من هو الإنسان الأصيل في رأيكم؟؟

[ابوخالـــــد]

الإنسان الاصيل في نظري
الإنسان الذي يتبع سنه المصطفى علية الصلاة والسلام
ولا يتهاون في تركها لانها سنه وهذا تثبيط من الشيطان
وروي عن النبي عليه الصلاه والسلام (القابض على دينه كالقابض على الجمر ) او كما قال عليه السلام ,
فهذا هو اصل يرجو به ثواب الاخره عند الله ,

وايضا الاصاله التعامل مع الناس وحب الخير لهم وخدمتهم ومساعده الفقراء في بذل الغالي والنفيس ,

وامور كثيره لو تكلمت عنها لطال المقال ,

واكتفي في هذة الجملة القصيرة الذي ارجو من الله اني قد اصبت

وهي ((( الاخلاص في العمل لله جل وعز والرجاء منه الثواب الجزيل )))

فالاصيل اذاكان تعامله مع الناس و يرجو به الاجر من الله

فهذا فقدانه خساره



شكرا نسرين على الطرح الجميل

[نـ سـ ـرين]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخالـــــد     الإنسان الاصيل في نظري الإنسان الذي يتبع سنه المصطفى علية الصلاة والسلام ولا يتهاون في تركها لانها سنه وهذا تثبيط من الشيطان وروي عن النبي عليه الصلاه والسلام (القابض على دينه كالقابض على الجمر ) او كما قال عليه السلام , فهذا هو اصل يرجو به ثواب الاخره عند الله , وايضا الاصاله التعامل مع الناس وحب الخير لهم وخدمتهم ومساعده الفقراء في بذل الغالي والنفيس , وامور كثيره لو تكلمت عنها لطال المقال , واكتفي في هذة الجملة القصيرة الذي ارجو من الله اني قد اصبت وهي ((( الاخلاص في العمل لله جل وعز والرجاء منه الثواب الجزيل ))) فالاصيل اذاكان تعامله مع الناس و يرجو به الاجر من الله فهذا فقدانه خساره شكرا نسرين على الطرح الجميل

وأشكرك أخي الفاضل على التعليق الأجمل....بوركت

[قـتـالـه]

الوفي ومهما صار مايخدعني
الوفي ومهما صار مايخدعني
الوفي ومهما صار مايخدعني
الوفي ومهما صار مايخدعني
الوفي ومهما صار مايخدعني
الوفي ومهما صار مايخدعني
الوفي ومهما صار مايخدعني

^
سبع مرات وعساها تتبرمج بالعقل الباطن للي يقراها

[To Be]

السمنسي اتمنى ان تتراجع في كل ما كتبت


واطلب من نسرين في حكم تخصصها التدخل


خصوصا فيما يخص الرسول و صاحبه


فعلا طامة كبرى ما أقرا

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة to be     السمنسي اتمنى ان تتراجع في كل ما كتبت واطلب من نسرين في حكم تخصصها التدخل خصوصا فيما يخص الرسول و صاحبه فعلا طامة كبرى ما أقرا

هههههههههه إن كنت تجهل هذا فتلك مشكلتك .
عن أي طامة تتحدث يارجل !!!
الطامة هو عنادك وإصرارك على عدم الفهم . فماذا تريد أن أفعل معك ؟؟

[To Be]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي     هههههههههه إن كنت تجهل هذا فتلك مشكلتك . عن أي طامة تتحدث يارجل !!! الطامة هو عنادك وإصرارك على عدم الفهم . فماذا تريد أن أفعل معك ؟؟

ما ودي أجرك للخطأ على الدين

فيكفي ما سبق:/

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة to be     ما ودي أجرك للخطأ على الدين فيكفي ما سبق:/

على مين تلعبها ياتوبي .
تمنيت إن طبعك يتغير لكن مو هذا اللي يهمني ..اللي يهمني هو إنك تستفيد وبس .ولانريد منك لاجزاءا ولا شكورا

[الزنقب]

الاصيل الذي يعيطك افضل ما عنده

اما كونكم تطالبونه ان لا يتغير بتغير الزمان والمكان والظروف

فهذه مثاليه زائده لا توجد الا نوادر البشر

نحن نفهم ان الناس لهم طاقه معينه ولهم قدره معينه ولهم استطاعه

ولهم اخلاق ولهم حدود في عطائهم وسلوكهم واخلاقهم

فمن المحال ان نطالب الانسان بشي لا يقدر عليه الا نوادر البشر

ونجعل هذا هو الميزان

صدقوني سوف نخسر كل الناس ونعتقد اننا نعيش بين حيات وعقارب وافاعي

سامه

اعتقد جازما

ان الاصيل الذي يعطيك افضل ما عنده واحسن ما يقدر عليه

فالمجنون اصيل لانه يعطيك على قدر ما اعطاه الله اياه

وسي الخلق طبعا اصيل لان هذه هي حدوده

والمزاجي اصيل لانه لا يقدر ان يتجاوز ذالك ولو لمس السماء بيده

ومن غيرته النعمه اصيل لان طبعه وطاقته تقول لك وبالخط العريض

كن معي وقت الفقر اما عنده النعمه فلن استطيع اعيش عيشه

الققراء في خلقهم وسلوكهم وطبعهم

[عزف الحقيقة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزنقب     الاصيل الذي يعيطك افضل ما عنده اما كونكم تطالبونه ان لا يتغير بتغير الزمان والمكان والظروف فهذه مثاليه زائده لا توجد الا نوادر البشر نحن نفهم ان الناس لهم طاقه معينه ولهم قدره معينه ولهم استطاعه ولهم اخلاق ولهم حدود في عطائهم وسلوكهم واخلاقهم فمن المحال ان نطالب الانسان بشي لا يقدر عليه الا نوادر البشر ونجعل هذا هو الميزان صدقوني سوف نخسر كل الناس ونعتقد اننا نعيش بين حيات وعقارب وافاعي سامه اعتقد جازما ان الاصيل الذي يعطيك افضل ما عنده واحسن ما يقدر عليه فالمجنون اصيل لانه يعطيك على قدر ما اعطاه الله اياه وسي الخلق طبعا اصيل لان هذه هي حدوده والمزاجي اصيل لانه لا يقدر ان يتجاوز ذالك ولو لمس السماء بيده ومن غيرته النعمه اصيل لان طبعه وطاقته تقول لك وبالخط العريض كن معي وقت الفقر اما عنده النعمه فلن استطيع اعيش عيشه الققراء في خلقهم وسلوكهم وطبعهم

ياسلام عليك

شي ممتع أن تجد كتاب يعطونك رؤية مختلفة

من زوايا مختلفة .

أشكرك

[نـ سـ ـرين]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزنقب     الاصيل الذي يعيطك افضل ما عنده اما كونكم تطالبونه ان لا يتغير بتغير الزمان والمكان والظروف فهذه مثاليه زائده لا توجد الا نوادر البشر نحن نفهم ان الناس لهم طاقه معينه ولهم قدره معينه ولهم استطاعه ولهم اخلاق ولهم حدود في عطائهم وسلوكهم واخلاقهم فمن المحال ان نطالب الانسان بشي لا يقدر عليه الا نوادر البشر ونجعل هذا هو الميزان صدقوني سوف نخسر كل الناس ونعتقد اننا نعيش بين حيات وعقارب وافاعي سامه اعتقد جازما ان الاصيل الذي يعطيك افضل ما عنده واحسن ما يقدر عليه فالمجنون اصيل لانه يعطيك على قدر ما اعطاه الله اياه وسي الخلق طبعا اصيل لان هذه هي حدوده والمزاجي اصيل لانه لا يقدر ان يتجاوز ذالك ولو لمس السماء بيده ومن غيرته النعمه اصيل لان طبعه وطاقته تقول لك وبالخط العريض كن معي وقت الفقر اما عنده النعمه فلن استطيع اعيش عيشه الققراء في خلقهم وسلوكهم وطبعهم

