[align=center]
ما شاءالله .. أخي الناقد .. أينما حللت حلت الفائدة
تبارك الرحمن ..
اقتباس:
بالمناسبة أستاذتنا
ارحموني .. من هذه الأستاذية . ..الله يرحم والديكم
اقتباس:
كثيرا ما أسأل نفسي
هل يجب علي أن أعلم أبنائي كما عـُلـّمنا من قبل منطق تقبيل الرأس أو اليد ، حتى يتعلم تقدير والديه وكل من يستحق التقدير
أم أن تجاوز مثل هذه الشكليات أمر مطلوب بنظرك ، لكسب الأبناء كأصدقاء وكسر تلك الأشياء التي تخلق حواجز نفسية ، وتـُأصل فيهم الرهبة والإذعان والتبعية
لا أدري ..
ومن قال لا أدري .. فقد أفتى
حقيقة لا أعلم ..
ولكن لا أظن أن تقديرنا كوالدين .. نحصل عليه من خلال تقبيل اليد أو الرأس ..
كما أن تقبيل الرأس .. لن تكون حاجزا .. للعلاقة بين الابن ووالديه ..
من أمس وأنا أفكر في عبارتك أعلاه ..
لا أدري كيف ربطتها بهذه الطريقة !!!!
وإذا رحت للمدرسة .. ما وجدت هالمعلمة التي تحتاج التبجيل !!!!!!!!
اقتباس:
حذف ما لا يريدون من الردود ثم التعليق ، وإغلاق المتصفحات فورا ، ولك الحكم في التضاد والتصادم
تلك لابد أن تجعلني متأثرا مما حصل تجاه أي معرف كان ، فما بالك والمعرف أكبر دراية بالإعلام و الانتداء من الذين لا يتجاوز ذلك عندهم " أدوات التحكم "
أيضا لا أنكر أن إحجامي عن الإضافة على بعض التعليقات التي تتناول الإدارة ، كان لأني متأثر بحدث وأخاف أن تنال ردة فعله من موضوعية الحديث ، لذلك أحجمت ، كذلك قناعتي التامة بأن الأمر لن يتجاوز كر المكرور ، وإعادة ما قيل من سفسطائيات وعموميات لا تزيدني إلا غبنا وبعدا
عموما
لمبة لم أعرفه إلا من خلال المنتدى ، وعرفته كما أنت قدرة انتدائية تشجع على الإثراء الانتدائي بعيدا عن التطبيل والتهريج ، وكنت وما زلت لا أعرفه إلا كـ" معرف " وشخصية رقمية لا أكثر ، ولكن ماجرى في إيقافه كان على مرأى مني فكنت شديد التأثر بهذا
أحسنت عبرت .. " عني " .. بطريقة مقنعة جدا !!
اقتباس:
للنقد صور متعددة وأنواع مختلفة ، ولكنه يبقى الوسيلة الايجابية في تحديد مواطن الخلل و أماكن التفوق في أي مجال يطرقه ، وهو في الأخير سبب نرتقي به كأفراد ومجتمعات نحو الايجابية
الناقد " بشكل عام " يتشكل هدفه في عدم الإذعان للمستوى الموجود ومحاولة الدفع به إلى الأعلى والأفضل
لكن هذا الهدف يزول أحيانا بأحلام الثراء لدى بعض النقاد ، فتجده " بتاع كله " ، فمرة يهاجم ليقبض ، ومرة يمدح ليقبض ، ومرة يوزع مجاملاته الاجتماعية على الفئات النخبوية ليظفر بجاه أو علاقة
النقد عند مثل هؤلاء لا يتجاوز معناه على لوحة " مؤسسة النقد العربي السعودي "
المفترض أن لا نقف عند هؤلاء ، فلنتجاوز ربحيتهم
بعض النقاد يتجاوز ذات النقد المطلوب إلى ذات الشخص المنتقد نتاجه ، هذه تجعل النقد ضيق الرؤية ومتشنج غالبا ، لأنها قامت على ردة فعل نفسية
البعض أيضا يكون أسلوبه النقدي جاف بعيد عن الهين واللين ، لا يرعى شأن من لا يحتمل الوضوح المتجرد من الزوائد " التجميلية " ، فلذلك تجده يصب انتقاداته كما يراها دون مراعاة لأصحاب " القلوب الرقيقة " التي تعتبر وضع اليد على الجرح مباشرة أمر مؤلم ، بل قد يعتبر ذلك تحطيما لهم حيث تصيبهم بهزيمة نفسية
ولهذا على الناقد أن يتعرف على شخصية المنتقد لأن الأمر في هذا نسبي ، فما قد يراه زيد تحطيما وتجريحا ، يراه عبيد نقدا متجردا عن المجاملات ، وحتى لو تعرف على شخصية من ينتقد ، فالحق أن القليل جدا من النقاد من يمارس نقده بموضوعية ومهنية متزنة ومتكاملة في مجمل مهماته النقدية
ولكن رغم هذا لا نغفل عن الريبة والشك والتوجس الذي يوجه للناقد ، حتى أنه يصبح شخصا غير مرغوب فيه في بيئة تترفع عن النقد وتعتبر كل ناقد حسود أو حاقد مغرض متربص !
