أيهما أروع برأيك ( الواقع ) أم ( المنتدى ) ؟

[سَـاكنة القـلب]

[align=right]
ناااايف /

أشعرني ( كرمًا ) بأنك قرأت الموضوع !

جلوي الشقير /

اقتباس: لكن كيف نربط بينه وبين من يتواجد بأكثر من طريقه وبأكثر من اسلوب !؟

هنا تكلمت عن موقفي وموقف الأغلبية ..
نرتاح .. نتكلم بصراحة .. نطرح وجهات النظر دون مدارة لأحد .. إلخ من الإيجابيات التي ذكرتها ..
أما ( انفصام الشخصية ) الذي بلي به البعض فهو حديث آخر لا يضر أحد من الأعضاء وإنما كل الضرر على صاحبه ..
يوجد هنا مثلًا من تلبس بمعرف فتاة و لكن كتاباته الذكرية لا أعتقد أنها تخفى على ذي لب !
بالنسبة لي .. يهمني في الدرجة الأولى الكلام المطروح أمامي ، بغض النظر عن العضو وطرقه و أساليبه ..
فهو مجرد عضو لا تربطني به صداقة أو قرابة !

شكرًا لك أخي الكريم ..
وحييت دومًا .

# الزلزال # /

كلامك رائع ، لكن بودي لو قرأت الموضوع لتعرف لماذا فضلتُ المنتديات !
فأسبابي مقنعة جدًا بالنسبة لي ..
شكرًا لحضورك الضافي .

Yousef /

تصور رائع و راقي لفائدة الاختلاف ،
ويدل على سعة أفقك ..
شكرًا لك مرة أخرى ..
[/align]

[سَـاكنة القـلب]

[align=right]
X 7oor S3od X /

حروف رائعة بشمولها و إيجازها ..
مؤكد أن للحرية ( الجميلة ) قيود ( جميلة ) ..
أولها رقابة من لا تنام عينه ،
ويوجد بكثرة من أتخذ من المنتديات مجالًا للفوضى بدعوى الحرية ..
فلا دين و لا عقل و لا تربية و لا عرف !!
وهؤلاء إلى البهائم أقرب !
فهي الجنس الوحيد الذي يحيى بحرية( مطلقة ) !!

شكرًا لعذوبة ردك الذي أمتعني يا حور .
وسـأكون بخير !


سمو ذات /

اقتباس: يبدو أنك تعانين من امراض واقعك المزمن كثيراً

أحسنتِ التشخيص يا د. سمو !
وفي حالتي و حال من يشابهني المنتديات أفضل !
بل حتى بالنسبة للمعافين .. !

لم أجد إيجابية ذكرت في كل الردود تغطي على إيجابيات المنتديات !!
توجد حسنات في الواقع و لا شك كثيرة ..
لكن في ميزان العدل ترجح ايجابيات المنتديات ..

اقتباس: وإلا لونظرنالكليهما بنظرة المنصف لوجدنا الجميل والقبيح يتصارعان فيهما كلٌ يريدالبقاء

والبقاء سيكون للأصدق و الأنفع و الأجدى !
منذ متى و المنتديات قائمة ؟
ومع ذلك لا تُمل !
وذلك للحاجة الماسة إلى النطق و البوح عند أغلبيتنا .

أما بالنسبة للمقاطعة فهي مسألة طويلة وصعبة .
ولو نفذتها لبقيتُ معتصمة في غرفتي !
فمثلًا .. خوال أمي ، أذهب إليهم مجبرة لأجلها ..
وأتحمل مجلسهم الممل القاتل ..
اجتماع الجيران ، لن تقبل فيه وجهة نظري لو طرحتهاو سأقابل بالنقد
لمجرد مخالفتي لمن هن أكبر !
وأصلًا أنا في هذه الحالة -بملء ارادتي- لن أتكلم مراعاة لفارق السن واحترامًا للكبير ..
وأحيانًا لا يمنعني شيء من التعبير ، ولكن الحياء يردني و الخجل يغلبني !

لكن هنا في المنتدى ، لا تعرف الأعمار وإن علمت فلا أثر مترتبًا علي ذلك !!
وكذلك الحديث من وراء حجاب يبعد الخجل ويعطي النفس كمية كبيرة من الراحة ..

وقيسي على ذلك ..

شكرًا لك يا سمو ..
شكرًا بحق و من قلب .


انسانية جداً /

اقتباس: لا أعلم أيهم أفضل (من الفضيلة)

أعجبني ما بين الأقواس .

رأيك و رأي المقربين إليك يؤكد صدق المنتديات وكونها أكمل !
ولفت نظري قولك (حتى اسمي أنا من اختاره وإن مللت منه غيرته)
حرية آسرة بجد !

اقتباس: لكن هذا لا يعني أن عالم الإفتراض خير من عالم الواقع

لماذا افتراض ؟؟
بل هو عالم الحقيقة !
ألسنا نكتب و نعبر دون إجبار ؟!!
ألسنا نتواصل مع أناس من نفس مجتمعاتنا ؟!
الواقع هو العالم الافتراضي !!
فنحن لا نفعل ما يرضينا و يعبر عنا !!
بل ما يرضي المجتمع و يعبر عنه !!

وصدقيني قلتها وأكررها ..
لا ننكر أن للواقع حسنات لها نكهتها – كما قلتِ – ولكنها لا تصل لمراتب إيجابيات المنتدى .

