النتيجة المتوقعه ..!!

[وضوح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحلوه     وضوح الإنصاف لايكون باستخلاص الحكم من موقف واحد مااراه حولي يجعلني احكم بعكس مااراه هنا حكاية واحد او اثنتان لاتكفي لتغيري نظرتك إلى وضع الزوجة الأولى وتقديرها بنظر الزوج تحياتي

أهلاً بكـ استاذ عبدالله/

بالتأكيد الإنصاف موجود ..... لن ولم أعمم في اي موضوع

حتى لو غفلت عما يدل على ذلكـ ...!

حكاية واحدهـ او اثنتان ...ربما اقول ربما

لمن لم يختموا بخاتمة غير مرضيه ..!

/

أتمنى أن تؤكد لي تماماً خلو مجتمعكم من تلك الخاتمة السيئة ...!

أخشى ان نظرتكـ عليها غشاوة ...

أو ان تكون مؤيدة لهذهـ الخاتمه لذا لم تنظر لها وهي مؤكدة موجودة

فيمن حولكـ ....!!!

للأسف /

لاتخلو عائلة هنا في مجتمعنا بالذات من هذه النهاية والخاتمة المتوقعه ....


تحيتي لحضوركـ ..

[جلوي العتيبي]

اقتباس: أما / الإخلاص والوفاء والتنازل والتضحية مرفوض

تشاؤم ياوضوح !!

[وضوح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف وفيصل     عزيزتي وضوح المرأة كانت فيما سبق وإلى وقت قريب أنها الزارعة والحاصدة والطاحنة والعاجنة والطابخة والأم والزوجة والمربية فمناصبها متعددة وفكرها مستهلك والذهن مشتت ،،،كن نساء عظيمات جليلات،، وربي لقد رحمت من تتحدثين معها! لم أكن أعلم أنك بهذا الجفاء والنكران لجيل مضى ! كان بالامكان الحديث معها بطريقة تحفظ لها مكانتها ، وترفعين من قدرها وتتحدثين عن التغيير وطرح وجهة نظرك بدون تجريح بأخطاء لم ترتكبها،، ولو فعلت مثلما أنت تريدين في زمنها لأخرجت عن الملة ونفيت من الأرض وربما صلبت،،، فقد زرع في عقلها أن المجتمع الحقيقي هكذا وأنتن مجرد غثاء ،،ولم يتسن لها التفكير ،،، فتحية من الأعماق لهذا الجيل من النساء العظيمات فوالله يا أخت وضوح قد فعلن شيئا لا تقدرن على فعله ولو بالخادمات والسائقين والطباخين،، وتحية لنساء يكملن الطريق بأ~فكار جديدة ويتعطرن برائحة جيل مضى،،

اهلاً استاذ سيف /

لم أصل معها لحد الجفاء ولا النكران ...!!

أسلوبي هنا يختلف تماماً مع من أكلمها وأحترم رأيها دائماً

وامتدحها واقبل رأسها ....!!

لست عديمة التربية او سيئة الخلق لأصل الى مافهمته ...

لكنه الواقع الذي صارحتها فيه ولأول مرهـ ..

اريد ان تذكر لي حسنة او امراً خاص بها ...

اريدها تذكر لي شيئاً أشعر بأنها عاشت حياتها كزوجة

أحببت ان اسمع عن تجملها او طريقتها مع زوجها او بيتها او

تعاملة الرائع معها ...الذي كنت اعتقد ان مايمنعها هو الحياء !!!!


سئمت تكرار العبارات التي لاتسمن ولاتغني من جوع ..

عندما تأملتها احسست بضيق في صدري ..

لما يتجاهل انوثتها ...؟!

لولا الأولاد لما اقتنتعت انها متزوجه ...!

عذراً فهذا نادراً ربما ...

لكن الذي اعنيه والمتواجد بكثرة هي

تلكـ النتيجة المتوقعه

نتمنى ان نكون خير خلف لخير سلف لكن عذراً

فالرجال لايريدون لأنهم أعلنوها ...

وحددوا الخاتمة الجميلة للزوجة المخلصة الهادئة الرزينة ..!

الا من رحم ربي..

