البنت تخطي ,والشاب معصوم عن الخطاء -- ياسلاااااااام.

[فيصل...........]

الولد ما يعيبه الخطاء

لكن البنت هي الواجة الحضارية للمجتمع الذي انت تعيش فية

فلو قالك واحد من الرياض وانت من القصيم بنات القصيم

فيهن وفيهن ايش تكون ردت الفعل عندك؟فقط مجرد ما ذكر بنت القصيم

وقام يمدح في بنات مدينتة اكيد ما يحل اشكالكم بالاخر غير الشرطة

[قلب الأسد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل...........     الولد ما يعيبه الخطاء لكن البنت هي الواجة الحضارية للمجتمع الذي انت تعيش فية فلو قالك واحد من الرياض وانت من القصيم بنات القصيم فيهن وفيهن ايش تكون ردت الفعل عندك؟فقط مجرد ما ذكر بنت القصيم وقام يمدح في بنات مدينتة اكيد ما يحل اشكالكم بالاخر غير الشرطة

فيصل حلوههههه الشرطه مره وحده ....
ولكن بأعتقادي هناك اخطاء قد تعيب الرجل
ولكن كما قلت يضل رجل وليس كالبنت
ولكن لماذا قلت توعية الشباب وذكر تغيرهم
وكما نشاهد الان شبه انحصرت عاى الفتاة فقط
هذا ما اصبو اليه ,,,

فيصل تسلم عاى حضورك ..

[فتاااة النهر]

سبحانه عارفة معنى الاية لكن ليس المقصود تفضيل الذكر على الانثى

المقصود ان لكل منهم خصائص ,,


ولو كان فيه فرق بالمعصية بين الذكر والانثى لكانت واضحة في القران الكريم

حد السرقة قطع اليد للسارقة والسارق سواء

حد القتل هو القتل للقاتلة والقاتل على حد سواء

حد الزنا هو الجلد للزانية والزاني الغير محصنين على حد سواء

والمحصنين هو الرجم على حد سواء

فرقوا بين الخصائص الخلقية التي في اصل الخلقة وبين الذنوب والاخطاء والمعاصي !!!

شاكرة لكم

[أبو تهاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاااة النهر     سبحانه عارفة معنى الاية لكن ليس المقصود تفضيل الذكر على الانثى المقصود ان لكل منهم خصائص ,, ولو كان فيه فرق بالمعصية بين الذكر والانثى لكانت واضحة في القران الكريم

[align=center]قال الرسول صلى الله عليه و سلم :

" من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار " قال أبو عيسى حديث حسن صحيح

قال السعدي رحمه الله في تفسيره :

(وليس الذكر كالأنثى) فيه دلالة على تفضيل الذكر على الأنثى.



[/align]

[فتاااة النهر]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تهاني     [align=center]قال الرسول صلى الله عليه و سلم : " من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار " قال أبو عيسى حديث حسن صحيح قال السعدي رحمه الله في تفسيره : (وليس الذكر كالأنثى) فيه دلالة على تفضيل الذكر على الأنثى. [/align]

بسم الله

اولا : اشكرك اخي على اعادة ذكر الاية الكريمة لتستوفي حقها من التفسير كما ذكر في كتب التفسير ,,

ثانيا : ليسمح لي صاحب الموضوع والاعضاء ذكر تفسير هذه الاية الكريمة من كتاب العلامة الشيخ السعدي رحمه الله ,,

قال تعالى " اذ قالت امرأة عمران رب اني نذرت لك مافي بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثى والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثى واني سميتها مريم " الاية من سورة آل عمران ,,

تفسير الاية هو عندما حملت والدة مريم بها نذرت لله تعالى ان يكون مافي بطنها خالصا لوجهه محررا لخدمته سبحانه وخدمة بيته فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثى لأنها تشوقت ان يكون ذكرا ليكون اقدر على الخدمة وفيه دلالة على تفضيل الذكر على الانثى ,,, انتهى ,,

هنا نقف

كان في هذا الكلام (أي من امرأة عمران) نوع تضرع منها وانكسار نفس حيث كان نذرها بناءً على أنه يكون ذكراً، يحصل منه القوة والخدمة والقيام بذلك ما يحصل من أهل القوة، والأنثى بخلاف ذلك.

فتبين حينذاك أن النذر مختص بالذكور لمناسبتهم لهذه المهمة وهي خدمة بيت المقدس ,,

لذلك قالت امرأة عمران: {إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى}.

