أستذي الفاضل عبد الله :
بالنسبة للمقترح وهو أن يصاحب الهاك ميزة إخبار العضو , فأنا عن نفسي أؤيد تركيب الهاك دون هذه الميز , بل أطالب به ما لم يتوفر حل أفضل , ولم أر حلا يغني عنه حتى الآن
فعن نفسي أؤيد الهالك دون الميزة فكيف به معها .
وإنما الجانب الأهم أن يبين الإخوة المخالفون رأيهم
واستكمالا لحديث أخي لمبة شارع عن تعريف الرسائل , فإني أقترح حذف كلمة ( الخاصة ) لتبقى ( الرسائل ) فقط . أو تبدل بـ( الفردية ) لتصبح ( الرسائل الفردية ) .
--------------------------------------
لكن اسمح لي أن أتحدث في الخلاف الجانبي بينك أستاذي الفاضل , وبين أخي ( نبض ) , فلدي بقية أظنها من حقكما علي
 |
اقتباس: |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحلوه
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
أخي العزيز برق
كلامك جميل هنا فهل لي بسؤالك ..
من
يتهمنا بالتلصص على رسائل الآخرين
ويتهمنا بالطبطبه على البعض من الأخوات !!
ويتهمنا بالكذب
ويتهمنا بإرسال البعض للحديث عنا
ويتهمنا بالدخول بمعرفات اخرى لنغير الحقيقة
ويتهمنا بأننا لسنا اهل ولا محل ثقه
ويتهمنا بأننا نجتمع بقسم المشرفين لنحيك مؤامره ضده وغيره
ويتهمنا اخيراً بأننا اوقفناه كذباً وبهتاناً
ويتهمنا بأننا نحاربه و نريد الأنتقام منه !!
ويتهمنا بتهميش اراء الجميع كما جاء بكلامك انت
ماذا تنتظر منا تجاهه ؟!!
هل تلومنا عندما نعامله بهذه الطريقة ؟!!
هل تسمي كل ماسبق بالفن الساخر ؟!!
اريد ان أسألك سؤال واحد فقط :
هل تستطيع احترامنا لو صدق نبض القلم بإتهاماته ؟!!
فهل بعد ذلك تحقير وازدراء وشتم ؟!!
انتظر اجابتك بكل صدق وصراحه عن احترامك لشخص فيه كل ماقاله نبض القلم
تقبل تحياتي ,,,
|
|
 |
|
 |
|
بداية : من الإنصاف أن أذكر بعضا من فضلك يا أبا فهد لتعلم أن في نفوسنا لك الكثير , فأشيد بروحك الطيبة وأريحيتك وطول تحمّلك عناء الأخذ والرد راغبا في إرضاء الكل سواء بالتسليم له أو بإيضاح موقفك من اقتراحه وما فيه من ميزة أو عيب
وما يكون منك من ذم لمثل الأخ الغالي ( نبض ) فأنا أدري أنه من باب رد السوء بمثل .
أبا فهد :
هذا الذي نقلت من تهم ( نبض ) لكم واضح لا نختلف فيه
وهو بنظري من المآخذ عليه هو لا أنتم
لكنها تهم لم تأخذنا بعيدا
خذ مثالا هو ( بظني ) أسوأ ما ذمك به نبض :
قضية الطبطبة
تحدث عن كلام لك مكتوب نقرؤة جميعا وحكم بأنه طبطبة
كم نطمئنا يا أبا فهد , فنحن ( بشر ) حباهم الله العقول ! لا يمكن أن نسلمها لنبض يصرّفها كيف يشاء , فيقول بأن كلام الرمادي الماثل أمامكم ( غزل ) فنقول ( نعم نعم هو غزل ) نحن نرى كلامك وكلامه ثم نحكّم عقولنا , لنقول في النهاية : هذه تهمة كيدية ساقطة , أو على الأقل هي ظن نبض غير الصواب , لكون نصّك الماثل أمام ( المحلّفين ) يبرؤك
هذا على اعتبار أننا نفهم من قول نبض اتهامك بالغزل , بينما قوله عام يحتمل أن يكون اتهاما بذاك ويحتمل أن يكون احتجاجا على كونك تعامل الآخرين بأدب واحترام ولين و ( طبطبة ) بينما تعاملني أنا يا ( نبض ) بقسوة وتحقير , وهو الاحتجاج الذي كرره كثيرا بألوان من العبارات , وهذا ربما كان مثالا ضربه .
