اذا متي أحط فيك مرثيه ؟؟؟

[أبو الريش]

سماويه

الشيئ مايجي بالغصب لو بيشعر بك شعر بك من زمان يازينه لاجت من عنده بدون ماتقولين له

[عذبـــــة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الريش     سماويه الشيئ مايجي بالغصب لو بيشعر بك شعر بك من زمان يازينه لاجت من عنده بدون ماتقولين له

اذا صار هو ماعنده احساس نجيب احساسه بالغصب

[العالميه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البل عشقي     وش دراتس ؟؟؟ عايشتن معهم والا الاردنيين اللي مثلوه ضابطين الدور عدل ؟؟ خخخ ترى مابحكم الا المسلسلات والام بي سي بالذات قصيدته عقب موتها يعني مثل ماقالت سماويه يرثيه وكثر خيره بعد

ياسيدي /ياعاشق البل
قصة نمر بن عدوان معروفه وهي مضرب المثل في حب
الزوج لزوجته في حياتها ومماتها...
ياليت تتطلع عليها وتترك عنك البل..خخخخ

[دنجوان]

الشعر غالبا يلامس شي صعب ومن صعوبته طلع احساسه ومعاناته

والزوجه لم تكن صعبه يوما من الايام الا اذا كان الزوج في حالة غربه

او ما شابه ذلك فغالبا نجد القصائد تسكب كسكب الماء

وايضا الوفاة لا سمح الله

ولكن بالحياه العاديه الزوجه في متناول اليد وعندما يكتب قصيده بها تكون اشبه بالكذب

[العود الازرق]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العالميه     ياسيدي /ياعاشق البل قصة نمر بن عدوان معروفه وهي مضرب المثل في حب الزوج لزوجته في حياتها ومماتها... ياليت تتطلع عليها وتترك عنك البل..خخخخ

متى ضرب به المثل يالنصراويه ؟؟؟
بعد موته بس والا اول مااخذه ماحبه ولاعرف قيمته الا يوم ماتت خخخ
والروايات كثيره يعني مااحد يدري بالضبط
وماعرفتوه الا من المسلسل
والمسلسل قاموا عليه القبيله لان ثلاث ارباعه كذب وبهارات تثير القولون خخ
انا مانب تارك البل الله يخليهن لي ويخلين لهن
انتي اتركي الام بي سي تراه تدور وتحور حول شيء واحد
اتركنه وترتاحن هع

[سهاد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحيم السادس عشر     في هذه الحالة يجب ان نطلق على زوجات الشعراء ( اديبات العصر ) في زمننا هذا لانرى التكريم للأدباء والمفكرين إلا بعد وفاتهم وربما هذا الشاعر اراد ان يخبر زوجتة انها تعتبر كـ هؤلاء الرموز فهم لايكرمون إلا بعد موتهم ! او ربما اراد تخليدها عند وفاتها وجعل ذكراها تتردد دائماً من خلال قصيدة تجعل منها رمزاً للحب والوفاء أقول ربما!

يادحيم الست طعش ..وش ذا الكلام تلعب علينا ؟؟؟
والله مااظن بس تبي تعزينا اغديك هههه
أديبات العصر بعد الوفاة وقبل الوفاة محرومات العصر

تشكراتي ..

[العود الازرق]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سماويه     ^ وش عنده عاشق البل يحووس هنا .. تعشق أبل ولا تعشق مره ؟؟؟؟؟؟ أجل قابل البل ولاتعرس ماحدك الله خلك على منافعه واذا مليت اركبه ورح مع العقيلات هه ليتك مكتفي بوحده اهون شوي ..بعذرك تقول كذا لانك لو تبي تقصد كان مايكفيك ديوان من كثر حريمك خخخ

وش جاكن على البل ؟؟؟ نغرتن منهن ؟؟
ياالسماويه البل من مصلحة المره انتي وش دراك خليتس بالشعر

اجل اركبه خخخخخخخ الله يعافيتس اروح لهالديار مع العقيلات وادور لي مرتن ثالثه
ابرك من اقعد اكتب بهن شعر عسانا نلحق على الحتسي بعد تبين تهممينهن بالشعر
اشوى ماانب شاعر فرقى ..
ديوان والا معلقه اذا صارن اربع هههه

[سهاد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحيم السادس عشر     كلي اسف للأخت صاحبة الموضوع على هذه المداخلات التي اتمنى ان لاتغيير سير الموضوع

لاتعتذر الموضوع للجميع حياكم

[سهاد]

[align=center]سمر العبدالله مشكوره
حياك [/align]

[العالميه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البل عشقي     متى ضرب به المثل يالنصراويه ؟؟؟ بعد موته بس والا اول مااخذه ماحبه ولاعرف قيمته الا يوم ماتت خخخ والروايات كثيره يعني مااحد يدري بالضبط وماعرفتوه الا من المسلسل والمسلسل قاموا عليه القبيله لان ثلاث ارباعه كذب وبهارات تثير القولون خخ انا مانب تارك البل الله يخليهن لي ويخلين لهن انتي اتركي الام بي سي تراه تدور وتحور حول شيء واحد اتركنه وترتاحن هع

