أي آسقاطات ..
انا ضربت آمثلة واقعية تتحدثين عنها من خلال مواضيعك السابقة
كونك ربطتي مايقوم فيه حسين عبدالغني من ممارسات بالملعب
ولو كان مع أي فريق غير النصر
ربما مرت مرور الكرآم عليكي وخاصة في كلامك هذا ..
اقتباس:
وحسين ومالك وسعد وهالعيبة
الكبار موجودين؟؟
وايضا حينما تربطين وتتمسكين بقشة سامي الجابر
ليس الآ تشفي من ماجد عبدالله للمقارنه
وآجزم انكي أول الغير مقتنعين بذلك
ولكن من باب
لعل وعسى أن يصبح أسطورة تكملة للآعلام الذي ابرزه ..
ومثل فريق النصر عندما يفتقد لجيل ذهبي بدآية من اللاعبين
ووفاة رمزه رحمة الله عليه
طبيعي أن تكون تلك السنوات العجاف اللتي يمر فيها النادي
لأن التعويض
صعب وصعب جدا ..
وحينما أقحمت البلوي ومحلية الهلال
كما ذكرت لكي
بناء على مواضيع وردود سابقة لكي ..
لأن هالجزئتيين تشكل للحية الرقطى
منعطف كبير في الفرح واليأس بنفس الوقت
من بلوغ العالمية وآبتعاد منافس شرس ..
وبالنسبه لكرهك للنصر
هذا من حقك وحرية شخصية
ولم اتنكرها أو آعيبها
هذا من حقك الشخصي
لكن انا فندت الموضوع بالحالة اللتي تنتهجينها في الكتابه
ومدى تقبلها للاعضاء ورأيهم .. في ذلك ..
للامانه الحية اعطت النصر اكبر من حجمه
ومن المعروف ان مواضيعها لكشف اكاذيب النصر سوا بعهدهم الحالي او بماضيهم المزيف
واذا كان قصدك ليش ماتهتم بإمورالهلال فاكيد انه راح تناقش امور الهلال بمنتديات الهلال
او اذا كان قصدك ليش النصر بذات فاكيد مو عشان مايتخيل لبعض النصراويه انه منافس للهلال وهو ابعد عن ذلك بكثير
نادي يحاول الاطاحه والكذب والتزويرو السرقه ووووووووووووووووو على الهلال
وهي كرست نفسها لكشف هذا النادي امام عشاقه
والمعذره على عدم تواجدي بصفه مستمره بالموضوع
نظرا لكثرة المشاغل في المنتدى ..
وآعجبني نقاش الآخوة الكرآم .. ابوشامه وظفار
ونحن هنا نستمد الفائدة المرجوة من هدف الموضوع الرئيسي ..
وهو الكره الرياضي حينما يطغى على الميول للمنافس ..
وآرجع لرد الحية الرقطى ..
اقتباس:
المحترم تركي ..
جميل أن أرجع للرد عليك دون أن يتداخل عضو ويشتت النقاط المهمة..
تتحدث عن حسين وتقول :
لو أنه بفريق غير النصر لما تطرق إليه الهلاليين بهذا الشكل ..
أولاً : يجب أن تعرف أنك تتحدث عن حسين وليس الحارثي أو غالب فحسبك أننا نتحدث
عن حسين عبدالغني.
ثانياً : حسين ومنذ بدايته وهو مهووس بالكروت الملونة والحركات " العنترية" وظهر ذلك
جلياً في نهائي كأس اسيا عام 96 بالإمارات إذاً نحن لم نظلم حسين أو نتهمه باطلاً
ثالثاً : بالنسبة لكلامك : بأنه لو كان بغير النصر لما تطرقنا إليه ..
حسناً اللاعب تفاريس أليس هو اللاعب المصارع والجزار والملاكم عندما كان مع الهلال؟
أين أنتم من تفاريس الشباب؟ التايب طارق عندما كان لاعباً بالهلال كنتم تترصدون أخطاءه
ولعب مع الشباب فهل بحثتم عن أخطائه كما كان مع الهلال ؟ ( والأمثلة تطول)
أعتقد أن لغة الأرقام هنا تحسم الجدل بيننا وبينكم فليكن بعلمك أخي تركي أن ـ لاحظ ـ
عدد بطولات الهلال الخارجية ضعف عدد بطولات أقرب منافس له من الفرق السعودية
تقريباً!!
أما إن كنت تتحدث عن كاس العالم للأندية فالكل يعلم الظروف التي جعلتكم تشاركون
بكأس العالم ، والظروف التي منعتنا من المشاركة بكأس العالم .. والكل يعرف أن
أسباب (غير فنية) لعبت دوراً بمشاركة النصر وعدم مشاركة الهلال ولو كان الأمر "فنياً"
لشاركنا وشارك قبلنا الفريق الياباني!!
وإن كنت تسمي الهلال بالمحلي لكونه لم يشارك بكأس العالم فاعرف إذاً أن كثير من
الأندية العالمية سيطلق عليها ـ بمقياس النصراويين ـ أنها محلية لأنها لم تشارك بكأس
العالم ..
سلاااام
قلتي لو كنا نتكلم عن الحارثي أو غالب لهان الأمر
لكن نحن نتحدث عن حسين ..
اذا المعروف دائما اللاعب الكبير تسلط عليه الآضواء
وتجد الكل يبحث عن زلاته
وهذا ليس دفاعا عن حسين وانا من المطالبين بضبط اعصابه من ادارة النصر
سواء هو أو غيره والكرة قبل أن تكون عنتره
هي آخلاق
ولكن الحية الرقطى تركت جميع لاعبي المملكة وآختارت حسين وكأن مابالبلد الآ هالولد ..
وتفاريس والتايب هل رأينا منهم أي شارده منذ أن مثلو نادي الشباب
اذا أين العله في تجاوزاتهم مع الهلال وأنضباطهم مع نادي الشباب
هنا آقول آبحثي عن السبب ..؟؟
وبالنسبة للاعب سامي الجابر ..
جميل أن يصل الى المقارنة مع حمزة آدريس وعبيد الدوسري والمهلل
ولو أني مقتنع أن موهبة عزيز الدوسري تفوقه كثير ..
بينما يوسف الثنيان همش من الهلاليين
وهو الذي لم تنجب الملاعب السعودية مثله بالمهارات والموهبه
ومع ذلك همش هو والغشيان
ويمكن بحديث الغشيان الصريح
كشف كثيرا عن سامي والمحاباة اللتي كان يجدها ومحاربته لمن يبرز طوال مسيرته بالهلال
هناك لاعبين مثل سعيد العويران وطلال المشعل وعبيد والمهلل وابراهيم سويد وحمزه وفؤاد انور وغيرهم
لهم أنجازات وقتيه بمشوارهم الرياضي وسامي مثلهم
لكن أن نقارنه بالرقم الثابت ماجد هذا ما كنت آن آصل اليه
حينما قاتل الآعلام الهلالي على مدى عقدين لكي
يكون لهم لاعب يتغنون فيه على مدى الأجيال
لكن التاريخ مكتوب بالذهب الآصفر للأسطورة ماجد
وبالأخير لا يصح الآ الصحيح ..
وبالنسبه الى ابوثامر البلوي ..
كل الشارع الرياضي والمنتسبين للرياضة السعودية
يعرفون كيف تم إبعاده بقوة القانون
عن الرياضه
كونه آكل الجو وآحدث نقلة نوعية في الأحتراف في الكرة السعودية بأستقطاب اللاعبين
كما يحدث قي آكبر الدوريات العالمية
بروح التنافس ولكن لم يرضي ذلك الهلاليين ..
والحديث عن ابوثامر يطول
لكن بما أنه هجر الرياضة
نقول يكفيك شهادة الجميع فيك ..
وبالنسبة للمحلية ..