أشكرك إنسانية على ( لطف ) حديثك الذي يجذبني و يمتعني كثيرًا ..
لا أجد لك ردًا مطولًا و هذا من مميزاتك حقيقة ..
فإيجازك ( منتهى ) البلاغة ..
[/align]

[سَـاكنة القـلب]

[align=right]
المنطق /

اسم على مسمى !
منطق عن ألف فلسفة ..
شكرًا الغالية .. والله يرعاك .

رمانسي /

صحيح ،
ولكن تعليقك مبتعد نوعًا ما عن الموضوع .
شكرًا لك .

جوآهر القصيد /

اقتباس: هذـآـآ العآلم مجررد فك للقيود ^_^

وهل فك القيود أمر سهل ؟!!
هل ( الحرية ) هينة لدرجة أن نسبقها بكلمة ( مجرد ) !!
وطبعًا تبقى لوجهة نظرك كل الاحترام يا جواهر ..
بل و أهنئك .. فلقد شعرتُ بأن واقعك جميل و عذب إلى أبعد حد ..

أمنياتي لكِ بكل الخيرات ..
وكل الشكر .


[/align]

[سَـاكنة القـلب]

[align=right]
سراج اللوذه /

وجهة نظرك لها ثقلها وقيمتها .

اقتباس: ولكن مع الأسف..الكتابات تخالف الواقع وتكون مرآت لبطون العقول .. المتخفية .. فيالحقيقة !

يحصل ذلك ..
ولكن .. بما أنني أطالبهم باحترام وجهة نظري فيجب علي أن أحترم وجهة نظرهم ..
والمسألة هنا تعتمد على الحوار الراقي لتفنيد ما نراه كذبًا على الواقع .

أشكرك سراج اللوذه .. لردك ..
وأثني الشكر لتوقيعك الكبير جدًا !
حياك الله ..


لبيه /

ما شاء الله ،
رائع جدًا أن تجد كل هذه الحرية في واقعك ..
ومؤكد أن لشخصيتك و للمحيطين بك دور في ذلك ..

اقتباس: يمكن الواقع افضل لانه محد يقفل بوجهك الباب بسبب وجهة نظرك

!!
هل ستقنعني أن ( كل ) المنتديات لم تتقبل وجهة نظرك !
هنا – ربما – الخلل منك ، أليس كذلك ؟

شكرًا لبيه ..
شكرًا جزيلًا ..


ماء السحاب /

اقتباس: ربما لاننا لا نجد من يفهناا كثيرر من الاوقااات ,,,

ليست ( ربما ) ..
بل ( مؤكد ) يا عزيزتي ..
لا أحد يفهم ..
ولا أحد ( يريد ) أن يفهم في واقعنا الجميل .. !

شكرًا ماء السحاب ..
ولكِ التحية و السلام .

[/align]

[سَـاكنة القـلب]

[align=right]
الــــــــهرم /

اللهم صلِ على محمد .. !
تلجمني مثل هذه الردود !
لا أدري على ماذا أعلق ؟!!
كل حرف له قيمته !
جمال على جمال تبارك الرحمن .
وكم هو آسرٌ وجود من يرتب خواطر شتى تتردد في بالك بهذه البلاغة و هذا الرقي ..
فشكرًا من قلب .

تجذبني دائمًا خاتمة حديثك ..
وهنا كانت هذه الرائعة الفريدة :

اقتباس: فالحُرية إغراء ومن منا يستطيع مُقاومتها فمتى ما اُعطيت لشخص وضفها وفق ماتربى علية بعيدآ عن التأثيرات الخارجية

ولا عطر بعد عروس .

اقتباس: بل انتي النطق الواثق وما نحن امام قلمك وفكرك إلا خجلى

أحرجني كرمك الحاتمي للغاية !
ثقتك و تواضعك محل اهتمام و تقدير عندي ..
ومؤكدُ أن العين لا تعلو الحاجب ..

امتناني الجزيل لك .

الأسترليني /

اقتباس: دائما اذا ما قرأت لك شيئا يظهر أمامي معرف " طيبة الذكر " الذاهبه لا أعلم السبب ..

دائمًا ما أسأل صديقاتي ، من ترونها قريبة جدًا من شخصيتي ؟!
أحب أن أرى نفسي على الآخرين ، لأحكم عليها !!
وجميلُ أن يكون في المنتديات مرآة لمعرفي ..
ولكن يبدو لي بأن الأخت الذاهبة قديمة جدًا !
فلم يلفت انتباهي أحدُ بهذا المعرف منذ تسجيلي ..
فمن تشابه أفكاري من المتواجدات حاليًا ؟

اقتباس: قمة الإحترافية بالإحترام هو تسليط الضوء على كل حرف من حروف الرد المقدم لكومناقشتة تفصيلا وهذا ما افتقده أنا و الكثير إما بسبب عدم توفر الوقت او أن بعضالردود أتت بعد ان إستوفي النقاش كاملا وايضا احيانا تعاني من الملل من المناقشةحول رؤى تكون واضحة فلا حاجة بالدخول في نقاش معروف

عجيب !
تقول عن التعليق على كل حرف بأنه قمة الاحترافية بالاحترام !
ثم ذكرتَ الأسباب التي قد تمنع من ذلك ، وهي قمة المنطق و الواقعية !!
فكيف يكون ذلك سببًا لهجرة الكتّاب ؟!

