القبيلي .. والخضيري!

[a7a7]

ثم السؤال الآخر الذي يبحث عن إجابة :::
هل الإسلام دين طبقي ...؟ وهل جاء دا مكرسا للطبقية أم الإسلام يحاربها !!! وهل جاء في مساره العام داعما لموقف القبيلة تجاه الشعوب الأحرى في استحقارها ونظرتهم الدونية وأنهم يرون بقية المسلمين خدما وهم سادة !!!!

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a7a7     [font=Arial][align=center]استاذي الفاضل (مجرد رأي ) بارك الله فيك على هذا الكلام المفيد كما أود أن أقول::: بأن الكتاب والسنة بالدليل القاطع معنا في بطلان دعوى القبليين في محاولاتهم المستميتة بإيهامنا بأن مايقومون به من عنصرية مقيته هي برعاية من الدين ثم يحاولون لي النصوص بما يوافق دعواهم !!!! من يريد فعل الحرام فلن يجد صعوبة في لبحث بين النصوص وقطعها عن سياقها لتوافق هواه ،،،، وإلا حتى الإرهابيين الذين يقتلون المسلمين اليوم ينطلقون من أدلة ليست في سياقهاالصحيح ....والكلام في هذا يطول لكن المفيد ..: هو ان "" الآسلام دين عدل أما القبيلة وسلومها فلا ..... وأن الدين جاء مساويا بين الخلق إلا بالتقوى وإذا لم تمنح التقوى حظها من الاحترام والتقديس وهو الحق الذي منح لها من الله تبارك وتعالى وسارت الأمور كما يرسم لها العقل القبلي فإن ذلك يعني أن المسلم التقي الخضيري هو أقل من المسلم القبلي فقط وهذا يقودنا أيضا إلى أن الميزان الذي وضعه الله سبحانه لا يعجب القبليين فجعلو ا من لقبيلي أفضلية على التقي الخضيري هذا في حالة الذكور أما النساء فقد ذكرت سابقا بأن المرأة الكافرة ( وليست ذات الدين ) في الميزان الإسلامي أقول بأن المرأة الكافرة الفلبينية أو الأمريكية يجوز الزواج منها عندهم ولا تخرج ذريتهم من دائرة القبيلة أما الزواج من مسلمة تقية طاهرة مصلية إبن حيه وجارة القوم فإنه عندهم جرم كبير مخرج من دائرة القبيلة !!!! أليس الحاكم هو القبيلة والحالة هذه .....!!!!! سددوني إن كنت مخطئاً ...[/[/align]font]

نعم الحقيقة المرة والقــاسية والخطيرة جداَ جداَ !

التي يجب انت يدركها كل من يجد في نفسه كبر وإحتقاااار لخلق الله

سواء للونه أو شكله أو عرقه أو أقليميته !!

او لأي سبب كااان غير (( دينه )) !

فأنه في خطــر عظيم يا أخوااان !

المؤمن الحقيقي يهذا الدين العظيم الشامل والكامل الذي جاءبه النبي الهاشمي

المعصوم صلوات الله وسلامه عليه من عند ربه !

هو من يؤمن بكل ماجاء به إيمان تام ! دون إنتقائية حسب عرف وعادات القلبيلة والجماعة

والهوى !!

لذلك كان سقوط سادات قريش ونبذهم لدين محمد صلوات الله وسلامه عليه !!

لأن هذا الدين جاء لحفظ حقوق الضعفاء من المستضعفين ( الفقراء والأغنياء والأسود والأعجمي والعربي والنساء ) !

وجعل حقوقهم متساوية !!

ومن يرفض هذه الحقيقة لامكان له إلا جاهلية ابو جهل وابو لهب !!

فلنحذر يا أخوااااان

ودمتم ,,,,,

[بنت الديرة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a7a7     [font=Arial][align=center] فجعلو ا من لقبيلي أفضلية على التقي الخضيري هذا في حالة الذكور أما النساء فقد ذكرت سابقا بأن المرأة الكافرة ( وليست ذات الدين ) في الميزان الإسلامي أقول بأن المرأة الكافرة الفلبينية أو الأمريكية يجوز الزواج منها عندهم ولا تخرج ذريتهم من دائرة القبيلة أما الزواج من مسلمة تقية طاهرة مصلية إبن حيه وجارة القوم فإنه عندهم جرم كبير مخرج من دائرة القبيلة !!!! أليس الحاكم هو القبيلة والحالة هذه .....!!!!! سددوني إن كنت مخطئاً ...[/[/align]font]

هذه هي الحقيقه المره والواقع الحاصل الأن للأسف !!