وهل نفع الهلال بطولاته قبل التصنيف الجديد للبطولات الأسيوية بنسختها الجديده
وبغض النظر عن كيفية تأهل نادي النصر بالرغم من مضي اكثر من عشر سنوات عليه ولازال الهلاليين وآعلامهم يريدون أن يثبتو أن التأهل غير شرعي وهم الآحق
وعند بلاتر الخبر اليقين بعدم آقامة البطولة المزعومة اللتي تأهل فيها الهلال
والرشاوي اللتي يتكلم عنها وسيفصح عنها مستقبلا ..
هلالي آخلاق ..
بالرغم من أننا لم نتطرق للفرق بين كتابة العضو / شاطيء الراحة
وكتابة العضوة / الحية الرقطى
لكن هناك آختلاف كبير بينهم
وكل له أسلوبه وطريقته
ولا ننكر أن شاطيء الراحة يمتلك أسلوب كبير في الكتابه عندما يكون
يطرح محاور رياضية
ونختلف معه حينما يتفرغ للنقاشات مع الآعضاء
ولكن لا ننكر أنه يمتلك قلم يجبرك على أحترامه ..
فاصلة ..
ابوشامه كون آبنك الله يخليه لك
آختار الطريق الصحيح في ميوله بالرغم من أن عمره لم يحقق فيه النصر أي آنجاز
فأنا آرفع القبعة لهذا الصغير الذي لم يتأثر بالآعلام
وآختار طريق الصواب ..
وسيجني بأذن الله في زهرة شبابه مع حلم طفولته البريء
المستقبل حينما يقف النصر على رجليه ..
الحية الرقطى : قرأت ردك كاملاً وكان مثقل بالمرارة على ابوشامة وتجاهلتي من يؤلب عليك الاعضاء بطريقة الخدع الماكره . تجاهلتي أهم نقطة وثغرة بالنقاش وهي هل العضو ظفار اشتاق حنينه للنصر عشقه القديم . اسئلة كثيرة تدور بذهني من خلال هذا اللقاء الذي رمزت به وحذف عدة مرات ؟ وهو ليس نقاش او تحاور ؟ انما إيذاء مبطن ؟
تحياتي لك ...صدقني لايهمني مايقال وما سيقال ضد الحية الرقطى فثقتي بنفسي ليس لها حد وعلى العكس تماماً هذا لايزيدني إلا إصرار وتمسك بمبادئي..
اما عن الأخ ظفار ..
فأنا لم أتجاهله ولم أتجاهل نصراويته المبطنة ولكن الأخ ابو شامة كان له بالمرصاد وقد أشرت أنا إلى ذلك حينما قلت : أن ظفار طق سيف ميتحارش عموما ليس مهم حينما يكون نصراوي محترم أيّن كان بل هذا هو المطلوب..اما كوني قد قسوت على ابوشامة بالعكس هذا ماتحتمه " الميانة" ويفرضه " الإحترام"بيننا .. وأنا فقط من باب النصيحة له وأعتقد أن ابو شامة وأنت أيضاً ((تعرفون تماماً ))
ماذا أقصد بكلامي وقرأتم مابين السطور...
تحياتي
الجنرال فقط يضع النقاط على الحروف كتنبيه فقط
عدم مواجهتي بردودي وتطنيشهم عمداً له مآرب ومقاصد ونيات لانعرفها .
