مقهى مجلس منتدى بريده .

[الرمـادي]

لا حول ولا قوة إلاّ بالله

أنها كنز من كنوز الجنة


أنها من كنزٍ تحتَ العرشِ


أنها غرس مِنْ غِرَاسِ الجَنَّةِ


أنها باب مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ


أنها سبيل لحفظ النعم


أنها سبب في تكفير الخطايا




دمتم ذاكرين الله كثيراً

[الرمـادي]

ارسل لكل من تحب

ولاني اُحبك ارسلت لك




ما يقال في سجود التلاوة

اللَّهمَّ اكتُب لي بِها عندَكَ أجرًا ، وضَع عنِّي بِها وزرًا ، واجعَلها لي عندَكَ ذُخرًا ، وتقبَّلها منِّي كما تقبَّلتَها من عبدِكَ داودَ


سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَصَوَّرَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الخَالِقِينَ.


...



- جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، رأيتُني اللَّيلةَ وأَنا نائمٌ كأنِّي كنتُ أصلِّي خَلفَ شجرةٍ ، فسجَدتُ فسجَدَتِ الشَّجرةُ لسجودي ، وسَمِعْتُها وَهيَ تقولُ : اللَّهمَّ اكتُب لي بِها عندَكَ أجرًا ، وضَع عنِّي بِها وزرًا ، واجعَلها لي عندَكَ ذُخرًا ، وتقبَّلها منِّي كما تقبَّلتَها من عبدِكَ داودَ قالَ ابنُ جُرَيْجٍ : قالَ لي جدُّكَ : قالَ ابنُ عبَّاسٍ فقرأَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سجدةً ثمَّ سجَدَ ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ : فسَمِعْتُهُ وَهوَ يقولُ مثلَ ما أخبرَهُ الرَّجلُ عن قولِ الشَّجرةِ .



خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 3424
| التخريج : أخرجه الترمذي (3424)، وابن ماجه (1053) باختلاف يسير.



اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد
اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد
اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد
اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد
اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد
اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد
اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد

[الرمـادي]

‏


"إذا كنت تدعو وضاق عليك الوقت
‏وتزاحمت في قلبك حوائجك،
فاجعل كل دعائك

أن يعفو الله عنك،


فإن عفا عنك



أتتك حوائجك من دون مسألة "



ابن القيم رحمه الله


اللهم انك عفو تحب العفو فاعفوا عني
اللهم انك عفو تحب العفو فاعفوا عني
اللهم انك عفو تحب العفو فاعفوا عني

[الرمـادي]

فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ

يجب تذكير الناس بالقرآن العظيم

وهذه سنَّة النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُكثر من قراءة القرآن في خطب الجمعة،

حتى قالت أم هشام بنت حارثة بن النعمان: "ما أخذت ﴿ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ﴾

إلا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم؛

يقرؤها كل يوم جمعة على المنبر إذا خطب الناس"؛

رواه مسلم

عن يحيى بن رافع قال: سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يخطب،

فقرأ هذه الآية ﴿ سَائِقٌ وَشَهِيدٌ ﴾ [ق: 21]

قال:

"سائق يسوقها إلى الله، وشاهد يشهد عليها بما عملت".

فما أحوجنا إلى إحياء هذه السنة المهجورة

لتذكير الناس بآيات الله ،

ومن لم يتعظ بالقرآن فلن يتَّعظ بغيره،

وخير الكلام كلام الله

خيركم من تعلم القرآن وعلمه

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

تقبل الله منكم

[الرمـادي]

ارسل لكل من تحب

ولاني اُحبك ارسلت لك




ما يقال في سجود التلاوة

اللَّهمَّ اكتُب لي بِها عندَكَ أجرًا ، وضَع عنِّي بِها وزرًا ، واجعَلها لي عندَكَ ذُخرًا ، وتقبَّلها منِّي كما تقبَّلتَها من عبدِكَ داودَ


سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَصَوَّرَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الخَالِقِينَ.


...



- جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، رأيتُني اللَّيلةَ وأَنا نائمٌ كأنِّي كنتُ أصلِّي خَلفَ شجرةٍ ، فسجَدتُ فسجَدَتِ الشَّجرةُ لسجودي ، وسَمِعْتُها وَهيَ تقولُ : اللَّهمَّ اكتُب لي بِها عندَكَ أجرًا ، وضَع عنِّي بِها وزرًا ، واجعَلها لي عندَكَ ذُخرًا ، وتقبَّلها منِّي كما تقبَّلتَها من عبدِكَ داودَ قالَ ابنُ جُرَيْجٍ : قالَ لي جدُّكَ : قالَ ابنُ عبَّاسٍ فقرأَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سجدةً ثمَّ سجَدَ ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ : فسَمِعْتُهُ وَهوَ يقولُ مثلَ ما أخبرَهُ الرَّجلُ عن قولِ الشَّجرةِ .



خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 3424
| التخريج : أخرجه الترمذي (3424)، وابن ماجه (1053) باختلاف يسير.



اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد
اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد
اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد
اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد
اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد
اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد
اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد

[الرمـادي]

ارسل لمن تحب

الآية: ﴿ وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴾.

السورة ورقم الآية: الأنعام (92).


﴿ وهذا كتاب ﴾ يعني: القرآن ﴿ أنزلناه مبارك ﴾ كثيرٌ خيره دائمٌ نفعه يبشِّر بالثواب ويزجر عن القبيح إلى ما لا يحصى من بركاته ﴿ مصدق الذي بين يديه ﴾ موافقٌ لما قبله من الكتب ﴿ ولتنذر أم القرى ﴾ أهل مكة ﴿ ومن حولها ﴾ يعني: أهل سائر الآفاق ﴿ والذين يؤمنون بالآخرة ﴾ إيمانًا حقيقيًا ﴿ يؤمنون به ﴾ بالقرآن.


الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي