القبيلي .. والخضيري!

[بنت الديرة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a7a7     [font=Arial][align=center] فجعلو ا من لقبيلي أفضلية على التقي الخضيري هذا في حالة الذكور أما النساء فقد ذكرت سابقا بأن المرأة الكافرة ( وليست ذات الدين ) في الميزان الإسلامي أقول بأن المرأة الكافرة الفلبينية أو الأمريكية يجوز الزواج منها عندهم ولا تخرج ذريتهم من دائرة القبيلة أما الزواج من مسلمة تقية طاهرة مصلية إبن حيه وجارة القوم فإنه عندهم جرم كبير مخرج من دائرة القبيلة !!!! أليس الحاكم هو القبيلة والحالة هذه .....!!!!! سددوني إن كنت مخطئاً ...[/[/align]font]

هذه هي الحقيقه المره والواقع الحاصل الأن للأسف !!

اين عقولهم ..اين التزامهم بدينهم ..

لاحظت ان الغالبيه يتهربون من الأجابه على سؤالك اللي طرحته يا أخ a7a7 يمكن لأن الجواب يوضح لهم صغر عقولهم وضحالة تفكيرهم...

[خالد-24]

إخواني وأحبابي الخضيريه

القبيلي سيبقى قبيلى إلا أن تقوم الساعه
والخضيري سيبقى خضيري إلا أن تقوم الساعه

إذاً فلا داعي لحرث مثل هذه المواضيع والتشكي والتفلسف ..!!

نحن وإياكم والحمدلله مسلمين وهو الأهم ..!!

ولن يضيرنا ويضيركم وجود قبيلي وخضيري ..!!

الحياة يجب أن تسير بصداقه وزماله وإخوة دين وجوار ....الخ !!

وحرث مثل هذه المواضيع تفرق ولاتجمع ..!!

[مجرد رأي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد-24     إخواني وأحبابي الخضيريه القبيلي سيبقى قبيلى إلا أن تقوم الساعه والخضيري سيبقى خضيري إلا أن تقوم الساعه إذاً فلا داعي لحرث مثل هذه المواضيع والتشكي والتفلسف ..!! نحن وإياكم والحمدلله مسلمين وهو الأهم ..!! ولن يضيرنا ويضيركم وجود قبيلي وخضيري ..!! الحياة يجب أن تسير بصداقه وزماله وإخوة دين وجوار ....الخ !! وحرث مثل هذه المواضيع تفرق ولاتجمع ..!!

من أعطاك الحق بان تقول اننا سنبقى على هذا الجهل والتخلف والتفرقه

الى قيام الساعه !!! هل لانك راضي عن هذا الوضع المخالف لتعاليم الدين الاسلامي

جعلك تقول وتتمنى استمرارية التفرقة الجاهلية !!!

اعتقد بان الموضوع ليس مقدس حتى لانتكلم عنه ونحرثه زي ماتقول

بل يجب علينا فضح العادات الجاهلية التي تفرق ولاتجمع ونبين

موقف الاسلام المشرف من هذه العادات القبيلية

نحن ايضاً نتمنى استمرار الحياة بيننا وبينكم كصداقة وزمالة واخوة دين

ولكن يجب ان تكون هذه العلاقة محكومه بالاحترام المتبادل وعدم النظرة الدونية

للغير ويجب علينا وعليكم الاعتزاز بالدين الاسلامي العظيم لا بغيره حتى نعيش بسلام وآمان .

[شاهد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد-24     إخواني وأحبابي الخضيريه القبيلي سيبقى قبيلى إلا أن تقوم الساعه والخضيري سيبقى خضيري إلا أن تقوم الساعه إذاً فلا داعي لحرث مثل هذه المواضيع والتشكي والتفلسف ..!! نحن وإياكم والحمدلله مسلمين وهو الأهم ..!! ولن يضيرنا ويضيركم وجود قبيلي وخضيري ..!! الحياة يجب أن تسير بصداقه وزماله وإخوة دين وجوار ....الخ !! وحرث مثل هذه المواضيع تفرق ولاتجمع ..!!

كلام عاقل و لكن كيف يتم افهام راس التعصب وكبيرهم الدكتور؟؟؟؟الذي اضلهم وهو يقود النادي الا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واسال من يريد ان يشتري ارضا بحيه و الله ان الانسان يستحي ان يتكلم ؟XXXXXX hgv[hx u] عدم الاساءه للاخرين
واقسم بالله انني من المحاربين لها ومن زمن بعيد لكن بعد اطلاعي على ردود االغالبية من 110 او الخضيرية ايقنت ان هناك حقد و الا ما يضيرهم ان يحافظ الانسان على نسبه دون المفاخرة او احتقار الاخر ولتعلموا انكم تزيدون النار اشتعالا فنحن لن نتنازل عن اصولنا ولن نحقر احدا بل نتعامل مع كل شخص وفق اخلاقه اما الزواج فلا على الاقل في المدى المنظور و بوجود هؤلاء الحاقدين ولا فرق بين مشرف و قاريء رحم الله امة الاسلام

[مزاجي]

[align=center] العزيز المتزن

اقتباس: عموماً لا أريد أن ندخل في نقاش بيزنطي لأمر هو في الأصل من نسج خيالك .. خصوصاً وأنت تهربت من الإجابة على أسئلتي التي وجهتها لك مع أنها أسئلة واقعية وليست خيالية مثل أسئلتك !! على أي حال : بما أني أجبت على أسئلتك مع أنها خيالية وغير واقعية , فإنه يجب عليك في المقابل أن تجيب على أسئلتي حتى وإن كنتَ تراها غير واقعية .

لحظة لحظة !!

لعنبو ابليسك أسألتي خيالية وهي جايه من تساؤلاتك واستغراباتك

هذا وشو يامتزن !!!!!

اقتباس: لكن هنا مشكلة أنتِ ذكرتيها أختي الفاضلة يجب أن نعالجها وهي النظرة الاجتماعية المتخلفة لمن يقوم بذلك !!! فمثلاً : عائلة قبيلية قام أحد أفرادها بالزواج من خضيرية , أو عائلة خضيرية قام أحد أفرادها بالزواج من قبيلية .. لماذا يحتقره أقاربه أو يتبرأون منه ويضيـّقون على زوجته وأبنائه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!! يا جماعة وش دخـّلكم أنتم ؟؟؟!!!! صحيح , قد لا تتفقون معه فيما فعله .. ولكن هذا لا يجيز لكم أن تمنعوه بالقوة أو تتبرأون منه أو تضايقون زوجته وأبناءه . ولو قمتم بذلك , فأنتم آثمون شرعاً وسخيفون عقلاً ومتطفلون اجتماعياً و مرضى نفسياً و .... !!

قسم بالله أسألتي بانيها عللى كلامك !!
ثم تجي يامتزن وتقول خيالية !!
هل ما اقتبسته من كلامك واقعي أم خيالي ؟!! أريد الجواب !!
ياشيخ بلا مكابرة واستهبال يامتزن
.
.
.

اقتباس: أما أن أجيب أنا على أسئلتك كلها بلا استثناء , وأنت تتهرب من أسئلتي .. فهذا يعني أنك رضخت للحق الذي معي ولكنك تكابر ولا تريد الاعتراف !!

أي حق وأي بطيخ يبي يجي منك
أنت اللحين تقول عن كلامك خيالي وتبينا ناخذ الحق منك
.
.
.

اقتباس: وتراهن أسئلة من باب الافتراض وهي للإفحام , يعني لا تتهرب منها بقولك إنك ماراح تزوج بنتك أصلاً لأني أنا جاوبت على أسئلتك الافتراضية مع أني سبق وأن قلت لك إني ما راح أزوج بنتي لرفيقك البنقالي !!

صبر جميل والله المستعان

ياناس شلون أجاوب على بقية أسئلته مع أنها مرتبطة بسؤاله الأول وأنا جاوبت على سؤاله الأول بالرفض !!
ماتجي بالعقل أبد وأنا أخوك !!

يعني تخيل شخص يسألك ويقول هل أنت متزوج ؟!!
وتجاوبه بــ لا !!

فيسألك هل زوجتك حامل ؟!!
اترك التعليق لك على ذلك الشخص لتصفه بوصف لائق

شلون تبين اجاوب على أسئلتك الافتراضية المشتقه من السؤال الذي جاوبته عليك بالرفض !!

أما بالنسبة لمثالي الذي عن البنقالي فأنا لم أسألك هل تزوجه أم لا ؟!!
بل افترضت أنك زوجته ووضعت الأسئلة التي اقتبستها من ردك على إحدى الأخوات
فلو افترضت مثلي ياعزيزي سيكون ردي عليك إما أرفض جملة وتفصيلا هذه الزيجة !!
أو أجاوب على الأسئلة التي سألتها كلها

اقتباس: هب أنك زوجت بنتك ( العانس أو غير العانس كله واحد ) لرجل خضيري .. وجاء يمـّك الأقارب وأفراد القبيلة أو العائلة مستنكرين .. # فهل ستستجيب لهم على حساب ابنتك ورغبتها في تكوين أسرة أم ستحاول أن تقنعهم وتدافع عن ابنتك ؟؟ # هل ستضحي بمصلحة ابنتك وتطلقها من أجل عادات مخالفة للشرع والعقل ؟؟!! # هل ستطلب من أقاربك أن يجدوا لبنتك زوجاً ؟؟ وهل هم قادرون على ذلك ؟؟! وإن كانوا غير قادرين , فهل لهم الحق في أن يحرموا ابنتك من حقوقها ؟؟!! # ماذا تعتقد لو تحاكمتوا إلى الشرع .. هل سيقضي لصالحهم أم سينظر بحال ابنتك " الضحية " ؟؟!!

وأنا أخوك جاوبت على سؤالك الأول واسترسلت بالاجابة ووضحت لبنتي سبب رفضي لذلك الرجل
أو ماتعرف سبب رفضي أجيب سبورة أشرح لك وشو السبب
السبب الذي رفضته يامتزن لو كنت تفهم يجعلني لا أجاوب على بقية أسئلتك
وعادي أجاوب على أسئلتك الافتراضيه إذا كان ودك !!
لكن ترانا بنتفشل عند الناس يبي يقولون بنقاليه أنتم
.
.
.

اقتباس: إيه على فكرة : لا تنسى على دربك تجاوب على أسئلتي اللي وعدتنا تجاوب عليهن .. ترانا إلى الحين نحتريك .

أي أسئلة أو تقصد ردك اللي بعد جوابك على أسئلتي ؟!!
.
.
.

اقتباس: وترى عندي لك كم سؤال بعد .. بس أحتريك تقضي من أسئلتي اللي عندك . هوّ انتَ لسه شفت حاقة ؟!

لاشفت حاقات كثيرة منك
ما أدري ويمكن يتفق معي ناس حول مدى استيعابك للردود
نجاوب على أسئلتك ولكن ماتدري إننا مجاوبين عليها
يعني ردي هذا ماله فايدة فقط اللهم إنه شرح بالسبورة وضرب أمثلة علشان تفهم ردي السابق
.
.
.

تحياتي لك يامتزن [/align]

[عبدالله30]

اقتباس: المشاركة الاصلية بواسطة a7a7 كما أعتقد ياأخي مشارك بأن زيادة نبرة العصبية في الآونة الأخيرة في مدينة بريدة هو دخول أهل القرى من الخبوب وما حولها إلى المدينة وكذلك المحافظات المجاورة مما لم يكن موجودا في السابق ... ففي الماضي لا يكاد يسمع هذا الموضوع إلا في الزواج أما اليوم وبعد أن جاء القرويون إلى المدينة جاؤا معهم بإحساسهم بالنقص والتخلف والجهل فبحثوا عن موازين أخرى داخل المجتمع ليجدو لهم مكانا لهم في المدينة فأخذوا يضربون على هذا الوتر من أجل مكسب جديد على حساب أهل بريدة الأصليين الذين هم ممن يعمل في التجارة والصناعة ... لقد كانت عوائل بريدة في القديم قبل مجيئهم مضرب المثل في التكاتف والوحدة والقوة أما اليوم فبريدة تشكو من جهلهم وفضاضتهم وعنصريتهم ... وأتحدى من يأتيني ببريداوي قبيلي قديم من عوائلها المشهور -بدون تسمية -يحمل في قلبه هذه العنصرية المقيتة ... لقد أعيت بريدة أعدائها في القديم بسب الأبطال الذين كانوا فيها من الخضيرية والقبلية وكانت مضرب المثل في نجد في هذا لأن أهلها الأصليين من خضيرية وقبلية لم يكونوا عنصريين والتاريخ يشهد بذلك ....