شاكرة للجميع وأتمنى من الاخوة المشرفين عدم حذف الرد لتعم الفائدة !![/align]

[أبو تهاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاااة النهر     لأنها تشوقت ان يكون ذكرا ليكون اقدر على الخدمة وفيه دلالة على تفضيل الذكر على الانثى ,,, انتهى ,,هنا نقف

[align=center]غفر الله لك لسنا بحاجه لوقوفك

و قولك و تخبطك كالذي يتخبطه الشيطان من المس [/align]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاااة النهر     فتبين حينذاك أن النذر مختص بالذكور لمناسبتهم لهذه المهمة وهي خدمة بيت المقدس ,, شاكرة للجميع وأتمنى من الاخوة المشرفين عدم حذف الرد لتعم الفائدة !!

[align=center]تبين عند من ؟؟

يقولونَ هذا عِندنا غير جَائزٌ ** ومن أنتم حتى يكون لكم عِند

يجب أن تتعلمي قبل أن تهرف بما لا تعرفي ؟؟؟

( العبرة بعموم الألفاظ لا بخصوص الأسباب )

{فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ } [آل عمران:36].

هذه الجملة من الآية قيل إنها من كلام الله فهو الذي أخبر أن الذكر ليس كالأنثى.
وقيل إنها من كلام مريم والله ذكرها مقرراً لها. (الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان)

قرئت بالضمة في التاء من قراءة ابن عامر فيكون من جملة كلام امرأة عمران وهي التي تشهد وتقول: ليس الذكر كالأنثى،
وعلى قراءة الجمهور بسكون التاء يكون تقرير رب العالمين

و قد نبّه بعض المفسرين، مثل الشوكاني في تفسيره فتح القدير إلى أنّ هذه الجملة من كلام الله تعالى .



[/align]

[الماسة محتاسة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تهاني     [align=center]غفر الله لك لسنا بحاجه لوقوفك و قولك و تخبطك كالذي يتخبطه الشيطان من المس [/align] [align=center]تبين عند من ؟؟ يقولونَ هذا عِندنا غير جَائزٌ ** ومن أنتم حتى يكون لكم عِند يجب أن تتعلمي قبل أن تهرف بما لا تعرفي ؟؟؟ ( العبرة بعموم الألفاظ لا بخصوص الأسباب ) {فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ } [آل عمران:36]. هذه الجملة من الآية قيل إنها من كلام الله فهو الذي أخبر أن الذكر ليس كالأنثى. وقيل إنها من كلام مريم والله ذكرها مقرراً لها. (الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان) قرئت بالضمة في التاء من قراءة ابن عامر فيكون من جملة كلام امرأة عمران وهي التي تشهد وتقول: ليس الذكر كالأنثى، وعلى قراءة الجمهور بسكون التاء يكون تقرير رب العالمين و قد نبّه بعض المفسرين، مثل الشوكاني في تفسيره فتح القدير إلى أنّ هذه الجملة من كلام الله تعالى . [/align]

وانت وش محرق رزك؟؟؟
هي افضل ولا انت افضل...
الافضلية بالتقوى ياسيدي..
وياليتكم تخلوننا من هالنقاشات العقيمة..
ايهما افضل الرجل ام المرأة..
ايهما اول الدجاجة ام البيضة....

[قلب الأسد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاااة النهر     [align=center] بسم الله اولا : اشكرك اخي على اعادة ذكر الاية الكريمة لتستوفي حقها من التفسير كما ذكر في كتب التفسير ,, ثانيا : ليسمح لي صاحب الموضوع والاعضاء ذكر تفسير هذه الاية الكريمة من كتاب العلامة الشيخ السعدي رحمه الله ,, قال تعالى " اذ قالت امرأة عمران رب اني نذرت لك مافي بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثى والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثى واني سميتها مريم " الاية من سورة آل عمران ,, تفسير الاية هو عندما حملت والدة مريم بها نذرت لله تعالى ان يكون مافي بطنها خالصا لوجهه محررا لخدمته سبحانه وخدمة بيته فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثى لأنها تشوقت ان يكون ذكرا ليكون اقدر على الخدمة وفيه دلالة على تفضيل الذكر على الانثى ,,, انتهى ,, هنا نقف كان في هذا الكلام (أي من امرأة عمران) نوع تضرع منها وانكسار نفس حيث كان نذرها بناءً على أنه يكون ذكراً، يحصل منه القوة والخدمة والقيام بذلك ما يحصل من أهل القوة، والأنثى بخلاف ذلك. فتبين حينذاك أن النذر مختص بالذكور لمناسبتهم لهذه المهمة وهي خدمة بيت المقدس ,, لذلك قالت امرأة عمران: {إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى}. شاكرة للجميع وأتمنى من الاخوة المشرفين عدم حذف الرد لتعم الفائدة !![/align]