شخصيًا أرى أن الرد يكون بحسب ما يتطلبه ..
فإذا كان التعليق قد نوقش سابقًا ، أكتفي بالإشارة إلى مكان النقاش !
وإذا كان كافيًا وافيًا لا أجد ما أضيفه إليه ، أكتفي بالإشادة !
فالإسهاب مملُ في بعض الأحيان ، وخصوصًا إن كان لمجرد ( كثرة الحروف ) !

اقتباس: لكن ذهب البريق الجميل الذي كان على جنبات المنتديات و اختلط الحابل بالنابل والمفيد بغير المفيد و سطى الاخير على غالب المنتديات

ومع ذلك لا زلتَ تملك حق الاختيار !
ولا أحد سيجبرك على دخول الغث من الموضوعات !
أو المشاركة في متصفحات لا تروق لك !!

اقتباس: لكن الواقع يعطيك صداقة أكثر و روابط أصدق

اقتباس: و ايضا سهولة التعامل مع الواقع من حيث استخدام التعابير المساندة لحديث الشخص

معك حق .

اقتباس: بخلاف الكتابة بالمنتديات التي تكتب بصورة مجردة من كل شئ سوى حروف ومعاني تقرأ

بالعكس هذه ميزة في المنتديات وذكرتها في آخر الموضوع ..

اقتباس: الواقع بالنقاش ذو اجواء اجمل بكثير من المنتديات فهذا يقطع عليك الحديث وهذا يقولأكمل وهذا يقول لا تكمل وو.....

هذه أراها سلبية أكبر من إيجابية ، فمقاطعتهم و تدخلهم كثيرًا ما تجعل وجهة نظري تصل ناقصة أو بالشكل الذي لا أريد !

اقتباس: ماذا أستفيد من تضييع الكثير من الوقت بالمنتديات على امور لا تستحق القراءة

مغبة مضيعة الوقت أنا معك فيها !
لكن متى نقول عن المنتدى بأنه اهدار أوقات ؟!
وضع ( كل ) الوقت للنت مصيبة عظيمة ، سواء كان في أمور نافعة أو العكس !
لكن ، أن نجعل ( جزء ) من أوقاتنا لهذه المنتديات الرائعة التي تنطق بالصدق ، فهو أمر في غاية الجمال ..
لاسيما إذا فعلنا جانب النية ، وأخلصنا لله فيما نكتب .. مهما كان تواضع أحرفنا و قلة علمنا !
وبالتالي تصبح المسألة ( أجرًا ) بالنسبة لك ..

وصدقني عندما قرأتُ كلماتك هذه ، تذكرت أمرًا يجب أن تعيه !
في ردٍ لك على موضوع لي قلتَ :
[ حقيقة لا يوجد ألعن من الشعور بأن الاصدقاء و الزملاء الذين معك هم يتقدمون و انت ثابت او هم يحققون نجاحات على الاقل على المستوى الفردي وأنت من فشل لفشل ]
وأقسم بالله ، أن كلماتك لامست قناعاتي بقوة !
فقد كانت صادقة جدًا و واقعية ..
شعرتُ بها حلًا حقيقيًا لموقفي ..
فعندما أمتلك ميزة عن غيري سأكون أكثر ثقة ..
وعلى حد تعبيرك سأشعر بأنني أتقدم وغيري ثابت !
سأشعر بلذة الرضا عن الذات حينما يحتاجني غيري أو يحترمني لميزة أمتلكها !
ومن يومهـا وأنا أكثر إصرارًا في البحث عن دورة أدخلها ، أو وظيفة أتقلدها ..
أو على الأقل أكمل دراستي ( انتظامًا ) ..
وكانت ظروفي صعبة وظروف مواصلاتي أصعب !
ولكنني أردت الشعور بأنني ( أنجز ) !
ولله الحمد و المنة و الفضل ، تحقق ذلك قبل أسبوع ونيف ..
وكنتُ أتوقع أنني بانشغالي سأترك المنتدى و أكرهه ، لكنني أصبحت أحن إليه أكثر !

المهم في حديثي .. كيف تبخل بكلمة ربما تغير من أمامك ؟!
وصدقني .. ما يخرج من القلب ؛ يصل إلى القلب مباشرة ..

الإسترليني ..
شاكرة جدًا حضورك ..
رفع الله قدرك و يسر أمرك ..

[/align]

[سحايب نجد]

المنتدى 99% مثاليات وتزييف ومستحيل اصدق حرف واحد يكتبه عضو عن نفسه
اما الواقع تنكشف الحقائق والمستخبي يبان (:

[ناااايف]

الواقع أروع

[جلوي العتيبي]

[align=center]الصمت الخجول

اقتباس: آسرٌ إلى أبعد حد ، عالم المنتديات هذا ! ومريح للأعصاب بمعنى الكلمة ! ولا غرو .. لأن الحواس تتعطل ! فلا ترى صاحب المعرف ، ولا تسمع حديثه ، ولا تصافحه ، ولا تشم رائحة عطره ! ومعروفٌ أن عند كل حاسة تتعطل ، تقوى حاسة أخرى تعوض فقدانها ! فالكفيف سمعه أنقى ، والأصم بصره أقوى .. وفي المنتديات تعطلت كل الحواس ، ليقوى ( الإحساس ) ! فيكون التقدير لصدق الحرف- وإن كان مخالفًا لما نراه- ، وعذوبة العبارة ، و عطاء الروح وليس ملء الفراغ ! وهنا السمو الحقيقي في تصنيف الناس ! توافقونني ؟

وصف جميل لواقع المنتديات .

