كتاب الهلال إقصائيون درجة أولى !!!

[امرؤ القيس]

[frame="1 80"]
من أين اتيت بهذه المعلومة ؟
[/frame]

من الكاتب نفسه


[frame="1 80"]
من أجل المال والعروض التي قدمت له ؟
[/frame]

من الذي قدم له عروض

[جنرال المعركه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امرؤ القيس     [frame="1 80"] أريد أبو هليل والتويجري وشويب المنتدى وقروي فاهم وجلوي وأبو نورة أن يحكموا على تساؤلك هل هو في محله ويعطي انطباع أنني لا أفهم أو جاهل لا أملك أدنى ثقافة وخاصة أن من ذكرهم لايستحقون أصلا المتابعة بالرغم أنني ذات جمعة حصل لي حادث كدت أن تروح حياتي من أجل زاوية عواكيس وأعتقد ذلك في عام 1405 أو 1406 وماصورة الكهرباء التي صدمتها مازالت موجودة ومائلة من أثر الحادث في بلدة ضراس بلدة ابو هليل الله يمسيه بالخير وسأنزل لها صورة غدا أذا يسّر الله وأقسم بالله أن هذا هو اللي حاصل

سلامات وماتشوف شر ؟
وخلاص انتهى ردي معك
وارجوك لاتنزل صور ؟
وانت ماشاء الله عليك تملك مخزون رياضي ؟
واستميحك عذراً ان أخطأت بحقك ؟
ردك ازعجني وكدر خاطري وفهمته جيداً ؟

[امرؤ القيس]

[frame="1 80"]
امرؤ القيس : بالله عليك ماتعرف من هو محرر زاوية عواكيس المشهورة ؟ هذه الزاوية المشهورة ؟ الكل يتابعها بشغف يوم الجمعة ؟ لاتعرف من هو ؟ سؤالي بسيط ؟ ان اجبت ؟
[/frame]

طيب لو قلت لك بأنه العساف هل انتهى الحوار وستعطيني درجة الثقافة

[امرؤ القيس]

[frame="1 80"]
ردك ازعجني وكدر خاطري وفهمته جيداً ؟
[/frame]

اشرب كاسين عصير وتروّق

[جنرال المعركه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امرؤ القيس     [frame="1 80"] طيب لو قلت لك بأنه العساف هل انتهى الحوار وستعطيني درجة الثقافة

لا - ليس العساف ؟
مؤسسها هو حمد الدعيج ( نديم كميت ) ويوسف الكويليت الساخر بجريدة الرياض ؟
والكتاب مجموعة صحفيين رياضيين مع رسامين كاريكاتير ؟
عاقل بن هلال ؟ هو علي السمحان كاتب جريدة الجزيرة الرياضية
ترك الصحافة وهاجر لامريكا هو ومطر الاحمدي للدراسة والتحضير للدكتواره في الطب ؟

[امرؤ القيس]

[frame="1 80"]
لا - ليس العساف ؟
مؤسسها هو حمد الدعيج ( نديم كميت ) ويوسف الكويليت الساخر بجريدة الرياض ؟
والكتاب مجموعة صحفيين رياضيين مع رسامين كاريكاتير ؟
عاقل بن هلال ؟ هو علي السمحان كاتب جريدة الجزيرة الرياضية
ترك الصحافة وهاجر لامريكا هو ومطر الاحمدي للدراسة والتحضير للدكتواره في الطب
[/frame]

كويّس كسبنا معلومة تشكر عليها

[جنرال المعركه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امرؤ القيس     [frame="1 80"] [/frame] كويّس كسبنا معلومة تشكر عليها

قضي الأمر وحسم ..

[جنرال المعركه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امرؤ القيس;[font=lucida console     هل انتهى الحوار وستعطيني درجة الثقافة [/font]

انتهى الحوار والدرجة منحت لك كامله
ولا جدال في هذا الموضوع ...

[جنرال المعركه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امرؤ القيس     [frame="1 80"] ردك ازعجني وكدر خاطري وفهمته جيداً ؟ [/frame] اشرب كاسين عصير وتروّق

شكراً : ماقصرت
التزم بشرطي عدم تنزيل الصور فقط .
والعصير بيني وبينك قسمه ؟

[ابوشامة]

أخي وزميلي امرؤ القيس

أولاً
ألف حمدالله على سلامتك واعذرني فلم أعلم بما ألمَّ بك
إلا قبل أيام قليلة وهذا تقصير مني والله يذكر ( أبو عزيز ) بالخير
فقد كان ينقل لي الأخبار أولاً بأول ,,

ثانياً
احترمت وقدرت وجهة نظرك وقرأت موضوعك مرة ومرتين
وثلاث لعلي أجد معلومة موثقة ولكن مع الأسف رأيته
( من وجهة نظري طبعاً ) موضوع إنشائي غلب عليه طابع التعميم
مثل قولك عن السليمان بأنه يدعي التدين وهو عكس ذلك
وبأن كتاباته في أغلبها لا يكتبها طالب في الصفوف الأولية
وقولك عن الهويريني أنه كثيراً ما يخطئ في التاريخ !!!
ألا تلاحظ بأنك وقعت في أمر مشابه لما تنه عنه وهو الاتهام
والتعميم دون إيراد ما يثبت ذلك !!
فعلى غرار اتهاماتك أعلاه من حقي أن أقول بأن العضو امرؤ القيس
كثيراً ما يهذي بما لا يدري وكاتب يتخذ من اتجاه التيار وسيلة
لجذب الأنظار بعد أن خفت ذكره وانطفى وهجه في المنتدى !!
فإن خالفتني في رأيي فأنت تخالف نفسك !!
وإن اتهمتني بالإقصاء فأنت إقصائي مثلي

ثالثاً
تقول :
(هنا في المنتديات تجد من الهلاليين من يقصون الآخرين
حتى أنهم أقصوا هلاليين مثلهم لمجرد أن قالوا آراء تخالف قناعاتهم )
فلماذا تسمح لنفسك بالاتهام والتعميم وإلقاء الأحكام جزافاً على الآخرين
وغيرك حينما يخالفك الرأي ويناقشك يصبح إقصائياً !!
فأنت وضعته بين خيارين :
إما أن يسكت ويقول لك صدقت ويوافقك الرأي فكأنك تقول
( ما أريكم إلا ما أرى ) فتدخل ضمن الإقصائيين
أو أن يخالفك ويناقشك وهنا سيكون في نظرك إقصائياً !!

رابعاً
تقول أخي امرؤ القيس بأن كتاب الهلال إقصائيون وضربت بنموذجين
الأول صالح السليمان وبأنه يدعي التدين وكتاباته عكس ذلك
والهويريني بأنه يخطئ كثيراً بالتاريخ !!
فما علاقة ادعاء التدين والخطأ بالتاريخ بإقصاء الآخرين ؟!!
فهل من يخطئ يالتاريخ ويستدرك ويصحح
في الجمعة التي تليها كما تقول يعتبر في نظرك إقصائياً ؟!
فليتك أوردت نماذج للإقصاء بدل أن تكيل تهماً لا تمت إلى الإقصاء بصلة !!

خامساً
تقول بأنك تتابع صحيفة الرياضي وخط الستة وغيرها من البرامج
وترى وتحس بشكوى وغصة الآخرين من الإعلام الهلالي
فلماذا لا تسأل نفسك مالذي تركته هذه البرامج والصحف
من غصة يشتكي منها الهلاليون ؟!
ولماذا هي محايدة ومنطقية في نظرك
في حين أن الإعلام الهلالي إقصائي ؟!

سادساً
قد - وأكرر قد - أقبل حديثك عن الكتاب الهلاليين لو كان ذلك
قبل 15 سنة لكن الآن انتهى زمن الكتاب والصحف الورقية
ففي عالم النت والمنتديات والصحف الإلكترونية والقنوات الرياضية
والإذاعات انتهى زمن الإقصاء والتوحد في الطرح
وسأضرب لك مثالاً لإعلام النادي المنافس للهلال اللي هو النصر
فهو يملك إعلاما في نظري ( قبيح ) وطاغي فصحيفة الوئام نصراوية بحتة وصحيفة الجماهير الإلكترونية وصحيفة سبورت !!
وأما بالنسبة للإعلام المرئي فهناك حضور طاغي قبيح لإعلاميين نصراويين
يحاربون ويقصون بشكل لافت كما قال سعود الصرامي
بأن الإعلام النصراوي نجح في إخراج رادوي وياسر من الهلال
وإذا تتبعت البرامج الرياضية ومن يديرونها ظاهراً أو بالخفاء
فستجد حضوراً نصراوياً لافتاً من أمثال :
سعود الصرامي ومحمد الدويش وعبدالكريم الزامل وفهد الطخيم
وطارق بن طالب و عبدالعزيز السويد و عبدالعزيز المريسل
وعبدالله الفرج و خالد الشعلان و صالح الصالح و فهد الهريفي و توفيق الخليفة وعادل الملحم و و و و غيرهم

تقبل تحياتي أخي امرؤ القيس ,,,

[امرؤ القيس]

[frame="1 80"]التزم بشرطي عدم تنزيل الصور فقط .[/frame]

هي صور لاتثبت شيئا وإنما فقط الشيء بالشيء يذكر



[frame="1 80"]والعصير بيني وبينك قسمه ؟[/frame]

