" لماذا النساء عندكم لا يخالطن الرجال الأجانب؟!.

[ابو هليل]

والله إني لأستعجب من أناس يناقشون في أشياء أعتقد أنهم هم أنفسهم لا يرضون بها لأهلهم .

[ابوحنان القصيمي]

اخيبن يمين اشكر مرورك

[grade="000000 FF0000 000000 FF0000 000000"]وهذا واجبي .. و هذا ما نقلاناه عن مفتينا ومشائخنا[/grade]


وهذا دحرا ً للجهل و المتجهيلون والعلمانيون

[مرأه من الشرق]

اقتباس: {وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً} (32) سورة الإسراء ولم يقل إذا اردتو ان تزنوا فل تتخبأو عن انضار الناس !!!!

الشهادة على الزنا:

1. أول شرط أربع شهداء بدلالة قوله تعالى: "و اللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهنّ أربعة منكم" (النساء 15) وقوله "و الذين يرمون المحصَّنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة" (النور: 4). وقوله "لو لا جاؤوا عليه بأربعة شهداء فإذا لم يأتوا بالشهداء، فأولئك عند الله هم الكاذبون" (النور: 13).

2. و في السُنَة النبوية الشريفة ما يؤكد هذا العدد فهذا السعد بن عبادة يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "أرأيت لو وجدت مع امرأتي رجلا أمهِلُهُ حتى آتي بأربعة شهداء؟

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: نعم.

و قال عليه الصلاة والسلام لهلال بن أمية لما قذف زوجته بشريك ابن سحماء: "أربعة شهداء وإلا حدّ في ظهرِك". وهذا قبل نزول آيات اللعان. <<< لاحظ كلها ايات و احاديث بدوون تبهير ( تفسير) من البشر !!!!

فالاجماع منعقد على أربعة شهداء في جريمة الزنا "لأن حدّ الزِنا منوط في الواقع بإقرار الزاني، فإذا لم يقر الزاني، فإنه لا يمكن اثباته عليه بالبينة، لأنه لا يثبت إلا بأربعة شهود عدول، يرون الايلاج بالفعل،.. عندها تعد فاحشة وساء سبيلا وذلك ان لم يكن مُحالا، فهو متعذر" ...و مادون الجماع لا يعد زنا ..

اقتباس: و هذا ما نقلاناه عن مفتينا ومشائخنا

واحد قايل لك اننا نعبد مشائخك !!!!...لكن كما قال تعالى في محكم تنزيلة " لكم دينكم ولي دين"








ربنا لا تحملنا مالا طاقة لنا به ..

[عيون الصقر]

اخوي ابوحنان القصيمي اولا اثابك الله على النقل


لكن كل كلامك هذا مع احترامي لايلغي ثابت


* المومس لو اقفلت عليها بصندوق ووضعتها بين اربعة جدران


* والشريفة المتربية عدل لو وضعتها وسط الرجال لايام


غير هذا الكلام مايفيد الا التربية السليمة للفتاة التي تؤهلها لبناء شخصية مستقلة عن الرقيب غير الله ثم ضميرها وعقلها تحمي نفسها بنفسها سوى اختلطت او وقعت فريسة او نزغها الشيطان لتفتن المقابل ، اذا كان القصد من الاختلاط كمسبب رئيس للزنا فكما ترى اخي الاختلاط والتحكم به ليس باليد في هذا الزمان الاختلاط دخل البيوت عبر الهاتف والدش والانترنيت والكتاب ، حتى متى نشترط لحماية من تحت ايدينا وجودنا ومراقبتنا لهم لماذا لانجير وظيفة الرقيب الحامي لله ثم للضمير والعقل بالتربية والتنشئة السليمة نحن لانضمن بقاءنا معهم طول العمر ولا كل لحظه ، لماذا لانحسن الظن بالفتاة حولنا ونثق في دينها وضميرها وعقلها ونؤمن بانها تستطيع حماية نفسها ونقلل من الوصاية عليها بحسب نجاحها وكفاءتها.

