((((( جهيمان العتيبي , محمد القحطاني ))))) قضيه عامه للحوار الراقي!

[شخصية]

أخي عمر الغريب ,
وش المطلوب بالضبط ؟؟

[mam999]

اذن بردك الذي رددت علي فيه وبانت نواياك الخبيثة على الدولة السعودية هنا لم اخطيء بتسميتك بالحصني
لانك اولا تأول الاحاديث على كيفك وهنا اقف واعترف اننى لم استطع مجاراتك بالرد عليك لسبب
انك حصني في الرد وردودك تدل على انك حصني فردودك تدل على خبث تفكيرك والعياذ بالله منك ومن افكارك الخبيثة اللادنيه الجهيمانية فكلما طلبت منك الاجابة على سؤال معين تلف كالحصني وتجيب كلام ماله علاقه بسؤالى
انا سمعت باذني ورايت بعيني مادار بالحرم وماقاله المارق جهيمان في مبايعة القحطانى وبانه المهدي المنتظر
وانا واثق مما اقول وكيف تريدني ان احضر لك دليلا مضى عليه 27 سنه
المفروض الذي يثبت الكلام انت وليس انا ( طيب ابسوي مثلك واقول لك اثبت لى ان المارق جهيمان عليه من الله مايستحق لم يقل انه لم يبايع ميجعل القحطانى مهديا )
عموما
قصدك ان الهالك جهيمان ومن معه تريد ان تقول انه يريد ان يوصل رسالة للدولة وهى ان القضاء على المنكرات كما زعمت لايأتي الا عن طريق احتلال المسجد الحرام وقتل الابرياء هكذا تريد ان تقول
يعني كما قلت من اول نظرية صدام هى احتلال الكويت لتحرير فلسطين

ثم مسألة قولك ان قوات فرنسية هى التى ساعدت الحكومة السعودية في تطهير الحرم من ادران جثث هذا المافون والموتور جهيمان والثلة الذين معه عليه من الله مايستحق لاضير في ذلك فانا اتحالف مع الشيطان لادفع الضرر واحارب شيطانا اكبر

ثم ابغى افهم من مصطلحاتك الغبية التى قلت عنها والتى يعتبر كاتبها اما انه مسلوب الارادة او غبيا لايعرف مايكتب
ماذا تقصد بعباراتك الغبية التالية :

ضلت جماعة جهيمان العتيبي السلفية صامدة ومسيطرة على المسجد الحرام

لنوضح لكـ الإلتباس حتى تُقام عليك الحجه أمام الله سبحانه وتعالى أنت ومن تبِعكـ من العامه .
بعد هذا القول الكريم من مجدد الأمه نبدأ حديثنا معك لنبين وأكمل ما أرد أن أكمله في الموضوع وفيه كذلكـ رداً شافياً
ستجد فيه الخير لكـ وللبيقيه هذا إن كنت تبحث عن الحقيقه

وإشارة إلى استمرارية الخلاف الذي بدأ بين الإخوان والملك عبد العزيز عندما اتهموه بالانحراف عن الأهداف الوهابية وموالاة النصارى . أنظر لمزيد من التفاصيل في هذه حادثة مجلة صوت الطليعة العدد 22 أيار 1980 / رجب 1400 . أحداث الحرم بين حقائق والأباطيل

أول رسالة صدرت عن الجماعة كانت بعنوان ( الإمارة والبيعة والطاعة وكشف تلبيس الحكام على طلبة العلم والعوام ) وهي لجهيمان العتيبي .
ومما جاء فيها تحت عنوان : " فصل في شروط الخليفة والإمام الذي تجب بيعته وطاعته " يقول : ( أعلم أن من يكون خليفة على المسلمين وإماما لهم يشترط فيه شروط :
الأول : أن يكون مسلما ، والدليل قوله تعالى : * ( يا أيها الذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) .
الثاني : أن يكون من قريش .
الثالث : أن يكون مقيما للدين . وعلى هذا لا يجوز عقد البيعة لمن لم يتوفر فيه هذه الشروط . . . واليوم إنما يحكم المسلمين الملك الجبري الذي ليس مبنيا على البيعة وقد خالف شرع الله في عدة أمور منها .
أن الحكام فيه ليسوا من قريش و أنهم لا يقيمون الدين بل يهدمونه ويحاربون أهله .. أنهم لا يأخذون البيعة من رعيتهم بصفقة اليد وثمرة القلب وطوعه واختياره بل بالجبر والقهر "
ثم يضيف قائلا : " فأنت تعلم أن الطاعة لا تجب إلا لمن يقودنا بكتاب الله أما من يقود المسلمين بالأنظمة المختلفة والقوانين ولا يأخذ من الدين إلا ما وافق هواه فهذا لا سمع له ولا طاعة وقد عرفت بطلان بيعته فيما تقدم . " .
0000000000000
ا.هـ

الاخ عمر الحصني هنا لن اكمل ردي عليك لانك تاخذ تعليماتك من المارق جهيمان ووضعت تعليماته مقدسه لديك
واما حول تساؤلك الثعلبي لاادري هل هو تساؤلا غبيا ام متغابيا وقولك (ماهو الأقدس في نظركـ الكعبه والحرم أم المسلم ؟)
هذا من المفترض ان تسأل نفسك وتسأل المارق جهيمان وجماعته الذين قتلوا المسلمين الركع السجود في الحرم بلا ذنب وبعدها تأتي وتسألنى من الاقدس ؟ هذا السؤال انت المفروض من يجاوبه لانه والعياذ بالله بانت نواياك الخبيثة والعياذ بالله منك واللهم اكف وطننا شرك وشر من هو في تفكيرك ايها الحصني