أختلف جدا معك أخي الزنقب.. أو لعل فهمي لمعنى كلمة أصيل
يختلف عن فهمك


والأصالة لا علاقة لها بالمثالية في رأيي..
لأن الأصالة في (القلب) يعني تظهر في أخلاق الإنسان
أما المثالية فهي في الفكر يعني تظهر بالتصرفات والكلام


هل ترى أن الشخص الفقير أو المتوسط في الحال
ولا يعرف عنه إلا التواضع والبساطة .. ثم شاء الله تعالى له
أن يغتني فأصبح متعاليا وقطع علاقته بكل أصحابه

هل يكون شخص أصيل؟؟ مستحيل


ولماذا ترى أن الأصالة شيء لا يقدر عليه إلا نوادر الناس؟
هي نادرة بالفعل لكنها ليست بصعبة التطبيق لمن "أراااااد"

[الزنقب]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـ سـ ـرين     أختلف جدا معك أخي الزنقب.. أو لعل فهمي لمعنى كلمة أصيل يختلف عن فهمك والأصالة لا علاقة لها بالمثالية في رأيي.. لأن الأصالة في (القلب) يعني تظهر في أخلاق الإنسان أما المثالية فهي في الفكر يعني تظهر بالتصرفات والكلام هل ترى أن الشخص الفقير أو المتوسط في الحال ولا يعرف عنه إلا التواضع والبساطة .. ثم شاء الله تعالى له أن يغتني فأصبح متعاليا وقطع علاقته بكل أصحابه هل يكون شخص أصيل؟؟ مستحيل ولماذا ترى أن الأصالة شيء لا يقدر عليه إلا نوادر الناس؟ هي نادرة بالفعل لكنها ليست بصعبة التطبيق لمن "أراااااد"

كنت دائما اقول ان فكر الانسان يبداء

بالمثاليه ثم الواقعيه ثم الشخصيه

يعني يضع في ذهنه منظومه من القيم المثاليه

ثم يحتك بالناس فيري ان هذه المنظومه لا وجود لها في الواقع وصعبه التحقق

والانسان كائن عملي يهتم بما هو عملي وواقع ويكره ما لا وجود له في ارض الواقع

فيتحول فكره الى الواقعيه ويعيش مع الناس كما هم لا كما يريدهم

ثم يتمركز حول ذاته ويبداء بالنظر الى الناس من خلال نفسه

وهكذا هو فكر الشاب والكهل والشيخ

ومن الطرائف

ان امام مسجدنا اول ما صلى كان يصلى بالناس صلاه

طويله .. ثم بداء الغضط عليه من الناس حتى يصلى مثل

ما يصلى غيره

ثم اصبح يصلى كما يصلى الائمه

وبعد فتره اصبح يصلى كما يصلي النافله في بيته

اي تحول من المثالثه الى الواقعيه الى الشخصيه

وهكذا في الزواج والتجاره والسياسيه والعمل الوظيفي ... الخ الخ

ما علاقة هذه المقدمه بالموضوع ؟؟؟

اعتقد ان مفهوم الاصيل مرتبط بالمثالثه وعند الاحتكاك

بالناس وكثرة الصدمات سوف يتحول هذه المفهوم الى الواقعيه

ثم الشخصيه

لن تجدي اختي اي انسان بهذا الوصف الذي ذكرته

والواقع امامك وسوف تحتكين بالحياة وتثبت لك الايام

ما توصلت اليه بعد سن الاربعين

[نـ سـ ـرين]

[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=right]بعد هذا النقاش الطويل وصلت إلى هذه النتيجة:


(الأصالة = القوة)


وكما أعتقد أنها هي القوة المرادة في قوله صلى الله عليه وسلم:

"المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير"
...................................


