ياناااااس خافوا ربكم .....نبي مطر

[ابو عراده]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب الأسد     ابوعراده جزاك الله خير على التذكير .. حتى وان كان المناخ الصحراوي كذلك حيث يكون جافاً على المملكه عموما .. والدليل المرتفعات كـ ابها والجنوب لايتوقف عنها المطر .. لكن ايضا قد تزول تلك النعم وتجف السماء عند اللهو عن ذكر الله وكثرة المعاصي قال تعالى : فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا

كلام جميل ياخلفهم والمعاصي والذنوب لها اثر كبير في انقطاع الخير من السماء .
ألم يقل جل جلاله ( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنْ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ﴾.
بس وين اللي يفهم !!!!!

[ابو عراده]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قـتـالـه     اوكي ابو عراده .. المجتمع ماهو زي أول اسلامياً تهاون ومرض قلوب وفقر لكن لاتربطها بغضب ربنا ليه نتصور ان الله دايم مترصد لعباده وماغير يرسل لهم المصايب طيب اقنعني .. الجدري والحصبا والغرقه اللي جت الاولين ليه جتهم وهم على كلامك صالحين وماهنا زين دينهم ؟

ومن قالك ان الزمن الاول كله نظيف لكن كان اقل من مانشاهده الان من قلة حياء وفساد ظاهر عيانا بيانا .
الجدري وغيره اوبئة يصيب بها الله من يشاء إما ابتلاء وتمحيص لذنوبهم ورفعة لهم أو عقوبة لهم ...لاخيار ثالث فيهما .

[ابو عراده]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركـي     ابوعرآده ... كلامك صحيح .. المعاصي موجوده عدم دفع الزكاة والربا والحرب اللتي يخوضها الغرب والمسيحين والمنصرين على الأمة الأسلامية .. كل هذه وصلت جزيرة العرب .. لكن يجب علينا أن لا نتشكى أو ننشر غسيلنا للغرب والكفار .. المطر .. ليس توقفه مقترن بتلك الأعوام .. مرت على الجزيزرة العربية .. سنين الفقر وتوقف الأمطار وسنين الطاعون والجدب .. منذ عشرات السنين .. وآجبنا هو تغيير الأنفس ودعوتهم باللتي هي آحسن وليس بالتهويل وهذا ماآقصد .. هذا واجب العلماء والمشائخ عبر المنابر بالتذكير بعذاب الآخرة الذي هو الذي سيقاضى العبد عنه في دنياه وماهذه الدنيا الآمتاع كل يمر فيها .. وبالنهاية في قبر سيسأل ماذا عملت في حياتك ودنياك .. الم يان للغافلين ان يدركوا حقيقة الدنيا فهى تعب وعناء ونعيمها ابتلاء وملكها يفنى فالدنيا لا تساوى عند الله جناح بعوضة . "يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم" الدنيا زائله ..

الجزيره العربيه عبد فيها الشجر والقبور قبل مئتين سنه فكلما كان الناس مخلصين لربهم مطيعين له سبغ عليهم نعمه وافضاله وعمت بركته عليهم .
ومتى ماعصوه وتكبروا عاقبهم الله بعقوبات عديده فعقوبات الله لاتعد ولاتحصى .
ياتركي لاتعتقد أن الامر هين فالملك علينا لان احفاد محمد صلى الله عليه وسلم تهاونوا بأوامره وانغمسوا في شهواتهم ودنياهم وهذا مؤشر خطير يجب أن نقف ونحاسب انفسنا .
انظر حولك البنوك تروج للربا وقد دخل كل بيت وانظر للخمور وانتشارها بمجتمعنا وانظر للعلاقات المحرمة وانتشارها وكيفية التعامل معها والقائمة تطول .
هل هذا يرضي الملك العظيم ؟؟؟
بالطبع لا وندعوه ليلا ونهارا أن لايرسل علينا قاصفا من الريح فيغرقنا أو حاصبا من السماء .
حتى اهم الفروض وهي عمود الدين قد تهاون بها البعض وانظر لصلاة الفجر والعصر لكي تعرف حقيقتنا .
اذهب للمولات وانظر بعينك هل هذا يرضي الملك الجبار ؟؟
بلاوي متلتله ومسكوت عنها وبالاخير يطلع لك واحد يقول : اسكتوا حنا بخير شوفوا الحروب حولكم والقتل والتشريد .
هذا الرجل اوجه له رساله : هل بيننا وبين الله نسب وحسب حتى لايأتينا مااصابهم ؟؟
ان لم نرجع ونحاسب انفسنا والا الدور سيصيبنا كما اصابهم .

[ابو عراده]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـ سـ ـرين     سبحانك ربي.. أتعجب من مسلم يقول ذلك!!!! أما تقرأون كلام الله تعالى: {مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا} قال أهل التفسير: :" ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك " أي ما أصابك من خصب ورخاء وصحة وسلامة فبفضل الله عليك وإحسانه إليك، وما أصابك من جدب وشدة فبذنب أتيته عوقبت عليه، والخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم المراد أمته، أي ما أصابكم يا معشر الناس من خصب واتساع رزق فمن تفضل الله عليكم، وما أصابكم من جدب وضيق رزق فمن أنفسكم أي من أجل ذنوبكم و قوله تعالى : ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ( 30 ) وما أنتم بمعجزين في الأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ( 31 ) ) يقول - تعالى ذكره - : وما يصيبكم أيها الناس من مصيبة في الدنيا في أنفسكم وأهليكم وأموالكم ( فبما كسبت أيديكم ) يقول : فإنما يصيبكم ذلك عقوبة من الله لكم بما اجترمتم من الآثام فيما بينكم وبين ربكم ويعفو لكم ربكم عن كثير من إجرامكم ، فلا يعاقبكم بها . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . وفي الحديث: حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ) . . . . الآية " ذكر لنا أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول : " لا يصيب ابن آدم خدش عود ، ولا عثرة قدم ، ولا اختلاج عرق إلا بذنب ، وما يعفو عنه أكثر " . وأيضا: حدثني محمد بن سعد قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله : ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ) . . . . الآية ، قال : يعجل للمؤمنين عقوبتهم بذنوبهم ولا يؤاخذون بها في الآخرة . هذا هو قول حبر الأمة عبد الله بن عباس اللهم زدنا بك إيمانا ويقينا ومنك خوفا وبذنوبا اعترافا وتوبة

لاعطر بعد عروس ...كفيتي ووفيتي يابنت الاجواد . ارفع عقالي احتراما لهذا الفكر الراقي النظيف

[طقاقة بدون مايك]

ليه حنًآ مَ حنًآ خآيفين الله الحين !.‘‘..‘‘!!~

والله إنك صآدق يَ بو عرآدآ ..حتى قمت أشك إنه بِندخل النآر كلنآ من شدة وقوة وعظآم آغلاطنآ التي لا تغتفر ..!.‘‘..‘‘!!~


شكلنآ والعلم عند الله إننآ بِ آخر الزمآن ): ...!.‘‘..‘‘!!~

[ابو عراده]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الخير     قل لهالشايب تكفى والله من الخرط .. ففي خير القرون وبوجود خير البشر صلى المصطفى عليه الصلاة والسلام الاستسقاء وهو من هو .. وتبعه على ذلك الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم والكثير من علماء و أامة هذه الامة ..... ياليتنا نترك مخاطبة الناس بتعالي ونبدا بالعمل و التطبيق على انفسنا و من تحت ايدينا ثم من حولنا بالدعوة واللين و الموعظة والحكمة وحسن العمل ..

موصيني الشايب وقال : قل لعاشق الخير والله ان ماعنده ماعند جدتي مزنه .
ويقول لك الشايب : ألم يستسقي موسى ربه ولم يستجب له وبعدها اخبره الله أنه يعيش معهم رجل عاصي لله فياموسى اخرج هذا الرجل من قريتك وستمطروا .
بعدها دعا هذا الرجل العاصي ربه بأن لايفضحه وانه تائب لربه وبعدها نزلت الخيرات من السماء .
حينها كلم موسى ربه : من هو الرجل الذي اوقفت بسببه القطر عنا وفجأه انزلته علينا .
قال ياموسى سترت على عبدي وهو عاصي لي سنوات طويله .أوتريدني افضحه وهو تائب لي .
ياعاشق الخير لاتكتب تعقيب إلا وأنت واثق من معلوماتك .
فعهد نبينا الكريم يوجد به المعاصي لانه كان عصر بدايه الاسلام والناس حديثي عهد بالدين والمعاصي منتشره وكان توقف المطر في زمانهم تهذيب لهم من الملك الجبار واشارة منه جل جلاله لوجود خلل بالمجتمع يجب ازالته .

[رفيــع الشــان]

قال -صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمْ-: ((لَمْ يَنْقُصْ قَوْمٌ المِكْيَال والمِيزَانَ؛ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينْ، وشِدَّة المَؤُونَة وجَوْر السُّلْطَانِ عَلَيْهِم, ولَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ؛ إِلَّا مُنِعُوا القَطْرَ مِنَ السَّمَاء))

ما ينكر عاقل ان سبب منع القطر من ذنوب العباد

[الأميـــــرهـ]

'

قال ابن رجب رحمه الله : يمر السحاب في بلدة بماء معين من المعصرات يريد النزول فلا يستطيع
لما حل بها من المنكرات "



رحماك يا رب بنا


.،،.

