بكـل وقـاحة..!

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع ـروووبة     - للأسف مجتمعنا للحين ( مشفوح حريم ) تنازلوا عن رجولتهم وعرضهم من اجل اللا شي ! يعني وش فايدتك لا تميلحت معه قلت له يا زينك وش حليلك وياحبيلك وبعدين ... !! زين نجد , هذولا طول بعرض من غير رجوله زي ( الحيطه ) بالضبط وأحيان الحيطان توقي اكثر منهم طرح يلامس الواقع للأسف اغلب المجتمع تفكيره بغير محله كل الشكر لك ابو وسن والمعذره على لهجتي العامه والبسيطه : )

عروبة..
غير مجامل
فمن يقرأ حروفك يعلم أن خلفها إنسان راجح العقل وصاحب رأي كبير بإدراكه ومعرفته وعلمه.
هكذا نريد من نساءنا ألا يكُنّ فريسةً لمن لا يخاف الله سبحانه
فيجب الحذر من هذه الأماكن ومن يعمل بها.
والشكر لكِ لتواجدك ولهجتك ليس فيها أي خلاف..
شرفتِ صفحتي،،،

[الفتى السمنسي]

مع الأسف هنا من اتهم الكاتب بالقذف وهذا يدل دلاله على مدى الجهل الذي يتمتع به من اطلق تلك التهمة .
يسمعون بالقذف ولايعرفون ماهيتها وكيفية إطلاقها .
يبدو أن الرويبضة بدأت بالإنتشار ..الله يستر بس

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي     مع الأسف هنا من اتهم الكاتب بالقذف وهذا يدل دلاله على مدى الجهل الذي يتمتع به من اطلق تلك التهمة . يسمعون بالقذف ولايعرفون ماهيتها وكيفية إطلاقها . يبدو أن الرويبضة بدأت بالإنتشار ..الله يستر بس

أخي القدير الفتى..
من هذا الذي يقذفني ؟
هو لا يعرف معنى القذف أصلاً حتى تلومه..
الغير متعلم والجاهل لا يؤاخذ حتى في أمور الدين فكيف بالأمور العامة ؟
هل ترد على جاهل ؟
كبّر عقلك أخي السمنسي..
هذا إنسان غوغائي.. والغوغائيون أكثر ضجيجاً لأنهم فارغون..
أنت عندما ترد على الجاهل وغير المتعلم تعطيه أكبر من حجمه لأنه بالنسبة للمجتمع الذي يعيش فيه يُعتبر عالة عليه.
السمنسي..
كبر عقلك شوي مثل هؤلاء يبحث عن الشهرة بالرد عليه.
السمنسي..
ترا لك قدرك عندي
لذلك كبر عقلك شوي
ربي يحفظك،،،

[المنطق]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زين نجد     أخي القدير الفتى.. من هذا الذي يقذفني ؟ هو لا يعرف معنى القذف أصلاً حتى تلومه.. الغير متعلم والجاهل لا يؤاخذ حتى في أمور الدين فكيف بالأمور العامة ؟ هل ترد على جاهل ؟ كبّر عقلك أخي السمنسي.. هذا إنسان غوغائي.. والغوغائيون أكثر ضجيجاً لأنهم فارغون.. أنت عندما ترد على الجاهل وغير المتعلم تعطيه أكبر من حجمه لأنه بالنسبة للمجتمع الذي يعيش فيه يُعتبر عالة عليه. السمنسي.. كبر عقلك شوي مثل هؤلاء يبحث عن الشهرة بالرد عليه. السمنسي.. ترا لك قدرك عندي لذلك كبر عقلك شوي ربي يحفظك،،،

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ "

[المنطق]

الوقاحة ..

والقذف ..

للتذكير فقط ..


قال تعالى : ( وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَ إِثْمًا مُبِينًا ) [ الأحزاب : 58 ] .
و المعنيّون بالوعيد في هذه الآية هم الذين يستطيلون في أعراض المسلمين ظلماً و عدواناً ( أي ينسبون إليهم ما هم برآء منه لم يعملوه و لم يفعلوه " فقد احتملوا بهتاناً و إثماً مبيناً " و هذا هو البَهت الكبير : أن يحكيَ أو ينقل عن المؤمنين و المؤمنات ما لم يفعلوه على سبيل العيب و التنقص لهم ) كما قال ابن كثيرٍ في تفسيره .
و قال جلّ و علا : ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) [ النور : 23 ] .