الجنرال فقط يكتشف هذه الامور خلال واقع ردودهم فالعضو / ظفار هداه الله منافح قوي ومناظل للرائد وهذا حق من حقوقه ؟ وعليه الايتوقف عرضاً وطولاً دفاعاً وهجوماً عن الرائد ؟
بينما هنا يريد اقصاءك وتهميشك والنيل منك بطريقة تنطلي على الكثير منا ؟
الحية الرقطى : في التحليل النفسي تسمى ( حب الذات والانانية وحب النفس ) وهو مرض يصيب الذهان العقلي وازدواجية المعايير
معناه لاتكتبون عن النصر ؟ ولا تمجدون وتشغلوننا بالهلال ؟
خلووكم اتباع لنا ؟ هذه واحدة ؟
الثانية : لاتشتهرين فقد مللنا منكي يالحية الرقطى وازعجتينا بكتاباتك وافسحي الطريق لنا وانتي على الرف بالكلام العامي ؟
هذه إقصائية ؟ هذه حرب باردة ؟ هذه استفزازية ؟ هذه تحطيمية ؟ هذه حرب ضد الناجحين ؟
الحية الرقطى : الجنرال يقول جميع الخيارات مطروحه امامي وغداً لناظره قريب إن عادوا ؟
عدم مواجهتي بردودي وتطنيشهم عمداً له مآرب ومقاصد ونيات لانعرفها . الجنرال فقط يكتشف هذه الامور خلال واقع ردودهم فالعضو / ظفار هداه الله منافح قوي ومناظل للرائد وهذا حق من حقوقه ؟ وعليه الايتوقف عرضاً وطولاً دفاعاً وهجوماً عن الرائد ؟ بينما هنا يريد اقصاءك وتهميشك والنيل منك بطريقة تنطلي على الكثير منا ؟ الحية الرقطى : في التحليل النفسي تسمى ( حب الذات والانانية وحب النفس ) وهو مرض يصيب الذهان العقلي وازدواجية المعايير معناه لاتكتبون عن النصر ؟ ولا تمجدون وتشغلوننا بالهلال ؟ خلووكم اتباع لنا ؟ هذه واحدة ؟ الثانية : لاتشتهرين فقد مللنا منكي يالحية الرقطى وازعجتينا بكتاباتك وافسحي الطريق لنا وانتي على الرف بالكلام العامي ؟ هذه إقصائية ؟ هذه حرب باردة ؟ هذه استفزازية ؟ هذه تحطيمية ؟ هذه حرب ضد الناجحين ؟ الحية الرقطى : الجنرال يقول جميع الخيارات مطروحه امامي وغداً لناظره قريب إن عادوا ؟
لم نتجاهلك ردودك يالجنرال وثق ان مداخلاتك تعتبر في نظري ملحاً لهذا المنتدى
لكن ياريت ان تبتعد عن محاولة التشويش التي تستخدمها بهذا الموضوع وكل ذلك خوفا من ان تغير الحية اسلوبها
لتعلم عزيزي ان الحية الرقطى امرأة عاقله ولديها من الثقافة والاستقلالية ما يجعلها تقيس الامور جيدا ومن دون تدخلات من الاخرين
تحياتي جنرال،،
حبيبنا ابو شامه
انت وين وأنا وين!!!!
كنت شاكا من قبل اثناء ردك الاول ولكن بعد ردك الاخير تيقنت جيدا بانك بعيدا عن ما اقصده في مداخلاتي تلك في هذا الموضوع ولم تفهم ما اعنيه جيدا عند ادراجي لتعليقك السابق كأنموذج
عزيزي انا هنا او حتى صاحب الموضوع تركي نتحدث عن ظاهرة عامة لا تختص بنادي معين وقد جاء تركي بالحية وأنا جئت بك كأنموذجين لتلك الظاهرة ولكي تتضح لك الصورة جيدا نحن عزيزي نناقش وضع المشجع عندما يطغى كره منافس فريقه على حب فريقة الاساسي داخل قلبه وعلى اثر ذلك يقضي جل وقته في النيل من هذا المنافس سواء بمناسبة او بدون وهذا مايطلق عليه التعصب الرياضي الممقوت
وما اقتباسي آنفا لتعليقك وتعليق امرء القيس كمثالين الا تدعيما لتوضيحي للسبب الحقيقي وراء تولد ذلك الكره الطاغي في القلب وكيفية التخلص منه وذلك عن طريق اللجوء للعقل والتخلي عن العاطفة عندما تشطح بصاحبها عن المعهود
ابوشامه ...
لست هنا بصدد اقناعك بأن لا تكره منافس فريقك كما اعتقدت فهذا الامر طبيعي ونحن جميعاً كمشجعين نحب ونكره فكما تكره النصر فأنا ايضا بصفتي محبا للرائد فمن الطبيعي ان اكره التعاون .
لكن الغير طبيعي والذي نحن بصدد الحديث عنه هنا هو هذه المبالغة الشديده بالكره فقط والتي بدورها تؤدي بالمشجع الى حالة من التعصب الكريه الذي يجنح بصاحبه الى اقصاء خصمه ومتابعته بكل شاردة وواردة من اجل النيل منه والاساءة له
لتعلم عزيزي ان توجيهي بالخطاب اليك في هذا الحوار لا يعني انك انت المقصود بذاتك انما الكلام موجه للجميع على مختلف ميولهم ولكن بما انك انت من تداخل معي بهذا الشأن بصفتك منتمي للهلال فقد احببت ان ادعم وجهة نظري بالحوار معك بصفتك عيّنة متعصبة من تلك العينات التي تكاثرت مؤخرا في مجتمعنا الرياضي ولكي ايضا يتضح للجميع الكيفية التي يجب ان يتعامل معها المشجع في كبت جماح ذلك الكره الطاغي في قلبه على منافسه والتخفيف من حدته
وكما قلت في الاعلى نحن هنا ياصاحبي نتكلم عن ظاهرة موجودة في وسطنا الرياضي وكثيرا ما نجدها بكافة وسائل الاعلام وفي المنتديات وبين كافة محبي الاندية
اذا الامر مفتوح للجميع لطرح ارائهم ولم يقتصرالامرعلى ظفار وحدة بل الكل هنا مطالبين بالادلاء بدلوهم
وما ادهشني فعلا هو هذا الرد المتشنج قليلا والمملوء ببعض الاسقاطات تجاه ما لم يعجبك من تعليقي وكأن الامر بالنسبة لك مبارزة كلامية تعتمد على الجدال البيزنطي الممل وهدفك منها هو التفوق والاطراء من قبل المتابع
اي انتقاء للالفاظ هذه ياهذا (بضاعة مزجاة، صفصت كلام ، شيخ دين ) لن اقول كما قلت صفصفة او ماشابه انما سأنضر لها من باب ردة فعل متشنجة قليلا لم يفرق صاحبها بين الطرح الجدي والطرح الهزلي
وبعيدا عن تلك المقدمة في الاعلى سأتطرق لبعضا من تعليقك على كلامي السابق فقط من باب التفهيم وليس من باب الايضاح لأن الامر واضح
ابوشامه ياهداك الله لو كنت تعلم ما معنى تهوين الاشياء داخل النفس لكي يقبلها القلب لما استغربت من تطرقي لمن اوجب علينا الدين معاداتهم وهذا مايقصده العوام عندما قالو (اضربه بالموت يرضى بالصخونه)فالانسان المسلم عندما يعلم ان دينه لايسمح الا بمعادات وكره منهم مخالفين له بالدين حينها سيحس بخطورة الامر ومن ثم سيحاول التخلص من ذلك الكره الذي تولد بسبب امر تافه مصدره لعبة من الالعاب وهي كرة القدم
اما قولك اصدقائي وأبني وغيرهم نصراويين فبأمكاني ان اورد لك الاف الامثلة على التشاحن والتنافر والعداوات التي تولدت بسبب هذا التعصب للاندية ولا تذهب بعيدا فهنا وفي هذا المنتدى الكثيرا من العينات المؤيدة لكلامي
اما هذا الاستغراب الغريب من تلك الاسئلة وتلك الضحكة المصاحبة له هو الغرابة في نظري فأنت ياحفضك الله لم تفهم ما المقصود منها ولم اوردها بهذه الصيغة الا لأنك بنطري انموذجا للهلاليين المتعصبين ولو كنت غير ذلك لتغيرت الاسئلة كل حسب انتمائه ولتعلم ان المقصود منها هو الكيفية المثلى لتفعيل دورالعقل في عملية تسيير المشجع في تشجيعه
اما قولك كيف حكمت بأنها لاءات فهذا هو المضحك حقا وهل تلك الاسئلة الواقعية تحتمل اجابتين في نظر الهلاليين من الممكن ان تكون كذلك في نظر النصراويين من باب عدم الاعتراف حتى وأن كان الامر حقيقة ضاهره اما الهلاليين وأنت احدهم او المحايدين فحتما ستكون اجابتهم بلا
ماذا لو قلت لي ان الشمس ستشرق ظهرا هل ستتوقع منى اجابة بغير لا !! هذا هو شر البلية الذي اضحكنا جميعا وليس كما ذكرت
تلك الضحكة الطويلة بردك ذكرتني بذاك الرجل الذي جاء الى الامام ابوحنيفة وهو يلقي درسا من دروسه حول مجموعة من تلاميذه في احد المساجد وعندما شاهده ابوحنيفة بهيئة وشكل مرموق اعتدل بجلسته وثنا قدمه الممدوده حياء واحتراما لذلك الرجل وبعد جلوس الرجل امامه اكمل الامام القاء درسه وكان هذا الدرس عن صلاة العيد وحين قال ابو حنيفة يبداء وقت صلاة العيد من بعد طلوع الشمس وأرتفاعها قيد رمح الى زوالها اوقف الرجل ابو حنيفة ووجه اليه هذا السؤال: وإذا لم تطلع الشمس متى يصلي الناس !!