اين عقولهم ..اين التزامهم بدينهم ..

لاحظت ان الغالبيه يتهربون من الأجابه على سؤالك اللي طرحته يا أخ a7a7 يمكن لأن الجواب يوضح لهم صغر عقولهم وضحالة تفكيرهم...

[خالد-24]

إخواني وأحبابي الخضيريه

القبيلي سيبقى قبيلى إلا أن تقوم الساعه
والخضيري سيبقى خضيري إلا أن تقوم الساعه

إذاً فلا داعي لحرث مثل هذه المواضيع والتشكي والتفلسف ..!!

نحن وإياكم والحمدلله مسلمين وهو الأهم ..!!

ولن يضيرنا ويضيركم وجود قبيلي وخضيري ..!!

الحياة يجب أن تسير بصداقه وزماله وإخوة دين وجوار ....الخ !!

وحرث مثل هذه المواضيع تفرق ولاتجمع ..!!

[الباااحث]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a7a7     عندي سؤال أتحدى أي قبلي يجيب عليه من أكبرهم سنا إلى أكثرهم علما وصولا الى اطفالهم :: وهو .... // لماذا القبيلي يتزوج امرأة كافرة عاهرة لا يعلم عن شرعية وصولها للحياة (من الفلبين أو امريكا ) فلا يخرج من دائرة القبليين لا هو ولا ذريته منها ؟؟ وعندما يتزوج خضيرية معروفة الاصل طيبة المنشأ اسلامية الأخلاق لها و لاهلها حق الجيرة متممة الإيمان ( والله لا يؤمن أحدكم ....) فيخرج من دائرة القبليين بل ربما يخرج من دائرة الحياة ؟؟؟ من يجيبني على هذا السؤال إجابة شافية ؟؟؟؟؟

اخونا اشوفك مكلف نفسك تحسب انك جايب سؤال مهم وصعب . بكل بساطة احب اقولك ان سؤالك ينطبق عليكم
بمعنى ياعزيزي انكم انتم يالخضيرية تفرقون مع بعضكم البعض بعنصرية .

[الباااحث]

بصراحة هذا الموضوع من الخطأ ان يفتح النقاش فيه لان الفتنة فيه اقرب من العلاج , لان الذي اراء فيه كلمات خرجت من اصحابها بوقاحة, وفي اوصاف مبالغ فيها لاتمت للحقيقة بشيء , فالذي اراء اننا اخوان ليس بيننا كل ماقيل من وجود لعنصرية؛ عدا الزواج القبلي الذي يصعب الخلاص منه بسهوله .
فمثلا ان كنت انا قبيلي فأنا في الخيار ان شئت اخترت قبيلية او خضيرية ؛ ولكن ان كان يترتب على زواجي من خضيرية مشاكل ؛ فمالي والخضيرية ( ماحنا ناقصين بلاوي) , والعكس صحيح .
وبعدين نحن في مجتمع ديني ليس بيننا علاقات حب مع فتيات قبل الزواج حتى نلزم انفسنا بخرق العادات , فالشاب القبيلي حينما يبدا رحلت البحث عن شريكة حياته ؛ ليس هناك بنت يحبها في مخيلته الا ان تكون قريبته والا فهو يبحث عن البنت ايا كانت , وبالتالي تتبعا للعادات فليس هناك مايجبره لمخالفتها . فضلا ان يترتب على ذلك مشاكل وقطيعة .
مجرررررررد رأي

[لورا]

لاتعليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــق

[مجرد رأي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد-24     إخواني وأحبابي الخضيريه القبيلي سيبقى قبيلى إلا أن تقوم الساعه والخضيري سيبقى خضيري إلا أن تقوم الساعه إذاً فلا داعي لحرث مثل هذه المواضيع والتشكي والتفلسف ..!! نحن وإياكم والحمدلله مسلمين وهو الأهم ..!! ولن يضيرنا ويضيركم وجود قبيلي وخضيري ..!! الحياة يجب أن تسير بصداقه وزماله وإخوة دين وجوار ....الخ !! وحرث مثل هذه المواضيع تفرق ولاتجمع ..!!