[عمر الغريب]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mam999     اذن بردك الذي رددت علي فيه وبانت نواياك الخبيثة على الدولة السعودية هنا لم اخطيء بتسميتك بالحصني لانك اولا تأول الاحاديث على كيفك وهنا اقف واعترف اننى لم استطع مجاراتك بالرد عليك لسبب انك حصني في الرد وردودك تدل على انك حصني فردودك تدل على خبث تفكيرك والعياذ بالله منك ومن افكارك الخبيثة اللادنيه الجهيمانية فكلما طلبت منك الاجابة على سؤال معين تلف كالحصني وتجيب كلام ماله علاقه بسؤالى انا سمعت باذني ورايت بعيني مادار بالحرم وماقاله المارق جهيمان في مبايعة القحطانى وبانه المهدي المنتظر وانا واثق مما اقول وكيف تريدني ان احضر لك دليلا مضى عليه 27 سنه المفروض الذي يثبت الكلام انت وليس انا ( طيب ابسوي مثلك واقول لك اثبت لى ان المارق جهيمان عليه من الله مايستحق لم يقل انه لم يبايع ميجعل القحطانى مهديا ) عموما قصدك ان الهالك جهيمان ومن معه تريد ان تقول انه يريد ان يوصل رسالة للدولة وهى ان القضاء على المنكرات كما زعمت لايأتي الا عن طريق احتلال المسجد الحرام وقتل الابرياء هكذا تريد ان تقول يعني كما قلت من اول نظرية صدام هى احتلال الكويت لتحرير فلسطين ثم مسألة قولك ان قوات فرنسية هى التى ساعدت الحكومة السعودية في تطهير الحرم من ادران جثث هذا المافون والموتور جهيمان والثلة الذين معه عليه من الله مايستحق لاضير في ذلك فانا اتحالف مع الشيطان لادفع الضرر واحارب شيطانا اكبر ثم ابغى افهم من مصطلحاتك الغبية التى قلت عنها والتى يعتبر كاتبها اما انه مسلوب الارادة او غبيا لايعرف مايكتب ماذا تقصد بعباراتك الغبية التالية : ضلت جماعة جهيمان العتيبي السلفية صامدة ومسيطرة على المسجد الحرام لنوضح لكـ الإلتباس حتى تُقام عليك الحجه أمام الله سبحانه وتعالى أنت ومن تبِعكـ من العامه . بعد هذا القول الكريم من مجدد الأمه نبدأ حديثنا معك لنبين وأكمل ما أرد أن أكمله في الموضوع وفيه كذلكـ رداً شافياً ستجد فيه الخير لكـ وللبيقيه هذا إن كنت تبحث عن الحقيقه وإشارة إلى استمرارية الخلاف الذي بدأ بين الإخوان والملك عبد العزيز عندما اتهموه بالانحراف عن الأهداف الوهابية وموالاة النصارى . أنظر لمزيد من التفاصيل في هذه حادثة مجلة صوت الطليعة العدد 22 أيار 1980 / رجب 1400 . أحداث الحرم بين حقائق والأباطيل أول رسالة صدرت عن الجماعة كانت بعنوان ( الإمارة والبيعة والطاعة وكشف تلبيس الحكام على طلبة العلم والعوام ) وهي لجهيمان العتيبي . ومما جاء فيها تحت عنوان : " فصل في شروط الخليفة والإمام الذي تجب بيعته وطاعته " يقول : ( أعلم أن من يكون خليفة على المسلمين وإماما لهم يشترط فيه شروط : الأول : أن يكون مسلما ، والدليل قوله تعالى : * ( يا أيها الذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) . الثاني : أن يكون من قريش . الثالث : أن يكون مقيما للدين . وعلى هذا لا يجوز عقد البيعة لمن لم يتوفر فيه هذه الشروط . . . واليوم إنما يحكم المسلمين الملك الجبري الذي ليس مبنيا على البيعة وقد خالف شرع الله في عدة أمور منها . أن الحكام فيه ليسوا من قريش و أنهم لا يقيمون الدين بل يهدمونه ويحاربون أهله .. أنهم لا يأخذون البيعة من رعيتهم بصفقة اليد وثمرة القلب وطوعه واختياره بل بالجبر والقهر " ثم يضيف قائلا : " فأنت تعلم أن الطاعة لا تجب إلا لمن يقودنا بكتاب الله أما من يقود المسلمين بالأنظمة المختلفة والقوانين ولا يأخذ من الدين إلا ما وافق هواه فهذا لا سمع له ولا طاعة وقد عرفت بطلان بيعته فيما تقدم . " . 0000000000000 ا.هـ الاخ عمر الحصني هنا لن اكمل ردي عليك لانك تاخذ تعليماتك من المارق جهيمان ووضعت تعليماته مقدسه لديك واما حول تساؤلك الثعلبي لاادري هل هو تساؤلا غبيا ام متغابيا وقولك (ماهو الأقدس في نظركـ الكعبه والحرم أم المسلم ؟) هذا من المفترض ان تسأل نفسك وتسأل المارق جهيمان وجماعته الذين قتلوا المسلمين الركع السجود في الحرم بلا ذنب وبعدها تأتي وتسألنى من الاقدس ؟ هذا السؤال انت المفروض من يجاوبه لانه والعياذ بالله بانت نواياك الخبيثة والعياذ بالله منك واللهم اكف وطننا شرك وشر من هو في تفكيرك ايها الحصني

عمر الغريب يا أمعه ... عمر الغريب تاج راسكـ ياوقح ... عمر الغريب من يؤمن بالله وبالرسول محمد صلى الله عليه وسلم
ويبرىء من الشركـ ومن مولاة اليهود والنصارى تاج راسكـ وأعمامكـ والذين يأكلونكـ الذل والخنوع والمذله والمهانه ...
عمر الغريب والذي يريد فقط كشف الحقيقه للعالم أجمع دون أن يسرف أو يتقول الأكاذيب والإفتراءات والحجج الواهيه ..
عمر الغريب الذي يريد فقط أن يقرأ التاريخ والأحداث وأبعاد الأحداث ومناقشتها مع إخوانه ويكون الحوار فقط الحوار بالتي هي أحسن الفاصل الحقيقي لأي قضيه مهما كانت تباعاتها ..

ولكن للأسف كنت أول سقطات الموضوع ونقطه سوداء في جبينه الوضاء ...