قول والله !!!

اهل القرى فيها الخضيري والقبيلي وعلاقاتهم واجتماعاتهم وتعاونهم سويا يشهد بها القاصي والداني 0

والكلام الغير منطقي في هذا الموضوع لا يمثل سوى صاحبه ومن يحاول افساد العلاقات والاخوت بين الجميع

كما يظهر في هذا الموضوع النتن0

[الباااحث]

بصراحة هذا الموضوع من الخطأ ان يفتح النقاش فيه لان الفتنة فيه اقرب من العلاج , لان الذي اراء فيه كلمات خرجت من اصحابها بوقاحة, وفي اوصاف مبالغ فيها لاتمت للحقيقة بشيء , فالذي اراء اننا اخوان ليس بيننا كل ماقيل من وجود لعنصرية؛ عدا الزواج القبلي الذي يصعب الخلاص منه بسهوله .
فمثلا ان كنت انا قبيلي فأنا في الخيار ان شئت اخترت قبيلية او خضيرية ؛ ولكن ان كان يترتب على زواجي من خضيرية مشاكل ؛ فمالي والخضيرية ( ماحنا ناقصين بلاوي) , والعكس صحيح .
وبعدين نحن في مجتمع ديني ليس بيننا علاقات حب مع فتيات قبل الزواج حتى نلزم انفسنا بخرق العادات , فالشاب القبيلي حينما يبدا رحلت البحث عن شريكة حياته ؛ ليس هناك بنت يحبها في مخيلته الا ان تكون قريبته والا فهو يبحث عن البنت ايا كانت , وبالتالي تتبعا للعادات فليس هناك مايجبره لمخالفتها . فضلا ان يترتب على ذلك مشاكل وقطيعة .
مجرررررررد رأي

[لورا]

لاتعليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــق

[مجرد رأي]

خالد 24

ابشرك اعصابي هاديه وموسع صدري بعد

نظرية الوحده الاجتماعية بين العالم والشعوب ماجبتها من راسي جبتها من الكتاب والسنه

تنوع العالم بين قبائل وشعوب ودرجات من المفترض ان يكون مصدر ثراء وعلاقة حب

وتبادل مصالح مشتركه بينهم وليست للعداوة والاستحقار والنظرة الدونيه للغير

كما تفعل ذلك القبيله مع الاسف مع من هم اقل منها ( بحسب نظرتها الجاهلية !! )

اذ كيف يعقل ان القبيلي يتزوج من جزر الوق وااق ولا يخرج عن دائرة القبيله بينما

اذا تزوج من نفس منطقته ولكن لا تنتمي الا قبيله قامت الدنيا ولم تقعد ،

حقيقه استغرب هذه العادات الجاهلية وتمسكهم بها اشد من الكتاب والسنه

في كثير من الاحيان ، وليت الامور انتهت الى هذا الحد بل تضاعفت الى اكثر من ذلك

حتى اصبح بعض القبيلين يطلقون التسميات على من هم غير قبيلين

مثل كلمة ( عبد او عبيد ) وهذه كلمة خطيرة ولها معنى شركي اذا صرفت لغير الله

سبحانه وتعالى ولكنهم لايبالون في اطلاق مثل هذه التسميات على من هم اقل منهم

، تساألي اين علمائهم بل اين عقلائهم من هذه التسميات الجاهليه ...

،،

[خالد-24]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجرد رأي     خالد 24 اذ كيف يعقل ان القبيلي يتزوج من جزر الوق وااق ولا يخرج عن دائرة القبيله بينما : اذا تزوج من نفس منطقته ولكن لا تنتمي الا قبيله قامت الدنيا ولم تقعد ، ... ،،

[moveo=right]طيب جزر الواق منكم ..!! [/moveo]

[نايف القصيم]

بداية وقبل أن أخبركم عن الطريقة ، أود أن ألفت انتباهكم أن عملية التعرف لاتخضع لجنس أو لون
أو قبيلة ..

أخلاق عالية ودماثة أخلاق ومراعاة لشعور الأخرين ... شريف حر قبيلي خط 220

أخلاق دنيئة ، عدم مراعاة شعور الأخرين .... وضيع خضيري خط 110

محب لأهل التقوى الملتزمين الموحدين ولا ينهش لحومهم .... شريف حر قبيلي خط 220

يقع في عرض أهل الإلتزام ويتندر عليهم ويفضل عليهم ( حزب الخياسة ) وضيع خضيري خط 110

يغض بصره عن محارم غيره ولايؤذي جيرانه ذو سمعة حسنة في الحي ... شريف حر قبيلي خط 220

شرس داخل بيته، حمامة سلام خارجه ، إن ضرب زوجته لم يتركها حتى تستنجد بالجيران ليحملوها

إلى قسم الطواريء .... وضيع خضيري خط 110

إستبشروا اهله وفرحوا إن عرفوا انه هو ( الطارق ) يحنو على الزوجة وعلى الإبنة والإبن ... شريف

حر قبيلي خط 220 ..

إن دخل بيته لاذت إبنته بإحدى الغرف لشدة خوفها منه واختبأ إبنه تحت السرير .. وضيع خضيري خط 110

يجلس وسط مجموعة ( غير مدخنين ) ويشعل سيجارته وإذا نبهه أحدهم ان الدخان يضايقهم ويضرهم

إبتسم إبتسامة بلهاء وقد أرخى شدقيه بكل بلاهه وقال ( أنا حر ..رح شوف لك مكان بعيد عني) وضيع

خضيري خط 110 ..

إن حصل على هبة أو أعطية وتبين أن ليس له حق فيها وأفهم ان ذلك ليس من حقه إنما هو حق غيره

استخدم مركزه ومنصبه ، ليجعل صاحب الحق يدوخ السبع دوخات بين المحاكم والامارات وبعد ذلك

يلتهمها بكل أريحية ليترع بعدها ( بالصوت الحياني) ويعود ليستجدي هبة وأعطية اخرى ... وضيع

خضيري خط 110 ..

تدرون ... خلوني أقفل على الموضوع قبل أن يتحول إلى سالفة لها أول مالها أخر ..

قوموا ياوجوه الخير ..كل واحد فينا يدخل ويشوف نفسه هو شريف حر قبيلي خط 220 والا وضيع

خضيري خط 110... وانتبهوا كلن يشيل من راسه مازرعه في رأسه أهله من قولة .إنت ولد الشيوخ

حنا أحرار .. يكفينا صيتنا ... حنا خط 220 !!

وقديماً قيل .. على الأصل دور .. عرفتوا وش الأصل؟ ..ولا نعيد السالفة ؟!

[مجرد رأي]

نايف القصيم

لماذا لم تذكر انك نقلت هذه السخافات من الساحات المفتوحه بواسطه الكاتب/ عبدالرحمن الشويعر


،،،

[نجم النعايم]

أخي مجرد رأي..
الكاتب لم يقصد ان الخضيري انسان وضيع والقبيلي في قمة الاخلاق وانما يقصد ان افعال الانسان هي التي تحكم بغض النظر ان كان الانسان خضيري أو فبيلي, لكن ماقدر يوضح الفكرة , أي فشل في توصيل الفكرة الى القارىء وعلى العموم الكتابة فن واهم مافيها كيف توضح الفكرةللآخرين .
أرجو ان وصلت الفكرة, على العموم هذا فهمي للمقال...............لكم الشكر,,,,,,,,,,,,,,,

[الفذ]

هذه أول مشاركة لي

ولكن اقول :

لماذا لايقوم المشرفون بايقاف هذا الموضوع

أنا لاأدري لماذا يناقش هذا الموضوع في منتدى بريدة

كل المنتديات لاتذكره لحساسيته

اتقوا الله ودعوا الناس تتعايش في محبة وألفة

[هادي الطبع]

ماعندي الا كلام الرسول صلى الله عليه وسلم
(لافرق بين اعجمي واعربي الا بتقوى)
لذلك ارى تعصب بل قد يصل الحد الى القتل نسئل الله العافيه اذا احد اخذ من قبلي وهو خضيري
ترى المسئله يااخواني تعصب بين الافراد وهذا لايصح لاننا مجتمع اسلامي ووحدتنا واحده كلجسد اذا اشتكى تداعى له سائر الجسم بلحمى والسهر هذا مالدي واشكر القائم بالطرح لهذا اتلموضوع فجزاه الله خيرا كثيرا