من أعطاك الحق بان تقول اننا سنبقى على هذا الجهل والتخلف والتفرقه

الى قيام الساعه !!! هل لانك راضي عن هذا الوضع المخالف لتعاليم الدين الاسلامي

جعلك تقول وتتمنى استمرارية التفرقة الجاهلية !!!

اعتقد بان الموضوع ليس مقدس حتى لانتكلم عنه ونحرثه زي ماتقول

بل يجب علينا فضح العادات الجاهلية التي تفرق ولاتجمع ونبين

موقف الاسلام المشرف من هذه العادات القبيلية

نحن ايضاً نتمنى استمرار الحياة بيننا وبينكم كصداقة وزمالة واخوة دين

ولكن يجب ان تكون هذه العلاقة محكومه بالاحترام المتبادل وعدم النظرة الدونية

للغير ويجب علينا وعليكم الاعتزاز بالدين الاسلامي العظيم لا بغيره حتى نعيش بسلام وآمان .

[خالد-24]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجرد رأي     من أعطاك الحق بان تقول اننا سنبقى على هذا الجهل والتخلف والتفرقه الى قيام الساعه !!! هل لانك راضي عن هذا الوضع المخالف لتعاليم الدين الاسلامي جعلك تقول وتتمنى استمرارية التفرقة الجاهلية !!! اعتقد بان الموضوع ليس مقدس حتى لانتكلم عنه ونحرثه زي ماتقول بل يجب علينا فضح العادات الجاهلية التي تفرق ولاتجمع ونبين موقف الاسلام المشرف من هذه العادات القبيلية نحن ايضاً نتمنى استمرار الحياة بيننا وبينكم كصداقة وزمالة واخوة دين ولكن يجب ان تكون هذه العلاقة محكومه بالاحترام المتبادل وعدم النظرة الدونية للغير ويجب علينا وعليكم الاعتزاز بالدين الاسلامي العظيم لا بغيره حتى نعيش بسلام وآمان .

هدىء من روعك ..!!

ولاداعي لكل هذا الزبد ..!!



وقل لنا بعقلانيه ماذا تريد أن يفعل العالم من أجل نظريتك..؟!

العالم بأكمله وبجميع قاراته يتكون من شعوب وقبائل وعلى إختلاف درجاتها وألوانها ..!!

ثم تأتي وتضرب بيد من حديد أن يتغير كل شيء .........!!

إذاً القبيلي قبيلي إلا أن تقوم الساعه ..!!

والخضيري خضيري إلا أن تقوم الساعه ..!!


ويجب أن يستمر الحب والإحترام بيننا وبينكم دون النظر لمثل هذه المواضيع ..!!

هذه المواضيع لن تحل ولن تحل شيئاً بإذن الله ...!!


ومابيننا هو أُخوة دين وصداقه وزماله وجيره ...الخ !!

[مجرد رأي]

خالد 24

ابشرك اعصابي هاديه وموسع صدري بعد

نظرية الوحده الاجتماعية بين العالم والشعوب ماجبتها من راسي جبتها من الكتاب والسنه

تنوع العالم بين قبائل وشعوب ودرجات من المفترض ان يكون مصدر ثراء وعلاقة حب

وتبادل مصالح مشتركه بينهم وليست للعداوة والاستحقار والنظرة الدونيه للغير

كما تفعل ذلك القبيله مع الاسف مع من هم اقل منها ( بحسب نظرتها الجاهلية !! )

اذ كيف يعقل ان القبيلي يتزوج من جزر الوق وااق ولا يخرج عن دائرة القبيله بينما

اذا تزوج من نفس منطقته ولكن لا تنتمي الا قبيله قامت الدنيا ولم تقعد ،

حقيقه استغرب هذه العادات الجاهلية وتمسكهم بها اشد من الكتاب والسنه

في كثير من الاحيان ، وليت الامور انتهت الى هذا الحد بل تضاعفت الى اكثر من ذلك

حتى اصبح بعض القبيلين يطلقون التسميات على من هم غير قبيلين

مثل كلمة ( عبد او عبيد ) وهذه كلمة خطيرة ولها معنى شركي اذا صرفت لغير الله

سبحانه وتعالى ولكنهم لايبالون في اطلاق مثل هذه التسميات على من هم اقل منهم

، تساألي اين علمائهم بل اين عقلائهم من هذه التسميات الجاهليه ...

،،

[نايف القصيم]

بداية وقبل أن أخبركم عن الطريقة ، أود أن ألفت انتباهكم أن عملية التعرف لاتخضع لجنس أو لون
أو قبيلة ..

