س / اين تريد قضاء الاجازة الصيفية ؟ ......... اراء و إتجاهات

[تاج القصيم]

جواااااااااااااااد
للأسف الشديد لن أتمكن من السفر لظروفي المادية
داج ممكن سلف جوااااااااااااد
موضوع رائع

[جوااااااااد]

الزعيم ...

كلاااااااااااااااااام سليم

شكراً

.........................
الالماني ...
والله هذه الايام سوريا تخوف
بالتوفيق

.........................
عبد الله سلمان ...
احسدك على المنطق الجميل
التغيير مطلوب حتى التواجد العربي
أتمنى لك إجازة جميلة

.........................
العصامي ...
كما قلت للأخ الالماني ... سوريا تخوف
بالتوفيق

.........................
قلبي بريدة ...
حلووووووووووووووه .... شكلك راعي نوم
أتمنى لك نوماً هانئاً

.........................
الرأي الاول ...
يقولون تايلند غيرررررررررر
بالتوفيق

.........................
الغالي .... خالد
برودة + طبيعة + مكان هاديء = مممممممممممممممممم
رحلة موفقة يا غالي

.........................
كرباج ...
الله يحفظ شبابنا وبناتنا
تحياااااااااااااااااااااتي

.........................
TMEEM ...
اتمنى لك اجازة سعيدة من كل قلبي

.........................
ابو هليل ...
الاجازة في بريدة غيرررررررر
وصح لسانك

تحياااااااااااااااااااااااااااتي

[العصامي]

وعلى الرغم مماقيل ويقال سأقضي إجازتي في سوريا إن شاء الله تعالى 00

حمص / صلنفه / كسب / صافيتا / حماة / جبل قاسيون

[’ ŚĀM]

اخي ...جوااااد
.....والله انا الوالد يقول بلاد عربيه لاتكلموووني ...تعرفون انتم عريبيا مايحتاج..فالوالد العزييز يبي الهجه منهم
........ بنروح للنمسا انشاء الله...

[وليد الطريقي]

السنة هذي ان شاء الله عند جانوري ولا عند ابو نسب ببريطانيا لتعليم اللغة الانجليزية

بس عسى العمل يوافقون على الاجازة

[جمان البحر]

العام رحنا لماليزيا واتمنى اعيده بس السالفه مب بالكيف وبنروح لاندونيسيا.
وكالعادة اسبوع أو أقل لمكة .

[^%الـــبـــرنـــس%^]

إن شاء الله مع الشباب المدينة ومكة وينبع والطايف ونرجع هذي السفرة بتكون اول العطلة


ومن ثم مع الأهل إن شاء الله يمكن أبها ومكة بس بتكون إن شاء الله مايقارب 11 يوم



ثااااااانكس جواااااد

[هادي الطبع]

بريده لاغير

[العشة]

[align=center]للجميع محبة وتقدير ...
قد أكون إستعجلت في إثارة مثل تلك التساؤل في ظل إنشغال الطلاب والطالبات في الاختبارات وقلق والديهم ومتابعتهم .. ولكني رغبت بأن أكون صاحب السبق ولو لمرة واحدة في هذا المنتدى الذي يكثر فيه المميزين لطرح مواضيع تعتبر حديث الساعة ..
** إن الأيام القادمة هي أيام إجازة للطلاب والطالبات والمعلمين وهي حق لهم بعد عام شاق ملئ بالجد والاجتهاد والسؤال الذي يطرح نفسه دائما في مثل تلك الأيام .....
هل نحن كأسر حددنا أين سنقضي الإجازة وكيف سيكون خط سير الرحلة وكم عدد أيامها وهل رصدنا لها الميزانية التي سنصرفها في الإجازة ..
أعتقد جازما أن الكثير لم يحدد أي جهة سوء داخلية أو خارجية لسبب بسيط وهو أمر إعتدنا عليه مرارا ولم نستفد من أخطائنا كل عام ..
إنهُ التسويف والفوضوية في الترتيب المسبق !!!
فحالنا غريب جدا لا أدري من أين ترسخ في سلوكياتنا ذلك الخلل في التخطيط المسبق !!

وأنا أقولها في الفم المليان لم أحدد وجهتي حتى الآن بشكل قطعي !!
فالحال من بعضه !! لنساهم معا في وضع حلول تناسب الخلل من خلال بحث الأسباب وطرق العلاج التي تجعلنا نخطط .. كحال البعض الذي تجد أنهُ يعرف أين يذهب ومتى يعود قبل الانطلاق بأسابيع عدة ...[/align]

[أبو ريتاج]

البلاد الإسلامية التي تُحكم بالشريعة الإسلامية يجوز السفر إليها إن خلت من المنكرات والفواحش ، والبلاد التي أهلها مسلمون ولا تُحكم بالشريعة الإسلامية فهذه لا يسافر إليها من أجل السياحة ، وأولى بالتحريم البلاد التي أهلها كافرون ، ولا يجوز السفر إلى هذه البلاد إلا لمضطر كمريض مسافر للعلاج ، أو صاحب غرض صحيح كذاهب لتجارة أو دعوة .

سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

عن حكم السفر إلى البلاد التي لا تدين بالإسلام سواء كانت نصرانية أو لا دينية ‏؟‏ وهل هناك فرق بين السفر للسياحة والسفر للعلاج والدراسة ونحو ذلك ‏؟

فأجاب :

السفر إلى بلاد الكفر لا يجوز ؛ لأن فيه مخاطر على العقيدة والأخلاق ومخالطة للكفار وإقامة بين أظهرهم ، لكن إذا دعت حاجة ضرورية وغرض صحيح للسفر لبلادهم كالسفر لعلاج مرض لا يتوفر إلا ببلادهم ، أو السفر لدراسة لا يمكن الحصول عليها في بلاد المسلمين ، أو السفر لتجارة ، فهذه أغراض صحيحة يجوز السفر من أجلها لبلاد الكفار بشرط المحافظة على شعائر الإسلام ، والتمكن من إقامة الدين في بلادهم ، وأن يكون ذلك بقدر الحاجة فقط ثم يعود إلى بلاد المسلمين ‏.‏

أما السفر للسياحة فإنه لا يجوز ؛ لأن المسلم ليس بحاجة إلى ذلك ، ولا يعود عليه منه مصلحة تعادل أو ترجح على ما فيه من مضرة وخطر على الدين والعقيدة ‏.

وسئل حفظه الله :‏

ما حكم السفر إلى البلاد الإسلامية التي تكثر فيها المنكرات والكبائر ، كالزنا والخمر ، ونحوهما‏ ؟‏

فأجاب :

المراد بالبلاد الإسلامية هي التي تتولاها حكومة تحكم بالشريعة الإسلامية‏ ،‏ لا البلاد التي فيها مسلمون وتتولاها حكومة تحكم بغير الشريعة فهذه ليست إسلامية ، والبلاد الإسلامية بالمعنى الأول إذا كان فيها فساد ومنكرات لا ينبغي السفر إليها خشية من التأثر بما فيها من فساد‏ ،‏ أما البلاد التي هي بالمعنى الثاني - أي : غير الإسلامية - فقد بيَّنا حكم السفر إليها في الجواب الأول‏ .

وسئل حفظه الله :‏

ما هي نصيحتكم للآباء الذين يرسلون أبناءهم للخارج في الصيف بحجة دراسة اللغة الإنجليزية أو السياحة ‏؟‏ وما هي نصيحتكم لمن يسافرون للخارج ‏؟

فأجاب :

نصيحتي لهؤلاء الآباء أن يتقوا الله في أبنائهم ، فإنهم أمانة في أعناقهم يُسألون عنها يوم القيامة ، فلا يجوز لهم المغامرة بهؤلاء الأبناء بإرسالهم إلى بلاد الكفر والفساد خشية عليهم من الانحراف ، وتعلم اللغة الإنجليزية - إن كانوا بحاجة إليها - أمكنهم تعليمهم إياها في بلادهم بدون سفر إلى بلاد الكفار ، وأعظم من هذا خطراً : إرسالهم للسياحة‏ ،‏ والسفر لهذا الغرض محرم كما سبق في الجواب الأول ‏.‏

ونصيحتي لمن يسافرون للخارج ممن يجوز لهم السفر شرعًا أن يتقوا الله ويحافظوا على دينهم ويظهروه ويعتزوا به ويدعوا إليه ويبلغوه للناس ، وأن يكونوا قدوة صالحة يمثلون المسلمين تمثيلاً صحيحاً ، وأن لا يبقوا في بلاد الكفار أكثر من الحاجة الضرورية‏ ، والله أعلم ‏.‏

" المنتقى " ( 2 / 253 – 255 ) .

وسُئل الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :

عن سفر العوائل إلى خارج البلاد يعني إلى البلاد الإسلامية مع العلم بأن هناك جوازات للسفر ، وينظرون إلى صورة المرأة ، وقد يطلب الرجل من المرأة كشف وجهها حتى يتثبت من شخصيتها ، فهل هذا يجوز من غير ضرورة ؟
فأجاب :

أولاً : لا نرى أن الإنسان يسافر إلى بلاد خارج بلاده إلا لحاجة أو مصلحة راجحة ؛ وذلك لأن السفر إلى البلاد الخارجية يتكلف نفقات كبيرة لا داعي لها فتكون من إضاعة المال وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال .

ثانياً : إن هذا السفر ربما يشغلهم عن أشياء ربما يفعلونها في بلدهم من صلة الرحم وطلب العلم إذا كانوا يطلبون العلم وغير ذلك ، ولا شك أن الاشتغال عن الشيء النافع يعتبر خسارة من عمر الإنسان .

ثالثاً : أن البلاد التي يسافرون إليها قد تكون بلاداً أثر فيها الاستعمار من جهة الأخلاق والأفكار فيحصل بذلك ضرر على الإنسان في أخلاقه وأفكاره ، وهذا هو أشد الأمور التي يخشى منها في السفر إلى الخارج .

ولهذا أقول لهذا السائل ولغيره : عندنا - ولله الحمد - من المصايف في بلادنا ما يغني عن الخارج مع قلة النفقة ونفع المواطنين .

" لقاء الباب المفتوح ( السؤال رقم 810 ) .

وانظر جواب السؤال رقم ( 13342 ) .

[الاستشاري]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسليمان22     ببريده لأنهم مهوب معطيننا اجازه.

مثــــــــله[/align]

[قمرالزمان]

أشكر لك طرك المميز
ومن تبعك فهو عين العقل

[ريم بنت الزعيم]

<p>يحول ياللي ماله بريده</p>
يحول ياللي ماله بريده

[بندر111]

مسراحي مسراح جرذي مايبعد عن بيته
إن تعديت الدائري فأنا مهبول
خلونا بين هالجمش ويننا ووين السفر الله يرحم الحال
مامثل استراحة الزقرت
بالليل وناسة وفلت حجاج
وبالنهار نوم وفلاح وربك كريم
وان حصل شغيل يوسع الصدر ما ينعاف

[SADTADWLMET]

شؤون محلية » أحداث ومتابعات...
ترتب عليه صدور حكم قضائي قبل عشر سنوات بتغريمه مليوني ليرة
خطأ في تسجيل خروج سيارة يعرض سعوديا للتوقيف في سوريا


خالد البلاهدي-خديجة محمد (الدمام)
تعرض المواطن السعودي احمد الاحمد من اهالي صفوى بمحافظة القطيف لتجربة قاسية في سوريا مؤخرا حيث تم توقيفه والتحقيق معه في ظروف صعبة للغاية على مدى 4 أيام بتهمة الدخول الى الاراضي السورية بسيارة من نوع فان عام 1990م وعدم اخراجها من سوريا.
تحدث الاحمد البالغ من العمر 61 عاما لـ«عكاظ» عن المعاناة التي واجهها قائلا: انه كان بصحبته زوجته وابنته الطالبة بجامعة بيروت العربية بلبنان وزميلة لها بالجامعة حينما تم توقيفه على الحدود اللبنانية السورية ونقله مقيدا الى مركز الهجرة والجوازات بدمشق الذي قضى في توقيفه يومين مع مجرمين عتاة ثم نقل مرة اخرى الى القصر العدلي (المحكمة) ليبقى في التوقيف هناك لمدة يوم كما تم توقيفه ليوم آخر في توقيف مركز عزرا.
ولدى اعادته الى مقر المحكمة للاستماع لاقواله التقى مع شقيقه وابنه اللذين كانا قدما من المملكة لمتابعة قضيته والالتقاء مع المسؤولين بالسفارة السعودية وتوكيل محام للدفاع عنه.
الافراج بعد التفتيش
وبعد تفتيش مضن في السجلات القديمة لمحكمة درعا على الحدود السورية- الاردنية تم التأكد من خروجه من سوريا بالسيارة التي دخل بها للبلاد ومن ثم تم الافراج عنه.
واستغرب صدور حكم قضائي غيابي بحقه يقضي بملاحقته وتغريمه مليونين و212 ألفا و483 ليرة سورية مع انه دخل الى سوريا وخرج منها بشكل نظامي لا غبار عليه مما يعني ان الحكم الغيابي الصادر عام 1997م لا يستند على اساس يثبت التهمة الموجهة له.
خاطبنا الجهات وتابعنا القضية
مسؤول الرعايا السعوديين بسفارة خادم الحرمين الشريفين لدى سوريا فواز الشعلان اكد لـ«عكاظ» ان توقيف المواطن تم نتيجة خطأ في تسجيل خروج سيارته قائلا: ان السفارة خاطبت الجهات السورية المختصة وتابعت معها قضيته الى ان تم الافراج عنه بعد ثبوت براءته.وعن القبض على المواطن الاحمد قال انه اجراء تنفيذي من قبل منسوبي منفذ الحدود السوري.. مضيفا ان هذه من الحالات النادرة التي يتعرض لها الرعايا السعوديون في سوريا.