حينها قال ابوحنيفة قولته المشهورة (الان آن لأبو حنيفة ان يمد قدمه )
طبعا يا عزيزي ابو شامه لم اقصد من هذه القصة تشبيهك بهذا الرجل الاحمق فأنت محشوما بنظري انما التشبيه هو هذا الامر الغريب والمستحيل حصوله والذي جئتما به سويا
تحياتي الك ،،،
حبيبي ابوشامه قبل ان انسى لا يصير ولدك يشجع تعاون ياريت اسمع هذه المرة لا
بجنبك ولا أبعدت أبداً أبداً
لكن يبدو أنك ودك هالمرة ( تبعد وتلف ) فأوردت هذا السؤال كمدخل !!!
فأرجو ألا أكون وإياك كقول الشاعر :
أقول له زيداً فيسمع خالداً ,,, ويكتبها بكراً وينطقها عمراً
******
اقتباس:
كنت شاكا من قبل اثناء ردك الاول ولكن بعد ردك الاخير تيقنت جيدا بانك بعيدا عن ما اقصده في مداخلاتي تلك في هذا الموضوع ولم تفهم ما اعنيه جيدا عند ادراجي لتعليقك السابق كأنموذج
أخي ظفار
ردودك وكتاباتك بسيطة وواضحة جداً ولا تحتمل معاني أخرى
حتى تجعلها معقدة وبأنه يصعب على الآخرين فهمها
الكلام واضح والنقاط محددة فلا داعي لشرحها أو الاتهام بعدم الفهم
قرأت ردودك سطراً سطراً وأعي ما أقول وما أكتب جيداً ,,,
فمن العيب عند الحوار عندما ( تبلش ) أن ترمي سوء تقديرك للأمور
بسوء فهم الآخرين له
فليس عيباً أن تعترف وتتراجع لا أن ترمي التهم على الآخرين !!
******
اقتباس:
عزيزي انا هنا او حتى صاحب الموضوع تركي نتحدث عن ظاهرة عامة لا تختص بنادي معين وقد جاء تركي بالحية وأنا جئت بك كأنموذجين لتلك الظاهرة ولكي تتضح لك الصورة جيدا نحن عزيزي نناقش وضع المشجع عندما يطغى كره منافس فريقه على حب فريقة الاساسي داخل قلبه وعلى اثر ذلك يقضي جل وقته في النيل من هذا المنافس سواء بمناسبة او بدون وهذا مايطلق عليه التعصب الرياضي الممقوت
صدقني الصورة واضحة بل واضحة جداً ولكنك انت عقدتها باللف والدوران والمثالية الزائفة !!
صدقني أخي ظفار الجميع هنا لهم عقول ويقرأون ويفهمون
فلا تستغفلهم بطرحك السردي المنمق !!
فلا أنت ولا تركي كنتم تريدون نقاش هذا الأمر بجدية !!
لأنك تزعم بأن طرحك أنت وزميلك لا يختص بنادي معين
وأن المقصود منه النصح والفائدة والمصلحة العامة ومناقشة قضية عامة !!
والواقع أن موضوعه 90% منه اسقاطات وتهجم واستهزاء بالهلال !!