لا ماعندك سالفه تزوجها عن حب وماكانت من قبيلته بعد
لو ماحبها وهي حيه كان ماهمته يوماتت ..كان زوج عاشق
وأنا أعرف قصته قبل المسلسل ..
النصراويه ماتحب البل
عسى ربي يخليهن لك خخخ

[سهاد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البل عشقي     لا والله البشله ابقصد به بعد ؟؟؟ الشعر اكثر نكهه للي غايب عن العين مهب للي مقابله اربع وعشرين ساعه خخ سماويه احمدي ربك انه يبي يفقدها هذا مكسب لحاله حتى لو هي ميته ؟ المشكله اللي معه اكثر من وحده يبي يصير له ديوان بهن خخخخ السعوديين مايعرفون الحب والحركات ذي هم اكبر منها هههههه شكرا

البل عشقك ..اللي خلاك تقدر على العرس اكثر من مره ماانت عجز لاتقصد بهن
وش خانت الكويت تبي تنافس انت بالعدد والا جايز لك العرس ؟؟؟
كله كلمتين ترفعهن فوق وتعيشهن حياتهن كله بسرور < خخ
السعوديين بهوياتهم مره مايعرفون ومره يعرفون ..هذا انتم الله يخلينا لكم نتقبل اعذاركم الواهيه ههه
تشكراتي ..

[سهاد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي 22     يمكن الآجابه عند ( ابن الملوح ) .... رحل ورحلت ليلى ......

وين انت ياابن ملوح تشوف شعراء هالجيل ؟؟؟

تشكراتي تركي ..

[سهاد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميادهـ     سبحانك ربي .. تفتخر بأنك لاتعرف الحب ؟ ، ممكن بدون قصيده.. تقولها انتِ عشقي ..؟ منك العذر سماويه ..لي عوده

مياده ..مادروا والله عن الحب خلي الطابق مستور
لاتعتذرين هلابك

[سهاد]

[align=center]أبو فارس الحمادا ..
مشكووور على مداخلتك ..[/align]