تحيتي لكـ ،،

[ســـمــــر]

التضحية ،،الوفاء ،، الإخلاص ،، الإيثار،،الصبر....
هذه مبادئ إنسانية وقيم إسلامية
وإن وجد الشخص الجحود والنكران..
وأنا أثق ثقة تامة بأن من يلتزم بها سيقطف الثمر آجلا إن لم يقطفها عاجلاً

وأزيدك من الشعر بيتا:
أن السعادة تكمن في العطــــــــــاء وليس ففي الأخذ والتملك
وأكبر دليل هو :أن الملوك هم أتعس الناس..
تحياتي

[العباس الشنقيطي]

إلا الآن مازلت محتاراً في مسألة،لماذا تهمل المرأة نفسها
إن هي طبخت أو نفخت أو أعدت وليمة للضيوف؟
وكون الزوج يتزوج على زوجته بثانية فتلك فطرة
موجوده في كل الرجال
وإلاَّ كيف تفسرون زواج الاغنياء والاثرياء بأكثر من واحده
على الرغم من وجود الخدم والحشم في القصر..!!
المسألة لاتتعلق بالمرأة بتاتاً بل بالرجل

[وضوح]

[quote]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذة الحياة     وضوح ,, أخاف انك توهقيننا بهالحكي ! واذا دورنا عليك لقيناك أكثر وحده حاشمة زوجها وأهله ؟

اهلين تلميذهـ .. ماتدرين عن الدنيا أنا أحشم اللي مايستحقون فكيف

يكونوا اهل الزوج او قرايب...!

اقتباس: افاااا اذا ماراعته زوجته من تراعيه , يكفي ان رضاؤه سبب من أسباب دخولك الجنه

انتبهي تفهمين غلط وتصيرين بالنار واكون سبب ...!

أنا قلت لاتزيدي على حقوقه الواجبه ...!

وهي كافيه لدخول الجنة بإذن الله ...

اقتباس: اما أهل الزوج (لا كل شيء الا أهل الزوج) , امه وخواته أهم شيء يكونون راضيين اذا ماأرضيناهم بيروحون يوسوسون على اخوهم ويزنوون بإذنه عشان يتزوج( وحده ثانيه )

شوفي ياقلبي...هو متزوج متزوج ...اذا مو الحين بعدين...!

واللي مايتزوج غالباً يكون أصيب بشيء يعيقه ...

لاتخافين قليل الوفاء بهالوقت ...

اما الأهل والله لو تحشمينهم سنين اول من يرقص بزواجه ويستقبلونها ...ويحتفل فيها.. هم ...!

لذا لاتبالغي وترضيهم على حساب نفسكـ ...كوني محترمه معهم وواصله لهم

لكن ..قدمي نفسكـ على ارضاء اي شخص ليس له عليكـ حقوق واجبه ..

لأن ..

الناس مالهم خاتمه ...

اقتباس: وضوح اذا جيتي للحق , فهي ترجع لمبادئ الزوجة اللي تربت عليها فبعضهن حتى لو أعلنت التمرد وقررت عدم ارهاق نفسها لترضية زوجها واهله تجدينها انسانه تعيسه غير سعيدة , لأنها تعلم ان ماتسير عليه طريق غير مريح لنفسيتها والبعض الآخر تجدينها على العكس لاتستمتع بحياتها الا بالتنغيص على الآخرين

صدقتِ والله ..والله ان اللي مجروحه منهم

ومسببين لها مضايقات تجدينها معهم وتفكر فيهم وتشعر بآلامهم رغم مابها منهم ...!

والعس احياناً تجدي ان من يراعيها الأهل ويحترمونها

تضايقهم وتسبب لهم المشاكل ....!!!

اعلمي اني لا أدعوا الى المضايقات والتنغيص ...

ولا بتركـ تأدية حقوق الزوج كامله ولكن ...

أقول..كلمة وهي ان الزيادة في الحشيمه

والإسراف فيها تجلب الزيادة لها والإستزادة من جنسها .!!

وهذا ماأعلنه الأزواج ولمسناهـ على ارض الواقع ..

أشكر إطلالتكـ الجميله ..

[وضوح]

أهلاً نسيم السحر /

اقتباس: إذن لا بدّ من الموازنة بين القولين في ميزان الشرع والعرف(العادة) . فليس بالضرورة شرعا ولا حسّا أنّ تكون الكبيرة(الجفول) أعلم من الصغيرة طردا لا جدال فيها .. فاسمحي لي أبدا بما انتهيتِ منه .. عند الآية الكريمة .. لأتساءل : هل يفهم منها .. أنّ جزاء السوء يكون بالسوء ؟ كقوله تعالى : (( جزاء وفاقا)) ؟

عفواً استاذي ...اوردت الآية هنا ...كماذكرت سابقاً

كإستفهام للرجل ....هل تستحق ان تجازى هذهـ الصابرة بغير الإحسان ...!

اقتباس: جميل جدا خلا أسلوب الخطاب ؛؛ إنما سمّيت زوجا .. باجتماعها مع زوجها الآخر .. ولولا اقترانها به لم تسمَ زوجا وعليه .. فلا يصح لا لغة و لا شرعا ولا مروءة أن تكون لغير من سمّيت لأجله زوجا .. والعكس .. أعتقد انتهى الآن عصر (الحمولة) يوم أن كان حقا على الزوجة أن تخدم زوجها مع أبويه وإخوته .. وكأنها خادمة لا زوجة .. (وهو شيء تحمد عليه أمهاتنا في عصر انتهى)

الحمولة لم ينتهي عصرهم ...الذي قلّ كثيراً هو السكن معهم .!