وفي نفس الموضوع يتهم الحية الرقطى بأن 90% من كتاباتها عن النصر !!!
فعلى مين تلعبها أنت وزميلك ؟؟!!
وعندما أوردت اسمي أوردته كنموذج لمن يغلّب عاطفته على عقله
في الحكم على الآخرين وكان نقاشي معك حول هذا الأمر
فعندما ( بلشت وهنقت ) حورت مقصدك وخليتني أنا الذي لم أفهم حديثك !!
وأن مقصدك وزميلك تركي النصح وطرح قضية عامة
طيب !!!
******
اقتباس:
لتعلم عزيزي ان توجيهي بالخطاب اليك في هذا الحوار لا يعني انك انت المقصود بذاتك انما الكلام موجه للجميع على مختلف ميولهم ولكن بما انك انت من تداخل معي بهذا الشأن بصفتك منتمي للهلال فقد احببت ان ادعم وجهة نظري بالحوار معك بصفتك عيّنة متعصبة من تلك العينات التي تكاثرت مؤخرا في مجتمعنا الرياضي ولكي ايضا يتضح للجميع الكيفية التي يجب ان يتعامل معها المشجع في كبت جماح ذلك الكره الطاغي في قلبه على منافسه والتخفيف من حدته
عفواً ,, فأنا لم أتداخل معك أبداً !!
أنت من أوردت إسمي كنموذج !!
أيضاً لم يكن نقاشنا انا وإياك حول التعصب وإنما عمن يغلّب
جانباً على جانب في التعامل مع الأندية الأخرى !!
أيضاً لا تنس أنك أوردت إسمي ليس نموذج للتعصب
وإنما لمن يغلّب عاطفته على عقله وناقشتك حول هذا الأمر
وحينما ( أسقط في يدك ) زعمت بأني لم أفهم مقصدك وماتعنيه !!
طيب نمشيها لك فربما بعد هذا الحوار الطويل
( توك تكتشف ) أني لم أفهم ماتعنيه
******
اقتباس:
وما ادهشني فعلا هو هذا الرد المتشنج قليلا والمملوء ببعض الاسقاطات تجاه ما لم يعجبك من تعليقي وكأن الامر بالنسبة لك مبارزة كلامية تعتمد على الجدال البيزنطي الممل وهدفك منها هو التفوق والاطراء من قبل المتابع
اي انتقاء للالفاظ هذه ياهذا (بضاعة مزجاة، صفصت كلام ، شيخ دين ) لن اقول كما قلت صفصفة او ماشابه انما سأنضر لها من باب ردة فعل متشنجة قليلا لم يفرق صاحبها بين الطرح الجدي والطرح الهزلي
حينما تجوب بحوارك يميناً ويساراً وتخلط الحابل بالنابل
وتتهم وتسأل وتجيب وتقرر وتحكم ومن ثم تتنصل وترمي التهم على غيرك
فإني سأكرر ماقلته أعلاه بأني كنت أظن سأحاورك
على أسس ومعلومات يستفيد منها القارئ قبل استفادتي منها
لكن انصدمت بـ ( بضاعة مزجاة ) و( صفصفة كلام ) سواء كان الطرح جدي أو هزلي ,,,
******
اقتباس:
ابوشامه ياهداك الله لو كنت تعلم ما معنى تهوين الاشياء داخل النفس لكي يقبلها القلب لما استغربت من تطرقي لمن اوجب علينا الدين معاداتهم وهذا مايقصده العوام عندما قالو (اضربه بالموت يرضى بالصخونه)فالانسان المسلم عندما يعلم ان دينه لايسمح الا بمعادات وكره منهم مخالفين له بالدين حينها سيحس بخطورة الامر ومن ثم سيحاول التخلص من ذلك الكره الذي تولد بسبب امر تافه مصدره لعبة من الالعاب وهي كرة القدم
صدقني لو قرأت ردي أعلاه بعقلك وقلبك بتمعن وفهم
لما أتعبت نفسك بالمجيء بهيئة ( الشيخ الوقور )
لكتابة هذا الكلام والذي نعلمه جميعاً ولا
حاجة لنا بترديدك إياه في كل شاردة وواردة ,,
ياأخي أنا أكره نادي النصر كرهاً شديداً جداً جداً
ولست أكره وأعادي من يشجعه أو ينتمي إليه وضربت لك أمثلة ,,
فلماذا ( تدحم ) الدين وتجعلنا إذا كرهنا النصر مجرمين وفسقة
وما بقى إلا تخرجنا من الملة وتجعلنا من حطب جهنم ؟!!