لكن كيف نربط بينه وبين من يتواجد بأكثر من طريقه وبأكثر من اسلوب !؟

اسلوب راقي في كل شيء يجعلنا ننتظر الجديد بشوق[/align]

[# الزلزال #]

كنترول الشخص على ذاته

وتكيفه مع الواقع الذي تعتبر المنتديات جزء منه

تجعل من الحياة مشرقة متسامحة دون الحاجة

لمعرف مجهول

[تربوي28]

مهما كانت الحرف صادقة
يظل المنتدى حلماً
ولكنه مجال خصب لري الأفكار وتالقحها
ويبقى الواقع محصوراً بشخصيات تعاد كل يوم
وبكلماتٍ يشوبها التشكيك

[# الزلزال #]

اقتباس: # الزلزال # / كلامك رائع ، لكن بودي لو قرأت الموضوع لتعرف لماذا فضلتُ المنتديات ! فأسبابي مقنعة جدًا بالنسبة لي .. شكرًا لحضورك الضافي .

قرأت الموضوع جيدا

وكانت اجابتي

واقصد بالتحكم بالذات وبالتكيف مع الواقع

تقبل الجميع وتوفر مرورنة في تقبل اخطاء الاخرين وبث روح في دواخلنا تقنعنا في الاخرين وملاحظتهم مستوى تغيرنا

وكذلك الاستمتاع في عذب الحديث من اي شخصية وكذلك امتصاص الصدمات وتحويرها الى ايجابيات

وما الى ذلك من امور نكيفها ونتكيف معها اذا امتلكنا الروح الايجابية المسيطرة على الذات

دمت في نهل فكري

[نسيم السحر]

أهلا بالكريمة الصمت الخجول ..

بدء .. أخترتِ الللون النيلي دليلا لمعرّفك .. وفي النيل يضربون المثل في الطول مع عذوبة .. >> هكذا كتبت ؛؛ إذ لم أجد مناسبة بين حرف معرّفك(الناطق) .. وبين معرّف حرفك (الصامت)

بعد :

قلت يابارك الله فيكِ :

اقتباس: هنا أتنفس الحرية بعمق و راحة ..

اقتباس: أشعر بأنني طفل محبوس ، تمكن من الهرب في يوم ممتعٍ غائم .. و رفع رأسه إلى السماء فاتحًا كلتا يديه ، ليحتضن المطر ! وكلما ازداد الهطول ، تسامت الفرحة و اتسعت الابتسامة ! بحق ، ما أروع الحرية !

يا الله .. وصف دقيق أختي الصمت ..من منا لا يحبّ المطر؟ لولا وجود البراءة في الطفولة
هنا كأنك تقولين: الحريّة هي الماء .. ولا حياة بلا ماء .. !
ولا أعلم لماذا هنا أجدني أتأول ما نقل عن ابن تيميّة والمعروف لديك في وصفه الراحة في قلبه ..
وباعتقدادي أنّ الذي أداه لذلك أنّه لم يخف في الله لومة لائم
تأملي ـ يارعاكِ الله ـ في الآية التالية التي وصف الله تعالى بها عباده المؤمنين .. :
((يأيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم))
فذكر من صفاتهم العزّة .. وذكر من متمماتها (لايخافون لومة لائم) فبالإمكان القول : أنّ من أعظم معاني العزّة هي الحريّة ..
ومن يكتم رأيا لا يجد الفرصة لإبداءه .. لا أشكّ أنّه ستضيق عليه الأرض بما رحبت .. وإن سكن القصور .. فلعلّ المنتديات تكون السبيل لمثل هؤلاء ؛؛ ليكسبوا شيئا من حرّية ..

>> ههنا كلام تمّ حذفه خشية الإطالة ..

اقتباس: يقولون : أرباب المنتديات ذو أقنعة !

اقتباس: وأعارض هذا الرأي جملة و تفصيلًا ! فهنا الشخصيات الحقيقية ! نعم هو مجهول وهذه ميزة ؛ لأنه سيعبر عن رأيه بصدق و صراحة ! دون خوف من عتاب قريب ، ولا تضايق صديق ، ولا تفسير جار !!

قد سبقتيني بتفسير الحرّية بأنها تعني عدم الخوف والعتب من أحد أيا كان ..
ولكن هذا التفسير الرائع للحريّة لا يتم إلا بما اسدركتيه في ردّك على الأخت 7oor S3od
عندما قلت :
ويوجد بكثرة من أتخذ من المنتديات مجالًا للفوضى بدعوى الحرية ..
فلا دين و لا عقل و لا تربية و لا عرف !!

اقتباس: إذا أردت أن تعرف ( من أنت ) ، فانظر لأطروحاتك ، لاهتماماتك في المنتدى و النت بشكل عام . فهنا اخترت نفسك ! ولم يجبرك أحدُ على شيء ! أي شيء !

