زواج مسيــــار بالمجــــان..!

[بريداويهـ]

هذا الله يعين زوجته بالمستقبل
من هالحين ماعندك احد
ويحسب الزواج قضاء شهوه لاغير


الله يستر علينا وعلى عيالنا يارب

وعلى فتوى بن باز
ورد الاخ "الفتى السمنسي"

باعتقادي عندما يكون الزواج سكيتي
من الادعى لجلب المفاسد
لذلك شرط الاسلام الاشهار
وكما تعرفون حث عليه الصلاة والسلام ان يولموا ولو بشاة

حتى لا يوضع بعرض المرأه ويقال بانها زانيه
وكيلا يختط الحلال بالحرام
فنجد ضعاف النفوس يستغلون عذر زواجات المسيار
ويقوموا بفعل الفواحش بحجة انهم متزوجين زواج مسيار
وهم بالحقيقة كاذبون وما هي الا بنات ليل يستقدموهن


تحياتي لقلمك

[التنين الصيني]

الفتى ....

بما انك مطلع " ما شاء الله "

وش الفرق بين كلام الشيخ ابن باز و كلام المشايخ اللي حللوا الزواج هذا ؟

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التنين الصيني     الفتى .... بما انك مطلع " ما شاء الله " وش الفرق بين كلام الشيخ ابن باز و كلام المشايخ اللي حللوا الزواج هذا ؟

حبي ..من حللوه موعدهم يوم الحسرة والندامة .ألم يحللوا الربا أيام سوق الأسهم؟؟ وماذا كانت النتيجة؟؟
الشيخ بن باز رحمه الله لم يأتي بالحكم من فراغ ولكنه جاء موافقا لما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ولكن بنو علمان لهم رأي آخر فهم لايريدون لشبابنا وبناتنا الإستقرار ولا الزواج الشرعي المكتمل الشروط والذي يؤسس جيل جديد للأمة .

[JησÖ̤̇ση4E̳̐√ΈЯ̤̈̇]

بهالزمن الي معه فلوس بيحصل الي يبي مسيار مسفار الي يبي

اما انه يحصل الي تصرف عليه هذه حالات قليلة وموجوده بس نادرة ويبغا لها تدوير ..!


شكريآآ

[هلاوين]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي     شف الله يصلحك ويخليك لعين ترجيك . ابيك تحفظ هالحديث الصحيح وتحطه بين عيونك : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب عَلَمٍ، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم – يعني الفقير – لحاجة، فيقولون : ارجع إلينا غداً، فيبيتهم الله ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة " أخرجه البخاري وركز على كلمة (يستحلون الحر) والمقصود بالحر هو الفرج أي فرج المرأه بمعنى يستحلون الزنى كما هو حاصل في أوكازيون الزوجات الحاصله لدينا . انتهى

امين يارب واياك وجميع المسلمين

لكن مافيه دليل على تحريم المسيار

[هلاوين]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روفه     يممممه وش ذا على حسب فهمي الاشهار نشر الخبر وادري انه مو بلازم حفل كبير

هههههه

لاماعليك مهوب لازم يشهر بقصر افراح .

يكفي شاة تذبح كما قال النبي صلى الله عليه وسلم

لعبد الرحمن بن عوف اولم ولوبشاة >>او كماقال

صلى الله عليه وسلم .

[زمن الغرباء]

بغض النظر عن القصة ..
أول ماطلع زواج المسيار
كانوا يقولون للي عندهم ظروف ماتسمح لهم

لكن اللي ظروفهم حلوة ليش يتزوجون مسيار
نفسي احد يجاوبني ؟

الله يعين
موفق ياأستاذ

[التنين الصيني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي     حبي ..من حللوه موعدهم يوم الحسرة والندامة .ألم يحللوا الربا أيام سوق الأسهم؟؟ وماذا كانت النتيجة؟؟ الشيخ بن باز رحمه الله لم يأتي بالحكم من فراغ ولكنه جاء موافقا لما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ولكن بنو علمان لهم رأي آخر فهم لايريدون لشبابنا وبناتنا الإستقرار ولا الزواج الشرعي المكتمل الشروط والذي يؤسس جيل جديد للأمة .

ما جاوبت على سؤالي ....

وش الفرق ....؟

يعني معقول ان المشايخ الحاليين حللوا ما حرم الله ....!!!!

فيه شي مختلف عليه بينهم ....