لكن يضل الابن ابن اهله وحريص على ارضاءهم وحث زوجته على ذلكـ ...

صدقت ان تكون كخادمة أصبحت من النادر جداً .....

لكن لم أقصد ان الحمولة هم السبب الرئيسي في النداء..

لأن عملها لن يضيع وخدمتها لهم ستجد أجرهـ بإذن الله ...

مقصدي هو ارضاء الزوج والمبالغة في ذلكـ بما يتعدى الواجب عليها مقابل انوثتها وراحتها ....

اقتباس: وهل هذا سبب رئيس في تعدادالرجل؟ بمعنى لو لم تقم بما سبق وأن ذكرتيه أيعني ألا يحصل ما ذكر أعلاه من نتائج طبيعية جدا ؟ ما يُرى الآن ويشاهد ويعلمه الرجال دون النساء أنّ التعدد يقع بلا سبب أحيانا من المرأة أوتقصير بحقّ زوجها .. فقط لرغبة الرجل بالزواج باكثر من واحدة لطبيعته الجسمانية ..ولا أحد يلومه في هذا ..بما اشترطه الله ـ عزو جل ـ من العدل

للأسف اصبح من المعلن لدى الأزواج ان الزوجة المخلصة والحنون والهادئة والطيبة ...

تدفع الزوج الى تكرار التجربة ...والبحث عن اخرى ربما طمعاً او حباً في التغيير ...!!

دون الإلتفات الى مشاعرها واحاسيسها ...بل يتعداهـ الى ماهو أمرّ من ذلكـ ..

أما التعدد بلا سبب مع مراعاة مابينهما من عشرهـ

والتعامل الحسن والمراعاة لها اثناء وبعد الزواج بأخرى ..هنا يختلف الرأي ..!

لكننا لانرى غير التهرب من الزوجة او التوبيخ او التجاهل حتى يسلم منها ..

ليعيش هانئاً مع الزوجة الجديدهـ ..

ولن تقف على ذلكـ وفي الغالب ..يجبرها على زيارتها ويجعل لها زيارات متكررهـ الى بيتها ..!

ويقحمها في أمر وإن كان لايخصها وكأن التفاهم ومراعاة المرأة حديثاً خلق حديثاً أي بعد التعدد ..

اقتباس: تذكرت هنا المرأة الثالثة في خبر النسوة(يذكرن صفات أزواجهنّ) كما في حديث أمّ زرع*.. تقول الثالثة : زوجي العشنّق إن أنطق أطلّق.. وإن اسكت أعلّق !!

هنا يبدو لي ان الصفة موجودة في بعض الرجال منذ الأزل ...!

اقتباس: إن أذنت لي سأكمل النقط : وبما يحلو لك ....على ضوء شرع ربّك . ومنه الإخلاص للزوجك لكن ما علاقة الإخلاص بأخذ الحقّ؟ أو بمعنى آخر : هل أخذها لحقها الذي كفله الله تعالى لها بقوله : ((ولهنّ مثل الذي عليهنّ بالعروف)) هل أخذها لهذا الحقّ يعني عدم الإخلاص للزوجية ؟! صراحة أستغرب مطالبتك هنا بعدم الإخلاص ... إلا أن كنت لا أرى ما وراء الأكمة هنا !!

لاتستغرب أخي الفاضل ..الإخلاص المبالغ فيه ..وإعطاءهـ أكثر من حقوقه الواجبة ..عادة

إلتزمت فيه النساء منذ القدم ..
وتوارثتها الأجيال ولن تكون زوجة مرضية أمامه وأمام الناس مالم تلتزم بتلكـ العادات ...!


العادات المتوارثة وليست العبادة التي أمر الله بها ..

لذا كانت الدعوة بعدم البحث عن المبالغة في الرضا الغير واجب عليها ...ليس تمرداً ...!

بل لأنه لايريد الا مصلحته ..وغالباً مايختم بخاتمة غير مرضية وليس شرطاً أن يتعدد قد تكون كلمات اوتصرفات ..يختم بها ..!

دائماً الزوجة السعودية غير مرضية ..أتدري لما ..؟!

لأنها لم ترضيه الرضا الذي غالباً مايبحث عنه الأزواج ...

نجد أنها اجتهدت واحتملت وخسرت الكثير ولكنها ...لم تصب ..!!!

فقد اهتمت بالإضافات وغفلت عن التركيز على الأساس ..