نعم أنا أخطأت أن ناقشتكـ ياحثالة الساقطين وجعلت قلمي نداً لقلمكـ الوضيع كوضاعة صاحبه ......

تريد أن تقلب سؤالي السابق ياجاهل ولاتعلم أن محاوركـ هو عمر الغريب والذي يقلب عليكـ وعلى أعمامكـ الطاوله
ألم تسمع بالقاعده الفقهيه التي تقول البينه على من أدى ......

أنت إدعيت أن المجاهد جهيمان دعى بمحمد القحطاني أنه المهدي المنتظر ((((( بين دعواك يافتى .. أو أصمت ودع مجالاً
للرجال في النقاش )))))) .........

عمر تاج رأسكـ ............

[mam999]

بل انت الذي توظف كل الاحاديث لك ولجماعتك الخارجه عن جماعة المسلمين

وقولك ماقتل الحجاج إن كان هناكـ من قتل من الحجاج أصلاً فهم الأجهزه المعنيه

اثبت يالحصني

[mam999]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الغريب     عمر الغريب يا أمعه ... عمر الغريب تاج راسكـ ياوقح ... عمر الغريب من يؤمن بالله وبالرسول محمد صلى الله عليه وسلم ويبرىء من الشركـ ومن مولاة اليهود والنصارى تاج راسكـ وأعمامكـ والذين يأكلونكـ الذل والخنوع والمذله والمهانه ... عمر الغريب والذي يريد فقط كشف الحقيقه للعالم أجمع دون أن يسرف أو يتقول الأكاذيب والإفتراءات والحجج الواهيه .. عمر الغريب الذي يريد فقط أن يقرأ التاريخ والأحداث وأبعاد الأحداث ومناقشتها مع إخوانه ويكون الحوار فقط الحوار بالتي هي أحسن الفاصل الحقيقي لأي قضيه مهما كانت تباعاتها .. ولكن للأسف كنت أول سقطات الموضوع ونقطه سوداء في جبينه الوضاء ... نعم أنا أخطأت أن ناقشتكـ ياحثالة الساقطين وجعلت قلمي نداً لقلمكـ الوضيع كوضاعة صاحبه ...... تريد أن تقلب سؤالي السابق ياجاهل ولاتعلم أن محاوركـ هو عمر الغريب والذي يقلب عليكـ وعلى أعمامكـ الطاوله ألم تسمع بالقاعده الفقهيه التي تقول البينه على من أدى ...... أنت إدعيت أن المجاهد جهيمان دعى بمحمد القحطاني أنه المهدي المنتظر ((((( بين دعواك يافتى .. أو أصمت ودع مجالاً للرجال في النقاش )))))) ......... عمر تاج رأسكـ ............

هههههههههههههههههههههههههههه

الحمد لله بان الحق

كل ماهو مكتوب بالاحمر كتبه صاحب الحوار الراقي
الم اقل لك ان الضعيف لا يستطيع الغلبة الا بالصياح والزعيق
والصياح ليس اسلوب الرجال فانت تعرف من الذي يولول ويصيح

واما جملك الانشائية وقولك عمر تاج راسك ووصفتني بالوضاعة
فلا الومك فقد عريتك ولم تجاوب على اسئلتى وانما قمت تلف كالحصني
واكتشفت ان لك ميزة اخرى غير خداع الحصاني بل الصياح والزعيق وانت تعرف كما قلت من يزاعق ومن يولول اخذا بالمثل قابل الصياح بالصياح تسلم
ردك هذا يدل على عجزك ووضاعتك انت لاننى قلت لك لن انزل لمنزلة الحصاني وارد عليك

واما خرطك الفاضي واللى عامل لى فيه بانك باحث زمانك فدع عنك هالخرط فكل ماتاتي به اكاذيب باكاذيب
فهذا ديدنكم ايها الخوارج
واما قولك أنت إدعيت أن المجاهد جهيمان دعى بمحمد القحطاني أنه المهدي المنتظر ((((( بين دعواك يافتى .. أو أصمت ودع مجالاً

مصيبة المصائب ان تفهم حصني و.... بنفس الوقت انت قلت

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الغريب     تمثل في احتلال (جهيمان العتيبي) الحرم المكي ومناداته بالبيعة للمهدي المنتظر (محمد القحطاني). احتاجت الحكومة السعودية إلى أسابيع قليلة قبل أن تقمع هذا التمرد وتستعيد السيطرة على المسجد الحرام. مع أنني متحفظ بشده على زعمهم بأن جهيمان ومحمد رحمهم الله قالا بهذا أصلاً ولكن ماذا نقول عن الإعلام والإحتكار الرسمي آنذاك ... !

اذن انت من انكر بذلك اثبت لنا ذلك ايها الحصني

ولكن انت تطلب منا حوار راقيا وحوار من اجل الحوار ولكنك في نفس الوقت لاتملك هذا الشيء فانت بعيدا عن الرقي مجرد تسمع به فقط وكيف تريد ان ترتقي وانت فاقد لهذا الشيء ففاقد الشيء لايعطيه
ودع عنك هذه الالفاظ السوقية التى تدل على وضاعة صاحبها تاج راسك امعه حثالة فهذه لايرددها الا مرتادي القهاوي وانت تعرف من هم مرتادوها ؟

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الغريب     تريد أن تقلب سؤالي السابق ياجاهل ولاتعلم أن محاوركـ هو عمر الغريب والذي يقلب عليكـ وعلى أعمامكـ الطاوله !