[الفتى السمنسي]

88
يامنطق لاتخلط وتفتي على كيفك .
القذف يصبح قذفا شرعيا لابد من التصريح بإسم المقذوف كأن أقول : فلانه بنت فلان زانيه مثلا من غير دليل أو شهود اربعه .
أما ماجاء هنا فلا يعتبر قذفا إطلاقا .
لكى يصبح القذف جريمة تستحق هذا الحد لابد من توافر شروط معينة فيه، هى:
1- أن يكون القاذف عاقلا بالغًا مختارًا: فإن كان القاذف مجنونًا أو مكرهًا على اتهام غيره بالزنى؛ فلا حد عليه، وإن كان صغيرًا أُدِّبَ بالضرب، ولا يقام عليه الحد.
2- أن يكون لفظ القذف صريحًا كأن يقول الرجل لغيره: أيها الزانى، أو أنت زانٍ سواء أكان ذلك بالكلام أم بالكتابة. فإن كان اللفظ غير صريح كأن يقول لغيره أنا لست بزانٍ وإنما الزانى غيرى. فلا يقام عليه الحد؛ لأن مثل هذا القول يحتمل أكثر من معنى فقد يقصد القائل بذلك أن يقول له: أنا لست زانيًا وإنما الزانى أنت. فيكون بذلك قد قذفه بالزنى، وقد يقصد أنه ليس زانيًا وإنما الزانى غيره ولا يقصد بذلك قذف أحد، فتعدد الاحتمالات في اللفظ يعتبر شبهة، والشبهة تدفع الحد.
من رمى غيره بغير الزنى.

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي     88 يامنطق لاتخلط وتفتي على كيفك . القذف يصبح قذفا شرعيا لابد من التصريح بإسم المقذوف كأن أقول : فلانه بنت فلان زانيه مثلا من غير دليل أو شهود اربعه . أما ماجاء هنا فلا يعتبر قذفا إطلاقا . لكى يصبح القذف جريمة تستحق هذا الحد لابد من توافر شروط معينة فيه، هى: 1- أن يكون القاذف عاقلا بالغًا مختارًا: فإن كان القاذف مجنونًا أو مكرهًا على اتهام غيره بالزنى؛ فلا حد عليه، وإن كان صغيرًا أُدِّبَ بالضرب، ولا يقام عليه الحد. 2- أن يكون لفظ القذف صريحًا كأن يقول الرجل لغيره: أيها الزانى، أو أنت زانٍ سواء أكان ذلك بالكلام أم بالكتابة. فإن كان اللفظ غير صريح كأن يقول لغيره أنا لست بزانٍ وإنما الزانى غيرى. فلا يقام عليه الحد؛ لأن مثل هذا القول يحتمل أكثر من معنى فقد يقصد القائل بذلك أن يقول له: أنا لست زانيًا وإنما الزانى أنت. فيكون بذلك قد قذفه بالزنى، وقد يقصد أنه ليس زانيًا وإنما الزانى غيره ولا يقصد بذلك قذف أحد، فتعدد الاحتمالات في اللفظ يعتبر شبهة، والشبهة تدفع الحد. من رمى غيره بغير الزنى.

يالفتي الكبير
لا تتعب نفسك فأنت كمن ينفخُ في رمادِ..
الضرب بالميت حرام
الجاهل والأحمق فر منهما فرار ك من الأسد..
والحكمة تقول: لا تجادل الأحمق فقد يُخطي الناس في التفريق بينكما.
كما أن الانفصام بالشخصية أمر مؤلم فأنت رجل وتقول أنني امرأة
هذا في غاية الخطر..
قلت لك: كبر عقلك يارجل..
لا تعطيه أكبر من حجمه..
شرفتني يا فتى،،،

[المنطق]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زين نجد     يالفتي الكبير لا تتعب نفسك فأنت كمن ينفخُ في رمادِ.. الضرب بالميت حرام الجاهل والأحمق فر منهما فرار ك من الأسد.. والحكمة تقول: لا تجادل الأحمق فقد يُخطي الناس في التفريق بينكما. كما أن الانفصام بالشخصية أمر مؤلم فأنت رجل وتقول أنني امرأة هذا في غاية الخطر.. قلت لك: كبر عقلك يارجل.. لا تعطيه أكبر من حجمه.. شرفتني يا فتى،،،

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ "



دعاء مبارك يجب علينا ان لا ننساه وهو جامع من الاستعاذه من كل شر ..

[المنطق]

ضاربي دفوف ارتفع قرعها ..



فلما زف الى حيث هو الان ..



مزقوا اغشية طبولهم !..