******
اقتباس:
اما قولك اصدقائي وأبني وغيرهم نصراويين فبأمكاني ان اورد لك الاف الامثلة على التشاحن والتنافر والعداوات التي تولدت بسبب هذا التعصب للاندية ولا تذهب بعيدا فهنا وفي هذا المنتدى الكثيرا من العينات المؤيدة لكلامي
إذا كنت تعرف آلاف الأمثلة وتعرف الكثير هنا في المنتدى
من العينات المؤيدة لكلامك فلماذا لم تسأل نفسك :
لماذا نماذجك أنت وزميلك هلاليين ؟؟!
ولماذا 90% من الموضوع إسقاطات على نادي الهلال ؟!
أليس من الأولى لك ولزميلك إذا كان مقصدكم
كما تزعمون( نبيل ) وتسعون ( للفائدة ) و ( المصلحة العامة )
أن تضرب أمثلة ونماذج من جميع الأندية بما فيها ( نصركم ) حتى يصدقكم الجميع
******
اقتباس:
اما هذا الاستغراب الغريب من تلك الاسئلة وتلك الضحكة المصاحبة له هو الغرابة في نظري فأنت ياحفضك الله لم تفهم ما المقصود منها ولم اوردها بهذه الصيغة الا لأنك بنطري انموذجا للهلاليين المتعصبين ولو كنت غير ذلك لتغيرت الاسئلة كل حسب انتمائه ولتعلم ان المقصود منها هو الكيفية المثلى لتفعيل دورالعقل في عملية تسيير المشجع في تشجيعه
اما قولك كيف حكمت بأنها لاءات فهذا هو المضحك حقا وهل تلك الاسئلة الواقعية تحتمل اجابتين في نظر الهلاليين من الممكن ان تكون كذلك في نظر النصراويين من باب عدم الاعتراف حتى وأن كان الامر حقيقة ضاهره اما الهلاليين وأنت احدهم او المحايدين فحتما ستكون اجابتهم بلا
ماذا لو قلت لي ان الشمس ستشرق ظهرا هل ستتوقع منى اجابة بغير لا !! هذا هو شر البلية الذي اضحكنا جميعا وليس كما ذكرت
سأورد سؤالاً واحد من أسئلتك لأثبت لك بأنك تسألني وتجيب عني وبناءً على الإجابة تقرر وتحكم وتكتب وتضحك أنت والـ ( جميعاً ) اللي معك :
س / هل النصر سبب لك ضغطا او سبب اذى طوال العشر سنوات الماضية ؟؟!
فأجبت عني :
حتما ستكون اجابة قلبك بلا ؟؟!!
بينما إجابتي هي : ( نعم ,, ليس أذى وإنما أذيات ) !!
فإجابتي مخالفة تماماً لما طرحته أنت !!
فعلى مين سنضحك ؟؟!
******
أما قصة أبي حنيفة فالجميع يعرفها فلو ألمحت إليها دون سردها
حتى لا يطول الحديث فيمل القارئ ,,
أما ضحكتي الطويلة التي ( أزعلتك ) ماهي إلا كمد أبي حنيفة لرجليه
طبعاً ليس لك فأنت محشوم ولكن لأسئلتك وطرحك الغريب
تحياتي لك ,,,
التوقيع
قالوا نراك طويل الصمت قلت لهم
ماطول صمتي من عي ولا خرس
لــكنه أحمــد الأشيـــــاء عـــاقبة
عندي وأيسره من منطق شكس
أأنشر البز فيمن لــيس يعــرفـــه ؟!
أم أنثر الدر بين العمي في الغلس؟!
العرض المتطور