مو مشكله بس تكون راضي

[امرؤ القيس]

[frame="1 80"]أخي وزميلي امرؤ القيس[/frame]

مرحبا بك وتشرفت بمداخلتك التي للأمانة جدا جميلة


[frame="1 80"]أولاً
ألف حمدالله على سلامتك واعذرني فلم أعلم بما ألمَّ بك
إلا قبل أيام قليلة وهذا تقصير مني والله يذكر ( أبو عزيز ) بالخير
فقد كان ينقل لي الأخبار أولاً بأول ,,[/frame]

الله يسلمك والحمدلله الأمور تسير من حسن لأحسن بس تراي صرت أفكر منهو ابو عزيز هذا ههه لايكون فهد بس الله يمسيه بالخير

[frame="1 80"]ثانياً
احترمت وقدرت وجهة نظرك وقرأت موضوعك مرة ومرتين
وثلاث لعلي أجد معلومة موثقة ولكن مع الأسف رأيته
( من وجهة نظري طبعاً ) موضوع إنشائي غلب عليه طابع التعميم
[/frame]

أولا أشكرك على القراءة وثانيا هو انطباع شخصي ولابد أن يغلب عليه الانشائية لأن دائما كتابات الكتاب انشائية ولا تحمل أية وثائق حتى أحضر لك أمثلة !!

[frame="1 80"]مثل قولك عن السليمان بأنه يدعي التدين وهو عكس ذلك
وبأن كتاباته في أغلبها لا يكتبها طالب في الصفوف الأولية
وقولك عن الهويريني أنه كثيراً ما يخطئ في التاريخ !!!
[/frame]

أما صالح السليمان فأنا قلت أراؤه تقول عكس ذلك التديّن الذي يدعيه لأنه كثير الحشّ والسقطات وربما لاتختلف معي بأنه من أكثر الكتاب تديّنا !!

أما الهويريني فهو يعتبر مؤرخ هلالي غير معترف به من غير الهلاليين وكثير مايسأل ويخطيء وهذه حقيقة لايجهلها من يتابعه ويقرأ له كل جمعة

[frame="1 80"]

أولا

ألا تلاحظ بأنك وقعت في أمر مشابه لما تنه عنه وهو الاتهام
والتعميم دون إيراد ما يثبت ذلك !!
فعلى غرار اتهاماتك أعلاه من حقي أن أقول بأن العضو امرؤ القيس
كثيراً ما يهذي بما لا يدري وكاتب يتخذ من اتجاه التيار وسيلة
لجذب الأنظار بعد أن خفت ذكره وانطفى وهجه في المنتدى !!
فإن خالفتني في رأيي فأنت تخالف نفسك !!
وإن اتهمتني بالإقصاء فأنت إقصائي مثلي

[/frame]
صراحة لا أعلم ان كان لي وهج في السابق حتى أفقده أم لا أما مسألة بأني أكتب باتجاه عكس التيار فأنا أكتب ما أراه وربما فيه شيء عكس التيار ولكن هي طريقتي منذ دخولي عالم المنتديات والكتابة أم الهذي فهذه جديدة لا أعلم عنها شيء وربما غيري يراها .



[frame="1 80"]
ثالثاً
تقول :
(هنا في المنتديات تجد من الهلاليين من يقصون الآخرين
حتى أنهم أقصوا هلاليين مثلهم لمجرد أن قالوا آراء تخالف قناعاتهم )
فلماذا تسمح لنفسك بالاتهام والتعميم وإلقاء الأحكام جزافاً على الآخرين
وغيرك حينما يخالفك الرأي ويناقشك يصبح إقصائياً !!
فأنت وضعته بين خيارين :
إما أن يسكت ويقول لك صدقت ويوافقك الرأي فكأنك تقول
( ما أريكم إلا ما أرى ) فتدخل ضمن الإقصائيين
أو أن يخالفك ويناقشك وهنا سيكون في نظرك إقصائياً !!

[/frame]

أولا هنا لم أعمم وقلت بعض الكتاب هنا في المنتديات ولا أعتقد بأنك تجهل بأن كلمة بعض لاتعني التعميم وسبق هذا الموضوع موضوعين لي وتم اقصائي دون الحوار معي بل رفضوا مجرد الحوار !

الا تفيد هذه الاقصائية

[frame="1 80"]
رابعاً
تقول أخي امرؤ القيس بأن كتاب الهلال إقصائيون وضربت بنموذجين
الأول صالح السليمان وبأنه يدعي التدين وكتاباته عكس ذلك
والهويريني بأنه يخطئ كثيراً بالتاريخ !!
فما علاقة ادعاء التدين والخطأ بالتاريخ بإقصاء الآخرين ؟!!
فهل من يخطئ يالتاريخ ويستدرك ويصحح
في الجمعة التي تليها كما تقول يعتبر في نظرك إقصائياً ؟!
فليتك أوردت نماذج للإقصاء بدل أن تكيل تهماً لا تمت إلى الإقصاء بصلة !!