[/align][/cell][/tabletext][/align]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزنقب     كنت دائما اقول ان فكر الانسان يبداء بالمثاليه ثم الواقعيه ثم الشخصيه يعني يضع في ذهنه منظومه من القيم المثاليه ثم يحتك بالناس فيري ان هذه المنظومه لا وجود لها في الواقع وصعبه التحقق والانسان كائن عملي يهتم بما هو عملي وواقع ويكره ما لا وجود له في ارض الواقع فيتحول فكره الى الواقعيه ويعيش مع الناس كما هم لا كما يريدهم ثم يتمركز حول ذاته ويبداء بالنظر الى الناس من خلال نفسه وهكذا هو فكر الشاب والكهل والشيخ ومن الطرائف ان امام مسجدنا اول ما صلى كان يصلى بالناس صلاه طويله .. ثم بداء الغضط عليه من الناس حتى يصلى مثل ما يصلى غيره ثم اصبح يصلى كما يصلى الائمه وبعد فتره اصبح يصلى كما يصلي النافله في بيته اي تحول من المثالثه الى الواقعيه الى الشخصيه وهكذا في الزواج والتجاره والسياسيه والعمل الوظيفي ... الخ الخ ما علاقة هذه المقدمه بالموضوع ؟؟؟ اعتقد ان مفهوم الاصيل مرتبط بالمثالثه وعند الاحتكاك بالناس وكثرة الصدمات سوف يتحول هذه المفهوم الى الواقعيه ثم الشخصيه لن تجدي اختي اي انسان بهذا الوصف الذي ذكرته والواقع امامك وسوف تحتكين بالحياة وتثبت لك الايام ما توصلت اليه بعد سن الاربعين

لا أدري أخي الفاضل لكني مقتنعة جدا بأن الصفات التي
ذكرتها في موضوعي هي صفات الشخص القوي الأصيل
ومن لم يتصف بها فليس بذلك الشخص

إن الإنسان الذي تغيره متع وأموال وماديات ويسير مع الناس
سواء في الخطأ أو الصواب ويغير مبادئه وقيمه لأجل الناس
أو تأثرا بهم فإن لديه ركاكة في قلبه لذا فهو يفتقد هذه الأصالة
والقوة ولا شك بأنه شخص ضعيف


والحمد لله مازال يوجد أشخاص يتميزون بالأصالة والقوة الحقيقية
والخير في أمة محمد باق حتى قيام الساعة

[ع ـروووبة]

-

الأصيل اللي يشيلك إذا طحت ويدلك إذا تهت
الأصيل اللي يشريك لا باعك اقرب قريب

الأصيل اللي يقرَب منك لاصرت محتاجه
ويبعد عنك إذا هو احتاجك

الأصيل اللي يعدَل سلوكك ويصحح نظرتك
الأصيل اللي يعاتبك ولا يشيل بقلبه عليك

الأصيل اللي يطلع لك من أوقات الشدَه والأزمه
ما يبخل عليك بأي شي ويشريك ويقرَب لمك حتى لو بعدت عنه

الأصـيـــل بإختصار اللي يكون شاريك ومتقبلك بكل حالاتك < >

شكراً نسرين ,,

[نـ سـ ـرين]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع ـروووبة     - الأصيل اللي يشيلك إذا طحت ويدلك إذا تهت الأصيل اللي يشريك لا باعك اقرب قريب الأصيل اللي يقرَب منك لاصرت محتاجه ويبعد عنك إذا هو احتاجك الأصيل اللي يعدَل سلوكك ويصحح نظرتك الأصيل اللي يعاتبك ولا يشيل بقلبه عليك الأصيل اللي يطلع لك من أوقات الشدَه والأزمه ما يبخل عليك بأي شي ويشريك ويقرَب لمك حتى لو بعدت عنه الأصـيـــل بإختصار اللي يكون شاريك ومتقبلك بكل حالاتك < > شكراً نسرين ,,

يعني نتفق جميعا على أن الشخص الأصيل هو "الإنسان" بمعنى
الكلمة.. صاحب العقل الواعي والقلب الكبير


شكرا عروبة

[المنطق]

الناس معادن ..

منها الأصيل ..

الذي لا يتغير كا الذهب ..

الأصيل عيار 24..

ومنها الفالصو المعدن الرخيص ..

يتغير مع اول نسمة هواء ..

ويصبح لونه باهت ..