[سهاد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني متبع     الحمدلله رب العالمين الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على إمام المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ،،، تحية طيبه من عند الله مباركة ،،، تحيةٌ عذبة كعذوبة الماء الزلال ،،، تحية صافية كصفاء السماء الزرقاء ،،، للأخوة الأعزاء ،،، إن سمحتي لي يا أختي سماوية دعيني ،،، أشارك وللموضوعكم أُعارك ،،، قلتي يارعاك الله (متى يعرف الزوج السعودي الذوق ويرد رد يرفع زوجته ويزيدها ثقة وحنان واحساس؟؟) ,,, ومن ثم مهرتي مقالتك بهذه العبارة(لغة التعميم غير مقبوله اطلاقا ..) ,,, أعلم علم اليقين أن الجملة الأولى سقطت منك سهواً بدليل رفضك للتعميم ! أليس كذلك؟ فعن نفسي ،لست بشاعر ولكني أعشق الشعر الفصيح ،،، ولي تحفظ على ماسواه ،،، أيضاً لي أبياتٌ أنظمها بين الفينة والأخرى ،،، وإن نظمت ففي الغالب يكون لزوجتي ،،، فإن لم تكن شعراً فهي للنثر أقرب ،،، وودت أن أرد على بعض الأعضاء ، من من يرمي الشعراء بأنهم شياطين أو أفاكون أو كذابون ،،، فرد عليه بعض الأخوة بأن هذا الكلام يخالفه العقل قبل الدين ،،، وأنا أقول والله المستعان وعليه التكلان : أن هذا الكلام يخالفه النقل قبل العقل ، لإن ليس للعقل أن يعترض على النقل (سمعنا وأطعنا ) ،، (وما كان لمؤمن ولا مؤمنه إذا قضى الله ورسوله ،،،، ) (إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا الى الله ورسوله ،،، ألآية ) ،،،(قل أطيعوا الله وأطيعو الرسول ،،،) ،،، كل الآيات الواردة تحتم علينا إتباع النص قبل أن يقرر الفص (والفص هو فص الدماغ) ,,, ثم إن الحوار الهادئ والذي يَذكٌر المحاسن هو المطلوب ،،، بعيداً كل البعد عن مايجرح وعن مايتهم الآخرين من دون قرينة أو بينه ،،، أستاذي الفاضل (دحيم السادس عشر) ، لدي الشرف بثني ركبتي بين يديكم طلباً للعلم ، فمثلكم يُعلِمُ أمثالي ،،،فهي لم تعد أن تكون إجتهاداً منكم وغيرة من الأخ (عسولي) ،،، الذي وصف الشعراء بما وصفهم في رده ،،، فما أعتقد أن دفاعك للشعر قد أتى إلا من حبكم له والإطلاع عليه ، والمتمعن في ردودكم قد يجزم بحبكم للفصيح منه ،،، وأعتقد والله أعلم أن (عسولي) قال ماقاله غيرة على مايرى من مهاترات وضياعٍ لأموال الأمه بسبب مايسمى (بشاعر المليون) وخلافه من الإحتفالات وغيرها من القنوات والتي قام بها من قام ورعاها من رعاها من المطبلين والراكضين وراء الشعر المُكسر والذي أعني به (الشعر النبطي) ،،، ثم لنأتي إلى عصر النبوة وبعده كان دور الرشد والراشدون ومن بعدهم الإمام العادل (عمر بن عبدالعزيز) ،،، كلنا يعلم قصيدة البرده (بانت سعاد ) ومن هو صاحبها الصحابي الفحل (كعب بن زهير) والذي يُضرب لشعره ألف حساب ،،، فقد ألقاها بين يدي رسول الله ومطلعها كله غزل وهذا كله قبل أن يسترسل بمدح النبي صلى الله عليه وسلم ،،، فلم يعنفه بأبي هو وأمي ولكن أعطاه بردته وعفى عنه ،،، وكان صلى الله عليه وسلم يفرح بإسلام الشعراء لإنهم كانوا يمثلون الوسيلة الإعلامية الأولى والتي تعتبر السلطة الثانية بعد الحكم في تلكم الأوقات ،،، ولا ننس الشاعر(عبدالله بن رواحة رضي الله عنه) والذي أمَرهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صاحبيه زيد بن حارثه وجعفر بن أبي طالب في معركة مؤته ، وكلنا يعرف قصيدته التي قالها قبل إستشهاده والتي مازالت تحفظ الى وقتنا الحاظر وفي مطلعها يقول : أَقسَمتُ يا نَفسُ لَتَنزِلِنَّه *** طائِعَةً أَو لا لَتُكرَهِنَّه ولا ننس شاعره صلى الله عليه وسلم حسان رضي الله عنه وكذلك كعب بن مالك الأنصاري ,,, وغيرهم كثير ،،، إلا أن أفحلهم شعراً ولا غرابة فهو شاعر عفت الديار محلها فمقامها ،،، لبيد بن ربيعة العامري ،،، والذي هجر الشعر بعد إسلامه ، ويقال أنه لم يقل إلا بيتاً واحداً بعد إسلامه ,,, ومما يروى عنه في ذلك أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه طلب منه أن يقول شيئاً من الشعر ، فذهب لبيد بن ربيعة هنيهة ثم عاد وفي يده صحيفة ، فقال رضي الله عنه لقد أبدلنا الله بخير منه . وكانت صحيفة مكتوب عليها أياتٌ من سورة البقرة ,,, ولا ننس أن عمر بن العبدالعزيز رضي الله عنه كان يٌقرب جرير لعفته ويبعد الفرزدق لدنائته كما يقول النقاد ،،، ولا ننس أنه قال في يومٍ من الإيام لشاعرٍ من شعراء المدينه عندما مدحه (يافلان إن لي نفسٌ تواقه ) فإن سمعت بأمري فأتني أُكرمك ،،، او كما قال رضي الله عنه ،،، في الأخير اليكم هذه الطرفة ، يقال أن طفيلياً رأى طابوراً واقفاً لدى أحد أبواب الأمراء ، فوقف معهم ظاناً منهم أنها وليمه ،، فلما أٌذن لهم بالدخول وإذ بكل واحدٍ منهم يلقي على مسامع الأمير قصيدة ذات ديباجة ومدح ، والمسكين صاحبنا ليس له في الشعر لا من قريب ولا من بعيد ، فلما حان دوره ، قيل له : هات ماعندك فالأمير يستمع ! فقال لهم أنا لست بشاعر ، فقيل له : إذاً ما الذي جاء بك ؟ قال : أنا من الغاوين ، أما سمعت قول الله تعالى (والشعراء يتبعهم الغاوون) ،، وأنا من الغاوين ، فأعجب الأمير برده وأمر له بعطاء ,,, آخراً : أتمنى من الجميع أن يتقبلوا مروري وتعقيبي بصدرٍ رحب فما أنا إلا أنتم وما أنتم إلا أنا ، نصحح بعضنا البعض ويقيم بعضنا إعوجاج الآخر ، وأسأل الله بمنه وكرمه ولطفه وجوده وإحسانه أن لايوجد بيننا معوجاً في دينه ولا مكسوراً في أخلاقه ،، اللهم آمين اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،، أخوكم سني متبع ،

سني متبع .. فعلاً نسيت اقول بعض
أهنيك على الخلق الرفيع وأهني زوجتك على عقليتك المتزنه وعاطفتك المسخره لمن يستحقها ..

مشكووور .