أبا فهد :
الموت والضرر لو أنه ألغز وجمجم بأقوال تتهم ( عرضك ) الشريف وألمح إلى أنه ( كفش ) رسائل ساقطة الأدب لك أو ما شابه من أدلة أوحى بأنه يملكها , هذا الذي يثير ارتيابنا في عرض أبي فهد – حرسه الله - ويضع في النفس علامة استفهام كبيـــــــرة عنه .
أبا فهد :
إن تراشق الاتهامات بين المتحاورين بناء على تأويلات لآقوال ماثلة يقرؤها الجميع هي ( طشيش ) بين ثنايا الكلام , لا يأخذ القراء إلى أبعد من فهم أنفسهم للنصوص المتهمة , معرضين عن فهم من أولها واتهمها
إن التهم التي تقوم على الزعم بامتل ك أدلة ( غير معلنة ) هي التي تؤخذ مأخذ الجد وتضع ألف علامة استفهام
أما تهم نبض التي لم يبنها على نصوص ماثلة فقد صاحبها :
لم يزعم ( نبض ) امتلاك أدلة محفوظة لديه
اتهامات نبض لا يبقى لها أثر في نفوس المتابعين , ولم تصل إلى قذف العرض والعفاف , بل هي مما يصعب أن يتخلص منه أكثرنا عند احتدام النقاش وانفعال النفس
أبا فهد :
صدقني وأنا عضو متابع أن كل تهم نبض هينة لم تقع في أنفسنا أبدا , ولو ساء الأمر ووقعت فلها خمسون مخرجا لكم في أنفسنا
سألتني :
1- هل تلومنا عندما نعامله بهذه الطريقة ؟!!
الجواب : لا , لو لمتك فقد أخطأت إلا أن تترفع أنت فتكون من الفضل بمكان
أنت قد عامتله بالمثل , لا بكيل التهم وإنما بالتحقير والذم , فلم أعترض على ذاك لأنه من باب ( حرّ وانتصر )
ولعلمك فأنا كقارئ متابع أرى ذمك له أشد إيلاما للنفس ووقعا على الفؤاد من تهمه لكم .
أما الآخرون كلمبة مثلا , فلم ينله شيء حتى ينتصر , وبما شرحت أنه وقع في نفسي من كلامه
2- هل تسمي كل ماسبق بالفن الساخر ؟!!
النثر الساخر رديف ( الكاريكاتور ) في الرسم , ه فن أدبي يقوم على ( تضخيم ) العيوب في الخصم حسب اعتقاد خصيمه , ولا أتحدث هنا عن جوازه من حرمته , فهو بنظري من المحرمات المنهي عنها إن تجاوز الذم بما يعاب به الشخص حقا
رسالة التربيع والتدوير للجاحظ , رسالة ما زالت محل احتفاء النقاد ودراساتهم تطبع مفردة وتضرب مثلا لهذا الفن , وهي ذم مقذع لخصمه ( أحمد بن عبد الوهاب ) في جسمه وعلمه وطبائعه , هي من المحرمات , ولكن نقاد الأدب جعلوها رائدة هذا الفن الأدبي
ولئن قلت إن كلام نبض فن أدبي , فلا يستلزم تأييدي له , بل أنا أخالفه , ولم يقع في نفسي من الأصل شيء من تهمه تلك
مثال للتهم التي لا يبقى لها أثر سوى رسم البسمة في نفوس القراء
لو خالفتك في طريقة أدارة المنتدى , فقلت في معرض ردودي : " أن وباقي ربعك الإداريين والمشرفين تجتمعون بمجلس حداكم أو على راس نفود وتبدون : وش رايكم بالعضو الفلاني وش نسوي بالعضو العلاني , وش رايكم نوقف فلان ونقول لفلان كذا . . . . الخ "
أنا لا أعد هذه تهم مطلقا , بل أعدها تنفيس باستخدام أسلوب السخرية المرح , فيبقى موقف المتهم منها , يوجهها لتكون طريفة أو جادة .
3- هل تستطيع احترامنا لو صدق نبض القلم بإتهاماته ؟!!
سيقل احترامي لكم , لكنها تهم لا تكفي لمسح الاحترام من نفسي ( صدّقني )
فمثلا : " يتهمنا بأننا نجتمع بقسم المشرفين لنحيك مؤامره ضده وغيره "
أنا إذا قرأت هذا الكلام وصدّقته فإني أراه من حقكم من الأصل لكنه يراه مؤامرة وأنا أراه اجتماع لبحث مواجهة تهم شخص أو مشكلة ما , أو مواجهة طلب محرج يخالف نظام الإدارة وتوجهها . . . . الخ
وبمناسبة هذا المثال , لا أنس أن أنبهك إلى أنني لم يخْفَ علي أن نبض كان يعيب عليكم عدم النتسيق في المواقف ! وفي نفس الوقت يتهمكم بالتنسيق ( المؤامرة )
4- فهل بعد ذلك تحقير وازدراء وشتم ؟!!
نعم بعده ما هو أشد , فهذا الشتم يا أبا فهد يطيقه الحلم , ولا يترك أثرا في نفوس القراء عنكم - إي وربي – بل هو زيادة في رصيدكم من التقدير ما ماعاملتموه بالحكمة .
في النهاية :
ثق أنت والغالي نبض أنني لا أضيق بمخالفتكما وجهة نظري , وثقا أنني لا أعد قبولكما كلامي هو التسليم به ليس غير , بل كونك قلت لي أخطأت هو وجه من وجوه القبول , فأنت بهذا قلت لي : كلامك أحترمه وهو وجهة نظر لك ولكني لا أوافقك الرأي , وهذا هو المحور الذي يدور عليه الحوار , فو كنا متفقون لما تحاورنا هنا
رد الكلام بنظري هو أن يقول المعني مثلا : ( وأنت ويش دخّلك , أنت ما تتكلم بالموضوع وما تتدخل بيننا . . . الخ ) هذا هو رد الكلام , لا غيره
لذا , فهذه وجهة نظري وكلاكما قبلها بقبول كريم , فإن وافقتماني فخير على خير , وإن خالفتماني أو أحدكما فلكما جزيل الشكر على حسن القبول , ولا أعدّ كلامي سوى وجهة نظر في بحر مائج هنا من وجهات نظر كثيرة طيبة
______________________
أخي الغالي نبض :
بكلامي ذاك وهذا كمت أريد إنصاف الحقيقة , ولعلك تقدر لي أنني أتحدث حسب فهمي .
أما أبو فهد فأعلم تقديره لي , وكريم ظنه بي وقد قلت ما قلت مطمئنا لجانبه وأنه يحتمل مني كل خطأ
أما أنت فلم أشرف بمعرفة ( نبض القلم ) بقناعاته وأسلوبه وخصال قلمه , و لم أشرف بكتابة هذا الاسم الكريم إلا ابتداءً من هذا الموضوع .
فإن كان فيما قلت مساءة لك فاحتملها عن أخيك بواسع الحلم واصفح بكريم الفضل
أخي الغالي :
إن كان لي في نفسك مقام فإن لي طلب
طلب لن يكلفك عناء , ولا مالا , بل هو طلب خاص تنفيذه يسعدني , فهل تقول من الآن ( تم )
إن قلت ( تم ) طلبت أن تخدمني دون مضرة عليك , وإلا أبقيته في نفسي , وسجلت في القلب أن ( نبض ) خذلني .
لا تخف فلن أقول : اترك الجدال وتبادل التهم , فأنت حر تقول ما تشاء متحملا تبعات ما تقول , إنما طلبي غير هذا تماما
فهل تكرمني وتقول ( تم ) ؟
انتظرك .
[/align]
العرض العادي