لذا فالواجب علينا قراءة النقد بأريحية وبرحابة صدر " قدر استطاعتنا "
ومن ذا الذي ترجى سجاياه كلها.؟ ** كفى بالمرء نبلاً أن تعد معايبه
صحيح أن طبيعة النفس البشرية تركن إلى حب المدح والإطراء وتكره النقد والذم ، والإنسان يحب أن يكرّم ويبجّل ، كما يكره الوقوع في الأخطاء والزلات ، فطبيعي إذا أن يخاف الإنسان النقد ويهابه ، ولكن غير الطبيعي أن يركن لذلك ولا يعود نفسه على تجاوزه ، حتى ان بعض نقاد الأدب صار يلطف مسمى النقد فيحوله إلى مسمى " تحليل " وما ذاك إلا هروبا من تأزم غالب فئات المجتمع تجاه النقد ، فتجد حساسية مفرطة في هذا الاتجاه ، ولعل عدم التعود على النقد والاعتراض و التخطئة من قبل الآخرين لأفكارنا ، وكذلك تعود الإطراء والمديح الزائد " الذي نهى عنه رسولنا صلى الله عليه وسلم " جعلنا نربط أي نقد بالحديث عن الاستهداف وأن الأمر متعلق بالنيل من القدر أوالكرامة !
لكن " رغم هذا " يجب علينا أطر أنفسنا وتعويدها على تقبل النقد ، وتعلم كيف نستفيد من أي نقد يأتينا، فلا يجب أن تفقدنا العاطفة إيجابيات النقد ، ولا يجب أن تبقينا المشاعر بعيدا عن مسار التصحيح
وحتى لو كان هناك عيوبا تعتري الناقد ، فالمهم أن نسعى لانتزاع الأفكار والتوجيهات من سفُّود المعكّرات ، و من ثم نعمل عقولنا على تصحيح تلك الايجابيات وتوجيهها في صالح بناء أفكارنا و ذواتنا
لذلك المفترض تعويد النفس على الخروج من كونك منقودا إلى كونك " قارئ حر " اعتبر نفسك لست جزءاً من تلك العملية النقدية وحاول أن تقنع نفسك أنك طرفا محايدا خارج هذا الإطار ، وإن كنت مشحونا بردة الفعل المباشرة للنقد فاقرأ على عجل وغادر ، لعلك تكون أكثر هدوءاً في وقت لاحق فتعود لتحدد الايجابيات والسلبيات " بتجرد " وتعمل على الاستفادة منها
لكن المشكلة حينما يصنف نقدك بتحيز مسبق تدفعه العاطفة الشللية والتصورات الضيقة ، والتي تشوش معيار التقويم وتفقد مقياس الموضوعية ، فيُعتبر الناقد " عدوا " ، ومن ثم فلا يتصورون أن من حق الآخرين الاختلاف معهم " مع أن الآخرين مختلفون بطبيعتهم وليس لأنهم أعداء " فإن انتقدت قليلا من الواقع فستعطى بعضا من سفسطائية العموميات تحت غطاء الحرية والحوار ، حتى إذا عقّبت أو تجرأت على تفنيد ذلك أو قلت رأيك في حقيقية تراها رأي العين ، فسيعودون لادعاء حقيقتهم المطلقة !
ثم بفعل هذا الاستعداء يرصونك في أحد " دروج " التصنيف " الشللي " الجمعي ، وفق طريقة كبير الديكتاتوريين " ما أريكم إلا ما أرى " و من بعده بوش الصغير " من لم يكن معي فهو ضدي " ويتبع ذلك " التصنيف الاستعدائي " تفرد بالصواب والحقيقة ، ليصبحوا نقطة الارتكاز التي عليك أن تسبح بحمدها وتقدس لها !
عاشق
يقول ابن خلدون :
" إن النفس إذا كانت على حال الاعتدال في قبول الخبر أعطته حقه من التمحيص والنظر حتى تتبين صدقه من كذبه ، وإذا خامرها تعصب لرأي أو نحلة قبلت ما يوافقها من الأخبار لأول وهلة وكان ذلك الميل غطاء على عين بصيرتها عن الانتقاد والتمحيص فتقع في قبول الكذب ونقله "
ويقول د/ خالد الحليبي :
" العقليات المبدعة تهرب من الإدارات الديكتاتورية لأن الإبداع لا يولد إلا من رحم الحرية
مقال توعوي ثري وجميل .. حول النقد ..
وهناك مقال للكاتب المبدع إبراهيم البليهي .. قبل أيام بجريدة الرياض ..
حول النقد وأهميته لنهضة المجتمع .. مقال يستحق القراءة ,,
أذكر مره .. الدكتور الفاضل ..يوسف الرميح .." أستاذ في علم الاجتماع "
طلب منا تقيمه كطالبات.. وقال اكتبوا ما شئتم .. فالمدح والسب عندي سيان ..
فاستغربت كيف يكون الأمر سيان !!
