(( هل عادت الجاهلية الأولى ؟؟‍‍‍‍‍‍!!))

[العفش]

ياحليلكم يااهل ديرتي المدن والقرى تتقدم عشر خطوات

وحنا نرجع 100 خطوة للخلف

يعني قصدكم خط 110 وخط 220 هـــــلـــط

ياشباب الجعل اكرمكم الله لو تغسلة بدهن عود ثمن التولة

مليون ريال يموت ولو يشم ........ يطير من الفرح

والكل يرجع لإاصلة

والله لو فيه ايه في القران الكريم تحرم هاالخرابيط لقاموا

بحذفها

الله اما لك الحمد

والله ثم والله لو تبحث عن اكثر هااالي يدعون الأمور لوجدت

البلاوي

ولكن خلوها مستورة

شيوخ وخضيرية اللهم لك الحمد

قال واحد من كبار السن يفسر معنى شيوخ

الشيوخ اربعة

ــ شيخ علم

ــ شيخ دنياء يعني راعي فلوس يقال له الشيخ فلان

ــ شيخ كبير باالسن << وأبونا شيخ كبير >>

ــ والشيخ الرابع اكرمكم الله شيخ شيخوه الناس وصدق

المسكين وصار شيخ القاصر


العالم ينجش ويطبخ ويغلي

وأهل بريدة مازالوا باالخربيط

الله يعطيهم العقل

والواحد عندنا في بريدة لاصار مدير او رئيس في احد الدوائر

الحكومية صارت له ولبني جلدتة

والله لو يصير مشرف على نضافة البيارات والمجاري

<< ومن مسك قوس الربابة غنى >>

احسبكم نسيتو هااالخربيط مادريت انكم على جهلكم

وجاهليتكم

وسلمولي على خط 220 وخط 110 وخط 60 وخط 20

وكل الخطوط العاملة عندكم

[جلوي العتيبي]

المشكله ان هناك من هم على رؤوس مناصب إداريه تأخذهم مثل هذه التفرقات

كما قال اخي التاج أسأل الله أن يصلح حال إدارة تعليم البنات

وأن يصلح حال حمد العمران

لمست تغيراً في الأثاث المكتبي للاستاذ حمد العمران عن ما كان عليه في إدارة تعليم البنين ولكن هل تغير التعامل أتمنى ذلك

[العفش]

أخي لاتجيب طاري بلدية التعليم عندنا الله يكرمك

فهي الوكر الأكبر للعنصرية في بريدة

ولم تحدث هذه العنصرية إلا من بداية تفريخ فقاسة الراجحي

للصوص

حوالي 7 سنوات

يعني باالعربي من جاء امثال العمران الأحمد الشاوي وغيرهم

ومن تولى بعض اهل العقول الشارونية عندنا

صار الواحد منهم لاينظر للشهادات او غيرها

ولكن يسئل من هو وش اصلة وش اسم العائلة

كم خط 110 او220 هــــــــلـــط

ناس معقدين عقب ضرب ال... صار لهم مراكز

[الرمادي]

السلام عليكم ..

أخي العزيز العفش ..

نحن نسير مع غيرنا من المدن والقرى في ركب التطور ولله الحمد ..

ولكن لأن كل طريق قد يشوبه من التعرج والتشويه مايشوبه فمن الواجب إصلاح ذاك الطريق قبل السير فيه حتى تصل الرحلة الى مبتغاها دون خسائر تذكر

ولأن المشكلة محل النقاش هي أحد تلك الشوائب في طريق تطورنا وليست عائقا له ولله الحمد فمن المحمود إزاحتها عن الطريق حتى لاتكون شوكة في خاصرتنا لانحس بألمها إلا عند الوصول ..

علما أخي العزيز بأن هذه المشكلة ليست في مدينتنا فقط فقد تكاد تشمل كل وطننا الغالي بشكل أو بآخر ولكن قد يكون في شجاعة الأخوة بالأعتراف في وجودها هو الفيصل بيننا وبين غيرنا تجاهها ..

وقد أكون أنا وآخرين ممن يناقشونها هنا لنا دور فيها بشكل أو بآخر كما نوه بذلك أخي العزيز وائل ..

ولكن كل أملنا أن نصل يوما ما الى نبذها بشكل جذري من مجتمعنا لنقترب بذلك خطوة نحو مجتمع إسلامي مثالي ..


ولك تحياتي

[ولد فطيمه]

تحياتي للجميع.........

شكلنا بالمنتدى .ماعندنا الا هالموضوع (((( حوله ندندن ))))

مع أحتراماتي ألا أنه لم يشدني الا ماكتبه (( التاج ))

والرد الاول (( للعفش ))

أما الرد (( التالي )) فليته (( نام )) قبل كتابته !!!!!!!!!!!!!!


بدون زعل أو أنفعال يــــــــــــ ..... (( العفش ))

[العفش]

وش دعوى نزعل حبيبي

الله لايجيب الزعل

ماهي الا توارد خواطر مرة تصيب ومرة تخيب


وشكراً

[مولع ببريدة]

اضم صوتي مع طارح الموضوع حيث انه حصل مثل هذا في احد رالقطاعات الحكومية (البلدية ) حيث ان البلدية قد رشح لها من كفائات بريدة له جهود كبيرة والحجاز شاهد على ذلك...
ولكن مع الاسف حينما علم اصحاب القلوب المريضة بترشيحه قامت قيامتهم ولم تقعد الى درجة انه حصل مشادات بين اعيان بريدة ..............
ولكن ما يصح الاالصحيح
والميدان ياحميدان يااصحب القلوب المريضة والحمد لله انهم بداؤو يتهاون واحدا تلو الاخر

[داع الحق]

الأسلام لم يحرم علم الأنساب وعلم الأنساب يقتضي عدم الأختلاط بين الأنساب وقد ذكره الله في كتابة العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد حيث يقول المولى عز وجل

يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله أتقاكم ان الله عليم خبير فقد اختص العرب منذ الجاهلية بعلم الأنساب دون غيرهم من الشعوب فجاء الأسلام فأقره بمقاصده الجليلة وأمر تعلمه في حدود ذلك لما لهذا العمل من فضائل كثيرة اذا أخذ منه باعتدال ولم يخرج عن حد المشروع كالتفاخر بالعصبية والقبلية والمقاصد الجليلة من علم الأنساب هي التعارف لصلة الرحم ومعرفة النسب بذاته وقد ورد في ذلك بعض الأحاديث والآثار منها ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال تعلموا من أنسابكم ماتصلون به أرحامكم فإن صله الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منسأة في الأجل مرضاة للرب وقد كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه من أعلم الناس بالنسب

وقد حث الأسلام على تعلم النسب التي يحصل به صلة الرحم قال تعالى( واتقوا الله الذي تسألون به والأرحام ان الله كان عليكم رقيبا) وفي قول الله تعالى ( شعوباً وقبائل لتعارفوا) دليل واضح على تعلم الأنساب)

قال بن جرير رحمه الله (وقوله لتعارفوا) ليعرف بعضكم بعضا في النسب
والمقصود أن يكون الرجل وسطاً بين من جعل النسب شغله الشاغل وجعله أساساً لتصنيف الناس طبقات وبين من أهمل النسب حتى ضيع أصله فلم يعرف قريبه والوسط في ذلك أن يعرف الرجل نسبه ويعلم أولى القربى منه
ولا يعاب على من يحرص على أن يعرف نسبه بل يعاب على من ضيع نسبه
أو أفرط في العصبية والقبلية وتفاخر أما من حرص على البقاء على نسبه
وحافظ عليه من الضياع فلا يلام في ذلك .
ويعلم من هذا أن اختلاط الأنساب يضيعها . يقول الله عز وجل (وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا) بمعنى ليعرف بعضكم بعضاً قبيلة آل فلان وشعب آل فلان فاذا تخالطوا لم يتعارفوا .

[خزامى نجـد]

أخي الفاضل " التاج "

أنا معك أن مثل هذا الأمر أصبح " امراً اعتيادياً"

لكن ألا يجب علينا أن نثور ونثأر

ألا يجب علينا ان نعدِّل ونتعدل

ألا يجب علينا أن نقول الحق ولو كان أضعف الايمان

أخي.. إن الساكت عن الحق شيطان أخرس..

وقد أصبحت القصيم مليئه بالشياطين الخرس

فعاث المتسلطون في أرجاء التعليم وتحكمو بمصائر الناس

ووظائفهم ..

لم يعد لما تبذله من جهد ولا ما تقدمه من إبداع له أي قيمه

فأنت مثلك مثل غيرك أو أقل " ولا يشفع لك نسب ولا حسب "

ما دام المتكفلين بتوزيع الوظائف هم فئه حاقده عليك وعلى أشكالك ...

ليس لنا غير الله نشكو له ما آلت إليه الأمور

فهو القادر على إصلاحها بميزان يحكم بالحق والعدل

ميزان منصف ليس ميزان بنت ال"؟؟؟؟؟" أو بنت ال"؟؟؟؟؟"

لك المشتكى يا رب السماوات العلى يا خالق عبادك من طين


أشكرك أخي التاج لمشاركتك المغتضبه
تقبل تحياتي
خزامى

[خزامى نجـد]

شقرديه
مغترب

الفاصله القاصمه : هي انهاء جذري للموضوع

لكن اتعلمون ؟؟ ....كم أتمنى أن يقرأ المعنيون بالموضوع

هذه الردود فقد يصيبهم الخوف من أن تفوح رائحة عفن أعمالهم

فيخافوا ويحجموا ...



لكما كل التقدير
خزامى

[خزامى نجـد]

أخي العفش

كم يسعدني أن أقرأ اسمك هنا في هذه الصفحه فكم جذبتني ردودك ومواضيعك " البريداويه "

أخي الكريم ليتك أمعنت القراة في مقدمة موضوعي حتى تعرف أنني أعترف بأنه موضوع أكل الدهر عليه وشرب وتبلد الإحساس من ذكره زز.

ولكن أخي الكريم ما سائني وقتل في نفسي حماساً هائجاً
أن ينتقل إلى أناس نعتبرهم صفوة المجتمع وقطاع نعول عليه الكثير ؟؟؟

التعليم هو اساس رقي المجتمع فلماذا تختص الفئه ؟؟؟ بالوظائف العاليه انتقاماً من الفئه ؟؟؟ لأنها كانت مسيطره على نفس الوظائف في العام السابق
( هل هي قسمه ؟؟أم وراثه ))

هذا ما قصدته
شاكره لك تعليقك ورأيك
خزامــــــــــــــــــــــــــى

[خزامى نجـد]

أخي الكريم " ولد فطيمه "
لو الموضوع عن مستشفى الولاده كان علقت بصفحتين أو أكثر وبردود متعدده !!!!
لأن أمر المستشفى قد يعنيك؟؟

>>>> مزحه

أخي الكريم من يبحث عن الحلول يجب أن يتكلم لماذا نستخدم لغة الإشاره والتلميح

والاختصار لا يفيد في مثل هذه الامور
إذا كنت تؤيد ما يطلبه التاج من نشر حقائق واسماء ..فأعلم أننا نتشوق لذلك
لكن هذا أمر مرفوض أخلاقياً ورسمياً في المنتدى لأنه يعتبر تشهير

لكن عندما نكون يداً واحد في وجههم نهددهم ونحاول فضحهم فقد يكون هذا هو سلاحنا الفعال في وجيههم


تحياتي لك
خزامى

[خزامى نجـد]

أخي الفاضل " داع الحق "

مشكور أخي فكلامك واضح ومفهوم وصحيح وكلنا نقدره

ولله الحمد نفخر بحسبنا ونسبنا ونعتز به

لكن لا ندخله في التفاضل بين الناس في الوظائف الحكوميه

فهذا من عمل الجاهليه الأولى ؟؟؟

((كنت اتمنى أن تقرأ الموضوع ثانية ))


لك تحياتي وتقدير
خزامــــــــــــــــى

[ولد فطيمه]

خزامي نجد ........

للخزامي رائحة عطرية فواحه ..

فلا تفسديها بما لا طائل منه ..

فأ أيا كنت أنت وأياً كنت أنا فلا فوارق مظهريه ولا فكريه ولا جوهريه ألا بما أكتسبته أنت أو أكتسبته أنا من علم وثقافه ودرايه وحنكه ...

ودوائر بريده ولله الحمد تنؤ بجميع الفئات (( ............ ))



ولا يحتاج الموضوع أن أطيل بالشرح .........

فكم من شخص أهله مؤهله (( الدراسي )) أو ا(( الادبي )) أو (( الاجتماعي )) ألي أن يعتلي المناصب الرفيعه (( دنيوياً )) ولم يعبهم أنهم (( 110 ))

وتفاخر بهم منطقتنا (( بريده عند مثيلاتها ))

وكم من شاب (( لم تشفع له )) ((220 )) في ظل أنعدام المؤهل !!

آمل البعد عن العموميات والعنصريات المقيته وعدم (( أعطائها )) الفرصه لتكبر وتستفحل (( فيصعب )) أجتثاثها .

وعلى هالحال فأنت (( يا خزامى نجد )) لك واسطه جعلتك (( مشرفةمنتدى عالم المرأه ))


<<<< مــــــــــــزحـــــــــــــــه <<<<<<<


بل العكس مستواك من ناحية الطرح والمناقشه .... هو ما أهلك لهذا الموقع !!

مـــــــــــــــــا فـــــــــــــيه أي فــوارق .............................. الا بالعرس ......... ولا أحد قعد بدون عرس ... واللى قعد يراسلنى ويلقى خير (( على سنة الله ورسوله !! ياشباب ))

[أبو حكيم]

مخطط الغماس ...... اللي بالموطاء أو بالتحديد غرب الموطاء وتحديداُ غرب ثانوية الملك سعود


شاهد على ذلك الوضع


ممنوع أن يشتري الخضيري والبدوي من هذا المخطط السكني



الله يخلف على المسلمين !!!!!!!!!!!