تنبيه لمحاوري الحصنى عمر لااحد يقرب منه لااحد يحط العصيرات على الطاوله لان هذا الحصنى سيقلب الطاولة
انا اخبر اللى يقلب الطاولة اما القطو او الشغالة ؟ على رسلك ياحصنى خوفتنا
هذا على فكرة اسلوب مبزرة

[عمر الغريب]

[QUOTE=mam999;883432]هههههههههههههههههههههههههههه

الحمد لله بان الحق

كل ماهو مكتوب بالاحمر كتبه صاحب الحوار الراقي
الم اقل لك ان الضعيف لا يستطيع الغلبة الا بالصياح والزعيق
والصياح ليس اسلوب الرجال فانت تعرف من الذي يولول ويصيح

واما جملك الانشائية وقولك عمر تاج راسك ووصفتني بالوضاعة
فلا الومك فقد عريتك ولم تجاوب على اسئلتى وانما قمت تلف كالحصني
واكتشفت ان لك ميزة اخرى غير خداع الحصاني بل الصياح والزعيق وانت تعرف كما قلت من يزاعق ومن يولول اخذا بالمثل قابل الصياح بالصياح تسلم
ردك هذا يدل على عجزك ووضاعتك انت لاننى قلت لك لن انزل لمنزلة الحصاني وارد عليك

واما خرطك الفاضي واللى عامل لى فيه بانك باحث زمانك فدع عنك هالخرط فكل ماتاتي به اكاذيب باكاذيب
فهذا ديدنكم ايها الخوارج
واما قولك أنت إدعيت أن المجاهد جهيمان دعى بمحمد القحطاني أنه المهدي المنتظر ((((( بين دعواك يافتى .. أو أصمت ودع مجالاً

مصيبة المصائب ان تفهم حصني و.... بنفس الوقت انت قلت


اذن انت من انكر بذلك اثبت لنا ذلك ايها الحصني

ولكن انت تطلب منا حوار راقيا وحوار من اجل الحوار ولكنك في نفس الوقت لاتملك هذا الشيء فانت بعيدا عن الرقي مجرد تسمع به فقط وكيف تريد ان ترتقي وانت فاقد لهذا الشيء ففاقد الشيء لايعطيه
ودع عنك هذه الالفاظ السوقية التى تدل على وضاعة صاحبها تاج راسك امعه حثالة فهذه لايرددها الا مرتادي القهاوي وانت تعرف من هم مرتادوها ؟



تنبيه لمحاوري الحصنى عمر لااحد يقرب منه لااحد يحط العصيرات على الطاوله لان هذا الحصنى سيقلب الطاولة
انا اخبر اللى يقلب الطاولة اما القطو او الشغالة ؟ على رسلك ياحصنى خوفتنا
هذا على فكرة اسلوب مبزرة[/QUOTE


أتعلم ماهو الحصني ياثعل ..... والله ثم وربي ماقلتها إلا لأنكـ تعلم مابيننا من مسافات والصراحه لابد أن تقال
الشتيمه طبع الضعفاء والذين يُكملون النقص في كل شيء وهاأنت ذا تكمله بشتمي ولن أرد عليكـ ... أتعلم لماذا
لأنه لافائده أرجوها من شتمك ..

أما ماذكرت من الحوار فتركه لغيرك فأنت لست نداً ... وقد وضح هذا الأمر .

[mam999]

اذن بردك الذي رددت علي فيه وبانت نواياك الخبيثة على الدولة السعودية هنا لم اخطيء بتسميتك بالحصني
لانك اولا تأول الاحاديث على كيفك وهنا اقف واعترف اننى لم استطع مجاراتك بالرد عليك لسبب
انك حصني في الرد وردودك تدل على انك حصني فردودك تدل على خبث تفكيرك والعياذ بالله منك ومن افكارك الخبيثة اللادنيه الجهيمانية فكلما طلبت منك الاجابة على سؤال معين تلف كالحصني وتجيب كلام ماله علاقه بسؤالى
انا سمعت باذني ورايت بعيني مادار بالحرم وماقاله المارق جهيمان في مبايعة القحطانى وبانه المهدي المنتظر
وانا واثق مما اقول وكيف تريدني ان احضر لك دليلا مضى عليه 27 سنه
المفروض الذي يثبت الكلام انت وليس انا ( طيب ابسوي مثلك واقول لك اثبت لى ان المارق جهيمان عليه من الله مايستحق لم يقل انه لم يبايع ميجعل القحطانى مهديا )
عموما
قصدك ان الهالك جهيمان ومن معه تريد ان تقول انه يريد ان يوصل رسالة للدولة وهى ان القضاء على المنكرات كما زعمت لايأتي الا عن طريق احتلال المسجد الحرام وقتل الابرياء هكذا تريد ان تقول
يعني كما قلت من اول نظرية صدام هى احتلال الكويت لتحرير فلسطين

ثم مسألة قولك ان قوات فرنسية هى التى ساعدت الحكومة السعودية في تطهير الحرم من ادران جثث هذا المافون والموتور جهيمان والثلة الذين معه عليه من الله مايستحق لاضير في ذلك فانا اتحالف مع الشيطان لادفع الضرر واحارب شيطانا اكبر

ثم ابغى افهم من مصطلحاتك الغبية التى قلت عنها والتى يعتبر كاتبها اما انه مسلوب الارادة او غبيا لايعرف مايكتب
ماذا تقصد بعباراتك الغبية التالية :

ضلت جماعة جهيمان العتيبي السلفية صامدة ومسيطرة على المسجد الحرام

لنوضح لكـ الإلتباس حتى تُقام عليك الحجه أمام الله سبحانه وتعالى أنت ومن تبِعكـ من العامه .
بعد هذا القول الكريم من مجدد الأمه نبدأ حديثنا معك لنبين وأكمل ما أرد أن أكمله في الموضوع وفيه كذلكـ رداً شافياً
ستجد فيه الخير لكـ وللبيقيه هذا إن كنت تبحث عن الحقيقه

وإشارة إلى استمرارية الخلاف الذي بدأ بين الإخوان والملك عبد العزيز عندما اتهموه بالانحراف عن الأهداف الوهابية وموالاة النصارى . أنظر لمزيد من التفاصيل في هذه حادثة مجلة صوت الطليعة العدد 22 أيار 1980 / رجب 1400 . أحداث الحرم بين حقائق والأباطيل

أول رسالة صدرت عن الجماعة كانت بعنوان ( الإمارة والبيعة والطاعة وكشف تلبيس الحكام على طلبة العلم والعوام ) وهي لجهيمان العتيبي .
ومما جاء فيها تحت عنوان : " فصل في شروط الخليفة والإمام الذي تجب بيعته وطاعته " يقول : ( أعلم أن من يكون خليفة على المسلمين وإماما لهم يشترط فيه شروط :
الأول : أن يكون مسلما ، والدليل قوله تعالى : * ( يا أيها الذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) .
الثاني : أن يكون من قريش .
الثالث : أن يكون مقيما للدين . وعلى هذا لا يجوز عقد البيعة لمن لم يتوفر فيه هذه الشروط . . . واليوم إنما يحكم المسلمين الملك الجبري الذي ليس مبنيا على البيعة وقد خالف شرع الله في عدة أمور منها .
أن الحكام فيه ليسوا من قريش و أنهم لا يقيمون الدين بل يهدمونه ويحاربون أهله .. أنهم لا يأخذون البيعة من رعيتهم بصفقة اليد وثمرة القلب وطوعه واختياره بل بالجبر والقهر "
ثم يضيف قائلا : " فأنت تعلم أن الطاعة لا تجب إلا لمن يقودنا بكتاب الله أما من يقود المسلمين بالأنظمة المختلفة والقوانين ولا يأخذ من الدين إلا ما وافق هواه فهذا لا سمع له ولا طاعة وقد عرفت بطلان بيعته فيما تقدم . " .
0000000000000
ا.هـ

الاخ عمر الحصني هنا لن اكمل ردي عليك لانك تاخذ تعليماتك من المارق جهيمان ووضعت تعليماته مقدسه لديك
واما حول تساؤلك الثعلبي لاادري هل هو تساؤلا غبيا ام متغابيا وقولك (ماهو الأقدس في نظركـ الكعبه والحرم أم المسلم ؟)
هذا من المفترض ان تسأل نفسك وتسأل المارق جهيمان وجماعته الذين قتلوا المسلمين الركع السجود في الحرم بلا ذنب وبعدها تأتي وتسألنى من الاقدس ؟ هذا السؤال انت المفروض من يجاوبه لانه والعياذ بالله بانت نواياك الخبيثة والعياذ بالله منك واللهم اكف وطننا شرك وشر من هو في تفكيرك ايها الحصني

[mam999]

زيادة على ذلك قد يجهلك حرمة دم المسلم
ويقول النبى صلى الله عليه وسلم // لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا اله الا الله وانى رسول الله الا باحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزانى والمارق من الدين التارك للجماعة // متفق عليه وهذا لفظ البخارى ويقول النبى صلى الله عليه وسلم // امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمداً رسول الله ويقيموا الصلاة
ويؤتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا منى دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم على الله // متفق عليه من حديث ابن عمر رضى الله عنهما .


وفى سنن النسائى عن عبدالله بن عمرو رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال // لزوال الدنيا اهون عند الله من قتل رجل مسلم //.

ونظر ابن عمر رضى الله عنهما يوماً الى البيت او الى الكعبة فقال // ما اعظمك واعظم حرمتك والمؤمن اعظم حرمة عند الله منك //.

يقول اسامة بن زيد رضى الله عنهما ..

بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلاً منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف الانصارى فطعنته برمحى حتى قتلته فلما قدمنا بلغ النبى صلى الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعدما قال لا اله الا الله // قلت كان متعوذاً فما زال يكررها حتى تمنيت انى لم اكن اسلمت
قبل ذلك اليوم متفق عليه وهذا لفظ البخارى


وهذا يدل اعظم الدلالة على حرمة الدماء فهذا رجل مشرك وهم مجاهدون فى ساحة القتال لما ظفروا به وتمكنوا منه نطق بالتوحيد فتاول اسامة رضى الله عنه قتله على انه ما قالها الا ليكفوا عن قتله ولم يقبل النبى صلى الله عليه وسلم عذره وتاويله وهذا من اعظم ما يدل على حرمة دماء المسلمين وعظيم جرم من يتعرض لها .

وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه بيده وأوداجه تشخب دماً يقول يا رب هذا قتلني حتى يدنيه من العرش ) رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن وهو حديث صحيح كما قال العلامة الألباني في صحيح سنن الترمذي 3/40. وغير ذلك من النصوص التي تدل على عظمة النفس المعصومة.


هذا فيض من غيض وارجو من الله ان يردك الى رشدك وان تعود الى عقلك وصوابك وان كنت يااخ عمر تحتاج الى الهداية فبامكانك الكتابة الى حملة السكينة ليرشدوك الى الطريق القويم واعلم يااخي ان التوبة تجب ماقبلها ووالله سنفرح لك يااخ عمر اذا اهتديت وتركت هذه الافكار الهدامة
بامكانك قراءة ماتم مع حملة السكينة تجاة بعض الشباب المغرر بهم
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=338127
او الاتصال على وزارة الاوقاف والشئون الاسلامية لترشدك
وليس عيبا اخى عمر ان نخطي ولكن العيب الاستمرار في الخطأ نرجو لك الهداية

[عمر الغريب]

لاتوضف أحاديث الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم على هواكـ وكيفما إتفق .....

ماقتل الحجاج إن كان هناكـ من قتل من الحجاج أصلاً فهم الأجهزه المعنيه وهذا لايجعل للمراد من نوايهم أن نسبهم ونشتمهم

وقتل المسلم لأخوه المسلم لايختلف عليها أحد ............

________________________________________

[mam999]

اخ عمر لعلمك ان حملة السكينة اهتدى على يديها اكثر من ضال بالفكر او مشوش الفكر
ولقوة هذه الحملة وقوة تأثيرها قام بعض مؤيدي الخوارج بمحاولة لتخريب الموقع

اليك بعض من تخريباتهم



صورة من الرسائل التي تعترف بالهجوم على حملة (سكينة)

شن متشددون إسلاميون هجوما إلكترونيا على موقع تديره وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة الإرشاد السعودية على شبكة الإنترنت ويهدف إلى مكافحة التطرف بالعودة إلى الوسطية عبر حوارات بالإنترنت، وذلك فيما يعرف باسم (حملة السكينة).

وقال مصدر في الوزارة إن العاملين في (حملة السكينة) تعرضوا إلى حملات تخريب طالت أجهزتهم، بعد تلقيهم رسائل تهديد قوية من المتشددين طيلة الأشهر الماضية.

وقال مدير الحملة عبد المنعم المشوح لصحيفة "الوطن" السعودية التي نشرت النبأ اليوم الاثنين 9-5-2005م إن المتطرفين أزعجوا فريق الحملة بإرسال الفيروسات والبرامج الحاسوبية الضخمة التي تثقل عمل الأجهزة بالإضافة إلى محاولة اقتحام الأجهزة وسرقة الملفات منها. وشرح أن المتشددين ضربوا تسعة أجهزة حاسوب تابعة لمنسوبي الحملة بواسطة فيروسات شنها (هاكرز) يعتقد انهم يعملون لمتطرفين يخدمون أهداف القاعدة. وأضاف أن آخر هجوم تلقاه أعضاء حملته المدعومة من وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد كان يوم الجمعة الماضي.

وقد أكد المتشددون هذه الأعمال ببيان أذاعوه في موقع يدعى أسامة جاء فيه "إن إخوانكم في ثغر الإنترنت قد نفذوا هجمة بدرية اقتحموا من خلالها أجهزة فريق السكينة" ووصفوا العاملين في الحملة التي تهدف إلى القضاء على التطرف من خلال الحوار بأنهم "بلاء وفتنة لذلك رأى فتية من ثغر شبكة الإنترنت أن يوجهوا لهؤلاء طعنة نجلاء تنفذ إلى أحشائهم ففي الليلة السابقة... قاموا باقتحام أجهزتهم وضرب ملفاتهم.. ومسح أرقامهم ومعلوماتهم وتعطيل عدد من الأجهزة".

وأوضح المشوح أن ملفات الحملة ووثائقها محفوظة في أجهزة غير مرتبطة بالإنترنت ولم تتضرر. وأن الأضرار التي أحدثها المتطرفون عولجت على الفور، وهي أضرار فنية ليست كبيرة. لكن ما يبعث على القلق -حسب قوله- هو عودة التنظيم المتطرف إلى قوته السابقة عبر الإنترنت بعد فترة خمود. وقال إن أفعالهم تدل على قوة (حملة السكينة) وتأثيرها. وأن هؤلاء يكرهون الحوار و يرفضون نتائجه.

وبسؤاله عن الإنجازات التي أثارت المتشددين ضد حملته قال المشوح إن فريقه أمضى 34 ألف ساعة توعية في المنتديات الإنترنتية وأنه تم خلال عام مضى محاورة 822 شخصاً متشدداً، وانهم تلقوا 481 رسالة من هؤلاء تفيد أنهم أقلعوا عن أفكارهم المتشددة بسبب الحملة. مشيراً إلى أن الحملة وزعت على الإنترنت 33 ألف مادة متنوعة مسجلة ومكتوبة ضد التشدد الديني.

ويذكر أن الحملة التي انطلقت قبل عامين لا تعتمد على موقع واحد وإنما تسعى للحوار مع رواد المنتديات لزرع مفاهيم التسامح والوسطية بين رواد مواقع الإنترنت من منتديات أو دردشة (شات).

[مباشر]

أخي عمر الغريب

لاتتعب نفسك خلاص هم ولدو على أن جهيمان مجرم وخطير وقاطع طريق

هم ولدو على حقيقة غير الحقيقة المعروفة للكبار

عمر الغريب أنصحك في هذا المنتدى أن تأتي بلعبة (( الرقم 10 هو ملك المنتدى )

أو موضوع الحطب والدوار والبرسوبس وغيرها من المواضيع المهمة ؟؟؟؟؟

[عمر الغريب]

أتعلم ماهو الحصني ياثعل ..... والله ثم وربي ماقلتها إلا لأنكـ تعلم مابيننا من مسافات والصراحه لابد أن تقال
الشتيمه طبع الضعفاء والذين يُكملون النقص في كل شيء وهاأنت ذا تكمله بشتمي ولن أرد عليكـ ... أتعلم لماذا
لأنه لافائده أرجوها من شتمك ..

أما ماذكرت من الحوار فتركه لغيرك فأنت لست نداً ... وقد وضح هذا الأمر .

[عمر الغريب]

أخي مباشر ... شكراً لسمو قولكـ ... باركـ الله فيكـ وقد صدقت لايعلم بحقيقة الأمر إلا الكبار .....

[عمر الغريب]

إسمع (( مام )) لابد أن تعلم أنني لو أردت لجعلتكـ أضحوكه في هذا المنتدى ولكنني أترفع عن هذا الأمر
إحتراماً لإدارة المنتدى والذي أستغرب جداً سكوتهم ضد تسلطكـ علي بالشتم لشخصي وهذه مصيبه بحقي ولكن
لن أقول إلا من قال إن جاءتني شتيمة من ناقصٍ فهي الشاهدة لي بأني كاملٌ ..

ثم لتعلم يافتى بأنكـ لازلت غِراً في حقل السياسه فلا تجعل لنفسكـ عرفاً وأنت لاترى حتى أرنبة أنفكـ ......

تتحدث عن الإرهابين بأنهم تفجيريين وقتله ((( جيد ))) هل تتبرأ منهم ستقول نعم ((( جيد )))

إذن يافتى تعلم الدرس جيداً معي . القاعده التي تقول الشيء بالشيء يذكر .. لعلكـ نسيتها ... إذن

ماذا تقول عن الأمريكيين والغربيين القتله لماذا يا رجل لاتتبرأو منهم ....؟؟؟؟ أم أنهم أسيادكم !!!

