكون ع حساب التنازل عن واجبات في الشرع
كذا نصير كمن رضي عن فعل الخطأ

< مدري ليه احس كأني لابسه عمامة

[حُـلم]

اقتباس: ما زلت ارتوي من علمك بارك الله في علمك هل نعتبر مجاورة رسولنا صلي الله عليه وسلم و عيادته في مرض اصل حسن التعامل مع غير المسلمين ؟

توبي ..زين كاني ذكرت اركان الاسلام
/
مُجاورة الرسول اللهم صلى وسلم عليه .. نتكلم عنها سلوكياً وآخلاقياً
وماورد ان الرسول شاركهم آعيادهم ومناسباتهم ..
/
لكن التهنئة تمسّ شي من آصول العقيدة يعني نُبارك لهم مُعتقد هو من آساسيات اختلافنا معهم ؟
آحس ماتجي *_*
.. لاتنسى انه شخص يدّعي الإبن لله حاشا الله عن ذلك
حُسن التعامل له منافذ كثيرة .. مانرفضه ..يعني تهنئتهم بمولود جديد وبمنزل وآي امور ثانيه لاتمت للدين بصله جائزة ..
هُم لمّا يباركون لنا .. لأن ايمانهم ضعيف وارتباطهم بعقيدتهم مبني على قوانين وضعيّه مالها مرجع فطبيعي كل شخص يحكمه هواه ..
بس شرعنا غير .. قوانين مُحكمة في الكتاب والسنة وماعداها يكون خطأ
/

^
تكلمت كثير بس عيّت تترتب الجُمل ..بتقول ليتنا بلا هالعلم