فخار.. يكسر بعضه..:)

[نـدى الـورد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طقاقة بدون مايك     لآآ يَ ندو حر!م عليتس ..من متى آهل النيل لهجتهم وأمثلتهم ثقيلة تسذ1 فخآر وَ خآر وآخخخ ..يَ تسبديييه وَ عًوِهـِ..لآآآ آهل النيل آحلى وآسهل لهجة بِ العآلم ..يسمونه بآسبورت اللهجآت...لهجة بِ إتدش القلب ..مستحيل به آحد مَ يعرف لِِ حتسيهم وَ آمثلتهم ...‘‘..‘‘!!~❤هذ1 مثل ثقيل و عنجهي شوئ تبع الشو1م وشكلين مَ بحكي ..وهيك وَ مَ هيك ..وَ يقبرني ... تبع اهل البحر المتوسط ...‘‘..‘‘!!~❤آقرب مثل لوه معروف عندنآ لمن يجهلوه هو :- ‘‘آنآ و من بعديِ الطوفآن ‘‘...‘‘..‘‘!!~❤

انا استقيته من الحجاز وطبيعي كل منكقة تتأثر ب الدولة المجاوره لها


ومصر هي الاقرب لهيك قلت مصري


المهم


لايوجد اي تشابهه بين مثل الطوفان والفهار نهائي عزيزتي


لاهناِ

[نـدى الـورد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركـي     يمكن المثل مأخوذ عن طبع المرأة .. على ماآعتقد ..

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركـي     بمجالسهن ..فخار يكسر بعضهلأنهن يعرفن لبعض ..آآقول يمكن ..

ضحكتني


وهل تصنيفك للامثال بهذا الشكل؟


اوك


خليني اتحدث بمفهومك اذاً


الفخار ليس مؤنث وهو مذكر


اذاً هو قريب من طبيعة الرجل بكل تأكيد





هذا بتصنيفك


اما بتصنيفي


لايوجد مثل صيغ للمؤنث ولا مثل صيغ للمذكر


الموقف هو الذي يحدد المثل


كون بخير تركي

[نـدى الـورد]

اعتذر عن الاخطاء الاملائيه


الايباد يبلع الحروف ويحرفها

[الزنقب]

مرحبا ندي



الفخار يعرف بقابليته الشديده للكسر ..

والمثل يقول فخار يكسر بعضه بعضا

وهل يكسر الفخار بعضا ؟؟

لا .. بلا شك ..


لماذا ؟؟

لان الفخار جماد لا يتحرك ..

ولان العاده ان اصحاب الجنس الواحد او المتماثلون او المتشابهون

لا يدمر بعضهم بعضا .. بل يساعد ويعاون بعضهم بعضا

كما في شأن النحل والطيور وسائر الحيونات ..


ما تأويل هذا المثل على الواقع البشري ؟؟



نقول لابد من محرك للفخار .. اجنبي عنهم .. ومخالف لهم


يجعلهم يتناحرون ويتناطحون .. بلا قضيه ولا هدف


بل يحرق احدهم اخاه .. وهو المستفيد الاول والاخير



فالمثل يقال


للعدو يستفيد من خصومه الاحباب .. والجيران


اذكر له شاهد من الادب العربي ؟؟

قالت العرب


ما قرعت حجر بحجر الا استفاد منها اقوام وتضرر منها اخرون



وقال المتنبي


مصائب قوم عند قوم فوائد ..

[الرحـّـال]

ندى

(فخار يكسر بعضه)

مثل سوري معروف
و
هناك آحر مُشابه ياكثر ما سمعته
((مع أنني من بريدة))

يصطفلوا < يعني بحريقة

بس

[تركـي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـدى الـورد     ضحكتني وهل تصنيفك للامثال بهذا الشكل؟ اوك خليني اتحدث بمفهومك اذاً الفخار ليس مؤنث وهو مذكر اذاً هو قريب من طبيعة الرجل بكل تأكيد هذا بتصنيفك اما بتصنيفي لايوجد مثل صيغ للمؤنث ولا مثل صيغ للمذكر الموقف هو الذي يحدد المثل كون بخير تركي

طيب .. ندى

لكل مثل أو حكمة ..
غالبا مناسبة .. ويطلق المثل بعد تلك المناسبة ..
أو حكمه .. من احد الحكماء
يكون له تعريف هذا المثل ...


ماهي مناسبة هذا المثل .. ؟؟
أو ماهو تعريفه .. لمن آطلق هذه الحكمة .. ؟؟

[نـدى الـورد]

اقتباس: نقول لابد من محرك للفخار .. اجنبي عنهم .. ومخالف لهم يجعلهم يتناحرون ويتناطحون .. بلا قضيه ولا هدف بل يحرق احدهم اخاه .. وهو المستفيد الاول والاخير

تصنيفك للمثل جميل جداً وهو اقرب للواقع ب الفعل

اقتباس: فالمثل يقال للعدو يستفيد من خصومه الاحباب .. والجيران اذكر له شاهد من الادب العربي ؟؟ قالت العرب ما قرعت حجر بحجر الا استفاد منها اقوام وتضرر منها اخرون وقال المتنبي مصائب قوم عند قوم فوائد ..

ب الفعل وهذا يأتي ب الفئة الثالثة والتي تسعى لمصلحتها بعد تحطيم هذا الفخار

اشكرك

ورحمك الله

[نـدى الـورد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرحـّـال     ندى (فخار يكسر بعضه) مثل سوري معروف و هناك آحر مُشابه ياكثر ما سمعته ((مع أنني من بريدة)) يصطفلوا < يعني بحريقة بس

ههه

يصطفلو برضو في الحجاز

وترددت من كتابته للباقة الاحرف

وفيه مثل كلمة عامية شعبيه بحته كمان بس اعجز عن كتابتها

فـ استقريت عند فخار يكسر بعضه

بنفس المعنى

[نـدى الـورد]

طيب .. ندى

اقتباس: ماهي مناسبة هذا المثل .. ؟؟ أو ماهو تعريفه .. لمن آطلق هذه الحكمة .. ؟؟

والله ياتركي لستُ ذا تخصص في هوية الأمثال ولستُ

من فئة الحكواتي الذي يكون قريب من تلك الأمثال

فـ ياليت تتحفنا ببعض المعلومات اذا كانت ذخيرتك المعلوماتية غنيه

[تركـي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـدى الـورد     طيب .. ندى والله ياتركي لستُ ذا تخصص في هوية الأمثال ولستُ من فئة الحكواتي الذي يكون قريب من تلك الأمثال فـ ياليت تتحفنا ببعض المعلومات اذا كانت ذخيرتك المعلوماتية غنيه

ماعندي معلومه .. عنه

ذكرتي بانه قد يكون حجازي

وبعض الاعضاء نه سوري أو مصري ..

إذا لا بد أن يكون لهذا المثل مناسبة .. والآ .. ؟؟


هذي أمثال قصيمية ...

يقولون::




ما عنه الطير حام: في الشي الذي لم يسمع عنه منذ مده




حبارى وصيد ناصر:في الشي الي يحليه الي مسويه




الشبكه تعاير المنخل :يعني الي يعاير شي وهو اسوأ منه




شهوة عجوز بالشتى حصرمه : الي يشتهي شي ومو وقته



راحت تروي واعرست : الي يروح يسوي شي ويتأخر




كل أكل الجمال وقم مع أول الرجال




وجه بن فهره : اللي ما يستحي




قال انفخ يا شريم قال ما من برطم !!!!!!





قال دوك خير قال ما توسعه مخباتي:الي يرد الخير





شف البني ردع النسا ومعلقنلتس بالغما : اللي يسأل عن شي ما يخصه يقولونله كذا





ان ثارت نارت وان بوخت ما قامت




التيس تيس ولو كان بعير !!!! : باللي ماعنده سالفه حتى لو سوا نفسه



أقول تيس يقول احلبوه ..

[نـدى الـورد]

اقتباس: ذكرتي بانه قد يكون حجازي وبعض الاعضاء نه سوري أو مصري .. إذا لا بد أن يكون لهذا المثل مناسبة .. والآ .. ؟؟

وهل كل مثل توجب معرفة خلفيتة وكيفية نشأته

عجبني هذا المثل القصيمي

بس ماهي نشأته

اقتباس: التيس تيس ولو كان بعير !!!! : باللي ماعنده سالفه حتى لو سوا نفسه

[تركـي]

اقتباس: وهل كل مثل توجب معرفة خلفيتة وكيفية نشئته

آآجل ليش نردده إذا كنا مانعرف مناسبته أو على أيش آطلق ... ؟؟



مثل هذا المثل القصيمي ..

شهوة عجوز بالشتى حصرمه : الي يشتهي شي ومو وقته


تعرفين .. حصرمه .. ياندى ..

[نـدى الـورد]

اقتباس: آآجل ليش نردده إذا كنا مانعرف مناسبته أو على أيش آطلق ... ؟؟

نردده لمعرفة معناة وفي اي المواقف يطلق

اما نشأته هذا امر ليس بذا اهمية ولأجاريك فيما سألته

والحصرمه اتوقع هي الزبيب او العنب

اقتباس: شهوة

رغبة الشيء

اقتباس: عجوز

امرأة عدت الــ 50 سنه

اقتباس: بالشتى

فصل الشتاء

اقتباس: حصرمه

محصول العنب

والعنب من المحاصيل الصيفيه



بس بجد حبيتها الحصرمه دي

:

بس انا كان ودي في فهم ذا المثل تشرحه لي كما شرحت مثلك

ايش وجهه المقارنة بين تيس وبعير غير انهم مذكر

وايش المناسبة التي قيل فيها هذا المثل القصيمي

اقتباس: التيس تيس ولو كان بعير !!!! : باللي ماعنده سالفه حتى لو سوا نفسه