أخلاق عالية ودماثة أخلاق ومراعاة لشعور الأخرين ... شريف حر قبيلي خط 220

أخلاق دنيئة ، عدم مراعاة شعور الأخرين .... وضيع خضيري خط 110

محب لأهل التقوى الملتزمين الموحدين ولا ينهش لحومهم .... شريف حر قبيلي خط 220

يقع في عرض أهل الإلتزام ويتندر عليهم ويفضل عليهم ( حزب الخياسة ) وضيع خضيري خط 110

يغض بصره عن محارم غيره ولايؤذي جيرانه ذو سمعة حسنة في الحي ... شريف حر قبيلي خط 220

شرس داخل بيته، حمامة سلام خارجه ، إن ضرب زوجته لم يتركها حتى تستنجد بالجيران ليحملوها

إلى قسم الطواريء .... وضيع خضيري خط 110

إستبشروا اهله وفرحوا إن عرفوا انه هو ( الطارق ) يحنو على الزوجة وعلى الإبنة والإبن ... شريف

حر قبيلي خط 220 ..

إن دخل بيته لاذت إبنته بإحدى الغرف لشدة خوفها منه واختبأ إبنه تحت السرير .. وضيع خضيري خط 110

يجلس وسط مجموعة ( غير مدخنين ) ويشعل سيجارته وإذا نبهه أحدهم ان الدخان يضايقهم ويضرهم

إبتسم إبتسامة بلهاء وقد أرخى شدقيه بكل بلاهه وقال ( أنا حر ..رح شوف لك مكان بعيد عني) وضيع

خضيري خط 110 ..

إن حصل على هبة أو أعطية وتبين أن ليس له حق فيها وأفهم ان ذلك ليس من حقه إنما هو حق غيره

استخدم مركزه ومنصبه ، ليجعل صاحب الحق يدوخ السبع دوخات بين المحاكم والامارات وبعد ذلك

يلتهمها بكل أريحية ليترع بعدها ( بالصوت الحياني) ويعود ليستجدي هبة وأعطية اخرى ... وضيع

خضيري خط 110 ..

تدرون ... خلوني أقفل على الموضوع قبل أن يتحول إلى سالفة لها أول مالها أخر ..

قوموا ياوجوه الخير ..كل واحد فينا يدخل ويشوف نفسه هو شريف حر قبيلي خط 220 والا وضيع

خضيري خط 110... وانتبهوا كلن يشيل من راسه مازرعه في رأسه أهله من قولة .إنت ولد الشيوخ

حنا أحرار .. يكفينا صيتنا ... حنا خط 220 !!

وقديماً قيل .. على الأصل دور .. عرفتوا وش الأصل؟ ..ولا نعيد السالفة ؟!

[مجرد رأي]

نايف القصيم

لماذا لم تذكر انك نقلت هذه السخافات من الساحات المفتوحه بواسطه الكاتب/ عبدالرحمن الشويعر


،،،

[نجم النعايم]

أخي مجرد رأي..
الكاتب لم يقصد ان الخضيري انسان وضيع والقبيلي في قمة الاخلاق وانما يقصد ان افعال الانسان هي التي تحكم بغض النظر ان كان الانسان خضيري أو فبيلي, لكن ماقدر يوضح الفكرة , أي فشل في توصيل الفكرة الى القارىء وعلى العموم الكتابة فن واهم مافيها كيف توضح الفكرةللآخرين .
أرجو ان وصلت الفكرة, على العموم هذا فهمي للمقال...............لكم الشكر,,,,,,,,,,,,,,,

[خالد-24]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجرد رأي     خالد 24 اذ كيف يعقل ان القبيلي يتزوج من جزر الوق وااق ولا يخرج عن دائرة القبيله بينما : اذا تزوج من نفس منطقته ولكن لا تنتمي الا قبيله قامت الدنيا ولم تقعد ، ... ،،

[moveo=right]طيب جزر الواق منكم ..!! [/moveo]

[الفذ]

هذه أول مشاركة لي

ولكن اقول :

لماذا لايقوم المشرفون بايقاف هذا الموضوع

أنا لاأدري لماذا يناقش هذا الموضوع في منتدى بريدة

كل المنتديات لاتذكره لحساسيته

اتقوا الله ودعوا الناس تتعايش في محبة وألفة