[عاشق الخير]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عراده     موصيني الشايب وقال : قل لعاشق الخير والله ان ماعنده ماعند جدتي مزنه . ويقول لك الشايب : ألم يستسقي موسى ربه ولم يستجب له وبعدها اخبره الله أنه يعيش معهم رجل عاصي لله فياموسى اخرج هذا الرجل من قريتك وستمطروا . بعدها دعا هذا الرجل العاصي ربه بأن لايفضحه وانه تائب لربه وبعدها نزلت الخيرات من السماء . حينها كلم موسى ربه : من هو الرجل الذي اوقفت بسببه القطر عنا وفجأه انزلته علينا . قال ياموسى سترت على عبدي وهو عاصي لي سنوات طويله .أوتريدني افضحه وهو تائب لي . ياعاشق الخير لاتكتب تعقيب إلا وأنت واثق من معلوماتك . فعهد نبينا الكريم يوجد به المعاصي لانه كان عصر بدايه الاسلام والناس حديثي عهد بالدين والمعاصي منتشره وكان توقف المطر في زمانهم تهذيب لهم من الملك الجبار واشارة منه جل جلاله لوجود خلل بالمجتمع يجب ازالته .

يارب يصير صدق الشايب موصيك عا الكلام اللي قلته
ووصاك تقوله لي
لا تصير تنقل وصايا كذب هن هالشايب
وتنصحنا بترك الذنوب وانت مستلم توليف علي شويبنا


يعني هالحين شويبك عايش بعصر خالي من الذنوب
اكثر من عصر الصحابة و الخلفاء ..

لا خلاف علي ان الذنوب
من اسباب منع المطر و تنزل رحمه الخالق
لكن مو بالصورة اللي تنقلها عن شايبك
اللي ما ندري باي عصر او زمن عايش
وانهم في زمن لا يحتاجون للاستسقاء
من خلو مجتمعهم من الذنوب

باي زمن عايش هالشويب !!

[To Be]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الخير     يارب يصير صدق الشايب موصيك عا الكلام اللي قلته ووصاك تقوله لي لا تصير تنقل وصايا كذب هن هالشايب وتنصحنا بترك الذنوب وانت مستلم توليف علي شويبنا يعني هالحين شويبك عايش بعصر خالي من الذنوب اكثر من عصر الصحابة و الخلفاء .. لا خلاف علي ان الذنوب من اسباب منع المطر و تنزل رحمه الخالق لكن مو بالصورة اللي تنقلها عن شايبك اللي ما ندري باي عصر او زمن عايش وانهم في زمن لا يحتاجون للاستسقاء من خلو مجتمعهم من الذنوب باي زمن عايش هالشويب !!

الا وابو عراده صادق


انا اعرف شيبان يقولون :


من أول ما نعرف الفريضة علشان نعرف الاستسقاء

واين انت عايش فيه عاشق

[عاشق الخير]

معليش ابو عراده
بس الايقونه في ردك الاخير علي تركي
لا تليق بعد ذكرك لله سبحانه وتعالى
وكنايه عن الحاله التي تريد توضيحها !!

مع انها غير مقصوده لكن لا تليق ولله المثل الاعلى

[عاشق الخير]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة to be     الا وابو عراده صادق انا اعرف شيبان يقولون : من أول ما نعرف الفريضة علشان نعرف الاستسقاء واين انت عايش فيه عاشق

ايه يالشيبان
كل عمرنا نسمع يوم حنا كبركم وحنا احسن ناس
ويوم تبينت الامور اثر الدعوى مدحدره
و الحال من بعضه


وين راعي القدور يعلمكم 😜😜

[ع ـروووبة]

-

تذكرت قصه قديمه تعجبن بهالخصوص ..

رُوي أنه لحق بني إسرائيل قحط على عهد موسى عليه السلام فاجتمع الناس إليه
فقالوا: ياكليم الله ، أدع لنا ربك أن يسقينا الغيث فقام معهم، وخرجوا إلى الصحراء وهم سبعون ألفا أو يزيدون
فقال موسى عليه السلام : إلهي .. أسقنا غيثك وانشر علينا رحمتك وارحمنا بالأطفال الرضع والبهائم الرتع والشيوخ الركع
فما زادت السماء إلا تقشعا والشمس إلا حراره !! فتعجب موسى عليه السلام وسأل ربه عن ذلك فأوحى الله إليه
إن فيكم عبدا يبارزني بالمعاصي منذ أربعين سنه، فناد في الناس حتى يخرج من بين أظهركم فبه منعتكم
فقال موسى: إلهي وسيدي أنا عبد ضعيف، وصوتي ضعيف، فأين يبلغ وهم سبعون ألفا أو يزيدون؟؟
فأوحى الله إليه: منك النداء ومنا البلاغ فقام موسى مناديا: يا أيها العبد العاص،
الذي يبارز الله بالمعاصي منذ أربعين سنه أخرج من بين أظهرنا فبك منعنا المطر
فنظر العبد العاصي ذات اليمين وذات الشمال فلم ير أحدا خرج منهم فعلم أنه المطلوب
فقال في نفسه: إن أنا خرجت من بين هذا الخلق فَضَحتُ نفسي،
وإن قعدت معهم منعوا لأجلي ودخل رأسه في ثيابه نادما على فعاله
وقال: إلهي وسيدي .. عصيتك أربعين سنه وأمهلتني، وقد أتيتك طائعا فاقبلني
فلم يستتم كلامه حتى ارتفعت سحابه بيضاء فأمطرت كأفواه القرب
فقال موسى: إلهي وسيدي .. بماذا سقيتنا وما خرج من بين أظهرنا أحد؟
فقال: ياموسى ... سقيتكم بالذي منعتكم فقال موسى : إلهي .. أرني هذا العبد الطائع
فقال: ياموسى، لم أفضحه وهو يعصيني، أأفضحه وهو يطيعني

قال الله تعالى في كتابه العظيم :
" ويا قومِ اِسّتَغْفِرُوا رّبْكُمْ ثُمَ تُوبُوا إليهِ يُرّسِلْ اَلَسَمَاءُ عَلَيّكُمْ مِدْرَارَا "

_ _ _ _ _ _ _ _ _


الغيث نعمة من الله يتفضل بها على من يششااء
ما نعلق هالنعمه بأي شي ونفعل الأسباب من توبه صادقه وإستغفار
تجديد التوبه أمر مطلوب للنجاه بالدنيا والآخره ,,

[To Be]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع ـروووبة     - تذكرت قصه قديمه تعجبن بهالخصوص .. رُوي أنه لحق بني إسرائيل قحط على عهد موسى عليه السلام فاجتمع الناس إليه فقالوا: ياكليم الله ، أدع لنا ربك أن يسقينا الغيث فقام معهم، وخرجوا إلى الصحراء وهم سبعون ألفا أو يزيدون فقال موسى عليه السلام : إلهي .. أسقنا غيثك وانشر علينا رحمتك وارحمنا بالأطفال الرضع والبهائم الرتع والشيوخ الركع فما زادت السماء إلا تقشعا والشمس إلا حراره !! فتعجب موسى عليه السلام وسأل ربه عن ذلك فأوحى الله إليه إن فيكم عبدا يبارزني بالمعاصي منذ أربعين سنه، فناد في الناس حتى يخرج من بين أظهركم فبه منعتكم فقال موسى: إلهي وسيدي أنا عبد ضعيف، وصوتي ضعيف، فأين يبلغ وهم سبعون ألفا أو يزيدون؟؟ فأوحى الله إليه: منك النداء ومنا البلاغ فقام موسى مناديا: يا أيها العبد العاص، الذي يبارز الله بالمعاصي منذ أربعين سنه أخرج من بين أظهرنا فبك منعنا المطر فنظر العبد العاصي ذات اليمين وذات الشمال فلم ير أحدا خرج منهم فعلم أنه المطلوب فقال في نفسه: إن أنا خرجت من بين هذا الخلق فَضَحتُ نفسي، وإن قعدت معهم منعوا لأجلي ودخل رأسه في ثيابه نادما على فعاله وقال: إلهي وسيدي .. عصيتك أربعين سنه وأمهلتني، وقد أتيتك طائعا فاقبلني فلم يستتم كلامه حتى ارتفعت سحابه بيضاء فأمطرت كأفواه القرب فقال موسى: إلهي وسيدي .. بماذا سقيتنا وما خرج من بين أظهرنا أحد؟ فقال: ياموسى ... سقيتكم بالذي منعتكم فقال موسى : إلهي .. أرني هذا العبد الطائع فقال: ياموسى، لم أفضحه وهو يعصيني، أأفضحه وهو يطيعني قال الله تعالى في كتابه العظيم : " ويا قومِ اِسّتَغْفِرُوا رّبْكُمْ ثُمَ تُوبُوا إليهِ يُرّسِلْ اَلَسَمَاءُ عَلَيّكُمْ مِدْرَارَا " _ _ _ _ _ _ _ _ _ الغيث نعمة من الله يتفضل بها على من يششااء ما نعلق هالنعمه بأي شي ونفعل الأسباب من توبه صادقه وإستغفار تجديد التوبه أمر مطلوب للنجاه بالدنيا والآخره ,,

عرووووووووووبه


حضور جميل لكنه مكررر

[SAGA]

بعهد الرسول صلى الله عليه وسلم مرت فترة جدب وقحط
يعني عهد الشايب اللي شكله كان عايش ببريطانيا على هالوصف بيكون أحسن من عهد الرسول
الدعوه لرجوع إلى الله والتوبه شي جميل بس بشي يقنع
...........