اعتقد كثير من حواراتنا المتعلقة في هذا الجانب مرتبطة بخبرات بعض الاشخاص مثلاً الشخص الذي نشأ على استمراء الزنا والخيانة وانغمس في الرذائل يعاقبه الله بالرهبة من هذا الجانب بعد ان يتزوج ويشتد بعد ان يرزق الذرية فتجده متحسس لهذا الأمر لانه ينظر للامر انعكاساً لتجاربه فيعمم هذا الرهاب على الجميع بشكل متطرف ملفت ، كذلك البعض عن طيب نية فهو مخلص لامته ومجتمعه فتجده يحذر من المزالق في مهاوي الردى لكن بطريقة اقل تطرف حيث تتضمن الدعوة للتربية والتنشئة وتحذر من اهمالها او الجهل بها ، والبعض من المرجفين بالمدينة يعتقد ان الدنيا فسدت والقيامة قامت لكنها في رأسه الظلامي فقط لانه سمع الناس وقد قالوا فقال مثل ماقالوا بدون رؤى واقعية متفحصة للمشكلة وابعادها.


اشكرك اخي ابوحنان

[لمبة شارع]

مرأة من الشرق

ليتك تبحثين لي عن طريقة لشراء اسهم في بنك الرياض بطريقة شرعية

[ابوحنان القصيمي]

شكرا ً على مرورك اخي بن يمين

واتمنا المشاركة للاعضاء والمشرفين

او تكميل ماقد نسيته او كان خطأ ً مني

[جلوي العتيبي]

اقتباس: " لماذا النساء عندكم لا يخالطن الرجال الأجانب؟!. فرد قائلا : "لأنهن لا يرغبن في الإنجاب من غير أزواجهن"..!!.

الحكمه في مثل هذه المواقف يكون له أبلغ الأثر في نفس المتلقي

نفتقد كثييراً في نقل الصوره الحسنه لتعاليم ديننا وتربيتنا الإسلاميه

أصبحت مجرد عادات لانعلم مالهدف ومالداعي لها

وفي مثل هذه المواقف ندرك حجم الوعي بالتأسيس الصحيح لتعاليم الدين والتربيه

دمت بخير

[مرأه من الشرق]

اقتباس: مرأة من الشرق ليتك تبحثين لي عن طريقة لشراء اسهم في بنك الرياض بطريقة شرعية

اخي اصلحك الله .. لا تخلط الاسود بالابيض .. فنهي عن الربا صريح في القرأن و الكريم ..
اننا نتحاور هنا للوقوف في وجه كل من يتحدث بأسم الدين .. وهو في الحقيقة مجرد ناقل اخرق !!! ... لا يستطيع ان يرد الا بالنقل !!! .. هذا قال و ذاك افتى .. و كانه يقول وما انقل عن الهوى ان هو الا وحي يوحى !!! ...


احترمااتي ،،،

[الرمادي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحنان القصيمي     ا الرمادي اولا ً إذا كنت جاهل إلى هذي الدرجه فأتمنا ان تحضر محاضرات ودروس اهل العلم وشراء الكتب ودراسة احكام الفقه وغيرها .. طبعا ً إذا كنت كما تقول انت بنفسك انك جاهل ... الجاهل الذي لا يتعلم احكام الدين مع انه قادر .. فهو آثم .... والعلم بحر .. لا ساحل له .. حتى العالم الكبير يحتاج إلى علم فلعلم بحر {....... وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً} (85) سورة الإسراء

اخي العزيز ابو حنان القصيمي

هل عملت بما قلت ؟

إن كان الجواب بنعم فأنا هنا لأنهل من معين مااكتسبته واتمنى ان تجيب على اسئلتي بحسب فهمك لا بحسب نقلك فأنا لم استطع فهم ماتنقله

وإن كان الجواب بـ لا فيكفيني ذلك



تقبل تحياتي ,,,

[ابوحنان القصيمي]