صدقت أختي الكريمة ؛؛ فقد قيل سابقا :
كلّ إناء بما فيه ينضح ...
وحتى لو حاول أن يخفي دسيسة .. فلا بدّ أن تظهر على فلتات لسانه وكيبورده
أعتقد أنّ الإنسان في المنتدى لا يخلو من :
الحالة الأولى: أن يكون يدعي بما ليس فيه سواء كان علما أو حتى خلقا مع أهل أو زوجة أو صديق.. وهذا لابدّ سيفضحه الامتحان .. مع اعتقادي أنّ هذا الذي يدعيه سيؤدي به مع الوقت إلى إسقاطه على نفسه واقعا .. لتبقى إيجابية بعد كونها سلبية
على سبيل المثال أعرف أحدا .. لم يكن يقرأ الكتب إلا بعد أن دخل في نقاشات علمية وجدلية في المنتديات .. من أجل أن يقوي حصيلته العلمية ..
الحالة الثانية: أن يكون يخفي شيئا من حقيقته ومواهبه وعلمه بحجّة أنّ المنتديات لا ترقى لأن أتعب نفسي في الطرح ... وهؤلاء كثير ممن اتخذوا المنتديات لهوا .. ثم لا هو أجاد الواقع .. ولا ما أسماه بالواقع الخيالي..!
الحالة الثالثة: أن يكون بمثل حالك وجد المنتدى متنفسا ينفّس به عن ذاته بأشياء لم يستطع أن يسقطها في الواقع .. وهذا لا يوصف بنفاق أو مداهنة أو أنه ذو وجهين .. ولا سيّما إذا عرفنا أنّ الكتابة غير الكلام .. وراعينا ماذكرتِ في آخر موضوعك انعدام الحواس ..



ثم تبدأ المقارنة التي استمتعت بقراءتها واستفدت منها كثيرا .. بل كررتها مرارا ..

اقتباس: أما هنا ، فأنت بروحك !

اقتباس: بفكرك ! بعقلك و بصيرتك .

حسبك و قفي هنا : بعقلك .. بفكرك .. وبصيرتك ..
هنا يجب أن يكون الميزان ؛؛ لأنه وباختصار .. جميع هذه الأمور لا تدرك إلا بالعقل المتجرّد من الهوى ..
لكن برأيك أختي الصمت الخجول .. ألا تري أنّه قد يوجد مع هذا المقياس الذي هو العقل ما يعميه من هوى ؟

اقتباس: في الواقع ، ماضيك لا ينسى !

اقتباس: فلو كنت عابثًا وأردت أن تبتدئ صفحة جديدة تكون على قدر من الجد فيها ؛ لا يصدقك الناس ! وتبقى في نظرهم كما كنت ! أما في عالم المنتديات الجميل ، فمجرد تسجيل خروج من إحداها ، والولوج إلى آخر يعطيك شخصية جديدة ارتضيتها لنفسك !!

جميل .. ويزدان جماله بخاتمتك : ارتضيتها لنفسك ..
خداع النفس شيء مرهق للنفس .. وإن تبلّد الحسّ ..
واستطرادا .. هنا يأتي من يدخل بأكثر من معرّف .. كيف يستسيغ نفسه .. في يوم واحد / في اسبوع واحد / في شهر واحد / يظهر للناس بـ شخصيتين متضادتين!
كم أمقت هذا !! بل هو ممقوت شرعا قبل أن يكون ممقوت طبعا ..

اقتباس: هذا عدا أنك تختار الأقلام التي تريدها !

اقتباس: والمتصفحات التي تأنس بأصحابها ! فلا إجبار على قرابة بغيضة ، و لا صحبة جامعة تُرغم عليهم !!

أما هذه المقارنة .. فتكفينا لنعرف حجم ما تعيشه مجالسنا وحياتنا من فوضى


آ

اقتباس: سرٌ إلى أبعد حد ، عالم المنتديات هذا !

اقتباس: ومريح للأعصاب بمعنى الكلمة ! ولا غرو .. لأن الحواس تتعطل ! فلا ترى صاحب المعرف ، ولا تسمع حديثه ، ولا تصافحه ، ولا تشم رائحة عطره ! ومعروفٌ أن عند كل حاسة تتعطل ، تقوى حاسة أخرى تعوض فقدانها ! فالكفيف سمعه أنقى ، والأصم بصره أقوى .. وفي المنتديات تعطلت كل الحواس ، ليقوى ( الإحساس ) ! فيكون التقدير لصدق الحرف- وإن كان مخالفًا لما نراه- ، وعذوبة العبارة ، و عطاء الروح وليس ملء الفراغ ! وهنا السمو الحقيقي في تصنيف الناس !

بقي شيء مهم أعتقده موجود في المنتديات .. غير موجود في الواقع بزعمي
وأنت أعتقد تمقتينه بشدّه .. بل طالبت بإغلاق أحد مواضيعك بسببه .. ولكنك لست أشدّ مقتا مني له ..
ألا وهو مسألة المفاضلة بين النساء والرجال .. وتضييع الأوقات فيها .. وإن قال من قال إننا نخرج من هذه المناوشات بفوائد لا تذكر!
وقد ذكرتِ السبيل لتجاوزه فيما مضى ..

ثم اسمحي لي بالتعليق على تعليقاتك ..

اقتباس: وصدقيني قلتها وأكررها ..

اقتباس: لا ننكر أن للواقع حسنات لها نكهتها – كما قلتِ – ولكنها لا تصل لمراتب إيجابيات المنتدى .