اكيد سأسمح يافتاة لأن الموضوع لكم جميعا
واشكرك لتتبعك الردود ,,,,

[قلب الأسد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تهاني     [align=center]قال الرسول صلى الله عليه و سلم : " من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار " قال أبو عيسى حديث حسن صحيح قال السعدي رحمه الله في تفسيره : (وليس الذكر كالأنثى) فيه دلالة على تفضيل الذكر على الأنثى. [/align]

ابو تهاني اشكر مداخلتك
وياليتك علقت لأن رايك يهمني ..

[قلب الأسد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاااة النهر     سبحانه عارفة معنى الاية لكن ليس المقصود تفضيل الذكر على الانثى المقصود ان لكل منهم خصائص ,, ولو كان فيه فرق بالمعصية بين الذكر والانثى لكانت واضحة في القران الكريم حد السرقة قطع اليد للسارقة والسارق سواء حد القتل هو القتل للقاتلة والقاتل على حد سواء حد الزنا هو الجلد للزانية والزاني الغير محصنين على حد سواء والمحصنين هو الرجم على حد سواء فرقوا بين الخصائص الخلقية التي في اصل الخلقة وبين الذنوب والاخطاء والمعاصي !!! شاكرة لكم

فتاة النهر نعم من ناحية الجزاء ولكل منهما جزاؤه
ولكن ماالذي اريده هنا ان البنت هي التي اخذت
كل شي وترك الشاب او قلة توعيته وذكر تأثره وتقليده
هنا ما اريده ,,لماذا اهملنا شبابنا ,,

[عازفة ألحان الليل]

لا تعليـــــــــق ..!!!!!!

[فيصل...........]

اقتباس: واقولها مرة اخرى اما آن الآوان ان تفيقوا؟؟

كيف نفيق ممكن تشرحين وتضحين اكثر

ما عليش ما نستوعب بسرعة

[توتي]

اقتباس: كيف نفيق ممكن تشرحين وتضحين اكثر ما علش ما نستوعب بسرعة

الحمد لله ان المشكله مهب من يوم اني ما افهم

فيصل تعال اقعد معي علشان الحين تبي تشرح لنا الابله اغدينا نفهم

ما ادري وش معنى نفيق يعني شكله ماجاز له ان البنت تقعد بالبيت ولا تطلع ولا يصير له بوي فرند ولا وش السالفه حتى الان مافهمت شي انا بس اني متحمس وبقوه للدرس

[فيصل الخالدي]

فتاة النهر كملك الله بعقلك _ شكرآ جزيلآ لك

[توتي]

اقتباس: سبحانه عارفة معنى الاية لكن ليس المقصود تفضيل الذكر على الانثى المقصود ان لكل منهم خصائص ,, ولو كان فيه فرق بالمعصية بين الذكر والانثى لكانت واضحة في القران الكريم حد السرقة قطع اليد للسارقة والسارق سواء حد القتل هو القتل للقاتلة والقاتل على حد سواء حد الزنا هو الجلد للزانية والزاني الغير محصنين على حد سواء والمحصنين هو الرجم على حد سواء فرقوا بين الخصائص الخلقية التي في اصل الخلقة وبين الذنوب والاخطاء والمعاصي !!! شاكرة لكم

حنا ماتكلمنا عن الحدود والعقاب و و و

حنا نتكلم عن نظره المجتمع فقط لاغير

نعلم انه بالحدود مافيه فوارق لكن بالاشياء الدنيويه الاخرى فيه فوارق وفوارق كبيره ايضاً

ومثل ماقلت لكم قبل خطأ المرأة كــ .." غلطة الشاطر بعشره " ..
لان كل الاعين عليها ماله داعي اعيد مثالي اللي قبل

لكن ماهي نظرتك للمدخنه والمدخن !!!
هل هي نفس النظره !! او تختلف
عن نفسي وانا متأكد انه 99 % من المنتدى يقولون اكيد انه تختلف
الا اذا كان لكِ رأي اخر !!