[/frame]

أولا أخي ذكرت نموذج السليمان والهويريني لأنهم أكبر كتاب الهلال وذكرت صفاتهم بأن هذا متدين والاخر مؤرخ ولم أقصد أن التدين والتأريخ يفيد الاقصائية بل ذكرت بأنهما نموذجين للافصائية واذا أردت شواهد من الاقصائية فليس لدي مانع ولكن لا أعتقد بأنك تجهل اقصائيتهم كما أن هنا من قال هم يقصون كما أقصى غيرهم !!

بمعنى السن بالسن

[frame="1 80"]
خامساً
تقول بأنك تتابع صحيفة الرياضي وخط الستة وغيرها من البرامج
وترى وتحس بشكوى وغصة الآخرين من الإعلام الهلالي
فلماذا لا تسأل نفسك مالذي تركته هذه البرامج والصحف
من غصة يشتكي منها الهلاليون ؟!
ولماذا هي محايدة ومنطقية في نظرك
في حين أن الإعلام الهلالي إقصائي ؟!

[/frame]

لم أقل بأن صحيفة الرياضي وغيرها من البرامج كخط الستة هي محايدة بل قلت بأنها اقصائية وتتحدث عن الهلال ولكن لابد من سماع الاخرين حتى وان أقصوا فريقي

اتمنى مراجعة ذلك والتأكد


[frame="1 80"]سادساً
قد - وأكرر قد - أقبل حديثك عن الكتاب الهلاليين لو كان ذلك
قبل 15 سنة لكن الآن انتهى زمن الكتاب والصحف الورقية
ففي عالم النت والمنتديات والصحف الإلكترونية والقنوات الرياضية
والإذاعات انتهى زمن الإقصاء والتوحد في الطرح
وسأضرب لك مثالاً لإعلام النادي المنافس للهلال اللي هو النصر
فهو يملك إعلاما في نظري ( قبيح ) وطاغي فصحيفة الوئام نصراوية بحتة وصحيفة الجماهير الإلكترونية وصحيفة سبورت !!
وأما بالنسبة للإعلام المرئي فهناك حضور طاغي قبيح لإعلاميين نصراويين
يحاربون ويقصون بشكل لافت كما قال سعود الصرامي
بأن الإعلام النصراوي نجح في إخراج رادوي وياسر من الهلال
وإذا تتبعت البرامج الرياضية ومن يديرونها ظاهراً أو بالخفاء
فستجد حضوراً نصراوياً لافتاً من أمثال :
سعود الصرامي ومحمد الدويش وعبدالكريم الزامل وفهد الطخيم
وطارق بن طالب و عبدالعزيز السويد و عبدالعزيز المريسل
وعبدالله الفرج و خالد الشعلان و صالح الصالح و فهد الهريفي و توفيق الخليفة وعادل الملحم و و و و غيرهم [/frame]

كل من ذكرتهم أعرفهم جيدا فبعضهم لايستحق أن أفقد جزء من الثانية لمشاهدته كالهريفي والمريسل وعادل الملحم والسويد أما الصرامي فهو نكته بحد ذاته أم الدويش فهو يمارس دور اللعب على جميع الحبال أي ان احسنوا الناس اساء وان اساؤا أحسن !!

أما توفيق الخليفة فهو شخص مجتهد وله آراء جيدة ومخالفته مقبولة نوعا ما أما الزامل وبن طالب فهم وجدوا مساحة ليظهروا بها وشكلهم يقولون حسب مايطلبه الآخرون أما الشعلان فهو مع من غلب وصالح الصالح مثل توفيق الخليفة مقبول نوعا ما !!


[frame="1 80"]
تقبل تحياتي أخي امرؤ القيس ,,,
[/frame]

لقد أثريت الموضوع بحوارك

[امرؤ القيس]

في مقابلة مع الكاتب الدويّش تحدث عن كلام كثير ولكن مايهمني هو انصافي في تخييره بين المرتبة الرابعة عشر او تركه الرياضة


واليكم الاقتباس ورابط الحديث كاملا

[frame="1 80"]هناك من يقول أن سبب استقالة الدويش من عمله الحكومي جاء بسبب ضغوط خيرته بين التفرغ للعمل أو خفض الحدة النقدية التي يتناول فيها الشأن الرياضي بالمملكة .؟

هذا غير صحيح وانما كان الحديث عن ان ترقيتي لمنصب وكيل وزارة لايتناسب مع الاعلام الرياضي.[/frame]

http://www.aldwaish.com/ar/article_c...965#content_go