الرمادي


++++++++++


انا كما قلت لك اذا اردت من نفسك ان تحصل عللى

كا اشكل عليك ... فرجع إلى اقوال

أهل العلم ومحاضراتهم ورسائلهم


... وبما انا هذا الامكان ( المنتدى ) لا يختص

بما اوردة عنه .. فل تبحث عن موقع او منتدى

او ايضا ً كتاب او تستمع إلى بعض المحاضرات

إذا كنت ستستفيد حقا ً

وانا لا اعلم مايدور بما تبي

[شامية]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحنان القصيمي     ان لا اقول يا ( شاميه ) أن في الخروج إلى الاسوق محرم او لا تخرج واتمنا من الجميع مرعات عدم تخلق موضوع او فهم موضوع خطا فلو اردة المرأه تخرج غلى اي سوق لإشراء غرض مـا .. فلا تمنعوها ولا كن كما اوردة بضوبط الشرع .. وليس العبراة بكثير وإنما العبراة بصوابمنها على سبيل المثال 1- وجود محرم (( وكم تسمعون من قصص المعاكسات بسبب هذا الامر )) 2- لشراء حاجة . 2 - وجود الحجاب ... الشرعي الكامل ... لا الشكلي ومن شروط الحجاب مايلي / 1/ ان يكون ساترا ً 2/ ان لا يكون الحجاب زينتا ً في نفسه .. (ولإسف هذا الذي تقع فيه بعض بنات المسلمين) 3/ ان يكون صفيقا ً , والمقصود به ان لا يكون شفافا ً 4/ ان يكون واسعا ً 5/ الا تتشبه بلبس كافرات او رجال 6 / ان لا يكون لباس شهره وهذي شروط الحجاب واضيف ان لا تططيب ( وهيا ستر على رجال ) . و (( يفضل ان يكون بالنهار)) وإذا اكتملة شروط ديننا الحنيف الذي صان المرأه فلو اردة 10 اسواق لا نقول انه محرم واقول كنت اتمنا ان لا يكون فيه لبس ...

شكرا اخي ابو حنان القصيمي على تعليقك الذي لم يضف شيئا في رايي
فنحن لا نناقش الحجاب الشرعي
ولا التطيب للنساء في السوق
ولا خروج المراء في سفر بدون محرم
ولا حتى خروج المرأة ليلا
فهي جميعا امور محتومة ولكن البعض ممن خلت جعبتهم من اي جديد بلجأون الى خلط الأوراق لاستجلاب الحجج ولكننا نناقش وجود المراة المحتشمة المحترمة في الاماكن العامة والاسواق واماكن العمل امام الجميع وفي كل مكان اي ما احب البعض ان يسميه "الاختلاط"
لا اعلم الى متى ستبقى المرأة حبيسة غرفتها خوفا من هذه الكلمة التي لا تخلو من الاشارة الى ما هو محرم

[ابوحنان القصيمي]

السلام على من إتبع الهدى

امــا بعد

" مرأه من الشرق " و " الرمادي "


انا لاليس بعالم ولا مفتي حتى اجيبكم برأيي

فلذالكـ انا استشهد بأقول العلماء نصا ً

ولنقل كلام العلماء نصا ً يجب أن انقله

هل عرفتم الآن ؟

والله عز وجل ذكره في كتابه الكريم _ مرتين _ في سورة " الأنبياء " و " النحل "{وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} (7) سورة الأنبياء

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} (43) سورة النحل



وإذا بغيت رأيي فالاختلاط محرما ً إلا لضرورة والضرورة يجب ان يتوفر بها احكام التي سبق وان اوردتها


هل عرفتم الان ؟



وكما قيل " كلا ً له عقل ...... لاكن ماهوا تفكير العقل ... هل تفكير صحيح ام (( العكس )) ... "


هل عرفتم الان ؟


وانا لا يس مفوض بالفتوى ولا كن من باب ذكر فأن الذكرى تنفع المسلمين ...

وهناك من افضل مني بكثر ......

[مرأه من الشرق]

اقتباس: فلذالكـ انا استشهد بأقول العلماء نصا ً ولنقل كلام العلماء نصا ً يجب أن انقله

الشيخ الالباني مو من اهل الذكر !!! ...طيب انا باخذ بالفتاوى الصادره عنه و المتعلقة بجواز كشف الوجه !!!...


صدقني انا لا اتحاور معك هنا وانا ادعي البينة .. او انني اريد افساد عقيدة القارئ .. بل اتمنى ان نتناقش لنصل الى حقيقة الايمان ... الى دين اليسر لا العسر ... فجميعنا نسعى لمرضاة الله لنفوز بجنته !! .... ولكن باليسر كما ارارد الله ....



احترمااتي ،،،

[شخصية]

أبو حنان القصيمي .. رأيت في أسلوبك الغلظة والشدة وأحيانا عدم الأدب والاحترام ليس فقط في من يعارضك بل وحتى في من يستفسر منك .. لذا لاأعجب من أن تكون ممن تعود على أقصاء الآراء وتكميم الأفواه .. حبيبي .. أذا أردت أن تناقش فعليك أولا أن تكون لين الجانب محترما .. تكسب كلا الفريقين . المؤيد والمعارض , فكم من الأعضاء الذين نعارضهم وفي نفس الوقت لانكن لهم في أنفسنا الا الحب والأخوة وأسلوبنا معهم مؤدبا وراقيا .. أليس هذا المطلوب .. حياك الباري