المثالية الخرقاء والزائفة

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزنقب     مرحبا بك اخي السمنسي هل من يحذر من معصيه وهو واقع فيها منافق ؟؟ وهل يخرج من الاسلام ؟؟ وهل النفاق شي واحد ام هو انواع ؟؟؟ ارجو الاجابه لاني اراك لا تعرف النفاق الشرعي وهذه مشكله عويصه عندبعض اخوننا الاخيار

هلا بشيخي الزنقب ,, ستجد جواب سؤالك بردي على المتزن .
بالنسبة للنفاق فهو انواع وليس نوعا واحدا منه مخرج من المله ومنه ليس مخرجا من المله

[الزنقب]

قال الامام المجدد محمد ابن عبدالوهاب

النفاق نوعان نفاق اكبر ونفاق اصغر

فالنفاق الاكبر ستة انواع

بغض الرسول عليه السلام

بغض بعض ما جاء به الرسول عليه السلام

الكره لانتصار دين الرسول عليه السلام

الفرح لانهزام دين الرسول عليه السلام

تكذيب الرسول عليه السلام

تكذيب بعض ما جاء به الرسول عليه السلام


وحكم هذا النفاق

انه مخرج عن المله وصاحبه في الدرك الاسفل من النار



النفاق الاصغر خمسة انواع


اذا وعد اخلف

اذا اؤتمن خان

اذاعهد فاجر

اذا حدث كذب

اذا خاصم فجر


وهو لايخرج من الاسلام لكنه طريق الى النفاق الاكبر

[الزنقب]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي     هلا وغلا بحبيبي المتزن .. وينك يالقطوع ؟؟ ترى لك وحشه يالعربجي . فرق بين المسبل والزاني والمرابي وتارك الصلاة وبين المدخن ومدمن الخمر والمخدرات عند التحذير والأمر بالابتعاد . المسبل والزاني والمرابي ليسوا بمدمنين ولم يختلط هذا بدمائهم ولهذا هم يستطيعون ترك هذه الأشياء متى ماشاؤا وعندما يحذرون الناس منها وهم يفعلونها فهم منافقون . اما مدمن الدخان والخمر والمخدرات فهو لايستطيع الفكاك منها ولهذا وجب عليه التحذير منها ومن شرها حتى لو لم يتركها . يجب أن لاتصنفوا كل شيء على وتيره واحده .

اخي السمنسي

رب كلمه تقول لصاحبها دعني

والرجوع الى الحق خير من التمادي بالباطل

مالدليل على نفاقهم من الكتاب او السنه او كلام عالم ؟؟؟

وليس من شروط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الالتزام

باحكام الاسلام بل هو من الاداب

وكما قلت انت تجهل شروط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

ولا تفرق بين اداب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وبين شروطه

هذا كلام خطير اخي في الله فانت تقول على الله بلا علم

وتحكم على من اطاع الله بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر

بالنفاق وهذا خطر عظيم في دينك

ثم انك لا تعرف الادمان ؟؟؟

ولا تعرف من الادمان الا ادمان على الخمر والمخدارت ؟؟

وهذا ايضا من الجهل الفاضح

لان الادمان انواع وليس محصور في الخمر والدخان والمخدارت ..

هذا لم يقل به باحث نفسي ولا اجتماعي ولا شرعي ...

انت لا تفرق بين النفاق وبين واجب الامر بالمعروف والنهي

عن المنكر

انت لا تفرق بين الادمان الحسي والادمان النفسي

انت لا تعرف النفاق الشرعي

وهذه طوام اخي الكريم

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزنقب     اخي السمنسي رب كلمه تقول لصاحبها دعني والرجوع الى الحق خير من التمادي بالباطل مالدليل على نفاقهم من الكتاب او السنه او كلام عالم ؟؟؟ وليس من شروط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الالتزام باحكام الاسلام بل هو من الاداب وكما قلت انت تجهل شروط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا تفرق بين اداب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وبين شروطه هذا كلام خطير اخي في الله فانت تقول على الله بلا علم وتحكم على من اطاع الله بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر بالنفاق وهذا خطر عظيم في دينك ثم انك لا تعرف الادمان ؟؟؟ ولا تعرف من الادمان الا ادمان على الخمر والمخدارت ؟؟ وهذا ايضا من الجهل الفاضح لان الادمان انواع وليس محصور في الخمر والدخان والمخدارت .. هذا لم يقل به باحث نفسي ولا اجتماعي ولا شرعي ... انت لا تفرق بين النفاق وبين واجب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر انت لا تفرق بين الادمان الحسي والادمان النفسي انت لا تعرف النفاق الشرعي وهذه طوام اخي الكريم

ياشيخي بارك الله فيك ,, كيف اطاع الله ورسوله وهو لم يمتثل لأوامرهم عندما ارتكب الكبائر والمعاصي كالربا والزنا والرشوه وغيرها وأمام الناس يحذر منها !!!! ماذا تطلق عليه ؟؟ هل هو داعية خير ؟؟
يجب أن يبدأ الإنسان بنفسه أولا ويصلح من شأنها وبعدها ينطلق للدعوه ويكون قدوة للآخرين .
هكذا هو شرع الدين ومنهج محمد صلى الله عليه وسلم .
أما الأدلة على نفاقهم الغير مخرج من المله فقدت أوردتها لك في بداية تعقيبي عند قوله تعالى ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون ) .
والأحاديث الصحيحة التي تدل على نفاقهم الغير مخرج من المله وعذابهم وغضب الله عليهم أوردتها مسبقا وبإمكانك الرجوع لها .
قليلا من التريث يالزنقب .

[الزنقب]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي     ياشيخي بارك الله فيك ,, كيف اطاع الله ورسوله وهو لم يمتثل لأوامرهم عندما ارتكب الكبائر والمعاصي كالربا والزنا والرشوه وغيرها وأمام الناس يحذر منها !!!! ماذا تطلق عليه ؟؟ هل هو داعية خير ؟؟ يجب أن يبدأ الإنسان بنفسه أولا ويصلح من شأنها وبعدها ينطلق للدعوه ويكون قدوة للآخرين . هكذا هو شرع الدين ومنهج محمد صلى الله عليه وسلم . قليلا من التريث يالزنقب .

حبيبي الفتي السمنسي

1 - من اداب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر امتثال

وفعل المعروف وترك المنكر ... وليس من الشروط

2 - ان الانسان عليه واجبان وجب في نفسه وواجب

على غيره فالواجب في نفسه الامثال والواجب لغيره

النصح لقوله عليه السلام

(( الدين النصحيه قلن لمن يارسول الله قال لله ولرسوله

ولائمه المسلمين وعامتهم ))

قال الامام احمد

حق على اصحاب الكوؤس ان يتناصحوا

نقله القرطبي في تفسيره

3 - ايهما افضل عند الله

من فعل المنكر وينه عن الاتيان به

او من ترك المنكر ولم ينه عنه ؟؟

قارن بين ثلاث صور وقل لي ايهما افضل عند الله تعالي

رجل لا يصل في الجماعه بالمسجد وينه ابنائه عن ترك صلاة الجماعه

ورجل يصل في الجماعه بالمسجد ولا ينه ابنائه عن ترك الصلاه جماعه

ورجل لا يصل في الجماعه بالمسجد وينه ابنائه عن الصلاه جماعه


مثال اخر


رجل يحلق لحيته وينه ابنائه عن حلق اللحيه

رجل لا يحلق لحيته ولا ينه ابنائه عن حلق اللحيه

رجل يحلق ابنائه ويأمر ابنائه بأن يحلقو لحاهم ..

يقول الاول (( خذ قولي واترك فعلي ))

ويقول الثاني (( كل شاة معلقه بكراعه ))

ويقول الثالث (( خل كل الناس مثلي ))

[بـنـدر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امرؤ القيس     أقصد الذي يتحدث بمثالية ويناصح ويطلب ويطالب بالصفاء والأدب وهو في حياته لايحققها ولا يتعامل معها !!

[justify]لم تغير شيء !! فكرتك واضحة وتحتاج لمراجعة أو إعادة ترتيب إذا كانت مكتوبة على غير الوجه المقصود.. وللجميع الحق بل الواجب أن ينشدوا الكمال سواء بإتباع القدوة أو على الأقل محاكاتها، أما أن نطالب المقصرين المبتلين بالسقطات بأن يظهروا لنا ما يبطنون فهذا عبث وقصور. أكاد أتفهمك إذا نظرت للوجه الآخر من كلامك وهو أنك تأنف وتتأفف وتضيق حين ترى رجلاً تعرف خفاياه التي لا يعرفها الجميع يتحدث بمنطق سليم وبأسلوب حكيم يناقض ما تعرف عنه وهذي على كل حال ليست مشكلته هي مشكلتك فأنت هكذا تلجأ لتقييم الأشخاص لا الأفعال والأقوال. صحيح أنه إذا حسنت سريرة الشخص حسنت سيرته كما يقال ولكن لا احد يستطيع أن يكون الفل أوبشن دائماً . قد يقول قائل فلان يمشي بين الناس ويشتم هذا ويلمز ذاك ويكذب على أولئك حتى إذا جلس في مجلسه قال قال رسول الله وقال تعالى ثم قال الحكماء وتوصل العلماء إلخ وهذا برأيي يحتاج غالباً لمن يدمغه بحججه ويسقط عليه أفكاره ويخنقه بأقواله فأمثال هذا غالباً أقوياء الشكيمة أصواتهم عاليه وحناجرهم تزأر يلقب بعضهم بأبو "ريع " ولا يحزنوك فالدائم شديد كما يقال وكل قوي هناك من هو أقوى منه فتأتي عليهم أيام يلتقون بمن يقسمهم نصفين ويمزع ألسنتهم ويمرغ أنوفهم حتى يتوبوا وينتثبروا إنثبارة إبليس اللعين .. كما أني وبالمناسبة وبعيداً عن من يبطنون الشر ويتظاهرون بالخير أعرف الكثيرين في خلواتهم مايكل جاكسون وأمام الناس أبن تيمية وهؤلاء أنعم وأكرم قلوبهم بيضاء وعقولهم غالباً راجحة مسددة ..أيضاً أردت لفز هاتين البيتين بين الكلام ولم يتسنى لي ذلك فإليك ما فيها من عبرة آخر الكلام وصل الله وسلم وبارك على محمد
والله لو علموا قبــيح ســريرتي *** لأبـــى الســلام علي من يلقــاني

لـــكن ستـرت معايبي ومثالبي *** وحلمت عن سقطي وعن طغيـاني
[/justify]

[الفجرالجديد]

الظهور بالمظهر الحسن مطلب للكل , وقبيح ان يستمر الشخص بخبثه بالخفاء


فلا بد من معلاجتها حتى يتوافق الداخلي مع الخارجي

[نـ سـ ـرين]

[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=right]تعامل مع الناس على ظاهرهم ولا تفكر في دواخلهم أو تشكك

وانج بنفسك[/align][/cell][/tabletext][/align]

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزنقب     حبيبي الفتي السمنسي 1 - من اداب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر امتثال وفعل المعروف وترك المنكر ... وليس من الشروط 2 - ان الانسان عليه واجبان وجب في نفسه وواجب على غيره فالواجب في نفسه الامثال والواجب لغيره النصح لقوله عليه السلام (( الدين النصحيه قلن لمن يارسول الله قال لله ولرسوله ولائمه المسلمين وعامتهم )) قال الامام احمد حق على اصحاب الكوؤس ان يتناصحوا نقله القرطبي في تفسيره 3 - ايهما افضل عند الله من فعل المنكر وينه عن الاتيان به او من ترك المنكر ولم ينه عنه ؟؟ قارن بين ثلاث صور وقل لي ايهما افضل عند الله تعالي رجل لا يصل في الجماعه بالمسجد وينه ابنائه عن ترك صلاة الجماعه ورجل يصل في الجماعه بالمسجد ولا ينه ابنائه عن ترك الصلاه جماعه ورجل لا يصل في الجماعه بالمسجد وينه ابنائه عن الصلاه جماعه مثال اخر رجل يحلق لحيته وينه ابنائه عن حلق اللحيه رجل لا يحلق لحيته ولا ينه ابنائه عن حلق اللحيه رجل يحلق ابنائه ويأمر ابنائه بأن يحلقو لحاهم .. يقول الاول (( خذ قولي واترك فعلي )) ويقول الثاني (( كل شاة معلقه بكراعه )) ويقول الثالث (( خل كل الناس مثلي ))

شيخي الزنقب ,, بالنسبة لأصحاب الكؤوس أن يتناصحوا فقد ذكرت أن هذا محبب لمن هو على شاكلتهم لأنهم مدمنين وقد إختلط بدمائهم .
ارجع لبداية تحريم الخمر تجده جاء تدريجيا .
فلا تقارن مدمن الخمر بالمرابي والزاني والمسبل وحالق لحيته الخ .
فالمدمن تأتيه اعراض انسحابيه تؤثر على صحته وعلى عقله وعلى مزاجه ولاتعتقد أنني لا اطالبه بالإقلاع نهائيا بل بالتفريق بين النوعين فقط لا أقل والا أكثر .
فالزاني والمرابي مرتكب للكبيره أما المسبل وحالق لحيته فهو مذنب عن تعمد .
لأن الزاني والمرابي وحالق لحيته والمسبل والمتهاون عن اداء الصلاة وغيرها يستطيع ترك الكبيره والمعصيه دون أي اعراض انسحابيه.... وعند الممارسه لها بالخفاء وينصح الناس عنها هو رجل منافق نفاق صريح بعكس مدمن الخمر فمدمنها يشربها وهو كاره لها ..اما الزاني والمرابي فهو يمارسها وهو يتلذذ بها .
بالنسبة للأنواع الثلاثة وقولك ( أيهما افضل عند الله ) فأنت قد وقعت بالخطأ فليس بينهم مفضل عند الملك العظيم ,, فالتفضيل يأتي فقط بالتسابق بالأعمال الصالحه ,, أما الثلاثه هؤلاء فهم عصاة وآثمون ويتفاوتون عند الله فقط بالعقوبه ولايوجد بينهما مفضل عند الله .
أقلهم هو من خان الأمانة وهو الذي يصلي في المسجد ولايأمر ابناءه بالصلاة بالمسجد فهذا خائن للأمانة التي أؤتمن عليها مصداقا لحديث نبينا الكريم عندما قال : ( كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ) .
اتمنى تكون الصورة قد اتضحت لك .

[امرؤ القيس]

بندر

أحس إني بسطت لك لكن لديك قناعات ولي قناعات !!

[الفتى السمنسي]

شيخي الزنقب ,, سأبسط لك القضية في هذه الآية العظيمة ورأي الشيخ السعدي فيها بما إنك تستشهد به .

قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ } [الصف: 2 - 3].

قال الشيخ عبدالرحمن بن سعدي - رحمه الله -: "قوله: { لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ }؛ أي: لم تقولون


الخير، وتحثُّون عليه، وربما تَمَدَّحْتُم به، وأنتم لا تفعلونه، وتنهون عن الشرِّ، وربما نزَّهتم أنفسكم


عنه، وأنتم متلوِّثون متَّصفون به؟! ولهذا ينبغي للآمِر بالخير أن يكون أوَّل الناس مُبَادرةً إليه،


والنَّاهي عن الشرِّ أن يكون أبعدَ الناس عنه". اهـ[3].

[تَـرفْ ♪]

-


هناك شخصيات طبعها مثالي
بس اللي تتكلم عنه المثالية الزائفة
مثلهم مثل المنافقين
شر الخلق
كثير ناس ممكن تنغر فيهم ويروح بدااهية

ونوع من الناس اللي يتلبسون المثالية
لستر انفسهم وعيوبهم , وينصحون ويأمرون بالخير وهم من جنبه
حرص ع الستر لا اكثر ~

[احمد النجم]

تكون موجعه اكثر حينما تُلبس المثاليه(بالظاهر) بينما بالباطن يكون متقمصها
عرياناً وبشكله وثوبه الحقيقي ..اذا كان صاحبها نخبويا أو قيادياً أو قدوه في أي مجال كان!

[طقاقة بدون مايك]

المتكثر بمَ لم يعطى كَـ لآبس ثوبي زُور...!.‘‘..‘‘!!~



إنك أنت تكون إنسآن فِ د1خلك عآدي جدآ وآقل من العآدي ثم تظهر لِ النآس أنك مثآلي ..فهذ1 مذموم ...!.‘‘..‘‘!!~

إنك أنت إنسآن فِ د1خلك شئ مثآلي ورآئع ..وتظهر لِ النآس عكس ذلك ..فَ أنت برضه مذموم ...!.‘‘..‘‘!!~



الكل ينآشد المثآلية ...بِ شكل أو بِ آخر ..تبين من التصرفآت..حتى وإن آنكر ...!.‘‘..‘‘!!~

لكنك توآزن بين آنك تنآشده بِ شغف وتجتهد آنك تكون كذلك ..هنآ فرس الرهآن...!.‘‘..‘‘!!~

[فانتازيا إعلامي]

يبدو انكم تعمقتوا كثيرا ..
ولكن جنينا فائدة ..