اقتباس: أعرف أنّ الشريعة المحمدية جاءت على مبدأ عدم التفريق بين متماثلين .. وعدم التسوية بين مختلفين ؟ لأتساءل :المطلوب من المرأة هنا عدم مراعاة الزوج في ماذا ؟ وهلّ مرعاة الزوج مثلها مثل مرعاة أهله؟ ها هنا فرق ظاهر وجلي أعتقد أنّك سويت بينهما ؛؛ فهل هي صائبة أم خاطئة ؟ إن كانت الثانية ما وجه ميلها ؟ عفوا أختي الكريمة .. أعتقد من وجهة نظري ها هنا أيضا فرق بين الإخلاص وبين الوفاء .. ثم بين التنازل والتضحية.. الإخلاص مطلوب وكذا الوفاء .. من كلا الزوجين ..ولا يعارضه زواج كلّ منهما لغيره في حياته(للرجل) أم بعد وفاته(لكلاهما).. التنازل: يخضع للمصلحة الراجحة والمرجوحة .. كما يختلف للشيء المتنازل عنه .. التضحية : هي نتيجة التنازل .. هل الحقّ المتنازل عنه تترجّح المصلحة في التضحية به .. أم لا ؟ فلماذا حكمت عليها جميعا بـ (مرفوض) ؟!! أرجو التوضيح .. اللهم آمين وجمعنا بهنّ مع آبائنا وأخواتنا وأحبابنا في جنات النعيم أمي قدّس الله روحها قد عانت جدا مما يسمى بـ(الحمولة) ؛؛ لكثرة أعمامي .. ولكن لم يكن زواج أبي بأخريات إلا بعد الانعزال عن تلك الحياة(الحمولة) بسنوات لأسباب العمل والسفر ربما.. أعتقد للإجابة على السؤال يجب أن نعرّف المثالية .. ما هي ؟ وما أعتقده أنّ المثالية هي : طلب الأمثل في الصفات والأخلاق والجاه ...الخ كما تخضع الإجابة لتساؤل آخر : من يميّز بين العادة والعبادة ؟ ثمّ إذا كانت عادة فليس كلّ ما سمّي عادة .. يسعها أن تخرج عن حدودها .. فمثلا المهر يخضع للعرف (العادة) فهل سترضى المرأة أن تأخذ أقلّ (بكثير) مما تأخذه مثيلتها في الحسب والنسب ؟ السلام عليكم ..

اعتقد أني أجهدت كثيراُ من مداخلتكـ

لو وضعتها متفرقة لوجدتني اكثر دقة في الرد عليكـ <<ماامسح ردها مرتين ..



المهم / أني لا أريد من المرأة عدم الإخلاص مع زوجها ..

لكن يجب أن تقنع وتتوقع النهاية ...وتستعد لها ..!!!

اذا هي لن تتقبلها فــ لتتركـ الإخلاص والمثالية المبالغ فيها ..

حتى لاتصدم كغيرها او تندم على سنين ضاعة من عمرها ..!

..مادفعني هو حالتين ...

الأولى / كثرة وتكرار كلمات الندم على أيام مضت وليالي ضاعت لم تستغلها لصالحها بل تبرعت بها إما لأهله او لبيته وضيوفه او غيرها ...

وهو ما يحبط البنات والمتزوجات حديثاً ..!



الثانية / النهاية التي التمستها والتي لاتخلوا منها أي عائلة وخصوصاً في بريدهـ بالذات ...فهنا

احتجت لبحث عن الأسباب وجدت من أبرزها هو راحته مع زوجته

واخلاصها معه واحترامها له وتربيتها لأبناءها ...هو ماجعله يريد

التغيير والتجديد والإستزادهـ .....!!!!!

أمر مزعج أن تجد الأمر يتكرر سنوات .....لابد أن يكون التعديل من الرجال

لأنهم أرجح عقلاً ...وأكثر تأثيراً على البيت إما يرفعه أو يملأهـ

بالهموم والآلام ...!!

غفر الله لوالديكـ ووالدينا وجميع المسلمين ..

تحيتي لدقتكـ وحضوركـ الجميل ..

[نبض الوريد]

فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ

لا حرام فيما أحل الله

[وضوح]

[align=center](وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُوا)

تفسير قوله تعالى : (( ...... الا تعولوا )) النساء 3

فإن خاف شيئا من هذا فليقتصر على واحدة، أو على ملك يمينه.

فإنه لا يجب عليه القسم في ملك اليمين ( ذَلِك )

أي: الاقتصار على واحدة أو ما ملكت اليمين ( أَدْنَى أَلا تَعُولُوا )

أي: تظلموا.


وفي هذا أن تعرض العبد للأمر الذي يخاف منه الجور والظلم،


وعدم القيام بالواجب -ولو كان مباحًا- أنه لا ينبغي له أن يتعرض له،


بل يلزم السعة والعافية، فإن العافية خير ما أعطي العبد.

تفسير عبدالرحمن السعدي

أعلم /

ان الله سبحانه قال فإن خفتم الا تعدلوا يعني الأصل ..التعدد ..! << اجحدوهـ

لكن يضل التقصير حاصل والظلم متوفر والجحود والإجحاف بحق الاولى موجود ...!

[align=center]للمعلوميه أخي مجرد / الموضوع هنا عن النهاية المتوقعه للزوجة ...[/align][align=center]

ومن هذهـ النهاية الغير مرضيه (التعدد )...![/align]حتى لايتركز الموضوع على التعدد فقط ...


شكراً لكـ ،،[/align]

[نسيم السحر]

اقتباس: عفواً استاذي ...اوردت الآية هنا ...كماذكرت سابقاً كإستفهام للرجل ....هل تستحق ان تجازى هذهـ الصابرة بغير الإحسان ...!

...ولم أخرج عن هذا المعنى على وجه المقابلة .. فهل حقّ الكافرة لحقوق زوجها أن تجازى بالوِفق ؟

اقتباس: مقصدي هو ارضاء الزوج والمبالغة في ذلكـ بما يتعدى الواجب عليها مقابل انوثتها وراحتها ....

لو قلت أهل الزوج لكان حسنا .. أما أن تقولي إرضاء الزوج فهنا ما حاولت أوافق عليه ولم أجد لذلك سبيلا !!

إرضاء الزوج لا يتعارض مع أنوثة المرأة وراحتها بقدر ما يوافقه ..!

مشكلتي أحيانا لا أفهم إلا بضرب الأمثلة .. فهل لك أن تضربي أمثلة لأشياء ترضي فيها المرأة زوجها .. وليس من حقوقه الواجبة (مثالية) .. ويتعارض مع راحتها وأنوثتها مما ليس له علاقة بالخدمة وأهل الزوج ..؟

اقتباس: للأسف اصبح من المعلن لدى الأزواج ان الزوجة المخلصة والحنون والهادئة والطيبة ... تدفع الزوج الى تكرار التجربة ...والبحث عن اخرى ربما طمعاً او حباً في التغيير ...!!

حسنا .. وما هو موقفه من الجاحدة (والقشرا) والصاخبة وغير الطيبة (: ؟

فهذه لن تكون ـ واقعا ـ إلا مع رجل ليس فيه من صفات الرجولة المطلوبة (القوامة) شيء .. ومن الطبيعي جدا ألا يستطيع الزواج عليها .. ولو تهيأ له بالسرّ لاستبشر ..

مازلت أقول: الزواج بأخرى لا يعني بالضرورة عدم محبّة الأولى .. فكيف بما هو دونه ؟

اقتباس: لاتستغرب أخي الفاضل ..الإخلاص المبالغ فيه ..وإعطاءهـ أكثر من حقوقه الواجبة ..عادة إلتزمت فيه النساء منذ القدم .. وتوارثتها الأجيال ولن تكون زوجة مرضية أمامه وأمام الناس مالم تلتزم بتلكـ العادات ...!

أيضا ما زلت غير مستوعب ما هي هذه الأشياء من العادات .. لا من العبادات .. أعود لأقول: هلا ذكرت لنا بعض الأمثلة ؟

اقتباس: اعتقد أني أجهدت كثيراُ من مداخلتكـ

كثير هم أولئك الذين يلوموني على كثرة الحرف (الإطناب) .. بل أجزم أن ما أكتبه في تعقيباتي ربما لا يقرأه غير صاحب الموضوع (إن فعل) واثنين معه أو ثلاثة ومن ضمنهم نسيم !
غير أني أنشد الفائدة مع حرص على عدم الخروج عن صلب الموضوع . فإن تحققت الفائدة في هذا العدد القليل فإنه يكفيني ..!

- مشكلتنا هنا (المجلس) أننا نبحث عمن يوافقنا الرأي ويكيل لنا المدائح .. ونتجاهل من يخالفنا الرأي قدر الأمكان .. وهذا حصل معي في كذا موضع هنا ..!!!

اقتباس: لو وضعتها متفرقة لوجدتني اكثر دقة في الرد عليكـ

يعني كلّ فقرة في مشاركة جديدة .. ؟
بكذا يحسبها المنتدى مشاركات لمشاركة واحدة .. وقد عُرف عن نسيم عداوته للمنتدى وحرصه الشديد على عدم وصوله للقمة بكثرة عدد المشاركات (:

فكيف تجتمع عداوة مع بناء ؟

اقتباس: الأولى / كثرة وتكرار كلمات الندم على أيام مضت وليالي ضاعت لم تستغلها لصالحها بل تبرعت بها إما لأهله او لبيته وضيوفه او غيرها ... وهو ما يحبط البنات والمتزوجات حديثاً ..!

أعتقد جاوبت نفسك عن هذه بقولك : لأن عملها لن يضيع وخدمتها لهم ستجد أجرهـ بإذن الله ...

فلم الندم على فعل الخير؟ .. والدنيا بأسرها لا يوجد فيها غبن على وجه الحقيقة .. فالله تعالى قال : ((...ذلك يوم التغابن )) .. فتأملي

اقتباس: الثانية / النهاية التي التمستها والتي لاتخلوا منها أي عائلة وخصوصاً في بريدهـ بالذات ... فهنا احتجت لبحث عن الأسباب وجدت من أبرزها هو راحته مع زوجته واخلاصها معه واحترامها له وتربيتها لأبناءها ...هو ماجعله يريد التغيير والتجديد والإستزادهـ .....!!!!!

قد قلتيها : التغيير والتجديد والاستزادة
فالتغيير لا يدخل هنا ؛؛ لأنه يكون حينها طلقها في الغالب .. والتجديد في كلّ شيء ينشط الروح (: .. والاستزادة طبيعة رجالية لا أحد يلومه عليها ..

اقتباس: لكن يجب أن تقنع وتتوقع النهاية ...وتستعد لها ..!!!

بم تستعد ؟
ومتى تبدا الاستعداد .. من البداية .. أم إذا أحسّت بالخطر ؛؛ لتترك وبسرعة إخلاصها ومثاليتها ؟

الكريمة وضوح : من شرّع التعدد أعلم بمصالح عباده مني ومنك .. ولا تحيط بها عقول البشر .. ولم يخفى عليه سبحانه ـ وهو الذي خلقهن ـ ما يترتب عليه من مشاعرَ لدى إماءه .. وليس هذا مجال الكلام عن ماهية التعدد وأهدافه ..

ولذلك أقول غير زائر : مهما تكلّمت المرأة في موضوع التعدد فلا أعتقد باستطاعتها الإنصاف فيه .. فلا تحاول (:

هذا مالدي هنا .. وإن كنتِ لم تنتبهي لتساؤلات طرحتها سابقة .. كانت تهمني إجابتها .. ولعلي أتيت ببعض أجوبتها هنا.

اعتذر عن الإطالة مع محاولتي جاهدا الاختصار .. ولما أستطع بعد ..

السلام عليكم

[وضوح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة to be     افهم من حديثك ليس لديك معارضة على التعدد على الزوجة المثالية مع احترامها والحفاظ على مكانتها بعد التعدد ؟

بالتأكيد ليس لدي معارضة على ماأمر الله به ..فهو أحكم الحاكمين سبحانه ...

مشكلة الرجال دخلوا هذا الموضوع مندفعين ...

بإعتقادهم اني اخص التعدد ..لا وإن كان هو النتيجة التي تغيض النساء

لكن ....أنا كثيراً مااحاجهن واناقشهن بأدلة وانصحهن ....

بما تعلمته ....رغم عدم تقبلي له كوني من جنسهن وهذا الأمر سوف
يثير غيرتي بالتأكيد ...!

لكن يضل الزوج هو مصدر التشويه للتعدد ...

والذي جعل منه العذاب المنتظر للزوجه ..وهذا ماأظهرنه للكل..

اتمنى أمنية أن أجد زوجة في عمر الخمسين لا أقول راضيه لأن

النساء يكفرن العشير ولا أقول مادحه ولا غيرهـ ...!

ولكن أتمنى أن أجد وجهها مضيء بالراحة والرضا..

وزوجها يتعامل معها امام ابناءها وامام الجميع بالحب

والاحساس واللطف...!

أو أجد زوجة في هذا العمر تسعى لشراء ماتتجمل به لزوجها ...!

لو رأت منه الإهتمام والتحفيز لما منعت نفسها بل لباعت كل ماتملكـ

مقابل البحث عن رضاهـ خصوصاً في مثل هذه الأمور الخاصة ...

لا أعمم طبعاً ....!!

تحيتي لإطلالتكـ ..

[وضوح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة queen of buraydh     مرحبا

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة queen of buraydh     من رأيي ياوضوح ان الوسطية افضل شيء والاندفاعية لا تأتي بخير ! أداء الحقوق ,, والمطالبة بها .. كافي لا اكثر ! اي اقصد عندما تُعطين , على قدر هذا العطاء تأكدي بأنك ستأخذين ! اذا اعطيتي اكثر من حقوقه عليك , تأكدي بأنه سيعطيك اكثر من حقوقك عليه , علاقة تبادلية اراها ! وانا اتحدّث من غير تجربه , فقط وجهة نظر .. وتصوّر لمن حولي ! وضوح إلتقطي ودي وتقديري ..

هلا وغلا كوين ..

أحسنت الوسطية هي المطلوبه وهي التي ليس فيها غير

مايرضي الله من اداء حقوق دون مبالغه أو زيادهـ ...!!!

ولكن أختلف معكـ انه ان العلاقه تبادليه...

لأننا هنا نناقش هذا الأمر ..لما الزوجة في السابق والا الآن <<السمعه رايحه فيها ..!

الزوجات في السابق قدمن الكثير وأسألي ماذا حصلن عليه غير الأطفال والبيت الملكـ الذي بإسم زوجها ..!!!

المال ربما لكن العواطف والمشاعر والتعامل..إن كان محترما لها فهذا مكسب ....!

تحيتي لرقيّ حضوركـ ،،

[وضوح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سموه بديني     كلامك واقع اختي وضوح من ناحية الماضي وما كان من امهاتنا ولكن... اين نحن من حديث رسولنا صلوات الله عليه ورضوانه حين قال: ( لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ) فرضا الزوج مربوط بدخولي الجنه اما اهل الزوج فمن الواقع ان رضاهم من رضا الزوج ولكن لا ينبغي المبالغه فالأهم ان لا يقع مني خطأ بالأصح كما قالت احد الأخوات (كفي خيرك وشرك ) وهذ يعتبر مكسب .. .. اسأل الله ان يرزقنا رضا ازواجنا بعد رضاه سبحانه

أهلين سموهـ بديني /

اللهم صلي على نيبنا محمد ....بالتأكيد رضا الزوج واداء

حقوقه واجب ..... ومن اسباب دخول الجنة ..!

ولم يكن هدفي هو التمرد على الزوج والعصيان كما بدا للكثير

وانما هو عدم الزيادة والنظر لراحتها ...

والا تحتمل النتائج المتوقعة ولا تجزع وتتندم على

مافات من عمرها ..!

تحتي لروعة حضوركـ ،،

[وضوح]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {!ع ـبث طفلهـ ’     وضوح كم راق لي قلمك وهمسك..

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {!ع ـبث طفلهـ ’     ولكن أرى هنآآ شيء غامض ..فأنا انظر ان الرجال السابقين هم رجال بما تعنيه الكلمه من معنى .. فقد كانو يعرفون الانوثه ! .. ويعملون بما يرضي الله !.. فمالمانع ان يكون هناك فئه انحدرت قليلا وخالفت هؤلاء ! ..ولكن اسفي على رجال اليوم ! من غرتهم المظاهر والدنيا هؤلاء من يستحق ان تنصحيهم ! دمتِ أختآ وغالية..

أهلاً عبث طفله /

الرجال سابقاً ورجال اليوم ...والنعم فيهم ..الله يحفظهم من كل

مكروهـ ويخليهم لأحبابهم ...

لكن / كلامنا هنا لايخل بالرجولة بل ربما هي من ارتفاع نسبتها

الأهم / هو ان الأزواج السابقين

أثبتوا عدم إخلاصهم ووفاءهم الا من رحم ربي..

وذلكـ من خلال مالمسناهـ على ارض الواقع والآن الخطاب

للجيل الذي نهل منهم الكثير من الدروس ...

نتمنى ان يلتفتوا لمن حولهم وينتبهوا لهذهـ النقطة المهمة التي اجزم

أن من أعطاهم الدروس لم تندرج ضمن مواضيعه ...!

الا وهي النتيجة والخاتمة الحسنة ..!

...غاليتي/من غرتهم الدنيا اليوم ليس الرجال فقط بل حتى النساء...

أخرجنا الله منها مسلمين ..

أنرت متصفحي برقيّ حضوركـ ،،

[وضوح]

[quote]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُجَـّردْ إنْسَان     بـدون تحـيز او مغـالاه،،

أهلاً مجرد انسان ..

اقتباس: ألنقطه الأولى : من قال لك أن طيبـة الزوجـه وكـرمـها وإخلاصـها وتفانيها وتقديمها لكل مايـرضي الـزوج !هو سبب تعدد الزوجات ؟؟ مـن ويـن جبـتـي هـذه الـمـعلومـه؟؟

اعتقد أن ماتراهـ في الواقع خير دليل وإجابة لسؤالكـ

بل وصرح بها الكثيير من الرجال ....!

وأقرب مثال توبي في ردهـ الأول ..

اقتباس: النقطه الثانيه : كلام العجب !!الإخلاص والوفاء والتنازل والتضحية مرفوض ! هل افهم من كلامك بانك تنصحي الزوجه بالخيانه فأنتي تنكرين الاخلاص والوفاء بـلاتخلصيوخذي حقك وأستمتعي بحياتك ومايحلو لك ؟؟؟ هل هذا ما تعنينه؟؟وإن كان شيء آخر أتمنى توضحيه؟؟؟

عفواً استاذ مجرد أين نحن ..؟!

وأي خيانة ..!!

أنت أسأت بي الظنون

ماأقصدهـ هو أن لاتبالغ وتتعدى الواجب من حقوقه ..لتنتظر النتيجة التي

تحلم بها ...!!

اما أن تستعد للصدمة ..أو تتركـ التكلف والزيادات وترضي نفسها

بأن لاتتعفف من الطلب منه مالاً مثلاً من باب الخجل وهو قادر ..!

أو أن تتركـ طلعات تحبها لترضي اهله مثلاً ...مع انه يسمح لها بذلكـ

بل ترضي نفسها وتأخذ حقها ...وتتركـ التنازل لإرضاء الآخرين

وهنا .. وكأنه خرجت هذه النصائح على لسان زجها بعد خاتمته ورداً عليها ..!!!

أو مثلاً .. تنفق الأموال للبحث عن الغريب والمميز له ..وهو غير مبالي

ويستمر الأمل عندها حتى تأتيها تلكـ الصدمة اما كلمة او جملة او امرأة او ماشابه ذلكـ ،،

فتجلس لتندب حظها وتتندم على مافات ووو ...

فكأن هذهـ النصائح خرجت على لسان زوجها بعد خاتمته وهو بمثابة رد جاهزاً لها ..!

اقتباس: النقطه الثالثه:تقولي لا تراعي زوجك ولا أهله ولاتناضري لكلام الناس: عجيب! هل ترضين ان تكون زوجة أخوك بهذه المواصفات تعطي والديك ظهرها ،ولا تحسب لأخوك حساب ولايهمها كلام الناس !هل البر بوالديك يجعلك تتمنين لمن تعاشرهم أن لا تراعيهم ولا تكرمهم؟؟؟وهل واجبك نحو أخوك يجعلك تتمنين له زوجه لا تخلص له ولا تعبره ؟ ثم كيف تقولي لها غاليتي وانتي تتمنين أن تأتي زوجة إبنها متمرده عليها ولا تعبرها حسب نصحك ،،جاوبيني بصراحه وأزيلي التناقض لو تكرمتي!!

ان كان أخي سوف يختم لها بنفس الخاتمة فله مثل مالغيرهـ ويستحق ..!
كنّ منصفاً ...أنا قلت يكفي الاحترام والتقدير دون المبالغة واقصد بها

ماذكرت سابقاً ..وأضف اليها مثلاً زيارة كل يوم كذا ولابد من الحضور ولو كان لها ظرف ..أو المجاملات الكثيرة والحاصلة في مجتمعاتنا ...

اكرر ...قلت أدي ماله من حقوق ..واحترمي اهله ولكن

لايكون هناكـ مبالغة على حساب نفسكـ

وايضاً ان اردتي المبالغة فلا تندمي حين تجدي مالايسركـ لأننا وبإختصار طفشنا من الروتين ....

وهذه النهاية المتوقعة من الزوجين ..الزوجة تندم على مافات وما فعلت وقدمت

والزوج .... كما ذكرت سابقاً ..

اقتباس: النقطه الرابعه طالما هو لا يستحق الوفاء ، ولا المراعاه ، ولا إكرام اهله ، ولا التضحيه ، ولا التنازل ، فلماذا تزوجتيه اصلاً وهو لايستحق كل هذا ؟؟؟؟

الزواج ..لابد منه ..ولن نعيش بدون كنف زوج أو أب أخ ...!!

لابد للمرأة من رجل يحفظها ويصونها ...ونحن مجبرين اما عاطفياً او ديناً وخلقاً

أن نعامل الزوج بالحسنى ..فهو أكثر من يستحق الإخلاص والوفاء في هذهـ الدنيا

فلست جائرة معه ولكن اريد ان يلتفت الرجال وينظروا لهذهـ الزاوية نظرة خاصة بينهم وبين انفسهم ....

فلا تناقض عندي لكن أريد أن تتوقعوا هذهـ النصيحة مني او من غيري لبنات جنسي وربما أعظم منها ....!!!!

أتألم كثيراً لواقع المرأة (رغم تغير حالها اليوم عما كانت عليه في السابق) ..ولكن

ألم الزوج قوي وقعه على القلب ومؤثر على العقل ..

والله إني وجدتها امامي تتصرف تصرفات عجيبه على غير عادتها..!! حينها ..

قلت في نفسي أجزم أن هناكـ أمر ما بينها وبين زوجها

وفعلاً كانت النتيجة أنها أحست مجرد احساس أن زوجها على نية زواج من اخرى سراً

بعد يومين سمعنا بهذا الخبر ..فوالله بكيت حسرة وألم على حالها ودعوة الله لها

وليست كأي امرأة ...؟!

ومع اعترافه بذلكـ الا أنه لم يحتمل أن يوفي لها ويختم لها بخاتمة مرضية لما

قدمت له ولأهله ولمجتمعه وجيرانه واحبابه ..

كانت معه قلباً وقالباً ..وهذه هي النتيجة المتوقعة !!

اقتباس: ودي إجابه شافيه وكافيه من واقع شاهد؟ حتى نبصم لك بالعشره على النتيجه المتوقعه،،،،

أتمنى أن أكون قدمت لكـ الإجابة الشافية ..ولكن لاتنسى وجوب احسان الظن بين المسلمين ..

تحيتي لإطلالتكـ الجميلة ..