وهل لها علاقة مباشرة بالثقة بالنفس !!
التحقت بدورة حول الثقة بالنفس ..فما وجدت ضالتي ..
ولاحظت .. أن من تنطبق عليه سمات الثقة بالنفس ..
يتضايق وقد يثور عند الانتقاد !!!
ولم يفيدني .. شخصيا .. حول ذلك .. إلا..
دورة حضرتها للدكتور المدرب ابراهيم الفقي ..
وذكرتها أكثر من مره .. تتلخص .. :
في أن من يتكلم عني .. يمثل وجه نظره هو ..
وثقافته .. وبيئته .. ومدى إلمامه وإدراكه لما حوله ...
ونلاحظ ..أن الضمير هنا ..يعود عليه .. هو ..
فلماذا أنا الذي أتأثر .. !!!!!!!!
وبعد التدريب عليها .. أدركت .. كيف يصبح النقد والمدح سيان عندي ..
لأن نفس الكلام ينطبق على المدح .. !!
وهي مرحله راقيه جدا .. في التعامل مع الآخرين .. ومريحه أيضا ,,
هذا بالنسبة للنقد الموجه للذات ..
أما نقد الآخرين .. فأفضل طريقة التقليل منه قدر الإمكان .. واستخدامه
في أضيق الحدود .. حتى انتشار ثقافة النقد ووعيها في المجتمع ..
ما شاءالله أخي الناقد .. مشاركتك ثرية كالعادة
بارك الله فيك ونفعنا بعلمك ,, [/align]
التوقيع
[align=center]
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082 8B0000"],,, اللهم انفعني بما علمتني , وعلمني ما ينفعني , وزدني علما ,,,[/grade][/align]
مشكلة الكثيرين عندما يطرحون فكرة معينة ويرفضون انتقادها هي في عدم فصل ذواتهم عن الفكرة المطروحة بمعنى أنهم يعتبرون أنفسهم جزءً منها وهي جزء منهم وهذا أسميه أنا شخصيا بتملك الفكرة ! أي أن صاحب الفكرة يكون أسيرا لفكرته ولايستطيع الانفكاك عنها , فهو يعتبر انتقاد فكرته انتقادا لذاته هو .
تقبل تحياتي ..
التوقيع
ولمّا رأيت الجهل بالناس فاشياً.....تجاهلت حتّى قيل إني جاهل
أريد أن أسألك أخي راشد ..
هل له كتب أو موقع على الانترنت !!
عفواً على التطفل ! ولكن في موقع جريدة الرياض يوجد هناك ملف كامل بإسمه ..
كما أنه يكتب في موقع منتدياتنا المحجوب ويرد على المحاورين ولولا سياسة هذا الموقع بمنع وضع الروابط لوضعت لك الرابط .. بصراحة هو يعتبر فرصة وأنا شخصيا أجدها فرصة لاتعوض ..
تقبلي تحياتي ..
التوقيع
ولمّا رأيت الجهل بالناس فاشياً.....تجاهلت حتّى قيل إني جاهل
غريبة إتفاقك معي هذه المرة بخصوص المفكر ابراهيم البليهي ..!
رغم ان نظرته لحال الواقع العربي مؤلمة وسوداوية ..واللي اعرفه من خلال أطروحاتك انك ضد نظرتي للواقع السوداوية..!! كما هي حال نظرة الأستاذ ابراهيم ..!
شيء طيب وصولك لنفس القناعات ..!! البليهي يافاطمة خرج بهذه الأفكار الجريئة والواقعية مشخصاَ لواقع مؤسف ومحزن ومؤلم ...نعيشه في وقتنا الحاضر! وحتى فيما مضى بالقرون المتأخرة ..!!
إليك هذا الرابط ففيه معظم أطروحات البليهي التي يكتبها بإنتظام عبر جريدة الرياض ..
فعلا المجلس الإجتماعي أفتقد ...قلم وفكر صاحبة الحرف الصريح والموضوعي ..قصمنجية...كما أفتقد عميد الفكر الإنتدائي الأستاذ لمبــة شــارع ...وأفتقد قلم وأريحية الأخت شمس الرياض ...!! والمشاكس الأخ ذامووون ...!
أسأل الله ان يوفقهم ويسعدهم اينما كانوا ...ولا يفقدنا المزيد من الأقلام الفاعلة بأطروحاتها الجميلة
التوقيع
ما هو ذنبي إن كنت أزرع الوفاء وامد يد النقاء ..ثم تقطع هذه اليــد وترمى بالعراء ..؟؟
فعلا المجلس الإجتماعي أفتقد ...قلم وفكر صاحبة الحرف الصريح والموضوعي ..قصمنجية...كما أفتقد عميد الفكر الإنتدائي الأستاذ لمبــة شــارع ...وأفتقد قلم وأريحية الأخت شمس الرياض ...!! والمشاكس الأخ ذامووون ...!
راشد / ورى ماتهجد لايعطونك ملفك ويلحقونك خوياك .. !!
يعني لمبة صار ( سوابق ) ومون ( مسجل خطر ) كخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
!!
!!
العرض المتطور