لماذا يامن تدعون الوطنيه تتبرأوون من من تقول عنه إرهابيين ولا تتبرأووون من الأمريكيين أليسوا قتله مثلهم

أم ماذا ؟؟؟؟؟؟؟

لماذا لاتطردون سفير الولايات الأمريكيه من البلاد .... أم أن الأمريكان سيدوسون رقابكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عمر الغريب]

:
كان الحرص الحكومي في نفي الأهداف السياسية للجماعة، واعتبارها جماعة ذات أهداف دينية مشوهة، واضحاً.. ومرد هذا الحرص هو أن النظام السعودي لا يعترف بأي معارضة سياسية، وهو يحاول دائما أن يرجع الخلاف إلى أرضية عقائدية.. فالمعارضة الوطنية التي كانت واضحة خلال الستينات ليست معارضة سياسية ـ بنظره ـ وإنما هي جماعات تنشر وباء الشيوعية والاشتراكية للقضاء على الاسلام الذي يدافع هو عنه..
فالذي قتل فيصل وهو الأمير (فيصل بن مساعد بن عبد العزيز) لم يكن هدفه سياسيا حينما مارس عملية الاغتيال، وإنما كان يهدف إلى القضاء على الاسلام، كما ذكرت السلطة في بيانها القاضي باعدامه..
والذين أعدموا في ساحات الرياض (السبعة عشر) في الستينات، لم يعدموا بحسب رأي آل سعود لأنهم استخدموا العنف ضد الحكومة، ولا لأنهم ينهجون خطاً سياسياً معاديا للنهج الأميركي الحكومي، وإنما وكما قال آل سعود ـ لأنهم أرادوا القضاء على دين محمد!
وهذا الأسلوب في التعامل مع المعارضة السياسية استخدمه آل سعود مع الأنظمة العربية المعارضة أيضاً، فقبل صلحهم مع عبد الناصر، كانوا يعتبرون الحرب السياسية معه ـ وحتى العسكرية ـ حربا بين الاسلام والكفر.. وتكررت المسألة مع ليبيا في أواخر السبعينات، وشنت السلطات السعودية حرباً إعلامياً أرجعت فيها الخلاف بين القذافي وفهد، إلى أنه خلاف بين الكفر والاسلام، بل وأوعزت السلطة إلى مشايخها لتصدير فتاوى بهذا المضمون..
ولكن.. بأي وسيلة سيخرج النظام السعودي من مأزقه، إذا كانت المعارضة السياسية إسلامية.. وتجر النظام إلى الصراع على الأرضية الدينية؟!
كل القيادات التي شاركت في عملية الحرم ـ والعديد من أفرادها هم من خريجي الجامعة الاسلامية ـ ويلقون تعاطفاً نسبياً من بعض رجال الدين، وأهدافهم لا يختلف عليها اثنان من المشايخ أنفسهم، والأوساط الشعبية المطلعة تشهد لهم باستقامتهم وإيمانهم..
فأي موقع حرج هذا الذي أوقع فيه النظام نفسه؟ هل يقول للعالم ـ وكالعادة ـ أنهم شيوعيون حمر، يريدون القضاء على الاسلام؟.. هل يقول أن هؤلاء جاؤوا لاقتلاع آل سعود من جذورهم وإعادة الحكم إلى موضعه الذي يعتقدون أنه صحيحاً؟!
هنا أخرج النظام من دفاتره القديمة عبارات يستخدمها للطواريء، كلما ألمت به وعكة سياسية معارضة.. فهو لا يريد أن يعترف بأن هناك من يعارض لدرجة حمل السلاح، ولا يريد أن يقول بأن الدافع ديني ومن أجل الدين، لأنه يعتبر نفسه المدافع الأول عنه.. ولهذا ظهرت عبارات (الخوارج) (والمتطرفين) (والمهووسين) (وأعداء التقدم) ليطلقها عليهم، وهي ذات العبارات التي أطلقها كبير آل سعود ومؤسس دولتهم الملك عبد العزيز، وها هم أبناؤه يسيرون على نهجه.
إن الشيء الذي لا يختلف عليه اثنان ممن تابع نشأة الجماعة وأفكارها، هو أنها معارضة للحكم السعودي ونهجه الفاسد في الصميم.. فهي جماعة متدينة تريد تطبيق الإسلام، وقطع دابر التغريب، والارتباط بالغرب، والقضاء على كل الأفكار والشوائب التي يبثها النظام في القاعدة الشعبية عبر مدارسه وجامعاته وإعلامه.
وأهم أمر أعلن هو عدم اعترافها بشرعية الحكم السعودي، وهذا ما نلمسه من خلال الكراسات التي كتبها جهيمان العتيبي، القائد الفعلي للجماعة، وهذه الكراسات تنضح بمعاداتها للحكم السعودي، بل إن جهيمان أوضح في بعضها أن الكثير من المشايخ المرتبطين بأذيال آل سعود، عادوهم لأنهم ضدهم.. والأكبر من هذا أن جهيمان عرض رسائله على الشيخ (عبد العزيز بن باز) وهو أكبر رجل دين في الدولة وله كلمته المسموعة، فما اعترض على نقده وأفكاره، سوى تخصيص هذا النقد في آل سعود.. فهل يحق لآل سعود ـ بعدها ـ الزعم بأن الجماعة لم تقم بحركتها من منطلق سياسي؟، وأن ليس لها أهدافاً سياسية؟!
إن هذا التصرف السعودي لا ينم إلى عن جهالة وتخبط، خاصة إذا ما عرفنا أن الجماعة وزعت كراساتها على أكبر عدد ممكن من الحجاج أثناء الحج، بل إن مثل هذه الكراسات وزعت في دول الخليج منذ زمن، كالكويت وغيرها.. هذا إضافة إلى أن نايف، وزير القمع السعودي وأجهزته، اعترفوا بأن للجماعة منشورات، وأن أجهزته حصلت على نسخ منها، فلماذا لم يوضح هو أو أي من إخوته ماذا بها؟، مع العلم أن العديد من الصحف الخليجية نشرت فقرات مطولة منها تنم على معارضة واضحة لآل سعود.. بل إن مجلة الحوادث نشرت صورة لبعض هذه الرسائل.
ماذا يقول جهيمان في رسائله؟
إنه يقول: لا للارتباط بالغرب وموالاة النصارى.. لا للحكم السعودي لأنه لم يقم على هدي من الشرع ولا يسير حسب أوامر الشرع، وبالتالي فلا طاعة له.
في كراس (دعوة الاخوان.. كيف بدأت وإلى أين تسير؟) قال فيما قال (وبعد هذا فارقنا أهل الوظائف والمتعلقين بأذيال الحكومة، وبقينا مع الحق ولكنه غريب، إذا فنحن معه غرباء وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء".. فانك ترى أن الاخوان المتجردين للسنة حينما وصلوا إلى هذه الحالة، لم يبق لهم مناصر، لا من الحكومة، ولا من المشايخ، ولا من الجماعات الأخرى.. فإن كل صاحب باطل قد ناصبهم العداء، وأنت ترى أنهم ـ أي الاخوان ـ يتبرأون من الحكومة وتلبيسها، ومن المشايخ ومداهنتهم، ومن الجماعات المختلفة وأخطائهم، فلم يبق إلا رب العالمين..)
ويضيف:
(والذين كبرت عليهم دعوتنا وآذتهم كثيراً هم المشايخ، الذين يفتون الناس بغير دليل من الكتاب والسنة، فاذا سئلوا عن الدليل تبين للناس جهلهم وضلالهم.. ولذلك فهم أكثر من تعرض للاخوان وحذر الناس منهم، والصقوا بهم كل تهمة وكل شبهة، حتى لبسوا على عامة المسلمين.. ولا تستغرب، فقد وضعوا أحدهم مراقباً على الاخوان في الرياض حينما فتحوا بيتاً يجتمعون فيه، يعني "مباحث"، وهو الشيخ صالح بن سعد اللحيدان. الموظف بمعهد إمام الدعوة.. وساروا في معاداة الاخوان بين صاحب قصد سيء متكبر عن الانقياد للحق، وبين جاهل يستمع أقوال الناس ولا يتبين)..
وبعد أن يعدد المرحوم جهيمان مواقف المشايخ، يعود فيذكر أن الشيخ بن باز يوافقهم في أفكارهم، ولا يوافقهم في انتقاداتهم لسياسة آل سعود.. يقول: (وأنا أعلم أن العالم المتجرد للسنة قليل من العلماء المشهورين بين الناس، فإن بعضهم ولو عمل بها، لا يقول بها، ولا يدعو إليها، وكنت أعلم رجلين هما اللذان يهتمان بالسنة وعندهم علم، وهما الشيخ "بديع" حفظه الله، والشيخ "عبد العزيز بن باز" عافاه الله، فليطمئن بعض إخواننا أننا قد عرضنا عليهما رسالة "رفع الالتباس" فلم يذكرا فيها شيئا، ثم قرأ بعض الاخوان "السبع الرسائل" و "نصيحة الاخوان" على الشيخ عبد العزيز بن باز، فما أنكر شيئا إلى التخصيص على هذه الدولة ـ السعودية ـ بالذات ونحو ذلك.. فلم نوافقه عليه لاعتقادنا أنه حق يزول به اللبس عن كثير من الناس)..
وفي رسالة (الامارة والبيعة والطاعة، وكشف تلبيس الحكام على طلبة العلوم والعوام) هجوم صريح على الحكم الملكي السعودي، وكيف أنه حكم مخالف للشرع، ولم يقم باختيار المسلمين ورضاهم.. فجهيمان يصفه بقوله.. (واليوم إن ما يحكم المسلمين الملك الجبري الذي ليس مبنياً على البيعة، وقد خالف شرع الله في عدة أمور منها:
أولا: أن الحكام فيه ليسوا من قريش.
ثانيا: أنهم لا يقيمون الدين، بل يهدمونه ويحاربون أهله.
ثالثا: أنهم لا يأخذون البيعة من رعيتهم بصفقة اليد وثمرة القلب وطوعه واختياره، بل بالجبر والقهر..)
ويضيف:
(فأنت تعلم أن الطاعة لا تجب إلى لمن يقودنا بكتاب الله، أما من يقود المسلمين بالأنظمة المختلفة والقوانين، ولا يأخذ من الدين إلا ما وافق هواه، فهذا لا سمع له ولا طاعة، وقد عرفت بطلان بيعته فيما تقدم، والوعيد على من خرج من الطاعة، هو على من دخل في الطاعة ثم خرج منها، فأما من لم يبايع ولم تجب عليه طاعة أصلا، فهذا لم يخرج من طاعة..
وإذا نظرت اليوم في تطبيق هذا على الواقع، رأيت أننا نعيش اليوم في الملك الجبري، الذي ليس المسلمون فيه يختارون الخليفة، وإنما هو الذي يفرض نفسه عليهم ثم يأتونه يبايعونه بيعة مجبورين عليها، ولا يترتب على عدم رضاهم بهذا الخليفة أن ينعزل.. كلا، بل الأمر جبري)..
فهل هناك أكثر صراحة من هذه الأقوال مخالفة للحكم السعودي من أساسه؟.
أو لا يعتبر رفض الحكم السعودي هدفاً سياسياً مقنعاً لأولئك الذين يفصلون بين الدين والسياسة كآل سعود؟!
وهذه فقرة أخرى اقتطفناها من كراسات المرحوم جهيمان تبين موقفه من آل سعود:
(فهؤلاء الحكام ليسوا أئمة، لأن إمامتهم للمسلمين باطلة، ومنكر يجب إنكاره، لأنهم لا يقيمون الدين، ولم يجتمع عليهم المسلمون، وإنما أصحب ملل سخروا المسلمين لمصالحهم، بل جعلوا الدين وسيلة لتحقيق مصالحهم الدنيوية، فعطلوا الجهاد، ووالوا النصارى، وجلبوا على المسلمين كل شر وفساد، نسأل الله أن يريح المسلمين منهم، ويجعل لهم من لدنه ولياً، ويجعل لهم من لدنه نصيراً)..
وهذه الفقرة الأخيرة وحدها تكفي للرد على مزاعم أمراء الأسرة السعودية الحاكمة.