مجتمع القصيم المحافظ | سابقاً !

[العريف]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوارة     .. ياحلوك ياقصــــيمي بكل حالاتككــ ..

وما أجمله عندما لايخالط هذا الحلا ملح أجاج يعكر طعمه

حياكـ

[العريف]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزف الحقيقة     أهلا العريف ... حينما ذكرت لك الغش كان الهدف والقصد ضد قولك بأننا مجتمع محافظ سابقا فهل المحافظة تختص بجوانب المرأة فقط ؟ أم أنه تمسك كامل بتعاليم الدين ككل وهذا ماجعلني أقول ان تلك المعلومة عن القصيم دعاية اكثر من كونها حقيقة دينية فقد كان في ذلك الوقت انغلاق وليس محافظة دينية والدليل أن الغش والخداع والسرقة كانت موجودة وأنت اكتفيت بذكر النساء حول هذا التحول والانفتاح الذي تحدثت عنه والربط بالانفتاح النسوي فقط رغم ان الاخ مستقل وضح وضع المرأة سابقا .

رأيكما أنت والاخ مستقل هو محل احترام وتقدير لكن لايعني قبولي له بمجمله

أكرر أنا لم أحصر الإنفتاح على المرأة هو مجرد ملمح ومثال ريئسي وخطير ينم عن مدى التحول الجذري في المفاهيم والعادات من خلال الإرتباط بالحشمة والعفة والغيرة على المحارم
الإنغلاق كان موجوداً لكن التدين الفعلي أيضاً كان موجوداً و لايمكن إنكاره أو تجاهله !

[مستقل]

1- صحيح ان مجتمع الثمانينيات مخالف للواقع الذي نعيشه

ولكن هناك قاعده اجتماعيه تقول ( التغير السريع يكون في الظواهر لا في الجذوره والعمق )


ذكره صاحب كتاب مدخل لدراسه المجتمع السعودي الدكتور ابراهيم السيف

وعليه فأن ما تره من تغير سريع هو شبيه ب ( فقاعه الصابون ) و ( زوبعه في فنجان سريع ما تتبدل )

وكما ان مجتمع الثمانينيات مخالف لمجتمعات السبعينيات والستينيات فكذالك مجتمع القرن العشرين فهي في القشور ولم تصل الى اللباب


2 - اخي العريف وجهة نظري اننا يجب ان ننظر الى المجتمع بعين نجديه لا بعين غربيه قالقاعده تقول ( لكل مجتمع خصوصياته الثقافيه )

وقد ذكر صاحب كتاب ( اسس علم الاجتماع ) ان علماء المجتمع الامريكان لهم اهتمامات ونظريات مبيانيه ومخالفه لعلماء الاجتماع الاوربيين وذكر ما يقارب من عشرة فروق في التصور والتفكير الاجتماعي


وعليه فاني اعتقد اخي انك شخصت المجتمع ونظرت اليه باليات غربيه ف ( المرأه ذالك الكائن الضعيف المغلوب على امره - رغم انني لا انتمي الى تيار - المجتمع المحافظ - نتيجه عكسيه لكبت سابق تحت وطأة التشدد وقسر العقل الجمعي - رأي موحد تحت وصايه ما من تيار معين )


فليس هناك وصايه وليس هناك تيار معين يجبر الناس على رأي موحد لان المجتمع موحد لا متعدد فليس عندنا اقطاع وكنيسه وعمال وتجار


وليس مجتمعنا مجتمع البروليتا كما تصوره الماركسيه ولا مجتمع الصرع الكنسي الشعبي كما تصوره اللبراليه البرجوازيه


وليس هناك قسر واجبار وليس هناك كبت وليست المرأه كائن ضعيف مغلوب علي امره وليس هناك مجتمع محافظ ..... الخ كل الافكار السابقه افكار تصور المجتمع الغربي ( البرجوازي والبروليتا )

الذي عاش حروب دينيه وتعدد طوائف ومن الصعب

تنزيلها علي المجتمع النجدي ؟؟؟

لان المجتمع النجدي مجتمع موحد تحت ثلاثة اشياء

( الدين والقبيله والاماره)


وهذه الثلاثه متسقه ومتناغمه وليست متصارعه وقد ولدت افكار وسلوك ومشاعر واتجاهات لها طابع عمومي


رغم انني ان اري نفسك ووجهة نظرك ( اسلاميه خالصه ) ودائما اقول للاخوه اياكم ان تتصور المجتمع بتصور البروليتا والبرجوازيه المجتمع يدرس كما هو في سياقه التاريخي وتطوره وتغيره



3 - هناك غير العبودي في ذكر المجتمع النجدي كا حمدالجاسر

وابن بشر في عنوان المجد وفهد المارك في كتابه قصص من العرب


في اربعة اجزاء والخويطر في كتابه يابني

والتويجري في كتابه القصصي طرائف ونوادر وغيرهم


لكن كما قال ابن بشر قبل اكثر من مائتي سنه ( اهل نجد يعتمدون على الذاكره لا على الكتاب والقرطاس )

[العريف]

مستقل

شكر الله سعيك

[زهرة نيسان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلاوين     التحول من كلا الجنسين الرجاااال والنساء . ولولا فساااااد الرجال لمافسدت النساء .

الله الله الله

كأني اسمع شعر ولا عصافير

زيديني عشقا زيديني


يكفي ايها الرجال تضعون شكاويكم على

النساء

النساء


النساء


لاحول ولاقوةإلا بالله

[كت كااات]

صدقت
يعطيك العااااافية
اللهم اصلح شباااااااب المسلمين وشااااااباتهم

[جنتل ماان]

الان يخشى الواحد يمشي بالشارع خوف ان يخطفنه.


ترجي من بنات البلاك بيري والمنتديات والفيس بوك وتوتر خير .