[الفتى السمنسي]

[المنطق]

[درع القصيم]

من الطبيعي يحدث مثل هذه السلوكيات ولا يقتصر هذا الشي على البنوك فقط ..
ولانستطيع أن نحكم على جهه أو مؤسسة بأكملها بمجرد أن نشاهد هذا الموقف ..
فروع البنوك النسائية وجدت لخدمة المرأه في هذا البلد ، وتخيل نفسك أن المرأه عند مراجعتها البنك تدخل لقسم الرجال وتقف في الصف تنتظر دورها وتناقش وتجادل بشكل مباشر مع موظفين البنوك ،،
أخواني هذه الفروع النسائيه وجدت لخدمة المرأه في مجتمعنا ..
يجب الا نكون مثل الذباب لا يقع إلا على الأشياء النتنه فقط ،،
فيه أمور طيبه لم تذكر ، هذه الفروع النسائيه جعلت تسهيلاً وخدمه للمرأه
(( المرأه والرجل عموماً إذا أرادوا الإنحدار بالأخلاق في أي مكان حتى في الشوارع لن يستطيع أحد ضبطهم ومنعهم إلا أن يخافوا الله سبحانه ))
أي عمل بالدولة لابد أن يكون متصل ومرتبط بين الجنسين حتى مجال التدريس ،، وما المانع من موظفة البنك حين الإتصال بأحد عملاء البنك لعرض وتقديم خدمه معينه و جديده للعملاء . هذا عملها وأختصاصها ، هل تتوقعون أن البنك تعمد أن يرسل بنت تهاتفك وتعرض عليك الخدمات حتى تسارع وتوافق أنت <<< ياجماعه خلونا أكثر عقلانيه ووعي >>> بالنسبه لي أنا من عملاء بنك الرياض ولم يأتيني منهم إتصال واحد من موظفه في البنك كل الإتصالات من رجال ، ولا أعلم عن باقي البنوك ،، وكما قلنا إن حدث ذلك ما المانع هذا عملها ووظيفتها ..
وللإحاطة بالنسبه لفروع بنوك الراجحي النسائيه إدارتها ومرجعها الرياض ، ليس لها صله إداريه بمدير فرع البنك

[عزف الحقيقة]

حياك أخي زين نجد

...

ماش خاب ظنك أخي زين نجد في نظرتك للرجال

وعليك اعادة حساباتك !!

اقتباس: كثيراً ما نسمع بأن موظفات البنوك يعتمدن بعد الله في الترقية على تقرير المدير ولذلك يحاول ( بعضهن ) الخضوع له ولبعض الموظفين بالقول فقط. ثم مع الوقت قد يتطور الأمر إلى أبعد من ذلك لا سمح الله..

لنكن اكثر منطقية وبدون تحيز في مجتمعنا

ذكور واناث الترقيات وبرتوكولات العمل تحتم

على الجميع حتى الرجال التقرب والنفاق والدخول

في متاهات من الفساد وموت الذمة للتقرب

والحصول على حقوقه المشروعة !

وبمقارنة بنفس القضية لك أن تتصور مؤظف في

أي وزارة قد ينافق ويسرق ويظلم ويكذب من أجل

التقرب لمديرة وهنا النتيجة لاتختلف عن مؤظفة

البنك وربما يكون المشهد أكثر ظلما وذلا واقبح

فعلا ..

لكن نقف مع تصرف العميل بوجودك وهنا

لك حقك الشخصي فعلا لا أحد يرضى بذلك

حتى في تواجدنا في أي مكان لانرضى أن يشارك

المسوؤل بالحديث والعمل مع غيرنا خاصة ونحن

ننتظم في الدور ولا نرضى بذلك حتى في

سوبرماركت فما بالنا في بنك يفترض

أن يكون فيه التعامل راقي كفن خاص بمؤظفين

البنك !

تحيتي لك

[زهرة حزينة]

اكيد محصل وحدة تصفق له والا كان ماقال كذا

[ŋŌuƒ]

معك كل الحق "عقول في تخبط وتشتت,,لازالت فارغة ولو ظهرت بمظهر الخارقة"
الرجل :إذا نقص جانب من جوانب حيوانيتة العاطفية بحث عنه بأي طريقة ,!
ونسى معتقده الذي ينتمى له ولو كان من المطبلين "يعني اني صالح,والخافي أعظم"نسأل الله السلامة وليس الكل ,,
والمرأة :نفس الوضع بختلاف أن كيدها عظيم ولاتسامح "وكل ساقط له لاقط"
تفوقت بطرح الأمر جميل,, فأثابك الله ورعاك ,وحفض الرب المسلمين .