[رغــــيد]

~*

أخشى أننا لم نفهم كلآم الشيخ ابن بآز فهمآآ صحيحآآ ...!!
,,
عمومآآ الفارق بين زوآج المسيآر والزوآج العرفي الموافق للشريعة ..تقريبآ شيء وآحد ...
اللي هو إعلآن النكآآح .......طيب هل إعلآن النكآح شرط من شروط صحة الزوآج , أو يكتفى بالشهود ..؟
...
بعض المشآيخ أجآز زوآج المسيار , ولم يُجمع على تحريمه أو تحليله ,.. !!
..
قرآت كلآم للشيخ عبد الله السلمي ( أستاذ الفقه ) يقول فيه :
و الإعلان مستحب على الصحيح من أقوال أهل العلم خلافا للزهري الذي أوجبه إذا كتم الشاهدان . وابن تيمية نص على صحة النكاح مع وجود الإعلان من غير إشهاد...
..
ويبقى السؤآآل : هل الإعلآن شرط لصحة الزوآج ,..؟؟






..

[التنين الصيني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رغــــيد     ~* أخشى أننا لم نفهم كلآم الشيخ ابن بآز فهمآآ صحيحآآ ...!! ,, عمومآآ الفارق بين زوآج المسيآر والزوآج العرفي الموافق للشريعة ..تقريبآ شيء وآحد ... اللي هو إعلآن النكآآح .......طيب هل إعلآن النكآح شرط من شروط صحة الزوآج , أو يكتفى بالشهود ..؟ ... بعض المشآيخ أجآز زوآج المسيار , ولم يُجمع على تحريمه أو تحليله ,.. !! .. قرآت كلآم للشيخ عبد الله السلمي ( أستاذ الفقه ) يقول فيه : و الإعلان مستحب على الصحيح من أقوال أهل العلم خلافا للزهري الذي أوجبه إذا كتم الشاهدان . وابن تيمية نص على صحة النكاح مع وجود الإعلان من غير إشهاد... .. ويبقى السؤآآل : هل الإعلآن شرط لصحة الزوآج ,..؟؟ ..

حلو ....

هذا الشاهد على الخلاف بين العلماء

شكراً .... رغيد

[رغــــيد]

~*

نسيت أقول ......
ردي كآآن على الردود أوب على الموضوع لأني قريت الردود ولآ قريت الموضوع
<-- أغدين رآآجعة ..

[الورده الجريحه]

يضحكون على أنفسهم الي يقولون أنه يختلف عن المتعه أذا أساس الزواج

قائم على التمتع بالمرأه فقط ويسقط فيه الأشها ر بين الناس لا ويشرطون أنها

ماتجيب عيال ومالها حق بالميراث لو مات وهي على ذمته يعني رجل يدخل

على الحرمه كل يوم ساعه ويطلع من البيت مثل الحرامي وش تسمونه

وبعدين الرسول اللهم صلي وسلم عليه قال أعلنو زواجكم بضرب الدفوف

بلا مسيار بلا مسفار بلا بطيخ كله مثل بعضه

والحرمه الي تقبل هالشي على نفسها ماعندها كرامه ولا أحساس

[Miss Tala]

ياسيد (زين نجد)
الصراحه واللي متوقع منك انك تبلغ اهله ..تقول للوالد هو يتصرف معه...
يعني بزر مثل هذا باللهي مسوي فيها وبياخذ مسيار وش يحس فيه ..ولاو مدور له عذر بعد _يبي يعف نفسه _هالبزران يلقون لهم طلعاات ماادري كيف..!!

قال مسيار قال ..اصلا هو موب لغرض الزواج يبونه عشان مايملون ..تلاقين الواحد لامل من حرمته راح دور له على وحده فتره ويتركه .....فيه نااس ماتزوجوا ويقدرون بس يفضلون المسيار والغرض معروف ..لامسؤليه ولاارتباط ولاحرمه تحوس مريره يعني عايش حر وغير كذا الاغلب انه اخذ بنك متنقل ,,,

زي وحده عمره فوق الخمسين واخذه واحد عمره 25
يعني وحده زي هالعجوز وش تبي بالعرس باللهي وهالمهبول اللي اخذه وش عليه اخذه ؟؟؟عجزت القى له سبب.....اوجعن راسي .
لاحيا ولامستحى تقوله قدام اللناس اني اخذه مسيار وتعزم الحريم على مسيار عساه للصلاح هي واياه..
الله يعين عياله عليه استغفرالله ...

[الصااااعقة]

اقتباس: الغريب في هذا الشاب أنه على أدب وخلق كبيرين ولكنه يقول : أنا أبي أعف نفسي ولن أنتظر حتى تخرجي من الجامعة

ودي ادري وين الخطأ
يبي يعف نفسه وبينهم اتفاق
يا حسدكم

[هلاوين]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمن الغرباء     بغض النظر عن القصة .. أول ماطلع زواج المسيار كانوا يقولون للي عندهم ظروف ماتسمح لهم لكن اللي ظروفهم حلوة ليش يتزوجون مسيار نفسي احد يجاوبني ؟ الله يعين موفق ياأستاذ

انا اجاوبك

تصير ضروف المرأة ماتسمح هههه