أتعلمي أختي الصمت .. يكفيني من إيجابيات المنتدى .. أنّ الأخلاص فيها أقرب وأسهل من الواقع ؛؛ لأنّه لا يعرفك أحد .. ولربما لا يعرفك غير نفسك ..
فيزول أحد أبرز موانع المرء من عطاء الخير .. وهو خوف الرياء ..
ولذا برأيي كلّما قلّ عدد من يعرفك في المنتيات .. كان أكثر حريّة .. وأصدق حرفا

اقتباس: يحصل ذلك ..

اقتباس: ولكن .. بما أنني أطالبهم باحترام وجهة نظري فيجب علي أن أحترم وجهة نظرهم .. والمسألة هنا تعتمد على الحوار الراقي لتفنيد ما نراه كذبًا على الواقع .

أحسنت أختي الصمت .. لكن ما لمسته بنفسي أن الحوار في المنتديات مثله في الواقع .. كلّ يتمسك برأيه مع أنّ التراجع أسهل منه في الواقع .. ثم يقول: لي وجهة نظري .. ولك وجهة نظرك
لا أخفيك أحبطت كثيرا في أوقات مضت بحيث أقتطع من وقتي حوارا أريد به نفع ذاتي أولا .. ثم نفع غيري .. ثم فجأة ينقطع الحوار .. فلا هو أقنعني بوجة نظره .. ولا هو بيّن لي وجه الخطأ فيما طرحته .. أو صوابي فيه
أو ليته على الأقل يقول: عذرا ؛؛ فلا أجد الوقت الكافي للإكمال ..
أعتقد كلّ شيء يختلف في المنتديات عنه في الواقع للأحسن .. إلا في إصرارنا على آرائنا من غير أن ننتهي بقولنا : لي وجهة نظري.. ولك وجهة نظرك مع عدم الإلمام بأسس الحوار
أعلم أني أطلت عند هذه النقطة .. وأختم بقولي: إذا كان كلّ من المتحاورين يعتقد كلّ منهما أنّه يجب عليه أن يحترم وجهة نظر الآخر ولا يعتريها بـ (لمَ) لنتشبه بشيوخ الصوفية ـ كما ذكرته في ردّ سابق ـ فما فائدة الحوار إذن ؟

اقتباس: فالإسهاب مملُ في بعض الأحيان ، وخصوصًا إن كان لمجرد ( كثرة الحروف ) !

ما أفعله أنا إذا أحسست أنّ نفسي غير مستعدة لقراءة موضوع أو ردّ ما مطوّل أو حتى مشذّب .. تركتها على هواها .. لكني أعود لنفس الكلام مرة ثانية في وقت متباعد .. فأجدني بشوق لقراءته أكثر من مرّة
في مناسبة مضت دار لي حوار مع أحد المعرفات الجميلة ـ والغائبة الآن ـ حول الإسهاب والاختصار .. أيهما أفضل .. فاتفقنا أنّ الإسهاب لايوصف بذلك في حال تعدد الفكرة وإن كثر الحرف..
وهنا أجدها فرصة مناسبة لأتساءل: برأيك كيف نعرف أنّ الإسهاب لمجرّد كثرة الحرف ؟
مع العلم أنّك تصنفين ـ في نظري ـ ممن يكثر الحرف لكن بفائدة جمّة كما في اسّ موضوعك هذا .. والذي طُرح مرارا .. لكن بهذه الصورة وبتلك المقارنة لم أجده .. ولن أجده .
أما أنا فقد قدمت لك في ردّ سابق .. أنّ الكثير يحكم على الحرف من الكثرة حتى وإن لم يقرأ شيئا .. وهذا لا يهمّ حتى وإن لم يقرأ المكتوب غير الذي كتبه(أنا) .. وقد علمنا قول الله : ((وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ))
وهذا هو عزائي في بذل الوقت من أجل نشر الفائدة ..وإن انتقدني الكثير .. ولا سيّما بعد ظهور فكرة ختوم التميّز..!!!

لاسيما إذا فعلنا جانب النية ، وأخلصنا لله فيما نكتب .. مهما كان تواضع أحرفنا و قلة علمنا !
وبالتالي تصبح المسألة ( أجرًا ) بالنسبة لك ..

كفى .. كفاه .. فضلا والله لإن يُقبل منا حرفا واحدا مما كتبناه خالصا لوجهه لكفى
والله تعالى يقول: (( إنما يتقبّل الله من المتقين))

استمتعت بحقّ هنا .. فزيدي بارك الله فيك

لقد صدق الأسترليني في كلّ ما قال .. ولا سيّما عند قوله :

اقتباس: لكن ذهب البريق الجميل الذي كان على جنبات المنتديات و اختلط الحابل بالنابل و المفيد بغير المفيد و سطى الاخير على غالب المنتديات فأصبح الارشيف للكثير من المنتديات هو الماتع و التجربة التي كنت اتمنى الخوض فيها لأنها ما زالت تتمتع ببريق جذاب رغم تغير الزمن التي كتبت فيه ..

^ في كلّ شيء .. فيّ كلّ شيء

وليس بحاجة لأن يقول مثلي لمثله ردّك هنا راااائع .. فبورك فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[قهوجي عوانس]

[align=center]اتمنى ان يكون قلم من هُنا ماضي أبيض فكثير منّا ندم على ماضيه في واقعه فلعل أن يجد فرصه ضئيله جداً مع نفسه ويخط واقعه الحالي بأبهى الألوان حتى تشهد أيامه الحاليه حين تمضي بحسن أفعاله

شكراً لطـــــــــرحك[/align]

[aĻŖeem]

[align=right]رائعه يآصمت
آكتفي هنا بـ قراءة جمال حرفك فالاقلام التي تواجدت هنا كفت ووفت
حماكِ الله [/align]

[نسيم السحر]

النبيلة تلميذة الحياة .. سئلت مدرسة الحياة .. وما أغرب تلاميذك ؟ فقالت : وهل غيرها .. إنها كلمة الشكر.. لا تخجل من المعروف ولو عظم .. ولا تزال به حتى يحبها .!
فقيل لها : وماذا عن الدعاء ؟
فقالت : ذلك أستاذ الحياة ..!
ربما لا يعلم الجميع ما عملتيه من تنسيق مغاير تماما لما قمتُ به من تنسيق في ردّي السابق .. أعلم أنه أخذ من وقتك الكثير .. والكثير .. (في أمر ليس من مهامك) .. فليت شعريء كيف سأرد لو لم يكن العزاء بما اسميته بأستاذ الحياة !
فبارك الله في وقتك .. وعمرك .. ورزقك .. وجزيت عني خير الجزاء ..

***

وأهلا بك مرّة أخرى الصمت الخجول

اقتباس: أولًا .. بحكم أن ردي طويل ، فلعينيك علي حقُ الخط المريح الواضح .. وإن شاء الله أكون وفقتُ في اختياره .

لا عليك .. فيكفيني من الخطوط ما كان على السليقة والجادة .. وما اخترتيه كذلك ..
شكر الله لك ..

اقتباس: حرف معرف .. ومعرف حرف .. ( أعجبتني .. ذكرني بماذا تُسمى في البلاغة يا أستاذها ) ؟

أتمنى لو كنت تلميذا لديها ..
عندما تأتي البلاغة في هذا العصر .. أجدها في محاضرات الشيخ علي القرني .. لا أعلم هل أستفيد من مادة المحاضرة .. أم من أسلوبه في إلقائه .. كيف إذا علمنا أنه يلقيها بلا ورق ..؟!
الكريمة .. لا أعلم حقيقة ماذا يسمى هذا النوع من القلب .. ولكني أعتقده من باب : العكس والتبديل . بمعنى البدء بآخر الكلمة ثم العودة للسابقة مع تبديل المعنى ..
وأفضل منه قلب الحرف .. وقد استخدمتيه في نصيحتك لي .. بحيث يبدأ من آخر الكلمة لينتهى بأولها .. مع عدم تغير المعنى .. ولا أظنه يخفى عليك ..
ولتسمحي لي بالاستطراد فيه .. لأقول:
قد ورد هذا النوع من القلب في القرآن الكريم .. مثل قوله تعالى ( وربّك فكبّر )) من دون العاطفة .. وكذا في قوله تعالى :: (( كلّ في فلك)) بحيث تقرأ من الأول والآخر (بغير القرآن) بنفس المعنى ..!

ومن أعجب ما قيل في سرعة البديهة ما اشرتِ إليه .. عندما قلتِ لي : سرّ لا كبا بك فرس >> وتمنيت لو وضعت (أل) التعريف وما يسمى بـ (فاء) التفريع ليتم القلب ^_^ [تأملي في لفظة التفريع والتعريف تجدي جناس لفظي] !! إنها لغة القرآن

- زار القاضي البيساني العمادَ الكاتب .. فلما ركب القاضي لينصرف .. قال له العماد : (سرّ فلا كبا بك الفرس) .. فتفطّن القاضي أنّ في الكلام قلب .. فأجابه ببديهة عجيبة : (دام علا العماد) >> اقلبيها وتجدي عجبا ..

اقتباس: النسيم وبالأخص وقت السحر يوحي بالهدوء التام المحمل برائحة زكية كالندى أو الزرع أو رشات المطر في أروع الأحوال .. ودائمًا ما يكون مرور النسيم ( عابر ) ! ولا يتناسب ذلك مع موسوعاتك العلمية المفصلة التي يكمن جمالها بالنسبة لمتلقيها في التركيز الشديد و القراءة المتأنية و إعادة القراءة أيضًا لصيد الفرائد ! أي أن مرورك ( عامر ) بخلاف معرفك !

عامر وعابر .. يا الله .. كم تحتاج البيضة لتكون حيّة ..؟
إنه لشرف لي أن يقرأ لي أمثالك .. وأسأل الله تعالى لي ولك القبول ..
بالنسبة للمعرّف نسيم السحر .. فلم أجد أغرب منه ولن أجد(من ناحية قراءة الأعضاء له) .. ولعلّي جد الفرصة لتسطير هذا في مكان آخر ..
أوافقك بتحليلك .. لولا أنّي رأيت هذا العابر هو السبب ـ بعد الله ـ في بقاء العامر .. ولولاه لم يكن ..!

اقتباس: كرمًا وإذا سمح وقتك .. اكتبه في رد لاحق .. بودي أن أقرأه .

تمنيت ذلك الآن بسعادة ـ مع غلبة النوم ـ لولا أني أخشى من عدم إفادته لك كثيرا
على كلّ هو استطراد في الحريّة .. وأرجو أن تقرأيه في مكان آخر .. وثقتك بالمحذوف تكبرني أذرعا لو تعلمي ..! أرجو أن كون عند هذه الثقة

اقتباس: لاسيما إذا كان المعرف الأول لذكر و الثاني لامرأة ! فهنا قاصمة الظهر ! لا أفسر هذا الأمر صراحة إلا بالفراغ القاتل المميت ! أو الفشل الشديد الذي يجعله يبحث عن أضواء لذاته على الواقع ( الخيالي ) – كما أسميته - !

بالنسبة للرجل المتأنث (اسما) .. فحرفه ذو أوتار غليظة .. لا يسمعها إلا ذو لبّ ..!

اقتباس: ربما أخالفك نوعًا ما .. فالمراءون كُثر ! والكل هنا ( معروف ) وإنما يجهله أقرباؤه فقط !

قد يوجد من لا يعرفه غير نفسه .. فلا صديق ولا قريب ..
مع اني لم أختلف معك في الوجود .. وهذا يكفي ..

اقتباس: بالعكس ، أراها جميلة جدًا ! يا أخي الكريم هل سنجبر كل الأنهار أن تصب في مجرى واحد ؟! حاورتَ وناقشتَ وربما تقاربت وجهات النظر وربما تباعدت أكثر ووصلت إلى اعتزاز شخصي وعناد بغض النظر عن الطرح ! إطالة المسألة يجعلها تتحول من حوار راقي إلى جدل عقيم !

كلامي كان في منظومة واحدة .. وهي استكمال الحوار أو الاعتذار بالتوقف بسبب عدم وجود الوقت .. لا البدء ثم القول : إنه جدل عقيم .. ولست مطالبا بوجهة نظرك .. كما أنك لست مطالبا بوجهة نظري
هذا هو فحوى كلامي السابق .. لا إرادة ما أوريكم إلا ما أرى ..
إذا كان الحوار راقيا .. كيف سينقلب جدلا عقيما .. لم استحقّ الوصف بالرقي أصلا ؟!
برأيي من يريد أن يعرف كيف يحاور يجب أن يقرأ في كتب ابن القيّم عندما يعقد المناظرات .. ليستشفّ منها كيفية الحوار الراقي .. والردّ المتزن من غير تعصّب أو هوى

اقتباس: * ربما يقتنع أحد الطرفين بوجهة نظر الآخر ، وهذه ميزة في الكبار فقط . * أو تتقرب وجهات النظر أكثر مما كانت عليه .. * الرقي بالآخر أو اكتساب الرقي منه ، في أدبه ، علمه ، تقبله ، أسلوبه .. * الفوائد الجمة التي ستتضمن هذا الحوار ، إن كان الموضوع ذو فوائد !

جميل أختي الصمت .. ورااااائع كلامك هنا ـ وكلّه مبهج ـ في تقرير فوائد الحوار
سطّرت في أربعة أسطر ما سطره غيرك في جزء كامل ..! فلله درّك
بهذه الأسطر الأربعة إجابة لكلّ من يشكك في قدرة أصحاب الحرف الكثير العذب على الإيجاز مع إعجاز ..!

اقتباس: سألتَ و أجبتَ !

لعلّك تقصدين اتفاق الرؤية .. وإلا فقد طلبت رؤيتك أنت

اقتباس: يعتبر الإسهاب كثرة فقط إذا قرأنا موضوعًا عبارة عن عدة صفحات وخرجنا منه بأن التفاح يحتوي على ألياف طبيعة ! أيضًا .. إذا كان الموضوع لا يحتمل الإسهاب كأن يطلب إجابة معينة أو رأي معين ، فيجئ من يحوله إلى خطبة أو محاضرة .. كذلك التكلم في أكثر من موضوع – بعيدًا عن الفكرة المطروحة – ودمجه ( قسرًا ) إليها !!

بما اني أحبّ الإسهاب وأحبّ قراءة المطولات (غير الروايات) .. ولربما قلت: إن نما علم جديد فأرحب به ولو كان يسيرا
وفي تفسير ما قلت .. الناس مذاهب ومشارب ..
أقصد تفسير تعدد الأفكار في الطرح الواحد .. فمنهم من يراها منسجمة .. ومنهم من يراها مشتِّتة

اقتباس: وهناك مسألة تهمني وأعملها في المنتديات وهي التالي .. حتى لو كان الموضوع يتطلب الإسهاب ، يجب النظر إلى صاحبه ! وعلى مدى تقبله من عدمه ، يكون الرد !

أعتقد لن يضيره ذلك .. فغاية مافي الأمر أن يقرأ إن استطاع .. ثم يردّ بما يستطع أو يردّ ردّ شامل بالشكر ونحوه ..
وقد قدّمتِ أنّ الحريّة تعني الاختيار ..
فالمضرّة إذن على الكاتب لا القاريء إن لم يجيد فيما كتب .. مع بقاء العزاء المقدّم في الردّ السابق

اقتباس: * هناك فقرة تعمدت تأخيرها قليلًا ، لأني كنت أفكر أن أطرحها موضوعًا مستقلًا ! وهي بالفعل بحاجة إلى ذلك ! ولكن نظرتك الشاملة أبت إلا وضعها ، لذا أستميحك عذرًا في تأجيلها ..

لك ذلك .. وفي الأنتظار بشوق ..

الصمت الخجول
أجزل الشكر ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته